有些帶領工人作工作不會根據神話交通真理，自己看不透事，總説「大家都發表意見，每個人都説説自己的意見」，這話聽着是對的，挺民主的，讓大家表態，最後達成一致，在人不明白真理的時候這樣實行也可以，這是没辦法的辦法，但不一定能得出合乎真理的結論。因為大家都不明白真理，每個人的看法都是有偏差的，就是集中到一起也總結不出合乎真理的結論，是不是這樣？如果有明白真理的人參與就好多了，就有轉機了，但必須由明白真理的人掌舵，讓他帶領大家來根據神的話尋求真理，這樣得出的結論就能達到合乎真理了，這才是最好的辦法。必須由明白真理的人來負責、來掌舵，來帶領大家根據神的話交通真理，最後在真理上達到統一、達成共識，這條實行路才是正確的。那怎樣看民主這事？現在，民主制度是敗壞人類中比較進步、比較先進的社會制度，也是前衛的、時尚的、合乎多數人口味的制度，這個制度雖然比較先進、比較進步，但制度再好它能解决人類犯罪的問題嗎？能改變社會邪惡黑暗的實質嗎？這些都達不到，獨裁國家就不用説了。看看那些民主國家的官員不也有很多貪污腐敗的事嗎？在這個制度下所發生的一切事也都不合乎真理，因為人類被撒但敗壞太深了，絲毫没有真理，都是憑敗壞性情活着，都是悖逆神、抵擋神的，不可能實行出真理，就是各國執政掌權的那些領袖、那些有名的人，他們雖然都有知識，但他們也都是憑撒但性情活着，没有絲毫真理，都能做出許多悖逆神、抵擋神的事，甚至還能做出一些邪惡的、荒唐的事。不管他們有没有信仰，他們没有一個人是能接受真理的、是真實跟隨神的，没有一個人是順服神的、是敬拜神的，他們從來不説高舉神、見證神的話，他們所説的話都是無神論的話，都是否認神、抵擋神的話，都是邪説謬論，全是逆天的話，全是鬼話。所以説，不管這個人類采取什麽制度治國，他們都不會順服神、敬拜神的，都不會接受神所發表的一切真理，都不會根據神的話治國、根據真理治國，他們崇尚的是依法治國、科學治國。可見，他們所走的道路都是悖逆神、抵擋神的道路。這樣的國家都不是蒙神祝福的國家，凡是魔王掌權的國家都是最抵擋神的國家，都是遭神咒詛的國家，是神定意要毁滅的國家。所以説，一個國家能不能被神厭弃、毁滅，是不是民主制度不是最重要的，關鍵是看國家掌權的那個集團都是什麽人，如果都是魔鬼撒但的種類，都是一幫抵擋神的惡魔掌權，那這個國家就是被神恨惡、咒詛的國家，就會被神毁滅。

教會的帶領工人如果不追求真理，作工作没有原則，後果會怎麽樣呢？肯定不能蒙神稱許。有些帶領工人就認為，「不管我有没有真理，我不搞獨裁，我凡事實行民主，就能保證我不作惡，這樣我就不會被神淘汰。如果把工作作好了，神也會稱許的」，這話對不對呢？你們會不會分辨這話？他不搞獨裁就證明他合神心意嗎？他實行民主就能證明他辦事有原則嗎？這種想法看似有道理，其實是錯誤的。帶領工人不追求真理，無論怎麽實行都是偏差，都是錯誤，只有走追求真理的路才是正確的。如果帶領工人能堅持走追求真理的路，無論臨到什麽事，讓大家根據神話交通真理，找出實行真理的路途，這才是合適的做法。如果帶領工人總是實行「讓大家都發表意見，每個人都説説自己的意見」，這個做法對不對呢？（不對。）不對在哪兒？（大家都没有真理。）這話説得對，大家都没有真理，無論怎麽交通，能交通出合乎真理的結論嗎？這是不可能的。那到底怎麽做才能達到合乎真理呢？（看看神的話是怎麽説的，應該在神話裏找路途。）這句話説得怎麽樣？這話説得太對了。