通過交通帶領工人如何檢查工作，你們是不是會檢查工作了？檢查工作不是去找碴兒，不是鷄蛋裏挑骨頭，而是看看工作作得怎麽樣了，有没有部署，有没有人在負責工作，工作進度怎麽樣了，進展的情况如何，順不順利，工作作得是否合乎原則、是否有果效，等等。同時，對于工作的效果要進行觀察、審核、評估，然後從中找到更好更合適的落實工作的方案。對于一項工作安排，比如寫經歷見證文章這項工作安排，只要上面没喊停那這項工作就要持續不斷地跟進、落實，這對神選民的生命進入有益處。如果有些人感覺這些經歷見證已經够了，神選民看不過來了，那這項工作就可以停止了嗎？不能停止，經歷見證越多越好、越多越豐富，這對于神選民進入真理實際是最有幫助的。有些初信的人看了這些經歷見證就知道怎樣經歷神的作工了，等經歷一段時間之後有了收穫自然就能寫出經歷見證文章了。有一些經歷淺的人看見那些較深的經歷見證也能得到造就，也能達到經歷更深，寫出更好的見證文章。這些見證不管是宗教裏的人還是神家中的神選民看了都得益處。所以，寫經歷見證文章這項工作永遠不能停，帶領工人必須持續跟進這項工作，不應該以任何的藉口理由停止這項工作，這是教會中一項重要工作。帶領工人都應該帶頭寫經歷見證文章，這樣實行最能顯明人有無真理實際，如果寫不出經歷見證文章那就不是合格的帶領工人，作不了實際工作，就應該撤换他淘汰他。帶領工人在作好這項工作以後還需要不間斷地到各處教會去過問一下工作的進展情况，可以詢問了解，「你們教會比較追求的那幾個弟兄姊妹他們都有一些經歷，能不能寫出一些見證文章啊？」再問問那些剛接受的人是怎麽考察接受的，能不能把自己的感想寫出來。帶領工人對這項工作不但要持續地過問、了解、跟進、落實，同時還要檢查落實的情况怎麽樣，「這段時間你們有没有安排人去作這項工作？經歷見證文章寫出來多少？有多少是合格的？合格率占多大比例？」負責人説：「通過上次的交通，我們教會的經歷見證文章已經寫出來一些了，有幾篇合格的文章都上交了，這項工作我們一直在作。」這就行了，你這工作作到位了。這樣看來，教會中有没有真實的經歷見證跟帶領工人是不是有直接的關係？一方面你要不斷地交通這方面工作，另一方面你要以身作則，要不斷地過問這項工作，同時要參與、跟進這項工作，跟進一段時間後離開這處教會了，過後還要再回來檢查落實的情况。這是不是帶領工人該做的？這就是帶領工人的職責。

對于神家發布的每一份工作安排，帶領工人都要認真對待、認真落實，應該經常拿出工作安排對照檢查自己所作的一切工作，還要審查、反省自己這段時間哪項工作作得不好、落實得不到位，對工作安排所布置、所要求的哪項工作忽略了那就趕緊彌補、趕緊過問。如果你正在忙一項具體工作抽不開身，可以托付其他人去檢查、跟進没有作好的工作，不要發號施令，把工作布置安排下去就以為完成任務了，然後就袖手旁觀了。作為帶領是負責全面工作的，不是只作一項工作，如果你看哪項工作特别重要可以監管那一項工作，但其他工作也得抽空檢查、指導、跟進。如果只滿足于作好一項工作就完事了，其他工作安排給别人就不管不問了，這是不負責任的表現，也是失職。只要你是帶領，不管你負責的工作有多少項，你都有責任不斷地過問、打聽，同時還要檢查，出現問題及時解决，這就是你的本職工作。所以，你無論是區帶領、小區帶領、教會帶領還是任何組的組長、負責人，在了解了自己的職責範圍之後，要常常審查自己是否作了實際工作，是否盡到了一個帶領工人該盡到的職責，你分内的這幾項工作哪項工作没作、哪項工作不想作、哪項工作果效不好、哪項工作没掌握好原則，這些你都得常常省察，同時要學會與人交通、詢問，也要學會在神話中、在工作安排中尋找實行的方案、原則、路途。