喜愛文藝

咱們再來看看喜愛文藝。喜愛文藝的這類人天生喜歡唱歌跳舞、吹拉彈唱，還喜歡表演，人越多他越興奮，就要表演點節目，説相聲、演小品、唱歌跳舞或者彈奏樂器，讓大家快樂快樂，休閑一下。喜愛文藝這屬于哪方面表現？首先要看看文藝這裏面的内容是正面事物還是反面事物。如果你們説不清，那我問你們，你們説唱歌跳舞這是不是人性正當的需求？（是。）它是人性正當的需求，就是人通過歌聲、肢體語言或者是一種藝術性的方式來達到讓生活有情趣、增加生活的樂趣，或者表達人的一方面心情，這算不算正當？（算。）那再回到起初的話題，愛文藝，愛唱歌跳舞、吹拉彈唱、表演，這類表現是屬于哪個範疇裏的？（興趣愛好。）既然是興趣愛好，那歸結到哪方面？（先天條件。）有的小孩從五六歲開始就喜歡聽音樂、看舞蹈，他聽到音樂鼓點手脚就有動作，就想跳舞，這是天生的。有的人到十幾歲、二十幾歲聽到歌曲、舞曲想學都學不會，想學跳舞也很費勁，手脚特别笨，這也是天生的。而天生喜愛歌舞的人聽着奏樂就能手舞足蹈地跳起來，聽人唱歌就能跟着學唱，學唱幾遍就學會了，這就證明這類人天生骨子裏就有這些東西，心裏就喜歡這些東西，也擅長這些東西，不用人教他就會。甚至有一些特别出衆的人七八歲就會唱幾句地方戲，唱得還挺有味道，調也準、節拍也準，這難得啊！有的小孩還會唱一些流行歌曲，有的還會跳舞，比如印度舞、新疆舞或者現代舞，他聽到舞曲、音樂内心就喜歡，肢體很快就隨着動起來。如果你不讓他唱，他在心裏偷着唱或者找個合適的地方放聲唱，他就想唱、愛唱，誰也限制不了。他不是受父母的影響，也没有人教，而是從小就具備這些特長或者愛好，很明顯這就是先天條件，他天生對文藝就感興趣。那對文藝感興趣就必須從事這項工作，這一生就必須得做這一行嗎？也不一定，那得看神的命定，看神是怎麽主宰安排的。如果神安排他從事文藝工作，那他這一輩子都不會離開這一行；如果神没有安排、命定他從事這一行，那他僅僅就是有這個興趣愛好，即使喜歡他也不可能從事這項工作。有的人從小喜歡文藝，父母看他有這個興趣愛好就琢磨，「那就培養培養吧，咱家也出一個文藝人才，説不定還能成名、成角兒呢！」就開始培養孩子學習唱歌跳舞，最後孩子也考上藝術院校了。孩子畢業之後雖然對文藝的興趣愛好不减，但是能不能從事這一行工作就不一定了，也可能要從事這項工作的時候他的心情變了，對這項工作的態度、看法就變了，也可能因為客觀環境的各方面原因就與這一行業擦肩而過了，這都是有可能的事，這就在乎神的命定了。但是從根源上來看，這個人的興趣愛好就是他的先天條件，就是在他出生以先神就給他安排了這樣的特長，在他的人性裏加了一些特殊的東西，使他天生就對音樂、舞蹈等這些文藝方面的東西特别地敏感、擅長，所以他生活中流露出來的就是特别喜歡唱唱跳跳。不管他的性格是活潑也好還是腼腆也好，是愛説話也好還是不愛説話也好，總之在他骨子裏有一種挪不去的東西，喜歡唱、喜歡跳、喜歡表演。雖然有的人唱起歌來特别來勁，心靈釋放了，但是你與他交談的時候他特别地腼腆，不擅長説話，也不擅長與人打交道。他與人交往的時候就特别地拘謹，甚至緊張害怕，不知道怎麽應對這些場合，但到舞台上表演的時候就游刃有餘，像换了一個人似的。外邦人説這是祖師爺賞他這碗飯吃，這話對嗎？