中國安徽　姚珏軒

我十九歲就信主了，那時就常聽講道人説「主背大十字架，我們要背小十字架。歷代的聖徒為傳福音遭受人的譏笑毁謗、執政掌權的抓捕迫害受了許多苦，我們也要效法他們，這樣才能進天國」，我就覺得受苦越多越蒙神稱許，進天國的希望就越大。1999年，我有幸接受了全能神的末世作工，我很高興，更加熱心花費了，不久我就被選為教會帶領。一次，我和一個姊妹騎自行車跑了七十里路去給一對夫妻傳福音，但他們受牧師迷惑不願意接受，還把我們攆了出來，我感覺傳福音太難太苦了，心裏有些軟弱。但想到我為傳福音跑路受苦神肯定紀念，以後蒙神拯救進國度的希望就大，我心裏又有勁了，即使莊上的人都譏笑、毁謗我我也不在乎。當時我負責的教會南北之間隔了一條河，來回將近三十里路，遇到下雨天土路打滑騎不了車我就步行下教會，從不叫苦喊累。

一年後，我又被選為小區帶領，需要離家到外地盡本分。當時孩子小我心裏放不下就想拒絶本分，但想到主耶穌説「愛父母過于愛我的，不配做我的門徒；愛兒女過于愛我的，不配做我的門徒」（太10:37），還有西方的一些傳教士他們撇下家庭、兒女、親人漂洋過海到异國傳福音，我就覺得他們受的苦、付的代價神紀念，那今天我撇下一切盡本分受這些苦神也會紀念，于是我就離開了家。在外盡本分時有一次我被惡人舉報了，差點兒被警察抓走。後來丈夫因傳福音被中共抓捕，出獄後就給我寫信，説警察審訊他時拿着我的照片惡狠狠地説：「你老婆是大帶領，我們一直在抓她，抓到就整死她！」我心裏有些害怕。但想到聖經上説「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的」（太5:10），歷代聖徒為傳揚主的福音被抓受苦，甚至付出了生命的代價，雖然他們的肉體死了，但是他們的靈魂得救了，他們受這些苦有價值，今天我信神經歷各種逼迫患難這是有福的事。想到這些我就不那麽害怕了。期間，因着中共的逼迫我們東躲西藏，但我都堅持盡本分。

一晃二十年過去了。一次，我身體不舒服去醫院檢查，查出我患有嚴重高血壓，高壓190多mmHg，低壓110多mmHg。那段時間我每天頭暈得厲害，不想吃飯，腦袋就像戴了一個鋼盔一樣沉重，我心想：「我一直在教會盡本分，怎麽還得了這麽嚴重的病呢？要是高血壓引起腦出血癱痪了或者死了，那我還有蒙拯救的機會嗎？神咋没保守我呢？難道這些年我受的苦神一點兒都不紀念嗎？」我心裏很消極，盡本分也没勁了。後來我又想：「神是不是藉着病痛考驗我呢？我不能破罐子破摔，還得繼續為神花費。」于是我就一邊吃藥一邊盡本分。一段時間後，我的病情减輕了，我就覺得這是神看到我盡本分有忠心，所以祝福我减輕了我的病痛，只要我多付出花費，説不定神能醫治我的病，以後還能蒙拯救進天國呢，我盡本分就更有勁了。2022年4月一次聚會時，我正説着話嘴就突然不聽使唤了，我心裏很害怕：「之前醫生説過高血壓如果控制不好容易引起中風，嚴重的還可能癱痪，難道我這是中風了？」想到自己信神這些年一直撇弃花費，臨到中共的抓捕迫害我也没有退縮，就是現在血壓這麽高我也照樣堅持盡本分，神怎麽没看在我受苦花費的份上保守我呢？我要是真中風癱痪了就什麽本分也盡不了了，那不就成廢物了嗎？還怎麽蒙拯救進國度呀？想到這兒我就很消極，做什麽都没勁了，盡本分也很被動。我意識到自己的情形不對了，就向神禱告：「神啊，我看到自己的病嚴重了，就擔心以後要是癱痪了盡不了本分没有蒙拯救的機會了，我現在心裏很消沉。神啊，願你保守我的心安静下來，能够尋求真理明白你的心意。」

