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我們能够愛仇敵、背十字架、攻克己身、傳揚主的福音，這些都是信主後有的好行為，我們能有這些好行為説明我們信主的心是真實的。這些好行為在人看是對的，好像也符合神的話，但不代表我們就是實行神的話，就是遵行天父的旨意，更不代表我們脱離犯罪的本性達到潔净了。看人的好行為不能光看他的外表，還要看他的存心到底是出于什麽，是為了達到什麽目的，如果存心是為了順服神、愛神、滿足神，這樣的好行為才是實行真理，才是遵行天父的旨意。如果我們的好行為完全是為了得福，為了得冠冕、得賞賜，并不是出于愛神的心，那這樣的好行為就不是遵行天父旨意了，而是法利賽人假冒為善的表現。如果説我們有好行為就代表我們遵行天父旨意了，就説明我們得着潔净了，那我們為什麽還能常常犯罪抵擋神呢？為什麽還過着白天犯罪、晚上認罪的循環式的生活呢？這足以説明我們有好的行為不代表我們實行真理活出神話語的實際，也不代表我們對神有認識、有敬畏神的心，更不代表我們能愛神、順服神。正如全能神的話説：「光是行為變化并不能持久，人的生命性情若没有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源于熱心，再加上當時也有一些聖靈作工，人發熱心、獻一時好心這是極容易的事，正像外邦人所説『做一件好事容易，難的是一輩子做好事』，一輩子做好事人做不到。人的行為都是受生命支配的，生命是什麽行為也是什麽，自然流露的東西才代表生命，代表本性，偽裝的東西不能持久。……人有好行為不等于能順服神，更不等于與基督相合，行為上的改變都是根據道理、憑着熱心做出來的，并不是根據真實的對神的認識，不是根據真理，更不是根據聖靈的引導，即使有時受點聖靈支配，但不屬于他的生命流露，更不等于人認識神，行為再好也不能證明他是順服神的人，不能證明他是實行真理的人。」《話・卷三　末世基督座談紀要・外表的改變與性情變化的區别》全能神的話把好行為的實質與來源給我們説清楚了，人的好行為是出于熱心，是根據道理規條而産生的作法，不是因着明白許多真理有了實行原則而産生的，也不是因着明白神的心意為愛神、滿足神而産生的。好行為是從人的觀念想象産生出來的，人的觀念想象是出于己意，出于人的敗壞本性，所以我們憑觀念想象無論做什麽、受什麽苦、付什麽代價，都不是實行真理，不屬于順服神，也不是出于聖靈的作工。我們有好行為能守住一些規條，外表看着好像很敬虔、很屬靈，但因着撒但敗壞性情没有變化，犯罪的本性没有解决，對神没有真實的認識，所以還會常常犯罪抵擋神。我們看見許多信神以後有好行為的人，他們仍然常常犯罪、常常認罪，這是不可否認的事實，他們有好行為的同時又能作惡抵擋神，這就足以證明他們不是遵行天父旨意的人，還不能蒙神稱許。那些猶太法利賽人，他們恪守律法，外表的行為在人看無可指摘，但是當主耶穌來作工時，他們為什麽瘋狂地抵擋、定罪、設計陷害，把主耶穌釘在十字架上呢？這就足以説明他們裏面有抵擋神的本性存在，他們外表的行為在人看無論多好，都不能代表他們認識神、順服神與神相合，更不能代表他們遵行神的旨意得着潔净了。我們要想解决犯罪的本性得着潔净，必須得經歷神末世作的審判的工作，從中明白許多真理對神有真實的認識，産生對神的真實順服與敬畏，否則我們裏面根深蒂固的撒但敗壞性情永遠不可能得着潔净變化，永遠不能成為合神心意的人進入神的國。

主耶穌只是作了贖罪的工作，所以在恩典時代我們無論怎麽讀聖經、怎麽追求都没法脱離罪的捆綁，更無法達到潔净，神按照他經營拯救人類的作工步驟，預定在末世作審判從神家起首的工作來潔净人、變化人，使我們脱離罪惡得着潔净。正如全能神的話説：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，并未將人的敗壞性情都脱去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脱去。所以，在人的罪得着了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。」《話・卷一　神的顯現與作工・寫在前面的話》「藉着贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裏面存在，人還能犯罪抵擋神，神并没有得着人類。所以，這步工作用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按着合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能够徹底更新，是一步更徹底的工作，所以説，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。」《話・卷一　神的顯現與作工・道成肉身的奥秘　四》從神的話中看到，主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的，而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點，是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作。我們經歷神在恩典時代的作工只能達到罪得赦免，不能徹底脱離罪惡得着潔净，神末世的審判工作才將人類所需要的一切真理作到我們裏面，使我們達到真正認識神，生命性情得變化，成為順服神、敬拜神、合神心意的人類，這才完成了神拯救人類的經營計劃。

