上次交通了關于怎樣追求真理「放下」這個大題裏的放下與神的隔閡與對神的敵視這方面的内容。這方面内容涉及到對道成肉身的觀念想象，都交通了哪些方面？（上次神主要交通揭露了我們對神所道成的肉身的一些觀念想象，神也給我們交通了兩條實行原則，一條是不要把道成肉身的神與天上的神相比，另一條是不要把道成肉身的神與敗壞的人類相提并論。）解决對道成肉身的觀念想象，人要實行的就是上次交通提到的這兩條原則。第一條是什麽？（不要把道成肉身的神與天上的神相比。）第二條是什麽呢？（不要把道成肉身的神與敗壞的人類相提并論。）主要是這兩條。上次交通了第一條原則——不要把道成肉身的神與天上的神相比，簡單地介紹了一下人能看到的和人還不了解的關于道成肉身的生活方面的話題。今天咱們接着交通關于道成肉身這方面的話題。越交通人了解得越多，越交通人了解得越透徹，越交通道成肉身正常人性或者卑微隱藏的意義，人對道成肉身了解得就更多、更實際一些，人對道成肉身實際的那一面或者人能看得見、接觸得到的一些方面就能了解得更多，能認識得更準確、更實際，這樣人對天上的神的不切合實際的想象觀念就會放下一些。人對天上的神的觀念想象放下得越多，對道成肉身的神的實際正常認識、領會得越多，那人與神之間的關係就會更正常。不要把道成肉身的神與天上的神相比，其中一條就是你得對道成肉身的神的實際與正常有了解。你對道成肉身的實際正常了解得越多，那你對天上的神了解得也就越多，你就不會用你的觀念想象去衡量天上的神。當然客觀上也會産生一種現象，就是你對神有了正確的態度，你會客觀地看待道成肉身的神在人性方面所流露的方方面面的表現，也會更準確實際地認識天上的神，這樣就避免了人對道成肉身總有一些不符合實際的觀念想象，也避免了人總是把道成肉身的神與天上的神相比。談到神所道成的肉身也就是基督，會常常談論到一個話題，就是道成肉身的正常實際與卑微隱藏。正常實際人常説，卑微隱藏人也常説，但是這裏面所涉及到的實際問題可以説所有的人都不太清楚。到底什麽是正常實際？到底什麽是卑微隱藏？就是在人心裏對神道成肉身所涉及到的正常實際與卑微隱藏到底是什麽，怎樣來理解、怎樣來認識，對于這方面的真理或者實質人并不清楚，只是當作一種理論或者屬靈術語來傳講，所以很有必要把道成肉身的正常實際與卑微隱藏這方面的話題來細節地、系統地交通一下，這樣交通人對于道成肉身這個有着特殊身份的人子他的正常實際的活出是什麽就清楚了。

對于道成肉身的正常與實際這方面内容，你們在字面上或者在觀念想象中能領會到哪些？這些年你們與道成肉身的神接觸、打交道或者談話，你們所感受到的、所認識到的道成肉身的正常實際到底是什麽？以前交通的大多數話題都是敗壞人類身上的問題，也就是交通你們身上方方面面的問題，涉及到敗壞性情，涉及到事奉神、盡本分，也涉及到人性、素質，還有人的觀念想象、人對神的態度與觀點，這些都涉及到了。講了多少年真理、講了多少年的道講的都是你們的問題，這次終于不講你們的問題了，講道成肉身方面涉及到的一些事情，能够换個角度看問題。這個話題對你們來説是不是很輕鬆，没有什麽負擔，也不再難堪？（是。）那對于神道成肉身的正常實際或者卑微隱藏這方面你們能看到的、能體會到的或者能理解到的有哪些？説理論也好，説事實也好，都可以。你們説不出來，那你們平時對神所道成的肉身心裏就没有想法？没有一點兒認識？也没有任何感受？應該有，是吧？有時候是一閃念，有時候是想了想，有時候也會在心裏有一些深刻的印象。如果是一閃念也可能你記不住，或者有時候潜意識裏冒出一種想法或一種觀點，這也不見得能記住，但是有時候對道成肉身有一種印象，這種印象會讓你産生一種看法，這種印象會長時間存在人的腦海裏，這個總歸能記住，不應該是空白，是吧？説説你們對道成肉身正常實際或者卑微隱藏的理解。