2．第二個特徵——麻木

動物投胎的這類人另一個表現就是在很多人事物面前顯得特别的麻木。他不僅僅是看待事情偏執、偏謬，而且對于任何事物出現時它的性質、實質、根源是什麽，能帶來什麽影響，能造成什麽後果，他一概看不出來。就是有些人已經説出一些話、做出一些事來，顯露出什麽苗頭、徵兆他都看不出來、不知道，就像個傻子一樣，等他看出來了事情已經發生完了，後果已經造成了。他聽了這麽多真理之後，對身邊的人是哪類人、是什麽實質、能做哪些事他不知道也感覺不到，有些人説的話很明顯有問題他也感覺不到。就如有的人吹牛説大話賣弄顯露自己，這明顯是在流露狂妄性情，但他看不出來問題，還覺得人家是有能耐，還佩服仰望甚至過後還想追隨這樣的人。這就是麻木。明顯的惡人、惡行，明顯的敗壞性情流露，哪些事情明顯要向哪個方向發展，他都看不出來，不知道這件事的實質是什麽、問題的根源是什麽，他感覺不到，連意識都没有，這就是咱們常説的没靈的死人。這類人對于涉及真理原則的事更是够不上。你告訴他這件事應該按照哪項原則去實行，他聽不懂，他就記住了該守的規條是什麽，對于你交通的原則他聽不明白、够不上。你指出他一方面情形，是他的敗壞性情流露的一方面表現，他認為你是在説别人。他即使口頭承認自己也有這方面的敗壞性情，但他認識不到自己説哪些話、做哪些事跟這方面的情形表現對上號了，他聽不懂，也不知道你説的是什麽。聚會交通真理時，人家講到後面的話題了他還回頭説前面的話題。這是不是遲鈍、麻木？人家説話他跟不上，不是他的思維跟不上，而是他的素質達不到、够不上。臨到有些惡人要騙他，要玩弄他、整治他，他都感覺不到，還把惡人當弟兄姊妹對待，跟人相處得很近，結果被惡人坑害了才發現上當受騙了，他心想：「我傻啊，我不會看人，不會分辨人！這下我可吸取經驗教訓了，以後我誰都不相信，就相信我自己，這就是最高智慧！」被坑了一次之後他就覺得自己長見識了，還覺得自己聰明，從一個極端又到另一個極端了。動物投胎的這類人無論對什麽事都麻木。比如，他是負責養殖、種植的，有一天天氣降温了，我跟他説：「今天晚上零下五度，那些不能受凍的植物、動物是不是得照顧照顧？」他聽後説：「我有棉襖，晚上睡覺還蓋着被子、毯子，不會冷。」他有没有聽明白我這話是什麽意思啊？聽這回答他就没明白。這是不是麻木啊？（是。）如果跟他説「今天零下五度，花在院裏就凍死了，怕冷的、體弱的動物應該圈好，門上多挂個門簾，圈裏漏風的地方得糊上」，他聽完之後琢磨琢磨，「原來你説的是動物、植物，那把花端到屋裏不就完事了嗎？但是動物那麽多，你也没説哪些怕凍、哪些不怕凍，哪些該圈到屋裏、哪些不該圈到屋裏啊。」我是没説，那你會不會根據原則做事哪？冬天花在外面能不能凍死你都意識不到，我没安排你做你就不會做，這是什麽問題？這是不是麻木？（是。）這就是麻木。比如，現在是晴天，衣服在院子裏晾着，有人説：「下午好像有雨，衣服晾在外面會不會淋濕啊？」這話就是帶點提醒的意思，按正常人的思維聽到這話就會琢磨，「那我得注意點，等陰天我就趕緊把衣服收回來」，不具備正常人性思維的人意識不到這個事。你説下午有雨，他聽了心想：「説這話有什麽用啊，又不關我的事，我在屋裏呆着呢，外面下雨也淋不到我身上。再説，天要下雨我能管得着嗎？跟我説没用！」他就意識不到為什麽要跟他説這個話、提這個事。那怎麽説他才能知道呢？就得告訴他「下午幾點有雨，在下雨之前你看天陰了就趕緊把衣服收回來，如果不收的話衣服淋了雨還得重洗。還有，收衣服的時候看看院裏還有没有什麽怕濕、怕淋雨的東西，一并收回來」，就得這麽交代。如果不這麽交代他就意識不到要收衣服，也意識不到要把其他不能淋雨的東西一并收回來，他不會去做這個事。因為什麽？因為他太麻木了，不具備正常人性的思維，達不到正常人性的標準，就是他的智商、素質够不上正常人性的標準。這就是動物投胎。讓他去做一件事，對于這類事我都交代好幾遍了，他也辦了多少次了，這次我還得交代，如果不交代他就意識不到也辦不到，所以每次臨到這類事該做什麽、怎麽做，每個步驟你都要交代他，你少説一句話他就不去做，甚至還給你辦砸了。你如果再説他的問題，他就又講一堆偏謬的理，又耍蠻了。這就是麻木的表現。

