在挪亞與亞伯拉罕的故事以及約伯的故事中，他們的言行舉止，還有當神的話、神作的事臨到他們的時候，他們的態度與他們的一言一行所感動後人的點到底是什麽？這三個人他們對待神話語的態度，以及他們聽完神的話、聽完神的吩咐要求之後，他們的一言一行、他們的態度最讓人感動的是，他們對待神、對待造物主的那一份真心是那樣的單純、執著。這裏面的單純、執著在現在所有的人類中間可能被稱為傻、痴，但是在我看，正是他們的那一份單純、執著是最讓人感動的地方，也是最能讓人心動的地方，更是讓人感到可望而不可及的地方。從他們這幾個人的身上，我真正地領略、見識到了好人的樣子，從他們的言行舉止、從他們對待神話語還有他們聆聽神話語時的態度上，看到了神眼中的義人、完全人的影子。讀完他們這幾個人的故事，了解了他們這幾個人的故事之後，最大的心理感受是什麽呢？是對他們這樣的人的一種深深的追思，還有一種深深的眷戀與愛戴。這是不是也是一種感動的心情？為什麽有這樣一種心情呢？這三個人在整個人類歷史長河中，没有任何一部歷史書籍來重點記載、頌揚、傳播他們的故事，也没有人拿他們的故事來教導後人，把他們當成後人效法的對象。但是有一樣是世人所不知的，就是這三個人他們在不同的時期聽到了神不同的話語，接受了神不同的托付，也接受了神不同的要求，他們為神做了不同的事情，完成了神所托付的不同的工作，共同的是什麽呢？他們都不負所望，他們能在聆聽神的説話之後，接受神對他們的托付與要求，隨後能够順服神所説的每一句話，順服他們聆聽到的神對他們要求的每一件事。他們不負所望的是什麽？他們在整個人類中間為人類樹立了聽神的話、接受神的話、順服神的話這樣的榜樣，也為人類樹立了在撒但面前為神作響亮的見證這樣的榜樣。因着他們是人類的榜樣，他們是神眼中的完全人、義人，那最後告訴我們最重要的一個信息是什麽？神要的就是這樣的人類，是能够聽得懂他的説話，能够用心去聽，用心去領悟、去領會、去理解，去順服、落實造物主的話語的人，這些人是神所愛的對象。無論在神對他們的義行作出肯定之前神對他們的考驗有多大、試煉有多大，一旦他們為神作出了響亮的見證，他們便成為神手中的至寶，成為在神眼目中永遠存活的人。就是這樣的一個事實。這是講挪亞、亞伯拉罕這些故事我所要告訴給你們的，也是你們所該明白的。言外之意，那些無論跟隨神多少年還聽不懂造物主的説話，還不知道聆聽造物主的説話是一種責任、是一種義務、是一種本分，不知道接受順服造物主的話是受造人類該有的態度，這樣的人是神所淘汰的對象，神不要這樣的人，神厭憎這樣的人。那最終能聆聽造物主的説話、能接受造物主的説話、能完全順服造物主説話的人到底有多少？有多少算多少。那些跟隨神多年却還能藐視真理，能公然違背原則，對神所説的話，無論是在肉身中所説的話還是在靈界所説的話都不能接受順服的人，最終還是面臨被淘汰這樣的結局。

神道成肉身來在地上作工作，到現在已經三十年了，説了許許多多的話，也發表了許許多多的真理，無論怎樣説話，無論采用什麽方式説話，無論説話的内容有多少，對人的要求只有一條，就是能聽話、能接受、能順服。但有許多人就這最簡單的一條要求都領會不到，也不能實行，這是很麻煩的事，説明人類敗壞太深，接受真理太難了，不容易蒙拯救。到現在，就在人承認人是神造的、神所道成的肉身是神自己這樣一個事實的背景之下，人仍然與神對立、對抗，拒絶神所説的話，拒絶神的要求，對神在肉身所説的話還能研究、分析、拒絶，漫不經心地對待，不懂得受造之物應該怎樣對待神的話，應該存有什麽樣的態度對待神的話，這是很可悲的事。就是到現在人都不知道自己是誰，應該站什麽位置，人應該做的是什麽，甚至有些人總埋怨神，「神作工為什麽總發表真理呀？為什麽總要求我們接受真理啊？神説話作工應該跟我們商量着來，别總難為我們。