齷齪

咱們再説一個表現，齷齪。這是哪方面問題？（人性品質惡劣。）齷齪這屬于人性品質惡劣，是歸結到人性裏面的。齷齪和猥瑣是不是有點類似？（是。）這也是人性品質惡劣的一方面表現。齷齪就是做事不守規矩、不大方，不但做事没有原則、没有良心道德底綫，而且特别卑鄙、下作。齷齪有哪些表現呢？比如，他看誰家買輛好車自己買不起，路過的時候他表面跟人家打招呼，説「你這車很好，你真有錢啊！」説得挺好聽，等人家剛離開，他就「呸」一口唾沫吐在人家車上了。這是不是齷齪？（是。）吐唾沫這種行為是什麽啊？（齷齪。）這就叫齷齪。齷齪就是特别的卑鄙、骯髒、下賤，見不得人，讓人嘲笑、鄙視，讓人覺得你的人格低下、没出息。有的人看鄰居家養條好狗他心裏就嫉妒，「他家養那麽好的狗，我怎麽没買着那條好狗呢？」就想法把那條狗害死了，他心裏就樂開了花，回家就慶賀，開香檳、吃大餐，從來没有這麽高興過。你説這人壞不壞啊？（壞。）這就是齷齪。只要别人有什麽好事開心了他就不高興，就想法壞人的事，看見别人臨到灾難了他就幸灾樂禍，這類人就很齷齪。

齷齪的人思想裏的東西很負面，怎麽負面呢？比如，你給人一樣東西，正常情况他應該會感激説：「這個東西不錯，你以前挺喜歡，現在你用不着了，你没給别人第一時間就給我了，咱倆真是朋友！」有良心理智的人都會這麽想，會正面領受。而齷齪的人他心裏的想法就歪了，心裏説：「這東西你用不着了才給我，你如果用得着還能給我嗎？你用好的，把不好的給我，誰稀罕哪！打發要飯的呢？你以為我不知道啥東西好呢？你用不着了才給我，還讓我領情，你拿我當傻子呢？」你看，就這麽簡單的一件事他就會想得那麽卑鄙、骯髒、下賤，你給他東西反倒還給你自己惹麻煩了。怎麽惹麻煩了呢？因為你給的對象是一個齷齪的人，是思想卑鄙、骯髒、下作的一個人，他對誰都不往好了想，他看人就不會根據原則，根據相處多年這個人的人性品質、這個人做人的原則來看，而是根據自己偏激的、偏執的思想觀點來看人，這類人就很齷齪。你不跟他來往、不給他東西還相安無事，你如果真跟他有來往還幫助他往往還被他論斷、指責。他看見你用什麽好東西他總想要，你如果不給他他就覺得你小氣、摳門。這類人就很麻煩，你很不容易跟他相處。他嘴上不説，心底裏、暗地裏就總跟你較量，就是心裏對你産生一些不好的想法。土話講就是這類人心靈、心思埋汰。我覺得「埋汰」這個詞形容一個人心思、心靈骯髒挺恰當，就是不乾净、不正面、不善良，多麽正面的事從他嘴裏説出來就變成反面的事了。你給他辦多少好事，他不但不領情還會貶低你、誣陷你，説你没安好心；你給他點好處，他會琢磨你是不是想利用他；你對他不冷不熱，他會覺得你有錢有勢瞧不起窮人了，他就覺得你没有人情味，不會與人相處，不會照顧人心情；你如果跟他疏遠了也不行，他還有説法。這類人很麻煩，你怎麽跟他相處都不能讓他滿意，你不知道他會怎麽想，你不知道你好心做的事會産生哪些麻煩。所以對這類人就一個辦法——遠離，别相處。交朋友也不找這類人，因為他太齷齪，你跟他相處會給自己帶來很大的麻煩、帶來很大的困擾，而這些困擾與麻煩都是没必要的。齷齪的人有没有理性？（没有。）没有理性指什麽説的呢？（没有良心理智，没有道德底綫。）這裏面的細節是指什麽？（他没有正常人的思維。）没有正常人的思維這是一方面，你們説這類人有没有廉耻？（没有。）没有廉耻，没有正常人性的思維，盡講歪理、謬理，他們所講的那個理都是維護自己利益的，都是歪理。你給他東西，他説你瞧不起他，不用的東西才給他，你如果不給他東西他又説你太摳門，他這些話是不是歪理？（是。）他就不能正確領受，他想得很負面，這就是歪理。