第一項，神造萬物時為山川、平原、沙漠、丘陵與江河湖泊都劃分了界限。地球上有山川，有平原，有沙漠，有丘陵，還有各種水源，這些是不是各種地理形勢啊？神為這各種地理形勢劃清了界限。一説劃清了界限，那就意味着山有山的界限，平原有平原的界限，沙漠有沙漠的範圍，而丘陵有丘陵固定的面積，江河湖泊這些水源也都是有固定的量的。就是説，在神那兒，他造萬物的時候將萬物劃分得很清楚。這座山方圓幾百公里，它的範圍是多大，神已經制定好了；這片平原方圓幾百公里，它的範圍在神那兒也制定好了；而沙漠的範圍在神造萬物的時候也制定好了；丘陵的範圍，它的面積，它與什麽接壤，在神那兒也都制定好了；江河湖泊的範圍，在神造它的時候也都制定好了，都有一個界限。這個「界限」怎麽理解呢？剛剛我們講了神主宰萬物是給萬物制定了規律，就是説，山川的範圍界限在哪兒，它不會根據地球的運轉，也不會根據年代的久遠减少或者擴增它的面積，這是固定的，這個「固定」是神在主宰着。對于平原的面積，平原的範圍在哪兒，它與什麽接壤，這在神那兒也已經固定好了，它有界限，不會隨隨便便地在平原上突然就拱起一個土包，平原突然又變成山了，不會這樣。剛才所説的規律就是指這個，界限也是指這個。對于沙漠，咱們這裏不提沙漠或者是任何一樣地理形勢、地理位置的作用是什麽，只講它的界限。沙漠，在神的主宰之下它也不會擴增，因為神給了它一個規律，給了它一個範圍，它有多大面積，它的作用是什麽，它與什麽接壤，它在什麽位置上，在神那兒已經定好了，它不會超越它的範圍，不會挪動它的位置，也不會隨便增加它的面積。而江河湖泊這些水域，雖然都在有秩序地流動着，而且不斷地在流動着，但是這些水域從來不會超越它的範圍、超越它的界限，也是有規律地順着一個方向，順着它該去的方向流動着。所以在神主宰的規律中，任何一個江河湖泊不會因着地球的轉動，也不會因着年代的久遠而隨隨便便就乾涸了，也不會隨隨便便就改變了它流動的方向，也不會隨隨便便改變它流動的水量，這在神那兒都有掌握。就是説，神在這個人類中造的萬物都有固定的方位，都有固定的面積，都有固定的範圍，就是神造萬物的時候已經確立了它的界限，而這一切都不會隨隨便便改動、更新或者變化。這個「隨隨便便」指的是什麽呢？就是指它不會因着天氣、温度，也不會因着地球轉動的速度而任意挪動，任意擴張，任意改變它的原貌。比如説一座山，它的高度是多少，它的山根的面積是多少，它的海拔是多少，它的植被是多少，在神那兒都有計劃，都有算計，不會隨隨便便改變。對于平原，人類大多數居住在平原，平原也不會因着任何的氣候變遷而影響到它的面積，影響到它存在的價值。甚至神所造的這各種地形、各種地理環境，都不會隨隨便便地改變它所含有的東西。比如説沙漠，沙漠的成分是什麽，沙漠的地下都含有哪些礦藏，沙漠的含沙量是多少，沙漠沙子的顔色是什麽，沙漠的厚度是多少，這些都不會隨隨便便改變。不會隨隨便便改變是因着什麽？是因着神的主宰，也是因着神的管理。在神所造的所有這些不同的地形、不同的地理環境中，神都在有計劃地、有規律地管理着這一切，所以，這一切的地理環境在神創造完幾千年幾萬年之後都依然存在着，都依然發揮着它們各自的功用。即便是在哪個時期有火山迸發，即便是哪個時期有地震，地有大的挪動，神也絶對不會讓任何的地理形勢失去它原有的功能。因着神這樣的管理，神主宰着這個規律，神掌握着這個規律，這一切——人所享受到的這一切，人所看到的這一切，才能有規律地在地球上生存。那神為什麽以這樣的方式管理這一切在地球上存在的各種地理形勢呢？目的就是為了讓在各種地理環境中生存的生物能够有一個安定的環境，能够在這樣安定的環境中繁衍生息下去。這所有能動的、不能動的萬物，就是鼻孔能喘氣的還有不能喘氣的萬物，構成了一個為人類的生存而特有的環境，這樣的環境才能養育一代又一代的人，才能讓一代又一代的人平平安安地生存下去。

剛才講的這個内容有點大，你們聽起來可能覺得有點遥遠，但是你們都能聽懂，是吧。就是説，神主宰萬物的這個規律很重要，很重要！萬物生長在這個規律中的前提是什麽呢？是因着神的主宰。因着神的主宰，所以萬物都在神的主宰之中發揮着自己的功能。比如説：山川養育着森林，而森林又在養育和保護着它其中的各種飛禽走獸。平原是為人類的耕種、為各種飛禽走獸而預備的一個平台，使大多數的人都能住在一個平坦的土地上，給人的生活帶來方便；而平原也包括草原——大量的草原，草原是地球的植被，它保護了土地，也養育了在草原上生長的牛羊、馬匹。而沙漠也發揮着它自己的功能，沙漠這地方不是讓人居住的，沙漠存在的功用是它能使濕潤的氣候變得乾燥。各種江河湖泊的流動給人的飲水帶來了方便，它流到哪兒，哪兒的人就有飲水，它的流動給萬物對水的需要也帶來了方便。這是神為各種地理形勢劃分的界限。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　九》