我們没有理由絶對聽你的，我們要人權、要自由，對神向我們提出的要求我們應該舉手表决，還要經過我們大家在一起商量達成共識再説，神家應該實行民主，大家説了算」，到現在許多人都是這種觀點，雖然嘴裏没有明説，但是心裏就有這些東西。如果我没有資格要求你什麽，我没有資格讓你聽我的話，讓你對我所説的絶對順服，那誰有資格呢？如果你認為天上的神有資格，天上的神在空中用打雷的方式有資格跟你説話，那我説這就太好了，免得我苦口婆心、費盡口舌跟你説話了，我都不想再跟你説什麽了。你認為天上的神有資格在空中、在雲中跟你説話，那你就去聽、去找，你就等天上的神在空中、在雲裏、在火中跟你説話，但是有一件事情你得清楚，你真要是等到那一天，你的死期就到了，你最好别等到那一天。最好别等到那一天，這話是什麽意思呢？神成為人親自在地上與人面對面地説話，發表真理告訴人應當做的，而人却藐視，不當回事，在心裏暗暗地較勁、抵觸，就是不想聽，認為神來在地上没資格治理人。對于人的這種態度，神心裏是高興還是惱火？（惱火。）當神惱火的時候，神該作什麽事了？人所面臨的是神的怒氣，明白了吧！是神的怒氣，不是神的考驗，這是兩種概念。神的怒氣臨到人，那人就危險了。你們説，神對他愛的人有怒氣嗎？神對配活在神面光中的人有怒氣嗎？（没有。）神對什麽樣的人有怒氣？對于跟隨神多年還聽不懂神説話，還不知道該聽神的話，没有接受神話、順服神話這樣意識的人神是厭煩的、是反感的，是不願意拯救的，明白了吧。對待神、道成肉身、真理這三者，人應該具備怎樣的態度？（聽話、接受、順服。）對了，能够聽話、接受、順服，這是最簡單不過的事。聽完之後從心裏接受，接受不了的自己再尋求，一直達到能够完全接受，接受之後緊接着就得順服。順服是什麽意思？就是得去實行、得去落實。你别聽完之後就没事了，表面上答應了，記在本上了，文字上是記住了，耳朵是聽到了，却没放在心裏，到做事的時候還是老套路，想怎麽做就怎麽做，記在本上的那些話都抛到腦後了，不當回事，這就不是順服。真正的順服是用心聽、用心領會，真實地接受，當成義不容辭的責任去接受，不是口頭接受就完事了，而是心裏接受，還要把它變成實際行動落實下去，絶不偏離神的話。你所思所想的、你手中所做的、你付出的代價都是為了達到神的要求，這就叫落實。順服的言外之意是什麽？就是實行、落實，把它變成現實。如果你把神所説的話、神的要求記在本上、寫在紙上，却没有記在心裏，到做事的時候自己想怎麽做就怎麽做，從外表看這件事你是做了，但你是按照自己的意思去做的，這就不是聽話、接受、順服，這是藐視真理，公然違背原則，無視神家安排，這就是悖逆。

有一次，我托付一個人辦一件事。跟他説事的時候，他很認真地記在本子上，我看他記録得挺認真，好像對待工作有負擔、有認真負責的態度。我交代完工作之後就開始等他的消息，過了半個多月他也没有回話。後來我主動找到他，問交代給他的事做得怎麽樣了。他説：「哎呀，我給忘了，你再説一遍吧。」你們聽了這話是什麽感受？這人辦事就是這樣一種態度，我心裏就想：「這人太不值得信賴了，你趕緊離我遠一點吧，我不想再看見你！」我就是這樣的心情。所以我告訴你們一個事實，你們千萬别把神的話與騙子的謊言聯繫在一起，這是讓神厭憎的。有些人説他説話是算數的，吐口唾沫都是釘，那對待神的話能不能聽見就去照辦呢？能不能像對待自己的事情一樣認真落實呢？神説的每一句話都是很重要的，不是鬧着玩的，那是需要人去落實、執行的。神説話是跟人商量嗎？絶對不是。是給你的選擇題嗎？絶對不是。你如果能認識到神的話、神的托付就是一道命令，是人必須得照辦、落實的，你就有義務去落實、去執行。你如果覺得神的話就是一句玩笑，就是隨便説説，怎麽做都行，做不做都行，你若這麽對待，就太没有理智了，你就不配稱為人了，神永遠不會再跟你説話了。