對于任何一項工作安排，無論是行政方面的、人事方面的還是教會生活方面的，或者是各項業務工作方面的，只要是涉及到帶領工人職責的就是帶領工人應該盡到的責任，也是帶領工人的負責範圍，這些工作你都要兼顧到，當然也應該根據情况分輕重緩急，任何工作都不能耽誤。有的帶領工人説：「我又没有三頭六臂，工作安排中有好幾項工作，都讓我負責我根本管不過來。」有些工作如果你不能親自參與，那你有没有安排人去作啊？你安排完之後有没有跟進、過問，有没有把好關啊？你不可能連過問、把關的時間都没有吧？這點時間太應該有了！有的帶領工人説：「我就會作單項工作，讓我把關我就會把一道關，多了不行。」那你就是個窩囊廢，素質太差、没有工作能力，不適合做帶領工人，你該引咎辭職了，只作點適合你作的工作就行了，别因為你素質太差作不了工作而耽誤教會工作、耽誤神選民生命長進。如果没有這個理智，那你就是自私卑鄙的人。你如果素質一般但能體貼神心意，願意操練，你感覺没把握作好工作，你就找兩個素質好的人配搭着作工作，這也是個好辦法，這也算有理智。如果你素質太差真擔不起來工作，還要占着地位享受地位之福，這就是自私卑鄙的人了。帶領工人必須具備良心理智，這太重要了！如果這點人性都没有，那就絶不能做帶領工人，即使作點工作也是假帶領，只能坑害神選民、危害教會工作。作為帶領工人應該體貼神的心意，絶不能搞獨裁大包大攬，最後什麽工作也没作好，把教會工作全給耽誤了，也耽誤了神選民的生命進入，這不是極大的過犯嗎？所以，素質太差的人絶不能做帶領工人，没有敬畏神之心的人、不會體貼神心意的人更不能做帶領工人，不能負責任何一項工作。做帶領工人貴有自知之明，你作不了實際工作還想大包大攬，喜歡享受地位之福，這就是地道的假帶領，應該被撤换淘汰。

交通了帶領工人對于神家的工作安排該盡到的職責之後，你們對于帶領工人怎麽對待工作安排、怎麽落實工作安排是不是就有路途了？（是。）有没有難處？在咱們所交通的帶領工人的職責這幾項工作中，有些人可能就注重一兩方面，有些人連一兩方面都做不到。能注重到一兩方面工作的帶領工人，如果素質够用，其他方面的工作也能學習跟進，這樣的帶領工人就算基本合格了。如果只是停留在講講道理、聚聚會，具體的工作作不了，讓他參與檢查、跟進具體工作的時候他就發愁，没方案、没步驟、没路途，不知道怎麽做，這就是素質差。素質差的人能不能落實工作安排？（不能。）這樣的帶領工人就不合格。對于這樣的帶領工人你們怎麽處理？告訴他，「工作安排發下來了，我們都看清楚了該作哪些工作、該守住哪些原則，你居然都不知道怎麽做，什麽路途也没有，還好意思給我們交通講道呢，你趕緊下去吧！你不配做帶領工人，你盡不到這個責任，趕緊交給能勝任的人吧！你别在這兒喊口號了，没人願意聽！」這麽處理合不合適？（合適。）不會作工作瞎喊什麽口號！工作安排裏的文字誰都能看得懂，道理誰都會説，就看你怎麽做，你不會做那你就不適合做帶領工人。哪一項工作都不是像一加一等于二那麽簡單，都需要帶領工人根據具體情况在原則範圍裏做出具體的落實方案，同時會監督、檢查、跟進，一直達到把這項工作落實到位，完全按照工作安排的要求落實下去了，有了成果，達到果效了，這才是盡到了帶領工人的責任，這才是合格的帶領工人。