動物投胎這類人麻木的特徵是很明顯的。比如，通過交通真理，對于分辨教會帶領作不作實際工作，是合格的帶領還是假帶領、敵基督，他道理上明白怎麽分辨了，但是讓他分辨本教會的帶領是哪類人，他即使看到教會帶領的一些表現也不知道怎麽分辨。你問他：「你們教會帶領作不作實際工作？」他説：「看他每天聚會、張羅事忙得挺歡，書也發給弟兄姊妹了，傳福音工作他也抓了。」「那他工作作得怎麽樣啊？他是不是追求真理的人呢？」「工作、家庭他都撇下了，父母來看他他忙着盡本分也没時間見，應該是追求真理的人吧。」他只會看教會帶領這些外表的表現，但是帶領背後作多少惡他即使看着了也發現不了這是問題，不知道這是問題。不管這些事在他面前發生了多少他都像没看着一樣，他就不像活在人中間而像活在另一個世界中一樣。這樣的人是不是很麻木？（是。）這就是麻木。遇到有邪靈作工的人平時總注重一些超然的事，總説些感覺上的事，總説「我聽到什麽聲音了，神開啓光照了，神引導了，神又在我裏面啓示了」，他就覺得「人家真愛神，人家得着啓示了，我怎麽没有呢？」他就意識不到這是邪靈作工。直到有一天那人犯病了，在衆人面前撒潑打滚，脱了衣服滿街亂跑，他看到才知道這是邪靈。其實，在那人犯病之前已經有很多徵兆了，足可以根據這些表現來定性那人有邪靈作工提早清除處理。但是因為他麻木看不出來，意識不到這樣的人留在教會會造成什麽後果，這容不容易釀成灾難？甚至有的邪靈惡鬼到了傷人的地步麻木的人也看不出來，還覺得人家可愛神了，經常半夜不睡讀神話、學詩歌，幾天不吃飯不睡覺也不感覺累，勁可大了。明明是不正常他却説是愛神，他是不是太麻木了？麻木的人一方面看不透事，不會透過表面現象看透問題的實質，這就很難達到對一個問題有準確的定性；另一方面，麻木的人没有正常的思維方式與辨别能力，所以在他身邊發生了很多事他都没有知覺。這類人在一個地方生活了三五年，問他「那裏的氣候特徵是什麽？四季都有什麽特點？適不適合人居住？」他都答不上來，他説：「什麽氣候特徵啊，我不懂，反正到四月份花就開了，到九月十月樹葉黄了就開始落了，到冬天的時候就該下雪了。」問他「那裏的風土人情怎麽樣？社會制度怎麽樣？有没有種族歧視的現象？政府的政策怎樣？對待外來人是什麽態度？」他是一問三不知，瞠目結舌，什麽也説不出來。就最重要的一個事，政府對待宗教信仰是什麽態度他也説不出來，只會説「反正我們在那裏生活政府没找過我們麻煩」。他就像木頭人一樣什麽也不知道，這就是太麻木了。還有一些人説盡本分太忙，没工夫總結這些事，這是不是藉口？（是。）很明顯這是藉口。這種簡單的事還用特意去注意、記録嗎？不用。如果你具備正常人性的思維，在一個地方生活三年以上，對當地的氣候特徵、風土人情、生活習慣、信仰的環境、政府的政策以及對待外來人的態度基本上就掌握得差不多了，不需要特意去了解掌握或者去搜集這些信息就能知道，凡是有正常人性思維的人對這些事很自然就能够得上。如果正常人能够得上、能看清楚的問題你都够不上，説明什麽？説明你不具備正常人性的思維、理性，够不上正常人性的標準。够不上正常人性有一個根本的原因就是這類人不是人投胎，是動物投胎。明白了吧？（明白了。）如果麻木的特徵很明顯，這就很説明問題。

從剛才交通的動物投胎這類人的特徵你們看明白什麽了？你們有没有發現一個事實，在這一類人身上偏謬和麻木這兩方面特徵都很明顯？（是。）這類人為什麽有這兩方面表現？在他的人性裏少什麽東西？（正常思維。）有點貼切，就是不具備人的智商。外表看好像這類人素質差，差到什麽程度了？又偏謬又麻木，對于正常人性能常常面對、能够獨立處理解决的一些問題他都够不上、解决不了，就顯得很幼稚、很荒謬、很不成熟。更嚴重的是，有一些人就没有獨立生存的能力，他自己養活不了自己，出去打工或者從事任何職業都勝任不了工作，到哪兒老闆都不要他、都辭退他。另外主要是面對自己生活範圍内存在的方方面面的問題，比如生活中常見的問題甚至一些瑣碎事他都處理不好，一個很簡單的問題他處理得都很糟糕，他都是瞎套規條。他處理的手法、方式特别的愚蠢、笨拙，不具備成年人處理世事的方式與手段。這很明顯就不具備人的智商。比如有的人得了一種病，身體總是難受，查資料説可能是什麽重病、大病，他害怕得要死就去醫院檢查。