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家庭辯論:主再來還叫耶穌嗎

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陳 晨

晚飯過後,陳恩貴在客廳裡看聖經,兒媳婦李慧娟和老伴兒王桂芝在廚房裡收拾碗筷,六歲的小孫子陳楚童拿著聖經故事插畫書跑到陳恩貴跟前,在陳恩貴懷裡撒嬌說:「爺爺,爺爺,您給我講講『耶穌』是什麼意思啊?」

陳恩貴用手撫摸著童童的小腦袋,認真地說:「『耶穌』就是以馬內利,就是『神與我們同在』的意思。主耶穌是最愛我們的,一直與我們同在,不管什麼時候我們都得好好信、跟隨主,記住了嗎?」陳楚童似懂非懂地點點頭,又問道:「爺爺,現在神還與我們同在嗎?」陳恩貴慈祥地笑著把孫子抱到沙發上,讓他坐在自己旁邊,緩緩地說:「在!在!神一直與我們同在呢!童童還小,等童童長大了,也和爺爺一樣天天讀聖經,明白的就更多了。」陳楚童瞪著水汪汪的大眼睛點了點頭,高興地拍著手,叫道:「好啊!好啊!我要快點長大!」

此時,兒子陳偉民聽到客廳裡爺孫倆的對話,端著一個水杯走到客廳,遞給陳恩貴說:「爸,喝點水吧!」陳恩貴接過杯子喝了一口,放在桌子上,又接著看聖經。

陳偉民若有所思地說:「爸,這幾天我一直在思考一個問題。」

陳恩貴饒有興趣地問道:「哦,是什麼問題呢?說出來聽聽。」

李慧娟和婆婆王桂芝忙完了,也到客廳裡坐了下來。

陳偉民說:「前幾天查經的時候,我看到啟示錄3章12節說:『得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。』我反覆揣摩這節經文中提到的『我的新名』該怎麼理解,我也和幾個同工在一起尋求、交通,我們覺得末世主再來還要有新的名字,應該不叫『耶穌』了……」

陳恩貴聽到陳偉民這樣說,就激動地說:「什麼,主再來不叫『耶穌』?這不可能!經上明明記著說:『因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救』(徒4:12)主耶穌的名是永遠不會改變的,我們只有持守主耶穌的名才能得救,你怎麼說主再來不叫『耶穌』呢?」

陳偉民說:「爸,您還記得舊約聖經裡記載的耶和華神的話嗎?耶和華神說:『惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。』(賽43:11)『耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。』(出3:15)而在新約聖經使徒行傳4章12節裡卻又記載著:『除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。』咱們知道『耶和華』和『耶穌』都是神的名,那『耶和華』和『耶穌』到底哪個才是神唯有的名呢?這幾天通過仔細地查考聖經,我發現其實神的名並不是永不改變的,神在律法時代叫耶和華,在恩典時代叫耶穌,神的名不就變了嗎?啟示錄3章12節明明預言神在末世還有新名,那神的名還能叫『耶穌』嗎?如果還叫『耶穌』又怎能算是新名呢?」

查經班,看聖經

陳恩貴皺著眉頭,一副若有所思的樣子。

這時,王桂芝說:「耶和華這個名隨著神作工時代的不同能變成耶穌,那耶穌怎麼就不能有新名呢?我看啊,隨著時代的不同,神的名很有可能也會更換。不過咱也不必糾結這個問題,關鍵是耶和華和耶穌本身就是一位神。」

李慧娟也說:「是啊,不管神的名是叫『耶和華』還是叫『耶穌』,神的實質沒有變,始終都是一位神在作工拯救我們。」

陳偉民點點頭,看到父親陳恩貴還是眉頭緊鎖,剛想說點什麼,陳楚童天真無邪地說:「爺爺,爺爺,耶穌有了新名,您是不是還會給我講新名的故事呀?」

陳恩貴看著孫子,眉頭放開了,笑著對童童說:「好,等爺爺弄明白了就給你講。」

聽到這些話,其他人也都露出了笑容。陳偉民繼續說:「爸,這幾天我查考聖經時還發現,神原本是沒有名字的,自從人類被撒但敗壞以後,神開始作拯救人類的工作時才有了名字。『耶和華』這名是神帶領以色列人出埃及時有的,出埃及記3章13至15節中記載:『摩西對神說:「我到以色列人那裡,對他們說:『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說:『他叫什麼名字?』我要對他們說什麼呢?」神對摩西說:「我是自有永有的。」又說:「你要對以色列人這樣說:『那自有的打發我到你們這裡來。』」神又對摩西說:「你要對以色列人這樣說:『耶和華——你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。」』從此,人們才知道神的名叫耶和華,開始敬拜耶和華,尊耶和華的名為聖,在耶和華神的帶領下生活,一直到律法時代結束。馬太福音1章23節中說:『必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。(以馬內利翻出來就是神與我們同在。)』當律法時代結束神開闢了新的時代時,神的名字不再叫耶和華,而是以『耶穌』這個名開始了新的工作,傳講天國的福音,醫病趕鬼行了許多異能,發表了憐憫慈愛的性情,賜給人豐豐富富的恩典,最後為我們釘在了十字架上,作了我們的贖罪祭。神在每一個時代作的工作不一樣,取的名字也不一樣,但都是一位神作的拯救工作。神永遠不變是指神的實質說的,不管神的名怎麼更換,神仍然是神,但神的名會隨著時代不同發生相應的變化。啟示錄預言末世主再來還要有新名,神既然說有新名,那肯定就不能再叫耶穌了。」

陳恩貴沉思片刻,說:「偉民說得有理有據,交通的有亮光啊!我讀了這麼多年聖經,還沒有把這些內容放在一起看過,今天這樣一說我才發現,我對神名的奧祕是只知其一,不知其二啊!那照這麼看,主再來要更換新名啊!」

李慧娟露出喜悅的神色,說道:「爸,我也談一點我的看法吧。羅馬書11章34節記載:『誰知道主的心?誰做過他的謀士呢?』我們的主耶穌大有能力,滿有智慧,不論作什麼事沒有人能測透,也沒有誰能做他的謀士。主再來時到底會不會還叫『耶穌』,我們不知道,但是我們應該尋求,不能輕易下斷案。主教導我們說:『虛心的人有福了!因為天國是他們的。』(太5:3)『你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。』(太7:7)」

陳恩貴點點頭。王桂芝急切地問道:「哎,那你們說,主再來到底叫什麼名字啊?」

陳偉民和李慧娟看看陳恩貴,大家都陷入了沉思……忽然,陳偉民像是想起了什麼似的,拿起聖經翻開讀道:「主神說:『我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。』(啟1:8)『在神面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地,敬拜神,說:「昔在、今在的主神——全能者啊,我們感謝你!因你執掌大權作王了。」』(啟11:16-17)這幾處經文中都提到『全能者』,我想『全能者』應該就是主的新名了。」

這時小孫子陳楚童拍著小手高興地說:「噢!原來主耶穌新的名字叫『全能者』呀!爺爺,爺爺,你趕緊給我講講主新名的故事吧!」

陳恩貴摸了摸童童的頭說:「神的新名呀,這裡面有奧祕哪!爺爺現在還不太清楚,不過我們向主禱告尋求,主肯定會帶領我們明白的!來,咱們一起向主禱告吧!」

大家的眉頭都舒展開來,臉上露出了笑容,共同跪下向主禱告……

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