在分配神家各類物品這項工作上，假帶領不但不能按照神家要求的原則去作，同時還夾雜着很多個人的情感、個人的喜好欲望還有個人的理解，他們把這項工作作得稀裏糊塗、亂七八糟，根本就没有原則可言。所以，在假帶領管理神家各類物品期間常常有一些東西在没有人知情的情况下被損壞了、被無故地浪費了，或者丢失不見了，對不上數目了，還有些東西被個人拿去私自使用了，也没有做登記、報備。就這麽簡單的一項事務性工作假帶領都管理不好，把工作搞得亂七八糟，假帶領還心安理得，覺得是作了很多的工作。假帶領對于神家各類物品從來没有定期檢查、定期維護保養，他心裏絲毫不關心神家的物品，你問他「這些器具有没有人在維護保養啊？在修理這些器具時，購置配件有没有浪費的現象？有没有多花錢、上當受騙的現象？這些現象出現之後有没有人被追究責任啊？有没有人被罰款、被警告啊？」假帶領都一律不管也不知道。給神家購買東西時有没有花冤枉錢，買了之後有没有專人管理，買的東西適不適用、能不能有效地使用，如果不能有效使用在規定的時間内有没有退貨或是更换，這些他一律不知道。他就是個大傻子，什麽都不知道。假帶領只是琢磨聚會怎麽講道理讓人高看這點事，對于具體到管理物品的事情上他没有任何的工作能力，也没有任何的態度，他不知道這是他該作的工作，也不知道怎麽作這項工作。假帶領對待神家物品的觀點就是：神家的物品是大家的，所以誰願意用什麽就用什麽，誰需要什麽就可以拿什麽、申報什麽，這是每一個人的權利，神家物品不應該歸哪個人管理、操控。所以，誰把機器使用壞了或者弄丢了他也不管，誰申請買什麽東西、是貴是賤他也不管。其實這些事神家都有規定，只要帶領工人盡到責任按照神家的原則把好關，這些損失與浪費就都能避免。但是假帶領就連這個最簡單的、能避免損失的工作都不作，他是不是白吃神家飯？是不是混飯吃啊？這是不是假帶領「假」的具體表現？遇到這樣的帶領你們怎麽處理？（撤换。）撤换就完事了？是不是得教育教育他呀？「那個機器在那兒放着都受潮了，多少天没人管，還能不能通電都不知道，電綫有没有被老鼠咬也不知道，你怎麽就不操心呢？我使用的電腦壞了需要維修，再不修就耽誤工作了，可是跟你申報好幾次你怎麽就不管這事呢？你整天像没頭蒼蠅一樣瞎忙什麽呢？指望你這樣的帶領作工作，什麽工作都讓你耽誤了，什麽機器、物品都得毁在你手裏。神家的各類物品你不看顧也不管理，你不配做帶領工人，你趕緊下去吧！」這樣教育教育他行不行？（行。）具備什麽的人敢教育帶領工人？首先得有勇氣，還得有正義感。有的人説：「我不敢教育帶領工人，人家是官，咱就是個小兵，比人家低好幾級呢，人家有真理、會講道，咱什麽也不行，不配教育人家。」這是不是混蛋邏輯啊？（是。）那你們怎麽教育這種帶領？「這工作你能作就好好作，你按照神家的原則作，你安排我們做什麽我們都順服。但是你如果不好好作，不按照神家原則作，你休想讓我們聽你的！另外，你不作實際工作，我們就有權罷免你，把你清除出去！你要坑就坑你自己，千萬别坑我們大家。」你們敢不敢這樣教育他？（敢。）現在説敢，到做的時候真敢嗎？一般涉及真理原則的事、大事不敢隨意亂説，怕看不透、説不清成了論斷帶領工人，形成攪擾，但管理物品這點事應該能看透，在這件事上應該學會分辨、掌握原則。