醫生説：「這病可嚴重了，死亡率特别高，如果不治的話發展下去就會死，得開刀動手術才能好，如果不開刀最多活不過三個月。」他嚇壞了，不知道怎麽辦，也没有再檢查確認就聽醫生的話决定動手術。動手術之前他也不問有什麽注意事項、治完之後有没有後遺症，他自己都不會諮詢這些問題就被醫生給嚇唬住了，乖乖聽醫生的話上手術台了，結果做完手術之後這兒也難受、那兒也難受，吃藥也不管用。過後聽到有些人説這種病不用動手術，這不是什麽嚴重的病，通過鍛煉、吃一些常見的藥慢慢就緩解了，不會發展惡化。醫生為了挣錢有時就説一些聳人聽聞的話嚇唬人，他自己没主意不會判斷，聽醫生這麽説就嚇破膽了，醫生讓做手術他就做了。臨到這類事，如果身邊有一個有主意、有主見、有智商的人幫着他把關他就能避免走彎路、少受一些苦，如果讓他自己獨立處理這樣的事情，尤其是重大事情，他不是偏左就是偏右，不是被人坑就是被人害，就總是走極端。他就不會根據原則或者根據處理這類事常用的方式方法去綜合衡量，然後找出一個最合理、最理性的辦法去對待，誰都能欺騙他、玩弄他，誰都能左右他、迷惑他。有些人説：「這類人是不是没主見？」還真不是没主見，你看他幹壞事、講謬理的時候可有自己的主意了，誰説對的話他都不聽，誰説的話對他還不服，他就是講自己的謬理、講自己的歪理。當真需要用正常理智、正常思維去面對、去正確對待處理日常生活中出現的事的時候，他不知道用什麽方式、程序去處理，不知道怎麽對待，没有任何的方式方法、没有主見，最後只能任人擺布，人家讓他怎樣他就怎樣。不具備正常人性的智商，這是動物投胎這類人的特徵。那他為什麽能堅持謬理、歪理，還能講出口，還能到處宣揚？就證明他的智商裏不會分辨什麽是真理、什麽是謬理，什麽是合乎正常理性的、什麽是不合乎理性的，他不會區分，所以你講對的理他接受不了、聽不懂，他就堅持他那個偏謬的理、歪理還認為是正理。任何人不管用什麽方式説，説的方法再好、再有智慧他也聽不進去、聽不懂，這就完了，這就没有正常人性的智商。即使是日常生活中一個最正常的事你跟他講道理都講不通，他還要堅持他那個歪理，人看了就覺得「這人怎麽這麽奇怪呢？怎麽這麽不可理喻呢？這人又像神經病，又像未成年人，怎麽總講小孩話呢？」可是他的年紀不輕了，五六十歲的時候是這樣，到八十歲了還這樣，一輩子就是個智商不全的人，一輩子都不具備正常人的思維與正常人的智商。這就是動物投胎這類人的特徵。這個特徵明不明顯？（明顯。）比如，有些傻妞有點長相，被小流氓勾搭上之後就跟人家過上日子了，那小流氓在外面盡沾花惹草，她發現後也不生氣，反正小流氓對她好就行。後來小流氓又跟别人耍上流氓了，她知道後也不在乎，還是死心塌地地跟着小流氓，她還説「只要他不抛弃我就行」。有人勸她説：「他都這樣了，你就别跟他過了。」她説：「不行，我離不了他，他愛我，我喜歡他啊！」這樣的人就活該跟着流氓遭一輩子罪，她就不會分辨什麽是好人、什麽是正經人，找個流氓還覺得人家可愛她了。那流氓給她説點好聽的、買點好吃的就把她哄騙走了，人家玩弄她就跟玩泥巴一樣，背後沾花惹草被她發現了三言兩語就圓過去了，就把她騙了，她就看不透。最後人家把她的財産、房子都霸占了就把她甩了，她還駡那人没良心，她就不説自己看不透人被人騙了。那流氓為什麽没騙别人就把你騙了呢？還不是因為你傻嗎？這類人的主要特徵除了領受任何事情、對待任何事情偏執荒謬以外，還有一個特徵就是不具備正常人性的智商，所以説他是動物投胎。因為他是動物，所以不具備人的智商。他不具備人的智商就足以證明他裏面那個實質不是人的實質，所以他應對不了人的事情、處理解决不了正常人該處理解决的問題，就連對待自己的日常生活，一日三餐、衣食住行，還有人際關係、周遭的環境，他也是很麻木。而且當臨到一些事情需要面對、需要處理的時候他没有正常人的智商，當然更談不上智慧了。他面對這些問題的時候處理得很吃力、很累，而且很笨拙。看他挺大歲數活一把年紀了，這事怎麽能這樣處理呢？他説的話聽着怎麽這麽噁心、這麽彆扭呢？怎麽就不像正常人呢？活一把年紀了經歷過的事也不少了，處理這麽簡單的事怎麽能是這樣的表現呢？連最起碼的人性底綫或者最基本的人該有的原則都没有。