外邦人常説做人得講道理，如果人不講道理盡講歪理那就不是好東西。人家給你東西那是瞧得起你，不給你也是正當的，人家自己的東西想給誰就給誰，如果給你你還挑理，不給你你就説人家摳門，這是不是不可理喻啊？能這樣講歪理的人是不是齷齪啊？（是。）太齷齪了！齷齪的人不可理喻，所以什麽道理在他那兒都講不通，憑良心理智、根據真理原則做事在他那兒根本就講不通。齷齪跟猥瑣有點相似，是不是？（是。）比如，有的人花錢買了一樣東西，總覺得這個東西不值這個錢，好像自己吃了虧，就琢磨，「你占了我便宜，我得想法讓你吃點虧，這樣才心裏平衡」。這類卑鄙齷齪的人總琢磨占人便宜，吃了虧就跟人過不去，總想達到不吃虧才滿足，如果占了便宜就慶賀，高興得做夢都能笑醒。你花多少錢買東西是你自願的，人家没有强行要你的錢，你自願買為什麽還不甘心呢，還想占别人便宜不吃虧？這類人是不是很齷齪？（是。）他到超市買菜覺得菜太貴，為了不吃虧就多拿人家幾個食品袋，如果趕上過年過節超市送日曆他就非得多要幾個才滿足。他占了便宜心裏就美了，還到處賣弄自己能耐、有本事。你説這類人是什麽思想？不管對什麽事總用占便宜不吃虧來衡量，就他這種思想觀點就很齷齪、很卑鄙，當然這裏也有專横跋扈的那一面、有惡的一面，就是這類人難辦、矯情。很多人性的缺陷都在齷齪的這類人身上表現出來，就是他們的想法從人性的角度來看很不合常理、不合規矩，低過了正常人性的道德底綫，當然也不合乎人性的良心與理智，很偏謬、很下作，也很蠻横。這類人在人群裏是不是經常見到？（是。）齷齪的這類人人性品質惡劣，這類人很難辦，只要涉及他的利益，或者涉及物質方面的利益，或者涉及到臉面地位，他這方面品行就會流露出來，表現得特别明顯，他就開始講歪理、講謬理了，不可理喻。好了，齷齪的這類人就説到這兒。

自私

還有一種表現就是自私。自私好不好？（不好。）那先説説自私是不是先天的？（不是。）自私不是先天的，那是哪方面的問題？（人性的缺陷。）（應該是人性品質的問題。）這個自私應該是分情况，有些自私是屬于人本能的表現，就是人的一種本能，人應該有的一種權利，維護自己利益的一種權利。如果説這是人性本能的一方面表現，那就是人該具備的，這是維護自己的人權，是維護合法權益的一方面表現，這種自私是正當的，這不屬于人性的缺陷。但是還有一種是比這種自私嚴重的表現，涉及到損害他人利益了，這就是一方面人性的缺陷了，已經上升到人性品質的問題了。對這些問題就得加以分辨，哪些自私是正當的表現，哪些自私是人性的缺陷，哪些自私的表現涉及到人性品質的問題，這些問題如果看透了就知道該怎麽實行合乎原則了。比如説，人要把自己的生活照顧好，要把自己的責任義務完全盡上，自己管理好自己，不管别人，在没有侵犯别人利益的情况下自己只管好自己，這個在人性的角度上來看也是一種自私，是吧？但是從另外一方面來看呢，它又是人的一種本能的反應，當然也是神給人的固有的一種權利，就是你有這個權利先維護好自己，不用管他人，把自己的人性生活維護好了就是維護了自己的生存，這是正當的。當然，站在人性的角度上看，只顧自己不管别人這也是自私的一種表現，但這種自私是人性的一方面正常表現，是正當的，雖然在人看也是人性的一方面缺陷，其實這不屬于人性的缺陷。只顧自己，自己吃飽穿暖了，自己的工作做好、義務盡完就完事了，不會照顧别人，也不想照顧别人，這麽做是你的一種權利，也是神賦予你的一種本能。站在先天條件這個角度上來講，人如果連照顧好自己都不知道，連這種先天的本能都没有，那你就够不上一個成年人的標準。