創3:20-21　亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是衆生之母。耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。

我們來看第三段，這裏説亞當給夏娃起的名字是有意義的，這就證明，亞當被造之後是有思想的，他明白很多東西，至于他明白什麽、明白多少，我們現在不作研究，也不作探討，因為這些不是我要講的第三段經文的重點。第三段經文的重點在哪兒呢？我們來看「耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿」。這句經文如果今天不拿來交通，你們可能一輩子都意識不到這句話裏有什麽内涵。首先我給你們一點兒綫索，你們可以展開你們的想象，想象出一個伊甸園，亞當、夏娃他們住在其間，神去看望他們，因着他們赤身露體，所以就藏了起來，神看不到他們，之後就叫他們，他們便説，「我們赤身露體不敢見你」。因為他們赤身露體不敢見神，于是耶和華神為他們做了什麽呢？原文為：「耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。」現在，你們知道神用什麽給他們做了衣服？神用皮子給他們做衣服穿，那就是説，神給人做的這件衣服是一件皮衣。這是神為人做的第一件衣服，皮衣拿到現在來説是高檔衣服，不是所有人都能穿得起的。如果有人問你，「人類的祖先最早穿的第一件衣服是什麽衣服？」你可以回答：「是一件皮衣。」「這皮衣是誰給做的？」你再回答：「是神給做的！」重點就在這兒：這衣服是神做的。這個值不值得講一下呢？我剛才這麽一描述，你們腦海裏有没有一幅圖畫呢？應該有一個大概的輪廓了吧！今天説這話的目的不是讓你們知道人類穿的第一件衣服是什麽，那這話的重點在哪兒呢？重點不在皮衣上，我要講的重點是人如何認識神在作這件事情的時候所流露的性情與所有所是。

在「耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿」這幅圖畫當中，我們看到的神是以一個什麽樣的身份與亞當、夏娃在一起呢？在只有兩個人的世界當中，神是以一個什麽樣的身份出現的呢？是以神的身份出現的嗎？香港的弟兄姊妹回答。（是以父母親的身份。）韓國的弟兄姊妹，你們認為神是以什麽樣的身份出現的？（一家之主。）台灣的弟兄姊妹説説。（以亞當、夏娃家裏人的身份，親人的身份。）有的人認為神是以亞當、夏娃親人的身份出現，有的人説神是以一家之主的身份出現的，還有的人説是以父母親的身份出現，這些都很貼切。但是我想説的是什麽呢？神造了這兩個人，神把他們當作伴侣，作為他倆唯一的親人，照顧他們的生活，也照顧他們的衣食住行。在這裏，神是以亞當、夏娃的父母親的身份出現的。在神作的這件事情當中，在人眼中看不到神的高大，看不到神的至高無上，也看不到神的神秘莫測，更看不到神的烈怒威嚴，只看到了神的卑微、神的慈愛，看到了神對人的牽挂、對人的責任與呵護。神對待亞當、夏娃的態度與方式就如人的父母牽挂他們的兒女一樣，也如人類的父母疼愛、照顧、關心他們的兒女一樣，實實在在，看得見、摸得着。神并不以自己高大的地位自居，而是親自用皮子給人類做衣服穿。這件皮衣不管是用來遮羞也好，還是禦寒也好，總之，神是在親自作、親手作這件事情，而不是像人想象中的神用意念或者是顯神迹的方式來做一件衣服遮住人的身體，而是實實在在地作了一件人類認為神不能作也不該作的事。這件事雖然簡單，甚至人認為不值得一提，但是又讓所有跟隨神曾經對神充滿了渺茫想象的人見識到了神的真實、神的可愛，看到了神的信實與他的卑微，讓那些自認為高大不可一世的狂妄之徒在神的真實與卑微面前自覺羞愧，低下了他們高昂的頭。在此，神的真實與神的卑微更讓人看見神的可愛，相比之下，人心中的「高大」的神、「可愛」的神、「無所不能」的神却變得如此渺小、醜陋與不堪一擊。當你看到這句話的時候，當你聽到這件事的時候，你會因為神作了一件這樣的事而藐視神嗎？有些人也許會，但是有些人恰恰相反，他認為神是真實的，神是可愛的，正是神的真實與可愛感動了他。他越看到神真實的一面，越能體會到神愛的真實存在，體會到神在人心裏的分量，體會到神時時刻刻都在人的身邊。