做帶領工人的就應該凡事都根據神的話交通真理，應該在神話裏找路，才能得出正確結論。至于大家怎麽交通真理原則、原則找得準不準確，那是另一回事。你能帶着大家讀神的話尋求真理、尋找原則，説明你是追求真理的人。如果你只是讓大家交通，發表自己的意見，隻字不提在神話裏找根據、在神話裏尋求原則，這就不是追求真理的人，這是和稀泥。最後讓大家舉手表决，少數服從多數，這合乎原則嗎？也可能有時碰巧能合乎點原則，没出原則的範圍，但多數時候不合乎原則，因為你不尋求原則，只聽大家瞎議論，哪些人聲音大、聲音高，哪些人就説了算。最後這個帶領就成什麽了？成墻頭草了，哪邊風大聽哪邊的。就像有的帶領開除惡人、敵基督時，讓大家舉手表决，有一個人不同意他就不開除、不處理，我説了都不算數，這不是把神架空了嗎？他把神架空了，他還説他尋求真理了，這純屬胡説啊！大家交通真理、尋求原則，最終達到的果效是什麽？交通出來的結果是合乎神話、合乎真理、合乎原則的，是與神的心意相符的。如果交通了半天，雖然達成了共識，但這樣落實了以後，神家利益受損害了，神選民也没有得着益處，那這個共識的結果就不合乎真理原則了，肯定是和神話相違背了，這是確定無疑的。那這個共識的結果它的實質到底是什麽？就是空洞的道理，聽着好聽，合乎人情世故，合乎大家的口味，合乎大家的利益，但不合乎神家的真理原則。有的帶領是渾人，不追求真理也不明白真理，大家交通完之後，他選擇了合乎己意的結果，其實是違背真理原則的，他還覺得他這樣做合情合理，完全符合真理，其實他不明白神話是真理，更不懂得什麽是真理原則。他從大家的交通中找出一個合乎他意思的結果，他就覺得，「你看我多民主，我不獨裁，什麽事都跟大家商量，最後是大家决定，舉手表决，這是决策組的决定，不是我一個人的决策」，他還挺得意，結果把神家利益出賣了，把神話真理出賣了，把神的要求給踐踏了，大家滿意了，得利了。那這樣做神滿意嗎？神稱許嗎？神的心會怎樣呢？這個帶領不管這些事，他就這樣作教會工作，這到底是假帶領還是敵基督，大家應該有分辨。在各地教會裏這類事多不多？肯定不少。

有的教會帶領為了收買人心，為了下次選舉還能當選帶領，就凡事都實行民主原則，美其名曰不搞獨裁，以此來收買人心，其實他是為了鞏固自己的地位，這是不是敵基督的所作所為啊？（是。）只有敵基督才這樣做事。你們會不會做這事啊？（有時候也會這樣做。）那你們會不會反省這樣做是受什麽存心支配啊？如果剛操練作帶領工作，也不懂得原則，這麽做還説得過去；如果做了幾年帶領工人還堅持這麽做，這就没有原則了，這屬于假帶領，不是追求真理的人；如果是帶有存心目的堅持這樣做，這就是敵基督了。你們怎麽看這事？臨到事都怎麽實行？如果有自己的存心目的該怎麽解决？（我發現自己裏面有一些存心，有時候怕弟兄姊妹説自己做事不公開、不透明，獨斷專行，什麽都不跟弟兄姊妹説，有這樣的想法時就會跟弟兄姊妹商量解决，不會自己作决斷了。）跟人商量可以，達到每一個人都知情，這是合適的，這是接受弟兄姊妹對你工作的監督，這對你盡本分有益處，但是商量的時候也得根據真理原則，如果離開真理原則了，那商量也會跑題，白耽誤時間，也不會得出正確的結論。所以，開始商量的時候，帶領工人要帶頭讀幾段相應的神話，讓大家根據神話來交通，這樣交通就有路了，就能得出好的結果。你不能撒手不管，讓大家隨意交通，如果大家都没有主見，也不會尋求真理，這樣交通多長時間也没有用，都不會得出正確結果的。