（神，我理解的道成肉身正常實際就是他也有肉體的正常需求，就像基督説話時間長了就會口渴，需要喝水，跟我們聚會交通三四個小時也會累，需要休息，走路時間長了也需要歇息，就是從外表上看基督跟正常人是一樣的，并且也有正常人性的喜怒哀樂，聽到開心的事情也會高興，聽到讓人痛心的事情也會難過，這也是神道成肉身正常實際的表現。）説到一些事實了。這是你們所看到的，也是你們所能接觸到、感受到的。還有没有了？（神，我再補充一點，就是之前聽説神要指導一些業務工作的時候也要去學習、了解一些專業知識。）你們都是這麽聽説的嗎？説我要指導一些業務工作的時候也得實際地學習，去了解、掌握相關的業務知識，多數人得到的都是這個訊息嗎？你們都是這麽認為的嗎？（不是，像神指導影視組的工作，神只是偶爾地看到了一些影視作品就能知道一些，不是專門騰出時間去學習或者去研究。）這事得更正一下。我還真没有精力去查找資料或者學習哪方面業務知識，我只是看過幾部電影，大概有那麽點兒印象，再根據弟兄姊妹提供的一些相關的業務知識，然後摸索、總結出相關的原則，對業務工作給予了一些指導。這裏面的要領就是掌握原則，根據原則指導他們。他們的難處一方面是業務知識不全面，另一方面是不掌握真理原則，再加上素質又差，這樣我在明白原則的基礎上多多少少給予他們一些輔導，就比他們自己做的相對好一些。我是本着傳揚神話、見證神，不羞辱神，能讓人更多地了解神的作工、更多地明白真理這個原則來作的，也達到了一定的果效。要論專業水平，在我這兒幾乎是零，原本就没有那些專業知識，也没有像你們説的那樣專門去學習。不管輔導哪方面業務工作我都没有學習過，没有查找教材、資料或者相關的業務知識，頂多就是弟兄姊妹找一些相關的教材或者範本傳給我看，我從這裏面總結一些相關的原則或者業務方面的操作模式，根據這些來指導他們的工作。

關于道成肉身正常實際這方面，人看到了肉身本能所表現出來的一些正常實際，這裏面有人的本能，有肉體的先天各方面條件的一些流露、限制，這是真正意義上的正常實際。不管是外表流露出來的，還是裏面涉及到的思想觀點、涉及到的人性的做人原則，總之，對于道成肉身的正常實際最簡單、最基本的一方面理解就是不超凡、不脱俗、不另類。就是你從道成肉身的外表上看不出有任何特殊的异于常人的表現，他如果不説話、不作任何事，就外表五官、形體、整體這個人來看，你看不出任何的异樣，他不超凡、不脱俗也不另類，就是一個普通的人。準確地説或者客觀地説，就是這個人在人群裏如果不説話、不作工、不發表真理，你分辨不出來這個人與其他人有什麽不一樣。比如，我在你們中間坐着，如果來個陌生人，看我就跟你們一樣，我也不坐高位，也不突出，長相普通，不超凡、不高大，也不像偉人，就是個普通人，他就看不出誰是道成肉身。如果我跟一群人生活在一起，你也看不出我有什麽與衆不同。你只知道神這次道成肉身是女性，但是你憑肉眼根本就分辨不出誰是道成肉身，除非聽我講道聽得多了可能會根據聲音來分辨，如果誰的聲音跟我相似，有的人還能搞錯，誤認為她是道成肉身的神。這樣的事有没有？這事肯定發生過。有些人長得脱俗超群，特别有氣質、有派頭，看着特别高貴，像有身份、有地位的人，有些愚昧的弟兄姊妹或者特别想見道成肉身的神的人就會把這樣的人誤認為是道成肉身的神，還對她俯伏下跪，被俯伏者心裏還挺美，還默認。臨走的時候，俯伏下跪的那個愚昧人還流泪，留戀她，拽着她的衣服不讓走，説「你什麽時候再來啊？我們想你呀！」還特别激動地説，「我終于見到道成肉身的神了，此生無憾了，死了也值了！」被俯伏者就是不澄清。你們有没有聽説過這樣的事情？（有。）在海外不可能有這樣的事，為什麽在中國大陸會發生這樣的事呢？因為神道成肉身在中國顯現作工，肯定是中國人的形像，所以在中國大陸就會發生這樣的事。咱們不探討發生這件事的雙方是對是錯，就這件事而言，不管人對道成肉身的正常實際是怎樣認識的，總之在人的觀念中認為道成肉身應該有高大的形像、有尊貴的外表，更有尊貴的身份，還應該有獨特的外表談吐，讓人看着都感覺像神、就是神，没有一點兒質疑。