之後，我想到約伯臨到試煉能順服神，就找到這方面神的話看。全能神説：「約伯從來就没有擔心也不害怕神會從他手裏奪走他的所有，這是他在心裏對神的順服態度，就是無論神什麽時候奪走或神是否奪走，他都没有要求、没有怨言，他不問緣由，只求順服神的安排；……」《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》約伯臨到試煉，家産被强盗搶走，兒女被砸死，自己也渾身長滿毒瘡，他受了那麽多的苦都没有埋怨神，也没有向神提出任何無理的要求，還稱頌神的名，「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」（約1:21），看到約伯對神有真實的順服，是有人性、有理智的人。可我臨到病痛就跟神講理發怨言，真是太没有人性、理智了！我應該效法約伯，就算有一天真癱痪了也要順服神的擺布安排。後來我不再受病痛的轄制了，心也能投入到本分中了，没想到我的血壓慢慢也恢復了正常。

過後我也反省自己，為什麽病情加重我就埋怨神呢？我受苦付代價的存心是什麽呢？我看到神的話：「每個人信神的初衷有誰不是帶着目的、帶着存心、帶着野心？即便有一部分人相信神的存在，看見了神的存在，人仍然帶着這樣的存心來信神，信神最終的目的就是為了從神那兒得着祝福、得着自己想要的東西。在人的生命經歷當中，人常常這樣想：『我為神撇家捨業，神給了我什麽？我得數算一下，檢查檢查，在這段時間我得着什麽祝福没有？我這段時間花費不小，跑了很多路，也受了很多苦，神對我這段時間的表現有没有什麽應許啊？神是不是紀念我的善行了呢？我的結局到底是什麽呢？能不能得着福呢？……』每一個人心裏都時時地、常常地這麽盤算，帶着存心、帶着野心，也帶着交易向神索取。就是説，人的心在不斷地試探神、不斷地算計神，也不斷地與神『據理力争』自己的結局，向神討要口供，看看神到底能不能給人想要的東西。在人那兒，在追求神的同時却并没有把神當神待，始終是在跟神搞着交易，不斷地向神索取，甚至步步緊逼，得寸進尺。在人與神搞交易的同時，又與神争辯，甚至有些人臨到試煉或者臨到環境常常軟弱，消極怠工，對神滿了埋怨。從人開始信神，人就把神當成了聚寶盆、萬用箱，而人把自己當成了神最大的債主，從神手裏索要祝福、應許是人與生俱來的權利與職責，而神保守人、看顧人、供應人是神應盡的責任，這是每個信神之人對于『信神』這兩個字最基本的領會，也是每個信神之人對『信神』概念的最深刻的理解。」《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》神揭示人起初信神都是帶着存心摻雜，是為了得福才願意付出花費的。我就是這樣。剛開始信神傳福音，不管颳風下雨，就是被福音對象趕出來我也不退縮，因為我覺得受這個苦有價值、神紀念。當我被選為小區帶領需要離家盡本分的時候，雖然我放不下兒女，但想着信神不受苦、不撇下一切怎麽能蒙拯救呢，我就撇下了家庭出來了。盡本分中多次面臨危險環境，甚至被中共警察追捕，我也依然堅持盡本分，我就覺得我所受的這些苦都是進天國的憑證，我受的苦越多將來蒙拯救進天國的希望越大。後來，我檢查出患有高血壓，可能面臨中風癱痪，我就跟神數算自己的功勞，質問神為什麽不給我祝福不給我醫治呢？就看到自己信神跑路花費都是帶着存心與神搞交易，跟神之間就是一種利益關係，對神没有一點兒真心。我受的這些苦不是為了滿足神，不是為了盡好受造之物的本分，都是為了得福得利，這些苦神根本不紀念。