剛才交通了在對待工作安排上帶領工人的職責是什麽，接下來該交通假帶領有哪些表現了。你們見過的假帶領對待工作安排是什麽態度？有哪些做法、表現？假帶領通常從工作安排的文字上知道應該要做什麽，知道上面具體的要求、具體的工作項目是什麽，但只是在道理上明白了，對于落實工作安排的具體原則、標準與具體的實行路途還是不明白、看不透。拿到工作安排之後他們也會走過程，交通怎麽作工作，交通怎麽下發、落實工作安排，但是無論怎麽交通也只是對這項工作安排在字面上、道理上的一些理解，具體這項工作安排怎麽落實，能達到什麽果效，如果選擇了某些人去作、選擇某種方案去落實，後續的效果會怎麽樣，能不能達到工作安排要求的目標、果效，這些他們都不知道、不清楚。假帶領在落實工作安排的時候通常都是聚個會講點字句道理安排一下工作，再説幾句神的要求，然後讓大家表表心志，這就是作工作了。他認為只要把工作安排下去，負責人指定了，神家要求達到的果效也説了，這就是盡到責任了，他就高枕無憂了，好像作完了工作似的。對于什麽時間該檢查工作，工作會出現什麽問題、難處，哪些問題下面能解决、哪些問題下面解决不了，他心裏根本没數，哪些重要工作必須跟進、輔導他也不知道。比如監督、督促、檢查這幾個重要步驟，假帶領這類人想都想不到。稍好一點的假帶領相對有點良心，不願意白吃飯，認為自己該作點工作，還能到教會裏看看，問問弟兄姊妹有没有什麽問題。有人説：「弟兄姊妹在一起經常起紛争，意見不一致就争執没完，還會流露血氣。」他説：「這事好解决。」他就給人聚會交通説：「人應該學會包容忍耐、學會謙卑，不能狂妄，學會順服，這是神的心意。誰流露了敗壞性情要反省自己、接受修理對付，不能憑敗壞性情活着。」交通了一通道理之後，他説：「剩下的問題你們自己處理吧，業務的事我也不太精通，反正給你們聚會了，你們該怎麽作工作就怎麽作工作，關鍵、重要的一點就是盡本分得忠心，不能持守自己。」人聽完琢磨琢磨，説：「我們的問題不僅僅是有敗壞流露，有血氣、私欲，而是對有些業務方面的問題拿不準、看不透，不知怎麽做能合乎原則，這個問題没解决呀！」「你們多讀神的話，流露的敗壞性情解决了，這些問題就都解决了。」假帶領最擅長作的工作就是講道理、喊口號，對于工作中時常出現的問題他想不到，當有人提出問題的時候他只有一個辦法，就是給人講點字句道理作個解釋，然後實行勸勉或者出點主意就完事了，也做不出什麽具體的方案，不能給予正確的輔導與幫助。假帶領作工作是不是簡單、容易？到哪兒只講道就行了，以講道理、喊口號為主。帶領工人中間這種情况是不是挺多？落實不了具體工作，對于下發的一項工作安排到底怎麽作、怎麽落實、如何跟進都不知道，不知道自己工作職責到底有哪些、該作哪些工作，讓他作具體工作他就喊口號，有人提出問題他就借題發揮開始講道，如果提到要害問題他解决不了，他就對付人、教訓人，没别的辦法，根本解决不了工作中出現的問題和偏差。這是假帶領的一個主要特徵。還有的假帶領，讓他去落實一項工作安排再檢查作這項工作有哪些難處，如果能解决就及時解决，如果解决不了可以收集一些問題向上尋求，上面給解决。結果他去蹲點參與這項工作時，一天到晚召集大家聚會，除了發現誰跟誰不和、誰跟誰總争執，誰人性不太好，誰領受偏謬，誰狂妄總持守自己，誰好吃懶做，誰像不信派、誰是惡人，除了這些問題之外，對于落實這項工作時産生了哪些問題、遇到了哪些難處他絲毫發現不了，看不出來。你們説，這樣的帶領工人能不能開展工作？（不能。）問題出在哪兒？（他素質太差，没有分辨能力，發現不了問題。）你們周圍這樣的帶領有多少？你們的帶領能不能發現問題？一項工作安排下發了，如果帶領工人只會喊口號、只會講道，但是没有任何具體的方案和步驟去落實工作安排，不知道怎麽作這項工作，那這項工作就没法落實下去了，等于被架空了。一項工作安排在教會落實的情况如何、效果如何關鍵在于帶領工人能不能作實際工作。帶領工人如果素質好、有工作能力、有忠心，那工作安排就落實得好；帶領工人如果素質差，又渾，也没有工作能力，那不管教會裏有没有這方面的人才，不管弟兄姊妹多願意配合，這項工作安排就落實不下去，更談不到有什麽效果了。