在神的要求上，在神的吩咐、托付上，人總有自己的選擇，總以敷衍的態度去對待，神對這樣的人都很厭憎。我直接吩咐你的事、托付你的事還總讓我去督促你、跟進你，總讓我操心、詢問，處處為你把關，那你這個人就該淘汰了。現在神家淘汰的人中就有許多這類的人。我吩咐他幾件事，然後問他：「記没記下來？明不明白？還有没有問題？」他説：「都記下來了，没有問題，你放心吧！」滿口答應，甚至拍着胸脯跟你起誓。但他答應之後怎麽落實的？就無影無踪、杳無音信了。他自己喜歡的事馬上就做，雷厲風行，對我所托付的事答應得挺好，過後就不搭理了，當我再追問的時候才發現他一點兒都没做。這樣的人没有絲毫良心理智，就是個廢物，他不配盡本分，猪狗不如。人養條看家狗，主人不在，來陌生人的時候狗還能幫着看家護院，有許多人辦事還不如狗呢。有些人盡本分總得有人監督着才做點，總得有人修理對付着、看着管着才做點，這是盡本分嗎？這就是個騙子！你不打算做，你為什麽答應呀？這不是故意騙人嗎？如果你覺得這事有難度，那你為什麽不早説呢？為什麽答應得好好的，過後却不給人辦呢？你欺騙人，人不能把你怎麽樣，但你欺騙神，這是什麽後果呢？這樣的人就該收拾，該淘汰！你們説，藐視真理、公然違背原則的人是不是好東西？都不是好東西，都是魔鬼，該淘汰！這些人因為任意妄為，因為違背原則，因為悖逆不聽話，因為搞獨立王國，因為懶惰、不負責任，給教會帶來多大的虧損哪！這樣的虧損誰能償還得起呢？誰也負不了這個責任。這些人臨到修理對付還有怨言，還不服不滿，這是不是不可理喻的魔鬼啊？真是不可救藥，早就該淘汰了！

今天交通的挪亞和亞伯拉罕的故事重點在什麽地方，你們有没有聽明白？神要求人的高不高？（不高。）神要求人的是作為一個受造的人最應該具備的，一點兒都不高，最現實也最實際，人只有具備了真實的信心與絶對的順服才能得到神的稱許，只有具備了這兩條才是真正蒙拯救了。但是，這兩條要求對于敗壞至深的人，對于藐視真理、厭煩正面事物的人，對于仇視真理的人來説，那是難上加難啊！只有那些對神有一顆單純敞開的心，有人性理智、具備良心、喜愛正面事物的人才能達到。你們具不具備這些？誰具備這些人所該具備的對神的執著與單純？你們在座的這些人，如果論年齡都比挪亞、亞伯拉罕他們年輕，但是要論單純，你們不如他們，你們不具備單純，聰明智慧没有，小心眼兒倒挺多。那這個問題怎麽解决？有没有辦法達到神的要求？有没有路途？從哪兒開始啊？（從聽神的話開始。）對了，學會聽話、順服。有些人説：「有時候神説的話也不是真理啊，這個不好順服，要是説點是真理的話，我們就好順服。」這話對不對？（不對。）從今天所講的挪亞和亞伯拉罕的故事來看，你們發現了什麽事？聽神的話、順服神的要求這是人的天職，至于神説了什麽不合人觀念的話這不是人該分析、研究的。不管神定罪哪些人、淘汰哪些人，使多少人産生了觀念、抵觸，神的身份、神的實質、神的性情、神的地位是永遠不改變的，他永遠是神。你認定他是神，你唯一的責任、你應該做的就是聽他的話，按照他的話去實行，這就是實行的路。研究神的話，分析神的話，探討神的話，拒絶神的話，頂撞神的話，悖逆神的話，否認神的話，這都不是一個受造之物該做的，這是神厭憎的，是神不願意在人身上看到的。到底該怎麽對待神的話？應該怎麽實行？其實很簡單，學會聽話，用心去聽，用心去接受，用心去理解、去領會，然後用心去實行、去落實。你所聽到的、心裏所領會的要與你的實行緊緊地挂鈎，不要脱節，你所實行的、你所順服的，你手中所做的、你雙腿所為之奔跑的每一件事都應該與神的話挂鈎，然後按照神的話去實行，落實在行動上，這就做到順服造物主的話了。這就是實行神話的路途。

二〇二〇年七月十八日