在影視組裏有一個管服裝的人，他做事就不規矩，總是偷偷摸摸貪占神家的東西。他離開影視組的時候就帶走了一些東西，後來查他的賬發現他收的錢很多都對不上賬，而且他也不打工反倒有錢了，還買了很多高級東西。他在影視組期間很多人都溜鬚他，都願意跟他搞好關係，當需要服裝的時候只要跟他説句話他就給，如果跟他的關係搞不好，該給你的他也不給。這是什麽問題？管理的人員出現問題了。他一方面自己貪占，另一方面在分配神家物品上不合原則，憑情感、憑己意、憑關係。按原則這個人就應該清理出去，這是很明顯的問題，假帶領不但没清理，還把這人當好人安排到其他地方盡本分了，這是不是錯上加錯啊？這工作作得怎麽樣？合不合原則？他有没有盡到帶領工人該盡的職責？（没有。）先不説他這樣處理這個人能撈到什麽好處，就從他對這件事情的處理上來看，這是什麽性質？憑情感包庇惡人，不按神家原則處理。那結合帶領工人的職責第十條，在對待神家的各類物品上這類帶領工人犯了什麽錯誤？他有没有盡到責任？是不是在保護神家物品的基礎上處理這件事的？絶對不是。他不把神家的物品當回事，任由這些物品被惡人隨意糟蹋或者拿走他都置之不理。如果他自己的東西損失了、被人吞占了，他會這麽處理嗎？那就不會了，他就琢磨報復、琢磨索賠了。那他對神家的東西怎麽不那麽處理呢？他還説：「拿就拿點吧，也没拿多少。貪就貪點吧，誰還没點貪心呢？他貪那點算什麽，别人也没少得。」這是什麽態度？這是不是一個帶領工人對待神家物品應該有的態度？（不是。）這是不是吃裏爬外啊？最後他還説出一個什麽邏輯？「他貪就貪了吧，不用算賬了，那點錢、那點東西算什麽呀？敵基督貪的比這多多了。他貪占這些東西那是他與神之間的關係，到時候他到神面前怎麽交賬那是他的事，跟咱們没有關係。」作為一個帶領工人能説出這樣的話，你們聽完之後是什麽感想、什麽滋味？不説作為一個帶領工人，就是作為一個普通的跟隨者，但凡有點正義感、有點良心知覺的人聽完這話心裏都掉泪啊，都感覺心寒哪！人享受神這麽多的恩典、保守，享受神這麽多真理，對待神家的物品居然是這樣一種冷血的態度，這樣的人有没有人性？配不配做帶領工人？（不配。）這樣的人一旦被撤换，以後還有没有資格做帶領工人了？（不能了，他人性不好。）人性不好表現在哪兒？（不維護神家利益。）不維護神家利益具體的做法是什麽？具體的表現實質是什麽？這樣的人心術不正、人格低下，説得還挺好聽就是不辦實事，這類人絶不能做帶領工人。心術不正的人都是不喜愛真理為自己圖謀的人，心術不正的人絶不會為神選民着想，絶對不會維護教會工作、維護神家利益。

做帶領工人第一件基本要做的事就是看護好神家的各類物品，為神家把好關守好門，不讓任何的物品遭到損壞、浪費或被惡人吞占，這是最起碼應該做的。你一旦被選為帶領工人，神家就把你當成教會的管家，你是管理層人士，你比其他人肩負的任務重，你的責任重大。所以，你的每一個態度，每一個舉動，每一個處理問題的方案、解决問題的辦法都牽扯到神家的利益。你連神家的利益都不考慮、不放在心上，你就不配做神家的管家。這類人是什麽人？為什麽不配做神家的管家啊？假帶領中有一部分人不只是素質差，關鍵的問題是他們没有負擔，不會作工作也不尋求真理，而且連起碼的管家該盡到的責任都盡不上，没有良心理智。因為他們心術不正、人格低下、自私卑鄙，絲毫不維護教會的工作，還常常損害、出賣教會的利益，以坑害教會利益為代價討好人，維護與人之間的關係，任憑神家的物品損壞、浪費、丢失甚至被惡人吞占他們都滿不在乎，也没有絲毫的虧欠内疚。所以，選帶領工人從人性的角度上來説最基本的一條應該具備什麽？有良心、有正義感，存心得正，首先人性得過關，這樣的人不管他工作能力大小、素質高低，他做了負責人當個管家還是合格的。他最起碼能維護神家的利益、能維護弟兄姊妹共同的利益，他絶對不會出賣弟兄姊妹的利益，也不會出賣神家的利益。當神家的利益、弟兄姊妹的利益即將遭到破壞、損失時他會預先想到，也會第一個站出來維護，哪怕涉及到自身的安全，哪怕需要付代價、需要受苦。這些都是有良心理智的人能够做到的。有些假帶領假工人臨到危險環境的時候自己趕緊找一個安全的地方隱遁起來了，而神家的重要物品，像神話語書籍、手機、電腦等等他却不管不問。他如果擔心自己一旦被抓能影響教會工作的大局，那他可以安排其他人去處理，可這些假帶領只為了自身的安全就躲起來了，他怕得要死，為了保證自己的安全他能做的也不做了。所以有很多時候因為假帶領的疏失，因為假帶領的不作為、不負責任，導致在出現環境的時候神家的各類物品、神的祭物被大紅龍掠奪、擄走，帶來很嚴重的損失。當教會剛出現環境的時候，帶領工人應該首先想到先把神家的設備、物品安置在合適的地方，交給合適的人管理，絶不能讓大紅龍擄去，但是假帶領從來不把這些東西放在心上，從來不把神家的利益放在第一位，而是把自身的安全放在第一位。因為假帶領不作實際工作，常常導致神家的各類重要物品遭到破壞、遭到損失，這是不是假帶領的嚴重失職啊？（是。）