所以，教會如果没有好的帶領，没有明白真理的人來掌舵，都是一群渾人胡亂交通，都没有什麽主見，只會交通出一些渾話來，能起什麽作用？這種所謂的民主叫什麽？都是没有原則的瞎争論，不會得出正確結果的，這樣的民主方式就起不到正面作用了。别看每個人外表都是光鮮亮麗、能説會道，其實都没有什麽主見，没有真才實學，不能把人帶到正路上，只會説出一些迷惑人的話來，起不到任何正面作用。不管怎麽説，臨到事只會搞民主協商，没有一個明白真理的人帶路是行不通的。最好的方式還是帶領工人自己會尋求真理，會選相應的神話，認真地讀，用心地揣摩，然後再拿到聚會中跟大家交通商量，這樣才能達到果效。而假帶領、敵基督不管臨到什麽問題，從來不實行民主協商，從來不讓大家討論、交通，他們不放弃自己的存心目的，很怕實行民主協商就暴露了、否决了他們的存心目的，因此他們就搞獨裁，總想一個人説了算，即使在個别小事上實行民主交通，也是為了討好大家，讓大家高看，這完全是為了鞏固他的地位。如果你們發現有的人有這個存心，那就得防備他、觀察他，到必要的時候就得揭露他、限制他。一個對的帶領工人是自己先尋求真理，然後再帶領大家一起交通神話尋求真理。大家交通的時候也可能心裏都不太透亮，都有點模糊，但是交通交通就有聖靈開啓了，説不定哪個人就能談出亮光，説出個路途，大家就着這個亮光、這個路途再交通交通心裏就亮堂了，就能確定出好的實行路途，大家共同交通就越説越透亮，聖靈作工只要在一個人身上開啓光照了，那就等于大家都得着開啓光照了。帶領工人都應該學會這樣尋求真理，這樣實行就有聖靈作工的機會。如果你總順着大家的意思，却不尋求聖靈怎麽作，這就有偏差了。總隨從大家的意思，總選定大家看為好的，這是什麽做法？這是討好大家，没負擔，不為神家工作考慮。雖然你表面上工作也作了，也讓大家交通、發表意見了，也實行民主了，也不搞一言堂，没有獨斷專行，但目的是為了討好大家，讓大家高看你、贊成你，説你不獨裁，説你有理智，説你會作工作，你就滿意了，這麽做對不對？目的不對結果能對嗎？結果肯定不對。你討好了大家，大家高興了，都説你是好帶領，不是假帶領、敵基督，説你會作工作，大家都擁護你，最後得利的是誰？是你自己。這是不是好的結果？這結果就不好，第一没見證神，第二没維護神家的工作，最後的結果是維護了大家的利益、維護了你的利益，你的地位維護住了，神家、教會的利益没人維護了，你們之間一團和氣，神家的關鍵工作被放在一邊了，神家的工作怎麽作合乎原則、怎麽作合乎神的要求没人搭理、没人顧及，這不就是出賣神家利益嗎？藉着出賣真理、出賣神的要求、出賣神家利益、出賣神家工作來討好大家，最後大家得利你也得利，這是一群卑鄙小人，這是一幫叛徒，這就是敵基督走的道路。藉着出賣神家的利益來討好大家，維護自己的地位，最後大家都維護你、擁護你，總選你做帶領，你的地位是穩固了，但神的心意、真理在教會中得到通行了嗎？（没有。）在你這兒被攔阻了。在你所控制的教會神的旨意没得到通行，神的話在弟兄姊妹中間没有通行，没有進入到神選民心中成為神選民的生命，罪魁禍首是誰？就是你。你成了神旨意在教會裏通行的攔路虎、絆脚石了，神對你能不發怒嗎？這是不是該撤换了？到撤换你的時候大家還不同意，那你又成什麽了？又成敵基督了。那些崇拜你、跟隨你的人都被你帶入歧途了，都失去蒙拯救的機會了，都成了你的犧牲品，你所控制的教會成了敵基督王國，就是這個後果。大家為什麽不同意撤换你？你把大家收買了，大家都把你當成神了，你取代人心中神的地位了，你把大家心中的地位占滿了，大家心裏没有神也没有真理，這些人被你俘虜、控制了，這就與撒但把人控制、敗壞了是一樣的。神把這些人交在你手裏，但是你把他們掠奪走了，霸占了，這是不是敵基督？這就是敵基督。敵基督在教會中扮演了什麽角色？這是很明顯的，是容易看得出來的，就是撒但的差役，敵基督把撒但要做的都做了，并且達到了撒但迷惑人、控制人的目的，因此就成了撒但的幫凶，該受到神的咒詛與懲罰。