如果讓人看不起眼，看不出來神的味道、神的形像，那就不可能是神了。人認為道成肉身肯定是特别高大、特别尊貴、特别有氣質的，特别像有皇族身份的人，走路腰板挺直，眼睛炯炯有神，而且眼光特别鋭利，誰想什麽他一看馬上就能知道，誰有敵意、誰有不好的想法他一眼就能看穿。人的這些想法就反映了一個現象，人對道成肉身的神有諸多的想象。但事實上道成肉身的神與人觀念想象中的神是不一樣的，是有區别的。道成肉身的神外表特别的平常，一點兒也不高大，一點兒也不脱俗，一點兒也不超然，甚至可以説没有一點兒特别之處，外表看幾乎與所有的受造人類没有區别，就是與神所造的人類所擁有的各項功能以及人的本能、人的正常思維、人的各方面能力幾乎都是一樣的，這是外表人肉眼能直觀看到的、接觸到的，或者是人能領會到的、理解到的。外表這些人容易看到，也好理解，這不是咱們要交通的重點，神所道成的肉身的正常實際還有他的卑微隱藏這才是咱們要交通的重點。

關于道成肉身人所應該了解的正常實際也好、卑微隱藏也好，是人心裏根本就没有的一些想法或者認識法，即使在人的觀念想象裏也没有這些想法，這就涉及到道成肉身是怎樣活在人群中、怎樣活在人類的現實生活環境中，他是怎樣生活的、怎樣説話作工在人中間的，這就涉及到道成肉身實質方面的問題，這些問題值得交通。這些方面也是人不能看到或者是人很難理解到的一些東西，當然也是人對道成肉身的認識或者觀念想象中所没有的東西。就是人對道成肉身的認識、理解、想象與神所道成肉身的生活、生存的這個實際基本上是脱節的。這樣人對道成肉身的實質方面的認識就有很多是不實際、不客觀的，甚至是不符合實際的一些觀念想象。道成肉身生活在人群中間，生活在這個物質世界之中，他的正常與實際體現在他的生活之中，也體現在他生存的過程中。在生活中與生存的過程中，一方面涉及到這個肉身的生活，另一方面涉及到道成肉身所盡的職分，咱們從這兩方面來看看道成肉身所活出的正常與實際，或者他所擁有的正常實際與人的觀念想象有哪些不同，哪些是人看到了之後不能理解的或者是看到了之後不以為然但却是神道成的肉身所具備的正常實際的體現。涉及到生活與生存，那就涉及到很多現實的問題，也涉及到很多對于現實問題的思想觀點。這些思想觀點在道成肉身的生活與他所盡的職分中其實都是實實際際地、很客觀地有所流露、有所活出的，只不過因為人裏面無論是對天上的神還是地上的神的觀念想象太多了，而且都是空洞的、不切合實際的，所以對于道成肉身人所能看到的神的這一特殊身份所表現出來的正常實際、卑微隱藏大多數人都是不以為然的。大多數人所注重的就是神迹奇事、奥秘、特异功能，還有高深的、高大的或者比較脱俗的、離奇的等等這些事情，真正客觀的、實際的、真實的神自己的活出與流露人却都不以為然。不管神所道成的肉身在人類中間生活多少年，因為人的不以為然，人對神的認識總是停留在空洞的、渺茫的想象當中，這樣人對神的認識總是那麽的不客觀、不實際。今天通過交通這個話題來認識一下道成肉身的生活與所盡的職分所體現出來的正常與實際。道成肉身的生活與所盡的職分不管哪項内容都涉及到道成肉身的正常實際的活出，這就涉及到道成肉身這個有着特殊身份的人子他對待各類人事物的觀點與處理各類事的原則、方式。道成肉身的神對待與處理各類事的原則、方式在歷年的交通中你們都聽到了，也都知道了，這些在你們心目中比較高大上的東西都涉及真理，一方面代表天上的神的心意，代表有神身份實質的神對人類的要求、對人類的教導，另一方面不可否認的是，這些也代表道成肉身這個人子看待各類事情或者處理各類事情的原則、方式與思想觀點。這些涉及真理原則的大量内容已經跟你們交通很久了，話題很多，篇幅也很長，這些内容就足可以代表道成肉身的神——人子在方方面面的事情上他的思想觀點、他的態度與他的處理原則，這方面咱們今天就不説了。