——《國度福音經典問答（選編）》

如果我們只接受恩典時代主耶穌的救贖工作，却不接受全能神末世的審判刑罰的工作，根本不可能脱離罪惡成為遵行天父旨意的人進入神的國，這是絶對的！因為恩典時代主耶穌作的是救贖工作，主耶穌根據當時人的身量賜給人類的只是悔改的道，讓人類明白一些淺顯的真理與實行的路途，如讓人認罪悔改、背十字架、忍耐、謙卑、有愛心、禁食、受浸等等，這些都是當時的人能够得上、領受得了的極有限的真理；而對于這些真理以外更深的涉及人生命性情變化、得潔净蒙拯救、被成全等諸多方面的真理，主耶穌并没有發表，因為當時的人類身量太小，根本擔當不了，只等末世主耶穌再來作工時，才根據神拯救人類的經營計劃與敗壞人類的需要，把敗壞人類達到蒙拯救、被成全所需要的一切真理都賜給人類，正如主耶穌所説：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己説的，乃是把他所聽見的都説出來，并要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）主耶穌的話説得很明白，主耶穌在恩典時代并没有將敗壞人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給人類，還有許多更深、更高的真理，也就是使人脱離撒但敗壞性情達到潔净，以及順服神、認識神的諸多方面的真理，并没有告訴給人類，所以全能神在末世發表了拯救人類的一切真理，來審判、刑罰、潔净、成全所有接受全能神末世救恩的人，最終把這些人作成帶入神的國度，這樣神拯救人類的經營計劃才算徹底完成。如果我們只接受主耶穌的救贖工作，却不接受全能神末世的審判工作，就永遠不能得着真理達到性情變化，永遠不能成為遵行神旨意的人，更没有資格進神的國。

末世的人類被撒但敗壞至深，裏面滿了撒但的毒素，我們的思想觀點、生存法則，人生觀、價值觀都是違背真理與神為敵的，我們都崇尚邪惡，都成了神的仇敵，這樣一個滿了撒但敗壞性情的人類，若不經過全能神話語嚴厲的審判刑罰、焚燒潔净，又怎能背叛撒但脱離撒但權勢，怎麽能敬畏神遠離惡，成為遵行神旨意的人呢？我們看到有很多信主耶穌多年的人，雖然熱心見證主耶穌是救主，勞苦作工多年，但因不認識神的公義性情，没有敬畏神的心，還能在全能神開展末世作工時論斷、定罪神的作工，否認、弃絶神的再來，甚至還能將末世重歸的基督重釘十字架。這些事實足以證明，我們若不接受全能神末世的審判刑罰，我們的犯罪根源、撒但本性就永遠得不到解决，我們人類都會因抵擋神而滅亡，這是任何人無法否認的事實！我們信神只有老老實實地接受末世神的審判刑罰才能得着真理作生命，才能成為遵行天父旨意的人，才能達到認識神與神相合，才有資格享受神的應許，被神帶入神的國中。

——《國度福音經典問答（選編）》

「宗教人所説的這個潔净和神所要求的那個潔净一樣不一樣？不一樣，人所説的潔净不是真正的潔净。你信主耶穌如果真得着潔净了，那神還用作末世工作嗎？你信主耶穌没幾年，你就説有變化了，一直這樣追求就能達到潔净，你看看信主耶穌的所有牧師和那些信主一輩子的人，他們得着潔净了嗎？他們哪個人潔净了？你問問所有信主耶穌的人，哪個敢説他信神一輩子得着潔净了，完全蒙拯救了？你找不到一個這樣的人。他們信主一輩子都不敢説潔净了，你説你這樣信下去就能達到潔净，這話成立嗎？如果有一個做兒女的説『我在社會呆了幾年，我把社會看透了』，這話不是幼稚嘛。你問問你爸媽，或者比你歲數大的人，他們看透了嗎？他們都没看透你能看透嗎？人不明白真理，不知道什麽是真正的潔净，他以為有點好行為，信神不打架了、不偷東西了、不駡人了、不喝酒了就是潔净了，這不代表潔净。真正的潔净是指什麽説的？這又涉及一項真理，真正的潔净就是指人没有撒但毒素了。人心裏那些撒但的邏輯、撒但的哲學、撒但的各種謬論、撒但的人生法則、撒但的人生觀價值觀是不是撒但的毒素啊？人犯罪抵擋神是受什麽支配産生的？就是人裏面撒但的毒素支配人犯罪，使人對神産生論斷、誤解、悖逆，人裏面有撒但的本性這是人犯罪的根源。凡是屬撒但的東西在神眼中看那就是污穢的、邪惡的，人裏面有了撒但的各種毒素，這些屬撒但的毒素在人裏面生根、開花、結果，人就成了敗壞的人類、污穢的人類、邪惡的人類，所以人類就能抵擋神，與神為敵，這是事實。根據這一事實我們看見人如果要達到真正的潔净需要解决什麽問題呀？得解决撒但毒素，解决撒但的人生觀價值觀、撒但的邏輯、撒但的法則、撒但的各種謬論，把這些東西從人的心裏完全清除出去，這才叫真正得潔净。如果這些東西在人裏面没有被清除，人還能抵擋神，還能論斷神，還能與神為敵，還能背叛神；把屬撒但的東西清除了，解决了，人類才算是真正得潔净的人類。信主耶穌能解决撒但的毒素嗎？信主耶穌能改變人的人生觀、價值觀嗎？能使人達到真實順服神不抵擋神嗎？能使人真正認識神、敬拜神嗎？信主耶穌只是罪得赦免，要達到真正解决人的敗壞讓人得着潔净需要神作末世審判刑罰的工作，没有末世的工作敗壞人類不能得潔净。所以説，不是罪得赦免就得潔净了，乃是藉着審判刑罰除去人的敗壞性情那才是真正的得潔净。人的敗壞性情解决了，不再抵擋神了，能順服神了，心裏能愛神了，能喜愛真理了，這樣的人才是得潔净的人類。有的人不懂什麽叫潔净，他以為人不偷不搶、不打不砸、不打人、不駡人就是潔净了，這對不對呀？差得太遠了，這只是從外表看問題，没有真理人看事就太簡單，看不到根源，看不到實質，所以宗教人能這樣認為不足為奇。」

——上面的交通