話説到這兒，我們應該聯繫到現在。神既然在起初能這樣為他造的人作點點滴滴的事，甚至作一些人從來都不敢想的事或意想不到的事，那神能不能將這些事作在現在的人身上呢？有的人回答：「能！」因為什麽？因為神的實質不是裝出來的，神的可愛不是裝出來的，神的實質是真實存在的，不是外人加給的，更不是因着時間、地點、時代的變化而變化的。在神所作的人看不起眼的事，人認為很渺小的事，甚至人認為神根本就不可能作的一件很小的事上，才真正能體現出神的真實與神的可愛。神不是虚偽的，在他的性情、實質裏没有浮誇，没有偽裝，没有高傲，没有狂妄。他從不誇口，而是以信實、真實的態度愛護、牽挂、眷顧、引領着他所造的人。不管人能體會到多少，不管人能感受到多少，不管人能看見多少，神確確實實地在作着這些事情。當了解了神這樣的實質的時候，會不會影響人對神的愛？會不會影響人對神的敬畏？我希望當你了解到神真實的一面的時候，你能更親近神，能更真實地體會到神的愛與神對人的眷顧，同時能够將心交出來給神，不要再對神有任何的猜忌與疑惑。神在為人類默默地作着每一樣事，他以他的真誠、以他的信實、用他的愛默默地作着一切，然而他對他所作的這一切從來没有任何顧慮與反悔，從來不需要人還報給他什麽，也從來不希望從人身上索取到什麽，而他作這一切的唯一目的就是能够得到人對他的真實相信與愛。第一個話題就講到這兒吧！

這些話題對你們有没有幫助？有多大幫助？（對神的愛有了更多的了解與認識。）（用這種方式交通讓人以後更能够去體會神的話，體會神當時説話的感受、意義，能够去體會神當時的那種心情。）有没有人看到這些話之後更加感覺到神的真實存在了呢？是否感覺到神的存在不空洞、不渺茫了？有這樣的感覺之後，人會不會覺得神就在人身邊呢？或許你們現在感覺不太明顯，也可能體會不到，但是有一天，當你們心裏真實地對神的性情、對神的實質深有感觸的時候，有真實的認識的時候，你就感覺神就在你的身邊，只不過你的心從來没有真正地接納過神。這是真實的！

這樣的交通方式你們覺得怎麽樣？能不能跟得上？你們覺得以這樣的方式交通關于神的作工、神的性情的話題是不是很沉重啊？你們感覺怎麽樣呢？（感覺好，興奮。）感覺好在哪兒呢？為什麽興奮呢？（好像回到了伊甸園，回到了神的身邊。）「神的性情」這個話題對每一個人來説事實上是很陌生的，因為你平時想象的、在書裏看到的，或者在交通中聽見的，你總是覺得像盲人摸象似的，只是用手摸了摸，事實上眼睛没有看見。「手的觸摸」根本給不了你對神認識的一個基本輪廓，更給不了你一個對神認識的清楚的概念，而是帶給你更多的想象，讓你總不能準確地定義什麽是神的性情、什麽是神的實質，反而，這些想象出來的不確定的因素使你心裏總有許多疑惑。你不能定準但還想去了解的事，在你心裏就總有矛盾、總有衝突，甚至有時候形成攪擾，讓你無所適從。當你想追求神、想認識神、想看清他的時候，但是你却總也得不着答案，這對人來説是不是痛苦的事？當然，這話只是針對那些想追求敬畏神、想追求滿足神的人而言的。對于那些根本就不搭理這些事的人其實是無所謂的，因為他們希望神的真實、神的存在最好是一個傳説或者是一個夢想，這樣他們就可以為所欲為了，他們就可以唯我獨大、唯我獨尊了，他們做惡事不用顧慮任何後果，不用受懲罰，也不用承擔任何的責任，甚至神説的那些對惡人的説法在他們身上就得不到應驗了。這部分人不願意了解神的性情，厭煩了解神，厭煩了解與神有關的一切事情，他們寧願神是不存在的，他們與神是敵對的，他們是要被淘汰的一部分人。

——《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　一》