針對第十條帶領工人的職責，揭露假帶領的主要表現是什麽？假帶領對待神家物品的態度是漠不關心、置之不理，不按原則，憑個人想象、喜好胡亂分配。在他們管理期間，神家的物品常常遭到不同程度的損壞、浪費，導致神家工作受到損失，這是假帶領的主要表現。就這一項單項的、最簡單的事務性工作假帶領都不能勝任，都做不到、做不好，那他還能做什麽？所以，看到這類人做帶領你們可以檢查、監督他的工作。如果在這單項的事務性工作上他做得稀裏糊塗，能做到的也不做，自己没時間做也不找合適的人去做，這樣的帶領工人趕緊撤换罷免，神家永遠不用。這合不合適？（合適。）為什麽合適啊？一個心術不正、領受又偏謬，只憑情感、只憑自私卑鄙的野心欲望做事的人不值得信賴。不值得信賴的人能作好什麽工作，能盡好什麽本分？能不能達到盡本分有忠心？（不能。）

今天通過交通第十條帶領工人的職責對帶領工人的又一條要求原則與要求標準是不是説清楚了？這裏涉及到的不是素質問題了，也不是工作能力的問題了，而是人性的問題。你們觀察一下在任的帶領工人或者教會培養的人，看看這些人當中有没有人性不好、心術不正的人，正好跟第十條所解剖的這類假帶領的人性是相同的，如果真發現了這樣的帶領工人就應該撤换他，還要記住永遠不要選這樣的人做帶領，永遠不要培養這樣的人做帶領工人。如果有人不了解他的人性品質，一旦把他選上了你趕緊檢舉，别讓他有機會做帶領工人。他做帶領工人不是作實際工作的，而是來拆毁教會工作的。他如果做了帶領，神家的各類物品都得跟着遭殃。你們願意看到這個後果嗎？（不願意。）那該怎麽對待這類人啊？他如果在任，你就檢舉他、罷免他。他如果不在任，還未被選上，你就告訴所有的人：「這個人不是好東西，千萬别選他，選他對教會不利。」一旦有人被他蒙蔽、誤導把他選上了，你趕緊通告所有的人：「我們今天做了一件錯事，選了一個心術不正、人性不好的人做我們的帶領，選了他之後神家的利益將要面臨損失、破壞。為了避免神家的利益、神家的各類物品遭到破壞，我們得趕緊罷免他，不要讓他的陰謀得逞。」這樣做合不合理？（合理。）

你們説，選帶領工人又要求素質又要求工作能力，現在還要求人性品質，是不是多數人都不具備做帶領工人的條件啊？這三條哪一條最關鍵？（人性。）其次呢？（工作能力。）然後呢？（有没有素質。）排序挺準確，以後再選帶領的時候你們就根據這個排序衡量。有些人説：「這麽排序有一個問題，如果人性占第一位的話，有的人他人性挺好但素質挺差，如果選他做帶領他作不了什麽實際工作，只看人性能行嗎？」人性是最主要的，是第一要看的，但選帶領工人不是只看人性，人性合格了再看工作能力。如果他没有工作能力作不好實際工作，可以讓他擔當一些對工作能力要求不太高的工作。他具備好的人性，能把工作擔起來盡力作好，是個值得信賴的人，神家用他放心，多數弟兄姊妹能從他得着造就、幫助、益處，這就合格了。工作能力差或是一般，就讓他作點單項工作，工作能力强就作點複雜的或多項的工作，這還不好解决嗎？就看讓他負責的範圍有多大、負責的工作是什麽。但他如果人性不好、心術不正，他再有工作能力能不能把工作作好？（不能。）如果讓他管理一個企業、管理一些人或許不成問題，但讓他管理神家的各類物品會出現什麽問題？首先，他絶對不會按着神家要求的原則去管理、去辦事。因為他心術不正不喜愛真理，心裏全是鬼道道，全是邪惡的意念、想法，所以做事的時候他是根據自己的喜好做、根據自己的利益做，不是根據真理原則做，也不是公正地做，他只考慮自己的得失，不考慮神家要求的原則，這就注定他作不了帶領工人的工作。這是什麽决定的？是人性品質决定的，不是工作能力决定的。所以，衡量一個人高低貴賤、合不合乎神家選用帶領工人的標準首先要看人性，人性可靠了、合格了再考慮有没有工作能力、有没有負擔，再考慮其他方面。

第十條帶領工人的職責就是這些，在這一條當中解剖假帶領的各種表現差不多也就是這些。從假帶領對待神家物品的態度與表現上來看，多數假帶領没有良心理智，人性太差絲毫不負責任，也可以説心術不正。那現在定性假帶領的證據是不是又多了一條？有些假帶領不會作工作是素質差，瞎眼看不透事，有些假帶領不作實際工作是心術不正，專為自己謀福利，不維護神家利益，也不管神選民死活。各種假帶領都必須盡快撤换淘汰，免得耽誤神家工作、坑害神的選民。

二〇二一年五月一日