其實這是神的命定。一個人天生具備什麽特長、興趣與愛好跟神的命定有關係，人有什麽特長愛好都是神命定好的。神給了你這一項興趣與愛好，你從内心深處就喜歡它、欣賞它，就對它特别地熱衷，當你從事這項工作或者做與這項工作有關的事情時，你内心就特别地安静、從容，也特别有興趣。所以，如果你有某方面的特長，當神家工作有需要的時候你就應該盡上與之相應的本分，這對你來説是最好的發揮你特長的機會。同樣的，這方面特長既然是神賜給的這就不是你的私有財産，你就不能任意亂用，當神家工作需要的時候你應該把它發揮出來獻給神，用在盡本分上，這是你蒙拯救的一個有利條件，也是神給你的一個優越的條件，你應該發揮好、運用好，不能保留。這樣一方面能發揮你的特長，另一方面還能把自己的本分盡好來還報神愛，這是不是挺好？（是。）

神給了人某方面特長，其中文藝這方面特長不管是在古代還是在現代都是不被人正視的，是被列為下九流的東西，尤其是在一些比較傳統封建的社會環境下，人都是戴着有色眼鏡來看待文藝的，文藝始終是被一些人歧視的。文藝之所以在人中間被這樣定性，有這樣的檔次、地位或定義，那是人的觀念、人的封建思想或者撒但給人灌輸的那些偏謬、錯謬的思想觀點造成的。還有一方面因素，就是受邪惡社會、邪惡潮流的影響在這個行業裏形成了不好的風氣，所以人對文藝這個行業就有了一些不好的評價。因為有些從事這個行業的人利用文藝這方面興趣與特長做了很多反面的、負面的、邪惡的事情，把文藝醜化了，使它變質了，導致人對文藝界有很多負面的看法，把從事文藝這項工作或者有這方面興趣愛好的人也視為反面人物。但是不管這個社會、這個人類對這方面特長是怎樣看待的，總之任何一個人，或者在神家的人，或者神家以外的人，如果具備了文藝這方面特長或者興趣愛好，那不可否認這個特長和愛好就是先天條件。正因為它是先天條件，所以它不是反面的也不是邪惡的，只是因為在某個特别的時代某種錯誤思想理論的指導之下，人就把文藝與從事文藝的人定性成邪惡的、反面的東西，這是歷史上常常發生的事。就如黄豆做成豆腐是很香的，人願意吃，但是豆腐經過黴菌等微生物發酵就變成了臭豆腐，你不能因為你不願意吃臭豆腐就説黄豆也不好，這個邏輯推理對不對？（不對。）很顯然不對，是偏謬的。所以説，雖然社會上的文藝團體裏面都有一些污穢的、醜陋的事，但你不能説文藝本身是污穢的、醜陋的、反面的，更不能説喜歡文藝、擅長文藝的這些人都是邪惡的、醜陋的反面人物，這是錯誤的推理，不是正確的領受。如果因為其中有些人是邪惡的就説他們擅長的文藝也是邪惡的，這就大錯特錯了。神給人的各種特長都是為人類世界服務的，人類如果没有文化生活那就太枯燥了，神給人安排有文化生活是没錯的，那些邪惡的東西都是魔鬼撒但趁機攪擾造成的。即便神造的這個人類現在來説與完美的人類——最終作成的人類相比不完美、有缺陷，但是不能説神造的人類就是邪惡的、反面的，這是兩種概念。明白了吧？（明白了。）不管這個邪惡時代、邪惡世界怎麽定位文藝、怎麽定位唱歌跳舞這方面的興趣愛好或特長，總之不可否認這一項是人性的需要，也是一些特殊的人具備的一方面興趣與愛好。既然是興趣與愛好，就是人與生俱來的、是人先天就有的東西，那就是從神來的、神給的。