實行當中應把守誡命與實行真理聯繫起來，在守誡命的同時實行真理，在實行真理的時候不違背誡命的原則、不觸犯誡命，神要求你怎麽做就怎麽做。實行真理與守誡命互相聯繫并不矛盾，你越實行真理越能守住誡命的實質，越實行真理對誡命中神所説的話越透亮明白。實行真理與守誡命并不矛盾，是互相關聯的，最初人在守好誡命之後才能實行出真理來，才能有聖靈的開啓，但這并不是神的原意，神是要讓你用心來敬拜神，不是只讓你有好的行為，但是你最起碼得在外面守好誡命。在逐步的經歷當中，人對神有了更清楚的認識，不悖逆神，不抵擋神，對神的工作不疑惑，人才能守住誡命的實質。所以説，只守誡命而不實行真理，還是不能達到果效，還不是真實的敬拜神，因你没有實際的身量，你没有真理只守誡命是死守規條，你這樣實行，誡命就成了你的律法，不能幫助你生命長大，反倒成了你的累贅，像舊約律法一樣把你捆得結結實實，使你失去聖靈的同在。所以説，實行真理才能守好誡命，守好誡命是為了實行真理，在守誡命中實行更多的真理，在實行真理時更明白誡命的實際含義。神讓人守誡命的目的、意義不是人所想象的守規條，而是關係到人的生命進入，你的生命長到什麽程度守誡命也就到什麽程度，雖然説誡命是讓人來「守」，但誡命的實質只有藉着人的生命經歷才能達到透亮。多數人都認為守好誡命就「萬事俱備，只差被提」，這種想法是奢侈的想法，不是神的心意，是没有進取的人説的話，是貪圖肉體的人説的話，是謬論！不符合實際！只實行真理，不實際地守住誡命，這不是神的心意，這樣的人是殘廢，就像人缺一條腿似的；只守誡命，就像守規條一樣，但没有真理，還是不能滿足神的心意，就像人缺一隻眼睛一樣，還是殘廢。可以説，你守好誡命，對實際的神認識透了，你就有了真理，相對來説，你就有了實際身量。你該實行的真理實行出來了，同時你也守住了誡命，互不矛盾。實行真理與守誡命這是兩大系統，是人生命經歷當中必不可少的兩部分，人的經歷應該把守誡命與實行真理融于一體，不要分割開，但是在這兩者中間既有區别又有聯繫。

——《話・卷一　神的顯現與作工・守誡命與實行真理》