我又看了兩段神的話，對自己信神的錯誤觀點有了點認識。全能神説：「受苦這個事分幾類。最常見的受苦就是人為了維護自己的地位、維護在人中間的名望，為了得到好的前途歸宿而受一些苦，包括熬夜、早起，不吃好的、不穿好的，每天工作八小時以上，還有的人撇家捨業傳福音盡本分，家人不理解甚至還迫害，有的配偶還威脅離婚，還有親人的閑言碎語、毁謗造謡，都受了很多的苦。但是為了能够有好的歸宿、好的前途，為了能够保住自己的地位，不管臨到多大的苦、不管受了多少苦還一如既往地作工作，始終不放弃。總之，這類人受苦就是為了地位名望、為了前途歸宿，長期地奔波在外，遭受人的冷眼、排擠、不理解，受了很多常人没有受的苦。你們説，為了地位名望或者前途歸宿受苦有没有價值？（没有價值。）神紀不紀念？（神不紀念。）」《話・卷七　關于追求真理・怎樣追求真理（三十）》「受苦這個事就涉及到人的思想觀點，當然更進一步説涉及到人的思想觀點就涉及到人的選擇，涉及到人的選擇更準確地説也涉及到人所走的道路了，涉及到人所走的道路就涉及到人的蒙拯救。所以，雖然看起來受苦這事是司空見慣的問題，但是人如果對它存有不正確的思想觀點與追求，那就很可能會導致你與神給你指明的道路背道而馳，最終導致的結果就是你不但得不着賞賜、不但不能蒙拯救，反而當神工作結束的時候你成了被淘汰的對象，這是很可怕的一件事。為了避免最終這個可怕的後果發生，你就得對受苦這方面的事情有正確的領受、正確的思想觀點，然後再確定正確的實行原則。如果你的思想觀點與實行原則是通向蒙拯救道路的，那你所具備的思想觀點與所選擇的實行路途就是對的，就是正面的。如果你所接受的思想觀點或者具備的思想觀點與你所選擇的實行原則最終不能讓你達到蒙拯救，它不是通向蒙拯救的道路的，那你所選擇的思想觀點與你所選擇的實行原則就是錯誤的，這一點是肯定的。就是你所選擇的思想觀點與所確定的實行路途讓你走入了歧途，與神教導給你的蒙拯救的道路是背道而馳的，那你所選擇的道路就是錯誤的道路，你就應該弃絶，是吧？應該改變你的思想觀點，改變你的實行原則、實行方式，這樣有利于你達到蒙拯救。明白了吧？（明白了。）涉及到蒙拯救的事情没有一件是小事，哪怕它是一個很不起眼的、人很容易忽略的問題都要慎重對待、認真地揣摩，然後確立正確的思想觀點與實行路途，這才是人達到蒙拯救應該具備的一個實行，在這事上不要糊塗。」《話・卷七　關于追求真理・怎樣追求真理（三十一）》從神的話中我明白了，人受苦背後的思想觀點和人所選擇的道路直接影響到人能否蒙拯救。這些年我一直把受苦多少當成是能否蒙拯救進國度的憑證，認為我信神受的苦越大蒙拯救的希望就越大，受這個錯誤觀點的支配，我信神只注重外表的受苦花費，不注重追求真理。當我的病嚴重時，我不從中學功課，反而覺得得福無望了，就拿自己以往的撇弃受苦來質問神為什麽不保守我，站在神的對立面跟神講理。想到保羅在書信裏寫道：「他們是基督的僕人嗎？（我説句狂話）我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十减去一下；被棍打了三次；……」（林後11:23-25）保羅把他傳福音所受的苦一筆一筆清清楚楚地記下來，不但寫在書信中向衆人高舉見證自己，更是為了最後在主面前表功，讓主給他賞賜祝福。他信主不追求認識主，臨到事也不尋求真理，就光注重外表的受苦花費，以此作為跟主索要賞賜、冠冕的資本，還説出「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留」（提後4:7-8），真是厚顔無耻、大逆不道啊！最終保羅因着抵擋神、觸犯神的性情遭到了神的懲罰。看到自己走的就是保羅的路，信神光追求外表的受苦，不注重性情變化，受苦多反而成了我跟神講理的資本，再不悔改最終只會越來越抵擋神，結局跟保羅一樣下地獄受懲罰。