就是在人出生之前神就預定好了每個人所從事的職業，有的人放在商界裏做生意，有的人放在工廠裏做工人，有的人放在農業裏幹農活，有的人放在教育行業裏當老師，有的人放在文藝行業裏做演員，等人出生的時候神就把各方面的特長加在不同的人裏面了。就是在人的肉體生命裏各人的興趣愛好與特長不一樣，神在你降生之前就給你加了一些特殊的不一樣的東西。如果你没有興趣愛好與特長，你也不能埋怨神没加給你，没有這些你也照樣活着，你也照樣能盡本分，你不比别人差什麽，因為你與别人有同樣的機會盡本分。你與别人的敗壞性情是一樣的，只不過人的先天條件不一樣，各有所長、各有所短，那重點是什麽？重點是人性上的區别。先天條件具備一些特殊的興趣愛好與特長的人不是什麽特殊人才，先天條件不具備什麽興趣愛好與特長的人也不是什麽平庸之輩，大家都差不多，只不過神給了你什麽就跟你要什麽，你就把它用在本分上，没給你的神也不額外地要求你。雖然神没給你興趣愛好與特長，但你人性裏所具備的各方面東西或條件也足以擔當一項工作、一項本分，如果你擔當不了也可能你就是盡本分行列以外的人，那就另當别論了。

關于喜愛文藝這方面咱們就説到這兒，對這方面特長的定性應該清楚了。不要認為喜愛文藝這類人另類、邪惡，如果這麽認為的話那就領受太偏謬了。要正確地對待這類人，正確地與這類人相處，鼓勵他們把自己擅長的、明白的技術業務運用到本分中來。如果你是帶領工人，你得學會用正確的方式幫助、輔導、引導他們發揮自己的特長，讓他們走上正軌盡上與興趣愛好相關的本分，做一個合格的受造之物，不愧對神給他們的各方面興趣愛好與特長。如果盡不上與興趣愛好相關的本分，盡别的本分也行，但是也不要限制他們有自己的興趣與愛好，因為這是人性的一部分。

説到這兒我想到一件事。現在神家有一些新的歌手録製了歌曲，新的歌手經過努力學習業務知識、練習唱歌終于能録製成品歌曲，從幕後走到台前。即便這些人唱的與專業水準有距離，不能達到專業歌手的水平，還有長進的空間，有些歌唱得不是那麽成熟老練，有一些歌手的歌聲不是那麽優美，表演也不是那麽令人賞心悦目，但是他們盡本分的態度值得鼓勵，從一個外行變成了螢幕前的一個新歌手、不成熟的歌手，這就值得鼓勵。在這事上我想跟你們説的是什麽呢？就是這些新歌手録製的詩歌視頻上傳到網上的時候你們應該給予鼓勵，也可以提點好的建議讓人得到益處，但别挑毛刺，别帶着藐視貶低人家，對他們評頭論足，這態度不好，起碼没有愛心、没有包容，不是對待弟兄姊妹應該有的態度。那應該怎麽對待才合適呢？應該鼓勵給點掌聲，然後再給點合適的建議，這樣才對人有益處。人家起碼有勇氣站在舞台上唱詩贊美神，這對神選民是有益處的，所以大家應該幫助他們盡好本分，千萬别説三道四，也别嫉妒人家。神家多一些唱歌的人才咱們應該高興、慶幸，這是好事，讓有這方面特長的人都發揮功用，都給他們機會。人本身信心没多大，僅有的那點興趣愛好也没有發揮的地方，如果他能有心來盡好這項本分，録製了詩歌視頻，你看到了起碼應該聽兩三遍，認真聽、仔細聽，給點鼓勵，不要背後拆台，得告訴其他弟兄姊妹多聽聽他唱的歌，多給他點贊。