西班牙　小文

2018年，我在教會製作視頻。起初，因我對業務技術和各方面的原則都不熟悉，就很努力地學習、鑽研技術。一段時間後，我的業務技術有了明顯的提升，弟兄姊妹還選我做了組長，我心裏挺高興的，也願意下功夫盡好本分。後來有個複雜的視頻項目出現了問題，帶領讓我去跟進、解决。面對繁瑣的工作流程還有自身業務技術的缺少，一開始我還能和弟兄姊妹一起想辦法解决，可努力一個階段後，工作逐漸順暢了，我的業務技術也有了一些提高，我就開始懈怠了，心想：「雖然這個項目還没有做到最好，但相比之前已經長進不小了，我只要維持住這個狀態就行了，没必要總是跟得那麽緊，天天精神緊綳着多累啊！」從那以後我就很少研究新技術，也不注重學習業務了。有幾次我製作的視頻出現了一些問題，弟兄姊妹就提醒我要提升業務。雖然我也知道弟兄姊妹説得對，但我却想：「我每天的工作量已經够多了，要再擠出時間學習，自己受苦受累不説，萬一時間精力耗費了，果效再不明顯，那我不是白搭工嗎？」所以我就没把大家的提醒當回事。後來，帶領發現我們的工作進度緩慢讓我去查找一下原因，配搭的弟兄也三番五次提醒我要盡快解决這個問題。當時我心裏有些抵觸：「雖然現在進度慢點兒，但比以往也有些果效了，這也不能急于求成吧。」其實我心裏也知道，如果再細節梳理一下工作流程，工作效率應該還有提升的空間，但一想到我每天的工作壓力已經不小了，要再花時間去作這項工作也挺累的，我就一直往後拖。後來帶領又提醒了兩次，我礙于面子才勉强走過程地總結了一下，結果還是没找出合適的解决方案。

後來，我對組裏的工作一點兒也不願操心了，也不想付代價往好了作，有點時間就想多休息會兒，有時連着幾次我都睡過點了，還耽誤了工作。有時外出辦事，我就故意磨磨蹭蹭，不想盡快回來盡本分。工作不忙時，我也不琢磨怎麽提升業務技術，還想趁機多休息會兒。就這樣，我越來越懈怠，每天按部就班地跟進、安排工作，幾乎不給弟兄姊妹總結偏差了，工作中出現問題也不想花心思去解决，結果明明可以提前製作完成的視頻，最後拖拖拉拉才完成。那段時間，我製作的視頻不斷出問題，組裏弟兄姊妹的業務也一直没有長進，工作稍有點難度大家就抱怨，我不但不交通真理解决，反而還隨從大家喊難叫苦。不久，因我不作實際工作，帶領工人多次交通幫助也不扭轉，最後我被撤换了。撤换後，我心裏很難受，就向神禱告反省自己。

一天靈修時，我看到神的話説：「有些人盡本分一點兒苦都不想受，遇到點問題就總喊難，不肯付代價，這是什麽態度？這就是應付糊弄的態度。盡本分應付糊弄，用一種輕慢的態度去對待，結果是什麽？結果是你能盡好的本分你也盡不好，達不到合格，神對你這種盡本分的態度很不滿意。本來你如果能够向神禱告、尋求真理，盡心盡意地去做，你能這麽配合，神在前面就都給你預備好了，讓你辦的事水到渠成，有好的結果，你不用費很大力氣，在你竭力配合的時候，神就給你安排好了。若是你偷奸耍滑，盡本分不着調，盡跑歪道，神就不在你身上作了，這次機會你就失去了，神會説，『你這個人不行，没法用，你靠邊站吧！你不是喜歡藏奸耍滑嗎？你不是喜歡偷懶、貪享安逸嗎？那你就永遠安逸吧！』神把這次的恩典、這次的機會留給别人了。你們説，這是受虧損還是得益處了呢？（受虧損。）這虧損太大了！」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》看完神的話，我想起自己做組長期間的種種表現，看到自己的情形就像是神的話揭示的這樣，對待本分輕慢、不負責任，應付糊弄、藏奸耍滑。回想剛開始做組長的時候，我還能下功夫去做，可技術一有點長進，工作有點果效，我就開始滿足現狀，吃老本，總體貼肉體，心裏總琢磨怎麽放鬆自己、怎麽過得輕鬆一點，就是不願操心受累把工作往好了作。我明明發現工作有問題也不及時解决，别人多次提醒我也不接受，甚至看到組裏弟兄姊妹遇到難處發怨言，我作為組長不但不交通真理解决問題，反而還隨從、附和，好像不管視頻工作再怎麽耽誤、弟兄姊妹有多少難處都與我無關，只要我肉體享受得好、别累着就行了，結果我們製作的視頻不斷出現問題，嚴重耽誤了視頻工作的進度。我把這麽重要的本分當成兒戲，為了享受點肉體安逸，就敢瞪着眼睛應付糊弄，欺騙神、糊弄人，我哪有一點兒敬畏神的心哪？就我這種盡本分的態度實在讓神厭憎、恨惡。想想工作中出現的種種問題，我如果真下功夫、付代價去解决，都不至于作得這麽糟糕，可我就是懶，不想受苦受累，結果把視頻工作給坑了，我真是自私卑鄙、没人性啊！我頽廢墮落到了這個地步還没知覺，神擺設人事物幾次提醒，我都不反省悔改，我的心怎麽這麽麻木、剛硬呢？想到這兒，我心裏很難受、自責。像我這麽不負責任、没人性的人，真不配做這個組長啊，現在被撤换都是我咎由自取。