尋求中我又看到神的話：「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外别無選擇。你們都應明白，不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。」《話・卷一　神的顯現與作工・當為你的歸宿預備足够的善行》「我要的是什麽樣的人你得知道，國度裏不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！你得追求生命，今天要成全的是彼得一類的人，是追求個人性情變化的人，是願意作神的見證、願意盡到受造之物本分的人，就這樣的人才是被成全的人。假如你就是為了得賞賜，不追求自己的生命性情有變化，那就一切都徒勞了，這是永不改變的真理！」《話・卷一　神的顯現與作工・成功與否在于人所走的路》神衡量一個人能否蒙拯救進國度不是看人作了多少工、受了多少苦，而是看人能否實行真理、性情有無變化、能否對神有絶對的順服。神成全的是彼得一類的人，彼得信神追求愛神，有敬畏神的心，不管臨到什麽事都尋求摸神心意，實行神的話順服神，最後為神倒釘十字架，作出了響亮的見證。而我認為的受苦多了就能蒙拯救、被成全，這些想法根本不符合神的話。我丈夫從信主到接受神的末世作工一直傳福音，受了很多苦，期間遭受了很多譏笑、毁謗，甚至被抓受酷刑折磨也没有背叛神，他就認為自己勞苦功高，盡帶領本分被撤换以後他不反省認識自己，反而不服不滿，在教會裏拉幫結夥、打岔攪擾，最終定性是敵基督被開除了。看到神不根據人受苦多少來定人的結局，就看人是否追求真理、敗壞性情有無變化。如果敗壞性情没有變化，受的苦再多本性還是抵擋神的。

後來，我又看到神的話：「還有一種受苦是因為人有敗壞性情導致的。人的生活、人的追求與所走的道路都是受敗壞性情支配的，人有敗壞性情就有悖逆抵擋，有敗壞性情就還是活在撒但權下，人要想脱去敗壞性情達到蒙拯救就需要接受神的審判刑罰，還要經歷很多對付、修理、管教以及神所擺設的各種試煉熬煉，甚至有些人還要經歷一些大的患難，這都是為了使人得着真理脱去撒但性情最終達到蒙拯救，這是人達到蒙拯救必然的過程。每一個敗壞人類要脱去敗壞性情達到蒙拯救必須得受許多苦：一方面，盡本分流露敗壞性情就得接受審判、接受修理對付、接受試煉熬煉，這是必須受的苦；另一方面，人為了盡好本分必須克服個人的某些缺陷和自身條件的不足，需要學一些業務知識，這也需要人受苦付代價，尤其在環境危險的背景下盡本分，生活條件也不好的情况下人也得受一些苦；還有，人盡本分活在撒但性情裏憑己意行事甚至還能做一些打岔攪擾的事，人需要天天反省自己、接受神話語的審判刑罰，還要受一些責打、管教、熬煉之苦，或者被顯明、淘汰、撤换。這些苦都是人必須受的，你不受這些苦最終就很難脱去敗壞性情達到蒙拯救。不管是神話語的揭示審判還是弟兄姊妹的對付修理，還是神擺設環境對人的試煉熬煉，這些都是人必須受的苦，是每一個敗壞人類為了達到蒙拯救必須經歷的一個過程，都是有意義、有價值的。」《話・卷七　關于追求真理・怎樣追求真理（三十）》從神的話中我明白了哪些是人該受的苦。就像自己生活在抵擋神的大紅龍國家，要想信神盡本分就必然會遭受中共的逼迫，經歷有家難歸和被追捕的苦。我身上還有各種敗壞性情，像狂妄自是、自私卑鄙、彎曲詭詐等等，要想達到性情變化被神成全就得經歷神的審判刑罰、試煉熬煉的苦。就像我這次臨到病痛雖然肉體痛苦，但藉着病痛我反省到自己信神就是為了得福，是在跟神搞交易，神是藉着這個病變化潔净我信神的存心摻雜，是為了拯救我，這也是我該受的苦。還有，因工作需要我被調到偏遠的地方盡本分，生活條件差點兒，或者有時工作量大需要加班熬夜，肉體也要受點苦，這些都是為了盡好本分該受的苦，不能當成進天國的憑據，更不能當成資本跟神講條件。我要扭轉自己錯誤的追求觀點，不再把所受的苦當資本跟神講條件。不管以後病情如何、結局歸宿怎麽樣，我都願順服神的擺布安排，盡心盡力把本分盡好。經歷過來，看到自己不追求真理光注重外表的受苦付代價錯失了很多得真理的機會，我不能再憑觀念想象信神了，願意在神所擺設的環境中尋求真理反省認識自己學功課。