這種自私是人本能的一種反應，雖然只顧自己，只維護了自己的權利、利益，只維護了自己的吃穿住行、自己生活與工作範圍内的事，但在没侵犯到别人利益的情况下這種自私不被定罪。真正上升到人性品質惡劣的自私除了只顧自己以外，同時還侵占或侵害到了别人的利益、别人的權利，侵犯到了别人的人權，那這就是真正的自私了，這就是人性品質惡劣的問題了。如果你為了維護自己的利益，自己的名譽、地位、臉面而不擇手段霸占或者强奪别人的利益，就是把别人的利益據為己有，只考慮自己不考慮别人，甚至不給别人留活路，這種自私就是人性品質惡劣。比如，晚上别人都睡了，你挺興奮睡不着就想唱首歌，唱得激動了就開始大聲唱，還放着音樂又跳又唱，你心情變好了、開心了，却把别人都吵醒了，别人没法睡了，這叫什麽？（自私。）這種行為就叫自私。這是不是人性品質惡劣？（是。）為什麽這種行為就是人性品質惡劣呢？（不考慮别人，影響别人休息。）你為了自己開心不惜犧牲别人休息睡覺的時間，讓大家都陪着你一起唱歌、一起高興，你為了達到自己的目的、維護自己的利益而侵犯了他人的利益與權益，就是你維護自己利益的條件是犧牲他人的利益與權益，這種表現就叫自私。之所以説這種自私是人格卑鄙、人性品質惡劣，就是因為這種行為傷害到了他人的利益。你用不正當的手段維護了你自己的利益却傷害、坑害了他人的利益，這就叫自私。比如，大家在一起吃飯，有的人只顧自己吃肉，把别人那份也吃了，那多吃肉的這個人是不是自私啊？（是。）他做人不規矩，只考慮自己不顧别人，這就叫自私。這種情况為什麽叫自私呢？為什麽説是人性品質惡劣呢？就是因為他為了維護自己的利益而侵占了别人的利益，把别人的東西都霸占據為己有，這就叫自私，這種自私就是人性卑鄙、人性品質惡劣。所以，如果你為了維護自己的權益與利益而侵占、損害了其他人的利益，那你這個人就是自私的人，就是人性品質惡劣的一類人，也可以説是人性不好的人。但是，如果你没有傷害到其他人的利益，没有拆毁、破壞别人的關係，只是顧自己没管别人，那這個自私還勉强説得過去，頂多説你這個人不太善良、心眼兒小、自私自利，但是人不壞，上升不到人性品質惡劣。這兩種自私的性質是不是有區别？（是。）從自私的程度還有做事的實質上來辨别，人裏面的品質就不一樣，都是有區别的。

有一些人從來不管其他人的閑事，就管自己的事，這樣的人看着好像不太熱心、不太友善，跟人也不太熱絡，但是人家從來不攪擾，不給别人編瞎話、造謡，也不侵占霸占别人的東西，當然他自己的東西也不給别人，看起來很摳門、很吝嗇，但是他從來不傷害别人的利益，做人很有原則。這類人有個底綫，就是「我不占你的便宜，你也别想占我的便宜，我從來不利用你，你也别想利用我」，他原則性很强。這類人雖然對人很冷漠，不熱心幫助人、不與人互動，對人也不那麽友善、熱情，但是他從來不坑害人，他的東西多他也不給别人，别人有什麽好東西他看見了有時候也會羡慕、嫉妒，但是没有貪占的意思，也不偷摸占人便宜，也不侵占别人的利益來為自己服務，從這一點上來看，他這個人不惡。那是不是人性好啊？人性好不好得看他的良心理智怎樣，看他接受真理的態度、對待正面事物的態度怎樣，那是另當别論。但起碼從他與人相處的態度與方式來看，他對待人没有惡毒。表面上看他很自私只顧自己，活在自己的小天地裏不管他人的閑事，但是他從來不傷害其他人的利益，那這個人的人性品質還説得過去。就是你跟他打交道或者有物質來往、人情來往，他起碼不會傷害你的利益，如果你要求他幫你出個主意或者提供個思路他會幫你，但是你不求他他就不會主動幫助你。從他這個表現來看，這個人好像挺冷漠，但是從他從來不占人便宜、不侵害别人利益這方面來看，這個人還是有人性的，還比較不錯。