現在做帶領工人的人都害怕走敵基督道路，那怎麽做能避免這個結果呢？首先，你得明白你所盡的本分、所作的工作是神的托付，必須按着神的要求來作工作，這樣心裏就有目標、方向，就能在神的話裏尋求真理找路途，然後再帶領大家交通相關神話，讓大家都能根據神話來交通真理，在神話裏得着更多的亮光，明白神的心意、明白真理，然後按着真理原則去實行，這就走上正路了。教會的工作實質上就是帶領神選民明白進入神所發表的一切真理，這是最根本的工作，所以每次聚會不管解决什麽問題都離不開讀相關神話，都離不開交通真理。最後能把真理交通透亮，把實行原則交通透亮，大家就明白真理了，就知道怎麽實行真理了。無論聚會吃喝哪方面真理都得這樣交通，都得根據臨到的問題來尋求真理，明白真理的人先帶頭交通，然後得着開啓的人再接着交通，這樣越交通越有聖靈作工，越交通真理越亮堂，當大家都明白真理的時候，就完全得着釋放自由了，都有路可行了，這是聚會最好的果效。大家藉着這樣的交通把真理實際交通得透亮時，是不是就明白真理了？（是。）明白真理以後自然就會經歷實行真理了。能達到準確地實行真理的時候是不是就得着真理了？（是。）那人得着真理是不是就得着神了？人得着神了是不是蒙神拯救了？（是。）如果帶領工人作工作能達到這個果效，那你的工作就作到位了，你盡本分就合格了，就能得着神的稱許了。當神選民都明白真理的時候，還能不能崇拜你、仰望你、跟隨你了？（不能。）大家只能稱贊你、尊重你，願意接觸你、與你相處，願意聽你交通得到益處。明白真理的人就真的能作光作鹽了，這才是盡到了受造之物的本分，是合格的受造之物。人明白真理跟神的關係近了，就能達到與神相合了，就不會再悖逆神、誤解神、抵擋神了，不管臨到什麽事都會高舉神、見證神。帶領工人如果按照這樣的原則實行，不知不覺就把人都帶到神面前了，你所帶領的人也都會實行真理進入實際，也都能高舉神、見證神，這樣你所帶領的人也能被神稱許、被神得着。所以，做帶領走追求真理的路是完全合神心意的，只要人所做的合乎真理原則，效果只能越來越好，没有絲毫副作用，凡事都有神的祝福保守，即使偶爾有點偏差，神也會開啓帶領的，也能在神的話裏得到糾正。人走的路正就有神的祝福，就有神的保守。

神家實行民主選舉、民主協商，目的是為了什麽？為什麽要實行民主？（不讓人獨斷專行。）這話也對，是為了避免這個問題。但實行民主協商的最終目的就是為了用真理解决問題，不出偏差，行在神的心意上，是為了明白真理進入正軌，找到遵行神旨意的路途，達到順服神的作工，把神選民帶進真理實際，使神的旨意得以通行，也是為了防備假帶領、敵基督的迷惑攪擾，防止教會出現混亂，保護神選民生命不受虧損。實行民主協商就能達到這些方面的果效。如果教會没有交通真理、没有民主協商，那就太容易出現混亂了，就容易讓魔鬼撒但鑽空子，導致假帶領、敵基督掌權。因為人都有敗壞性情，做帶領工人的最容易搞獨裁、搞一言堂，一人説了算。