有的人唱得挺好有真情，每一句話唱得都挺清楚，穿着、舉止都端莊正派，人看着也挺合適，有的人聲音、技巧成熟度差一點，如果你懂點音樂能挑出毛病來也别嘲笑，正確對待，依然要鼓勵、支持他們，這是作為家裏人、作為弟兄姊妹應該有的態度，别模仿壞人做些貶低人、打擊人的事。自己上不了台，别人誰上台你就嫉妒、拆台，背後説小話，這是没人性，這樣做人不好，卑鄙。即使你能挑出毛病來也得鼓勵他們，因為他們是弟兄姊妹，他們都不是專業人士，也没經過專業培訓，能唱成現在這樣純屬就是自己摸索練習下了一番苦功之後的成果，為什麽不鼓勵啊？你學會鼓勵、包容，即使看到他們唱歌有點缺陷也能用愛心包容、正確對待，這説明你這個人有人性。有的人總拿神家的歌手跟外邦的專業歌手相比，就瞧不起神家的歌手，挑這個毛病那個毛病，這就是没有人性了。總挑别人的缺點，總覺得自己比别人强、比别人高，那你怎麽唱不出一首感動人的好歌呢？你别挑别人毛病，教會的這些歌手都不是專業出身，但是有一樣是特殊的，就是他們作這項工作并不是從事一項職業，而是在盡本分，他們的盡本分就是用歌聲來唱神的話、來見證傳揚神的話，所以你得鼓勵他們。這樣做好不好？（好。）這是有人性。别聽到新歌手唱歌就挑毛病，説：「這人的嗓音不行，不成熟，節拍不對，音準也差。不聽了，誰也别聽，都不給他點贊！」這事你求什麽真啊？唱得差點兒，唱得不成熟、不老練、不專業，這是違背真理原則嗎？不是。人家是在盡本分，你得用盡本分的原則來衡量，不能用你自己的口味、眼光來衡量。説句不好聽的話，你懂什麽啊？如果你真懂唱歌，你所唱的歌怎麽没有一首够經典水平呢？你没唱出經典水平就没資格説人家。當然，即使你能唱出經典水平也不應該説人家，本身他們作這項工作不是在從事文藝行業或職業，這是在盡本分傳揚神的話，性質不一樣。不管人家唱得好不好，他是在用心做事，是在盡本分，至于專業水平怎樣那另當别論，達到專業水準那得通過學習、通過長時間的實踐一點一點才能達到。神家的新歌手現在就是這樣的水平，人就得正確對待，都得給予鼓勵、給予支持。你别挑毛揀刺，别賣弄自己，你賣弄人就噁心你；你不賣弄多聽幾遍，人覺得你這個人挺好，有敬畏神的心，心是向着神家的，有包容，這就是你人性的長處、優點，你這麽做人會喜歡你，神也會喜歡你。如果你顯露自己，總挑毛病顯你高明、顯你内行，這就屬于拆台攪擾神家工作了。你拆台神還能喜歡你嗎？（不能。）神不喜歡你，弟兄姊妹也不喜歡你。唱歌的人哪兒得罪你了？你為什麽要這麽顯露自己拆人家的台呢？你是拆他一個人的台嗎？你是拆神家工作的台、拆神的台，神能喜歡你嗎？人家唱的歌咱們就是聽出來有毛病也不論斷，因為從事哪一項專業的工作都不是一朝一夕能達到專業水準的，都不容易，都得經過磨煉、練習，經過專業人士的輔導，而且各人的資質還不一樣。神都没有按照專業水準要求他們，你有什麽資格要求人家？總要求人家應該達到什麽高度這就不理性了，這就是狂妄，就是顯露自己。别人露臉你心裏就不是滋味，就嫉妒起來没完，總想説點諷刺挖苦的話來滿足自己的虚榮心，這樣做多下作啊！這是卑鄙齷齪，這樣的人没什麽良心理智。應該做點對别人有益處的事，做點值得人佩服也讓神紀念的事，别做拆台的事。記住了吧？（記住了。）如果你達不到寬容、支持、鼓勵、保護、維護，你没那個人性，那你也别做拆台的事、别説拆台的話，這是起碼該做到的，這是底綫。