假帶領作工作只限于作表面人能看得見的工作，即使落實工作安排也是走形式，根本就没有後續的跟進、檢查，他作這項工作就停留在走形式上，一點兒力度没有，也没有絲毫的果效。比如寫經歷見證文章這項工作，假帶領拿到這個工作安排之後就召集人聚會交通，解决人對工作安排中不明白的各種問題。道理講完了，人好像都明白了，假帶領就琢磨，「工作都安排下去了，那我該做點什麽呢？神家讓寫經歷見證文章，我也得寫，我如果不寫，我這帶領的身份不就被人看扁了嗎？」他就在家琢磨寫文章，寫了一天没寫出來，他心想：「寫文章還挺費勁，平時覺得自己有經歷，但下筆的時候怎麽就没了呢？那些經歷都哪兒去了？不對，我有經歷是確定的，是這文章的寫法難住我了。在外面接觸人太多分心，精力不集中，我不能總跟人交通、談工作，不然心總往外跑，文章就寫不成了，我得安静一段時間，怎麽寫合適我得琢磨好了才能寫。」他把自己寫文章的事當成主業了，把帶領工人該作的工作當成副業了。他整天在屋子裏寫文章，對這項工作的落實情况不聞不問，也不了解掌握各處教會裏有多少人能寫文章、有没有合適的人指導把關，他心裏都没數。一個月過去了，他不但自己没寫出文章，教會裏這項工作作得怎麽樣他也不知道。這是什麽問題？工作安排發下去之後，有些教會帶領素質差不知道怎麽作實際工作，跟他一樣只是講點字句道理、喊喊口號就完事了，弟兄姊妹願意寫也行、不願意寫也行，帶領也不加以督促、輔導，更不給予指正，對于這樣的帶領工人假帶領也不管。有的弟兄姊妹寫這類文章，有的寫那類文章，但寫的東西有没有實際、符不符合原則没有人把關，弟兄姊妹不明白原則也不知道問誰，反正讓寫就寫，神家有安排就順服。還有一些有經歷但是没文化的人，這些人寫文章没有人幫助整理，也没有人安排這事。各種各樣的問題出現了，帶領工人在哪兒？在做什麽？在「閉關」寫文章呢。假帶領不知道自己該忙什麽、該作哪些工作，教會裏落實工作安排五花八門，怎麽落實的都有，他絲毫不過問。弟兄姊妹在盡本分時出現了種種問題，把問題反映給他他也不解决。所以問題、難處積壓了很多，各種經歷見證文章也積壓了很多，没有人整理、審核、把關，但假帶領就是不跟進也不檢查，弟兄姊妹有問題也找不到他。假帶領不懂得這是他該負責的工作、是他該跟進的工作，這是不是廢物啊？（是。）

通過看一個帶領工人落實工作的情况與他作工作的效率、工作的成果，就能檢驗出這個帶領工人是否合格，就能檢驗出他的人性、他的素質與工作能力，也能檢驗出他是否有負擔。假帶領接到一份工作安排，他交通下去之後就完事了，也不參與、不監督、不督促、不檢查，不跟進落實的情况，他不知道這些工作是他該作的，不知道這些工作是帶領工人的職責，他認為做帶領工人會講道就行了，這是不是二杆子啊？二杆子能不能做合格的帶領工人？（不能。）他做不了合格的帶領工人，還覺得自己不錯，覺得自己能作工作，這是不是頭腦缺弦啊？就寫經歷見證文章這樣簡單的一項工作他都落實不了，這是最容易的一項工作了，就是發動那些素質好、有生命經歷的人去寫見證文章，然後跟進指導就行。有的帶領工人素質一般，文化程度也不高，不擅長作文字工作，但他能安排合適的人去負責，這樣也能作些實際工作，如果他連安排什麽樣的人去負責、把關都不知道，這就作不了工作了，這就是假帶領。有些人説：「假帶領可能就是因為素質差、文化低作不了文字工作，其他工作他應該會作。」這話成不成立？（不成立。）為什麽不成立？（寫經歷見證文章的工作是簡單的工作，他都説不清楚，也落實不了工作，那他作别的工作肯定也料理不開，不知道該怎麽去作、去跟進。）這就是素質太差了，就是二杆子。他以為做帶領工人就和大紅龍官員一樣，只要學會溜鬚拍馬，會説大話、會喊口號、會弄虚作假欺上瞞下就能站住脚，就能吃官家的飯，他不知道做帶領工人必須得學會作實際工作這才是最關鍵的，他把帶領工人的本職工作想得特别簡單，結果什麽實際工作也不作，就成假帶領了。