神家决定實行民主選舉完全是為了限制帶領工人獨斷專行，限制假帶領、敵基督在教會掌權，搞一言堂，搞家天下，完全是為了限制所有的獨裁做法、敵基督做法。但并不是説實行民主就是讓弟兄姊妹説了算，更不是任何一件事都得通過弟兄姊妹協商决定。神家有民主也有集中，這樣實行很有必要。只實行民主得出的結論就能保證合乎真理嗎？也不一定，所以必須還得有集中。集中是什麽意思？就是把大家的意見集中起來，給出一個準確的結論，完全合乎真理的結論、合神心意的結論。在民主協商達不到更好的果效時，就需要集中來達到，這個集中的實行法就是，决策組交通問題若不能達成共識，作不出正確的决策，就需要向上面反映彙報，讓上面作决策，因為上面明白真理有原則，作的决斷是準確的，是合神心意的。如果教會帶領或者决策組交通不透真理，找不到原則、路途，不知怎麽作出决策，在這種情况下也不向上面彙報，也不請求上面决斷，還私自做主，那這個教會、這個决策組就是假帶領、敵基督掌權了。如果神選民交通真理達到果效了，得出的結論是正確的，上面直接就批准了，如果得的結論還是有偏差的，不完全合乎真理原則，那上面就給糾正過來，這樣就能有效地避免民主協商有時出現的錯誤，有了這個集中就能保證民主協商能正常進行，不受攪擾，同時也能保證帶領工人盡本分不出偏差。神家即使實行民主也是有原則的，原則就是必須根據神話真理，凡事必須順服神、順服神的一切説話，必須達到這個果效才符合神家的民主原則。教會實行民主最終的果效得合乎真理，如果不合乎真理，必須得推翻。有些人認為實行民主就是凡事神選民説了算，弟兄姊妹無論怎麽説都得尊重、都得考慮，這説法對嗎？弟兄姊妹有真理嗎？（没有真理。）如果凡事都讓弟兄姊妹説了算，跟假帶領、敵基督説了算有什麽區别？同樣都是没有真理，都是敗壞人類，如果都説了算，這不是撒但掌權了嗎？所以説，實行民主并不是弟兄姊妹説什麽都是真理、説什麽都對、説什麽都得尊重，不是這麽回事。實行民主主要是為了讓每個人都有機會説話發言、交通，都能盡上自己的責任、義務與本分，但决定權是在决策組手裏，是由明白真理的人作决定，重要的事是由上面决定，這樣做就能保證教會所作的决定基本是正確的，或者多數都是正確的，偏差只能越來越少。這就是采取民主選舉、民主協商的意義，完全是為了達到凡事都合乎真理的果效，達到遵行神旨意，不出差錯、少出差錯，保證神旨意在地通行無阻。如果不實行民主選舉、民主協商，肯定有許多惡人就會鑽空子，假帶領、敵基督就會搞獨裁，這樣不但影響福音擴展，還會影響教會生活，影響到神選民的生命進入。自從神家實行民主選舉以後，有多少假帶領、假工人被顯明、被淘汰，有多少惡人無機可乘，又有多少追求真理的人、神選民贊成的人被選上帶領工人，有了操練的機會、被成全的機會，這是實行民主選舉的明顯果效，是大家都能看得見的。神選民都應明白，教會實行民主不管對神家、對教會還是對個人都是有利的，都是有益處的。因為教會中的每一個人都是神家中的一分子，都不是外人，所以在教會工作等方面都有權利説話發言、投票、選舉，這是每一個人的權利。但你有這個權利不等于你有真理了，不等于你就能胡作非為，如果你濫用這個權利，神家是不是該限制？（是。）給你這個權利是讓你實行真理、按真理原則辦事的，是為了讓你維護教會利益、神家利益，絶對不是讓你説了算、讓你胡作非為的。你説的對，教會可以參考、采納，你説的不對，給予否决了，你也不要堅持，應該實行接受、順服，這樣實行對神家工作有利。