這麽看是不是準確、客觀？（是。）所以，不是所有自私的人都是惡人、都是人性品質差的人，你還得看他自私的程度到没到損害别人利益、霸占别人的財産的地步，還要看他為人處世的原則是什麽、他的人性品質實質是什麽，看他做人有没有底綫、有没有原則。有的人表面上跟人相處好像很大方、很熱心腸，還能施捨幫助人、給人辦事，你有什麽事不等張口他只要看着了都能伸把手，從這些表現上來看好像這個人挺善良，但是你如果得罪了他或者無意中做了一些傷害他利益的事他就不依不饒，跟你記仇、翻舊賬，不把你治死不罷休，那這就是惡人，比外表自私的這類人人性差多了。明白了吧？（明白了。）這兩類人在人群中哪類人多？你們喜歡哪類人？多數人不喜歡對人冷漠又自私的人。有的人看見你有難處就能主動幫助，你不求他他也要問你需不需要幫助，你如果需要他就能幫助你，這樣的人對人就有愛心，善于施捨幫助人。有的人看見你有難處他不會主動幫助你，但只要你開口求他他也會幫，這種人雖然被動一點但也不錯，也算是好人。還有一種人，你有多大難處他都不幫，即使求到他他也會找些理由藉口來推托，這種人就是最自私的人。有的人表面上常説「有什麽事需要幫忙説一聲啊」，平時没事的時候特别熱心、特别主動積極，等你真有事求他幫忙的時候，他幫完就該話裏話外地要賬了，「我辦那個事給領導送禮花了多少錢……」你看他表面上好像挺熱心，無償地為你服務、為你辦事，但是辦完事之後你這人情就還不完了。這人多陰險哪！這樣的人能交往嗎？（不能。）我就不跟這類人交往。這類人花説柳説，特别的熱心、貼心，當面説好話，背後辦壞事，做事一點兒原則都没有，就是笑面虎，笑裏藏刀。没事的時候總是跟你嘻嘻哈哈的好像挺近乎，真有事需要他幫忙的時候就不見踪影了，就是他很容易辦到的事他也會找理由藉口推托，即使是舉手之勞他還得跟你要點人情，他給你辦事得想方設法讓你拿東西跟他交换，這人情你就還不完了。而外表挺冷漠似乎是挺自私的那類人往往做人有底綫、做事挺嚴謹，雖然對人不冷不熱，但是從來不會算計你。你真要張口讓他幫忙辦事，他肯定認認真真地給你辦，辦完之後你償還他點人情也好、物質的東西也好他也能正確對待，但是你不給他也不會跟你要，也不會總把這點事挂在嘴上跟你討人情、要小賬。這類人就真實，外表什麽樣心裏就什麽樣。但是往往人都不喜歡這類人，説這類人自私不好相處、冷漠没有人情味，不願意跟這樣的人打交道，其實這類人有的人性還不錯。你們看看身邊誰是這類人，雖然不善言辭，性格也比較冷漠，外表看没有人情味，不會與人交往搭訕，但是做人還挺有原則，雖然不一定那麽善良，但是心地不惡毒，最起碼對多數人没什麽惡意，外表什麽樣心裏就什麽樣，不會用手段、處世哲學去籠絡人，這樣的人單純。是不是這樣？（是。）那該怎麽正確對待自私的這類人是不是有根據了？根據什麽對待？不能根據你的感覺、喜好，不能根據你喜不喜歡這類人，他跟你能不能合得來，對你有没有幫助、有没有利，他對你的態度是怎樣的，不能根據這些，而是要根據這類人的人性品質、人性實質還有這類人對待人、對待真理、對待正面事物的態度，根據這些來對待自私的這類人。如果他真的是惡人那就當惡人處理，如果他外表自私但是人性并不惡，那就不能當惡人或人性不好的人對待。即便你不喜歡這類人或者這類人不太會與人交往、不太會維護人與人之間的關係，但是你不能因為他外表自私就把他當成惡人、當成没有人性的人，這是對這類人的偏見。那現在怎麽對待自私的這類人是不是有原則了？不能一概而論，而要根據這類人的人性實質還有他對待真理、對待本分、對待做人的態度這個原則來對待。自私這方面的問題交通完了。