陳　晨

晚飯過後，陳恩貴在客廳裏看聖經，兒媳婦李慧娟和老伴兒王桂芝在厨房裏收拾碗筷，六歲的小孫子陳楚童拿着聖經故事插畫書跑到陳恩貴跟前，在陳恩貴懷裏撒嬌説：「爺爺，爺爺，您給我講講『耶穌』是什麽意思啊？」

陳恩貴用手撫摸着童童的小腦袋，認真地説：「『耶穌』就是以馬内利，就是『神與我們同在』的意思。主耶穌是最愛我們的，一直與我們同在，不管什麽時候我們都得好好信主、跟隨主，記住了嗎？」陳楚童似懂非懂地點點頭，又問道：「爺爺，現在神還與我們同在嗎？」陳恩貴慈祥地笑着把孫子抱到沙發上，讓他坐在自己旁邊，緩緩地説：「在！在！神一直與我們同在呢！童童還小，等童童長大了，也和爺爺一樣天天讀聖經，明白的就更多了。」陳楚童瞪着水汪汪的大眼睛點了點頭，高興地拍着手，叫道：「好啊！好啊！我要快點長大！」

此時，兒子陳偉民聽到客廳裏爺孫倆的對話，端着一個水杯走到客廳，遞給陳恩貴説：「爸，喝點水吧！」陳恩貴接過杯子喝了一口，放在桌子上，又接着看聖經。

陳偉民若有所思地説：「爸，這幾天我一直在思考一個問題。」

陳恩貴饒有興趣地問道：「哦，是什麽問題呢？説出來聽聽。」

李慧娟和婆婆王桂芝忙完了，也到客廳裏坐了下來。

陳偉民説：「前幾天查經的時候，我看到啓示録3章12節説：『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裏降下來的新耶路撒冷），并我的新名，都寫在他上面。』我反覆揣摩這節經文中提到的『我的新名』該怎麽理解，我也和幾個同工在一起尋求、交通，我們覺得末世主再來還要有新的名字，應該不叫『耶穌』了……」

陳恩貴聽到陳偉民這樣説，就激動地説：「什麽，主再來不叫『耶穌』？這不可能！經上明明記着説：『因為在天下人間，没有賜下别的名，我們可以靠着得救。』（徒4:12）主耶穌的名是永遠不會改變的，我們只有持守主耶穌的名才能得救，你怎麽説主再來不叫『耶穌』呢？」

陳偉民説：「爸，您還記得舊約聖經裏記載的耶和華神的話嗎？耶和華神説：『惟有我是耶和華，除我以外没有救主。』（賽43:11）『耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』（出3:15）而在新約聖經使徒行傳4章12節裏却又記載着：『除他以外，别無拯救；因為在天下人間，没有賜下别的名，我們可以靠着得救。』咱們知道『耶和華』和『耶穌』都是神的名，那『耶和華』和『耶穌』到底哪個才是神唯有的名呢？這幾天通過仔細地查考聖經，我發現其實神的名并不是永不改變的，神在律法時代叫耶和華，在恩典時代叫耶穌，神的名不就變了嗎？啓示録3章12節明明預言神在末世還有新名，那神的名還能叫『耶穌』嗎？如果還叫『耶穌』又怎能算是新名呢？」

陳恩貴皺着眉頭，一副若有所思的樣子。

這時，王桂芝説：「耶和華這個名隨着神作工時代的不同能變成耶穌，那耶穌怎麽就不能有新名呢？我看啊，隨着時代的不同，神的名很有可能也會更换。不過咱也不必糾結這個問題，關鍵是耶和華和耶穌本身就是一位神。」

李慧娟也説：「是啊，不管神的名是叫『耶和華』還是叫『耶穌』，神的實質没有變，始終都是一位神在作工拯救我們。」

陳偉民點點頭，看到父親陳恩貴還是眉頭緊鎖，剛想説點什麽，陳楚童天真無邪地説：「爺爺，爺爺，耶穌有了新名，您是不是還會給我講新名的故事呀？」

陳恩貴看着孫子，眉頭放開了，笑着對童童説：「好，等爺爺弄明白了就給你講。」

聽到這些話，其他人也都露出了笑容。陳偉民繼續説：「爸，這幾天我查考聖經時還發現，神原本是没有名字的，自從人類被撒但敗壞以後，神開始作拯救人類的工作時才有了名字。『耶和華』這名是神帶領以色列人出埃及時有的，出埃及記3章13至15節中記載：『摩西對神説：「我到以色列人那裏，對他們説：『你們祖宗的神打發我到你們這裏來。』他們若問我説：『他叫什麽名字？』我要對他們説什麽呢？」神對摩西説：「我是自有永有的。」又説：「你要對以色列人這樣説：『那自有的打發我到你們這裏來。』」神又對摩西説：「你要對以色列人這樣説：『耶和華——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裏來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」』從此，人們才知道神的名叫耶和華，開始敬拜耶和華，尊耶和華的名為聖，在耶和華神的帶領下生活，一直到律法時代結束。馬太福音1章23節中説：『必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬内利。（以馬内利翻出來就是神與我們同在。）』當律法時代結束神開闢了新的時代時，神的名字不再叫耶和華，而是以『耶穌』這個名開始了新的工作，傳講天國的福音，醫病趕鬼行了許多异能，發表了憐憫慈愛的性情，賜給人豐豐富富的恩典，最後為我們釘在了十字架上，作了我們的贖罪祭。神在每一個時代作的工作不一樣，取的名字也不一樣，但都是一位神作的拯救工作。神永遠不變是指神的實質説的，不管神的名怎麽更换，神仍然是神，但神的名會隨着時代不同發生相應的變化。啓示録預言末世主再來還要有新名，神既然説有新名，那肯定就不能再叫耶穌了。」

陳恩貴沉思片刻，説：「偉民説得有理有據，交通的有亮光啊！我讀了這麽多年聖經，還没有把這些内容放在一起看過，今天這樣一説我才發現，我對神名的奥秘是只知其一，不知其二啊！那照這麽看，主再來要更换新名啊！」

李慧娟露出喜悦的神色，説道：「爸，我也談一點我的看法吧。羅馬書11章34節記載：『誰知道主的心？誰做過他的謀士呢？』我們的主耶穌大有能力，滿有智慧，不論作什麽事没有人能測透，也没有誰能做他的謀士。主再來時到底會不會還叫『耶穌』，我們不知道，但是我們應該尋求，不能輕易下斷案。主教導我們説：『虚心的人有福了！因為天國是他們的。』（太5:3）『你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。』（太7:7）」

陳恩貴點點頭。王桂芝急切地問道：「哎，那你們説，主再來到底叫什麽名字啊？」

陳偉民和李慧娟看看陳恩貴，大家都陷入了沉思……忽然，陳偉民像是想起了什麽似的，拿起聖經翻開讀道：「主神説：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』（啓1:8）『在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏于地，敬拜神，説：「昔在、今在的主神——全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。」』（啓11:16-17）這幾處經文中都提到『全能者』，我想『全能者』應該就是主的新名了。」

這時小孫子陳楚童拍着小手高興地説：「噢！原來主耶穌新的名字叫『全能者』呀！爺爺，爺爺，你趕緊給我講講主新名的故事吧！」

陳恩貴摸了摸童童的頭説：「神的新名呀，這裏面有奥秘哪！爺爺現在還不太清楚，不過我們向主禱告尋求，主肯定會帶領我們明白的！來，咱們一起向主禱告吧！」

大家的眉頭都舒展開來，臉上露出了笑容，共同跪下向主禱告……