耶穌給五千人吃飽

約6:8-13　有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌説：「在這裏有一個孩童，帶着五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人，還算什麽呢？」耶穌説：「你們叫衆人坐下。」原來那地方的草多，衆人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐着的人，分魚也是這樣，都隨着他們所要的。他們吃飽了，耶穌對門徒説：「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。」他們便將那五個大麥餅的零碎，就是衆人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。

「五餅二魚」這是一個什麽樣的概念？通常五餅二魚够幾個人吃呢？如果按一般人的飯量來衡量，可能僅僅够兩個人吃的，這就是五餅二魚給人最起碼的概念，但是在這段經文裏記述的五餅二魚分給多少人吃了？經文中這樣記載「原來那地方的草多，衆人就坐下，數目約有五千」。相比五餅二魚，五千這個數量大不大？這個數量大説明什麽呢？在人來看五餅二魚分給五千人吃是不可能的事，因為這兩者之間的差距太大了，就算每人只吃一小口，這五餅二魚也是不够五千人吃的，但是在這裏主耶穌行了一件神迹奇事，他不但讓五千人都吃飽了，而且還有剩餘，如經上説「他們吃飽了，耶穌對門徒説：『把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。』他們便將那五個大麥餅的零碎，就是衆人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子」。這件神迹讓人看到了主耶穌的身份、地位，也讓人看到了在神没有難成的事，看到了神是全能的這一事實。這裏是五餅二魚能將五千人喂飽，如果没有食物神能不能將五千人喂飽啊？當然也能！因為這是神迹奇事，所以必然有人不可思議、人覺得奇妙莫測的地方，但是對神來説，作這樣的事并不算什麽。既然對神來説是件普通的事，為什麽要拿到這兒解讀呢？因為在這個神迹的背後有人類從未發現的主耶穌的心意在其中。

咱們先來了解一下這五千人是哪類人。這五千人是不是跟隨主耶穌的人？從經文中得知他們不是跟隨主耶穌的人。他們知道主耶穌是誰嗎？肯定不知道！最起碼他們不知道眼前站立的這個人是基督，或許部分人只知道他叫什麽名，知道或聽説他作了哪些事，對于傳説中的主耶穌他們僅僅是好奇而已，根本談不上跟隨，對主耶穌本人更談不上了解。當主耶穌看見這五千人的時候，他們餓着肚子，只想吃飽，在這樣的背景之下主耶穌滿足了他們的願望。在主耶穌滿足他們願望的同時，他的心裏是怎麽想的呢？他對待這些只想吃飽飯的人的態度是什麽呢？這裏主耶穌的心思與態度就涉及到神的性情與神的實質。面對這些空着肚腹只求能吃上一頓飽餐的五千人，面對這些對主耶穌充滿好奇又充滿期待的五千人，主耶穌只想借用這次神迹奇事賜恩典給這五千人，但他并不奢望這五千人能够跟隨他，因為他知道這些人只是為了凑熱鬧，只是為了吃餅得飽，所以他就地取材用五餅二魚喂飽了這五千人，讓這些喜歡看熱鬧、喜歡看神迹的五千人也開了眼界，親眼看到了道成肉身的神能作成的事。雖然主耶穌用事實滿足了他們的好奇心理，但在他心裏早已知道這五千人只是為了吃餅得飽，所以他根本就没有對他們説什麽話、講什麽道，只是讓他們看見了神迹奇事的發生，他對這些人根本不可能像對待真正跟隨他的門徒一樣，但是在神的心裏凡是受造之物都在他的主宰之下，凡是在他眼目之下的受造之物，如果有必要神都會讓他們享受到從神來的恩典。儘管這些人不知道他是誰，也不了解他，甚至吃了餅、吃了魚之後對他也没有任何印象或者没有任何感激，神不計較這些事，而是給了這些人一個很好的機會享受一下神的恩典。有些人説神作事有原則，對于不信的人神不看顧也不保守，更不讓他享受到神的恩典。事實上是不是這樣的？在神的眼目中，凡是活着的、凡是他造的受造之物他都會去管理、去照顧，以不同的方式對待，以不同的方式安排、主宰，這就是神對待萬物的心思與態度。

雖然吃到餅與魚的五千人并不打算跟隨主耶穌，但是主耶穌并不與這些人求真，當這些人吃飽之後，你們知不知道主耶穌作了什麽？主耶穌跟他們講任何道了嗎？在這事之後主耶穌去哪兒了？經文没有記載主耶穌對他們説什麽話，主耶穌行完神迹之後就悄悄地離開了。那麽他對這些人有没有什麽要求啊？有没有恨惡啊？這些都没有，他只是不想更多地理睬這些根本就不可能跟隨他的人，此時他的心是痛的。因為他看到了人類的墮落，也感受到了人類對他的弃絶，也因為在他看到這些人或與這些人在一起的時候，人類的愚鈍與無知讓他的心裏很難過，也很痛苦，所以他只想盡快地離開這些人。雖然在主的心裏對這些人没有任何的要求，他也不想理睬這些人，他更不想把精力花在這些人身上，他知道他們不可能跟隨他，但是主耶穌對待他們的態度還是很明確的，他只想善待他們，賜給他們恩典，這就是神對待每一個在神主宰之下的受造之物的態度：善待每一個受造之物，供應、滋養每一個受造之物。正因為主耶穌是神道成的肉身，所以他很自然地流露出神自己的實質，他善待了這些人，他以仁慈的心、以寬大的心對待這些人、善待了這些人。不管這些人怎樣看待主耶穌，不管有什麽樣的結果，他只以造物主的身份對待每一個受造之物，在他身上所流露的無一不是神的性情與神的所有所是。主耶穌悄悄地作了一件事，然後又悄悄地離開，這是神的哪方面性情呢？能不能説是神的慈愛呢？能不能説神是無私的呢？作為一個普通的人，能達到這一點嗎？肯定做不到！在實質上來説，主耶穌用五餅二魚喂飽的這五千人是什麽人呢？能不能説是與主相合的人呢？能不能説都是與神敵對的呢？肯定地説，他們絶對不是與主相合的人，而他們的實質絶對是與神敵對的，但是神怎麽對待這些人呢？他用了一種方式來化解人對神的敵對，這個方式就是「善待」。就是説，雖然主耶穌把他們看成是罪人，但他們依然是神眼中的受造之物，所以他依然善待了這些罪人，這就是神的寬容，這個寬容是神自己的身份與實質决定的。所以，這是任何受造人類都做不到的，只有神能作到。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　三》