接下來，我又看到一段神的話：「有責任心的人，不管帶領工人還是上面只要對他説一句話、交代一件事，他都覺得，『哎呀，人家這麽看得起我，我必須得把這事辦好，可别對不起人家』。對這樣有良心理智的人，你是不是就敢托付他辦事？你能托付辦事的人肯定是你心裏信得過、看中的人，你在心裏看中這樣的人、看得起這樣的人。尤其是他為你辦了幾件事都挺認真，完全達到了你的要求，你就感覺他是值得信賴的人，你心裏就很佩服他，看得起他。人都願意交往這樣的人，何况神呢！你們説，神願不願意把教會的工作、人該盡的本分托付給一個不值得信賴的人？（不願意。）當神把教會的某一項工作交代給一個人的時候，神對這個人的期望是什麽？第一，希望他盡職盡責，把這項工作當成大事來辦，能作好。第二，希望他是個值得信賴的人，不管過多長時間，不管環境發生了怎樣的改變，他的責任心没變，他的人格是經得住考驗的。他是一個值得信賴的人，神就放心了，不會再監督、跟進這個事，因為神心裏信任他了，把這個事交給他他保證能完成任務，不會出岔的。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（八）》從神的話中我認識到，一個真正有人性的人，他盡本分有責任心，能接受神的鑒察，不管在什麽環境背景下都能守住自己的本分，按照原則不打折扣地盡到自己的責任與忠心，這才是對待本分該有的態度。想想教會安排我負責視頻工作，我起碼應該把自己能做到的盡力做好，及時發現、解决工作中出現的問題、難處，保障工作能正常進行。可我接受本分時嘴上答應得挺好，過後却只顧享受肉體安逸，絲毫不作實際工作，甚至别人再三督促、提醒我也不作。我挂着組長的頭銜却没起任何作用，連自己起碼該盡的責任都没盡到，結果把視頻工作給耽誤了，我真是没人性，一點兒不值得信賴啊！按我的所做所行早該被淘汰了，我現在還能繼續留在組裏盡本分，這都是神的寬容憐憫哪！當時，我就想：「我得好好珍惜這次機會，盡心盡力把本分盡好。」之後，我再盡本分就不再像之前那樣滿足現狀了，每天除了完成需要製作的視頻外，一有時間就琢磨怎麽提升工作效率，總結問題、偏差，并及時反饋給組長，還和大家共同商量解决方案。這樣盡本分雖然累點，但能盡上自己的一點責任，心裏覺得平安、踏實。

不久，帶領看我有點轉變，又安排我負責一個視頻項目。再次臨到這樣的本分，我很珍惜，也想用心把本分盡好。我每天積極跟進工作，總結工作中的偏差，發現問題就及時找解决路途，解决不了的也會找組長商量、探討。可一段時間後，我看到工作有了些果效，業務技術也有一些長進，我那懶惰的思想就又出來了：「這段時間工作也在正常進行，没出現什麽大問題，我也該歇一歇了，每天工作這麽多，要操這麽多心，總這樣我也承受不住啊。」一有這想法我的心就鬆懈了，又開始按部就班地盡本分，也不琢磨怎麽提高技術，怎麽解决問題、偏差了，弟兄姊妹的工作情况我也懶得過問，有點時間就想放鬆肉體，甚至在工作、學習業務的時間我都看起了一些娱樂視頻、劇情片來消遣。結果，本來能提前完成的視頻被我給拖延了，工作果效開始下滑了。那幾天我整天渾渾噩噩的，心思不清明，吃喝神的話也没有亮光，心裏特别黑暗，向神禱告也感覺不到神的同在了。雖然我也意識到這樣下去很危險，可又控制不住，我心裏特别地痛苦、煎熬。那時，我正好看到神的話説：「信神的人如果與不信神的人的言談、舉止都是一樣的隨便不受約束，那這人比外邦人還邪惡，是典型的惡魔。」《話・卷一　神的顯現與作工・對不行真理之人的警告》我感覺神的話就像直接揭露我一樣，自己信神這麽多年了，到現在還能在製作視頻的時候不務正業、休閑娱樂，一點兒真心都没有。在世上給老闆打工都得遵守公司的規定，上班時間也得認真工作，不允許自由散漫。可今天我在教會盡本分却連起碼的責任心都没有，為了滿足肉體就能輕易丢下本分，我這樣放蕩不受約束的人哪配稱得上是基督徒啊？我這樣盡本分連效力都效不好，更不用談達到合格盡本分了。我恨自己太體貼肉體，怎麽就没有一點兒背叛肉體的骨氣呢？想想中國大陸的弟兄姊妹，寧可冒着被中共警察抓捕受酷刑的危險也不放弃自己的本分，而我逃到國外，在民主自由的環境盡本分，就是多花點心思付點代價都不願意，我活得實在是太窩囊了，還哪有一點兒人格、尊嚴哪？我越想就越覺得没臉面對弟兄姊妹，更没臉面對神。我就反省：「我曾因體貼肉體玩忽職守失敗過一次了，為什麽到現在還不長記性呢？我做事怎麽總是三分鐘熱度呢？」我一遍遍向神禱告，求神開啓光照，使我能找出問題的根源。

一天，我看到神的話説：「人為什麽總是散漫、懶惰像個活死人？這涉及到本性的問題，人的本性裏有一種惰性，做什麽事總得讓人督促。有時候是人體貼肉體貪享肉體安逸，總為自己留後路，這些人鬼道心眼兒太多，真不是好東西！不管盡什麽重要本分都要留一手，這就是不負責任、没有忠心。今天説這些話就是提醒你們作工作别被動，我説到哪兒你們得能跟到哪兒。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（二十六）》「假帶領不作實際工作，但假帶領可知道怎樣當官，他當帶領做的第一件事是什麽？就是收買人心。他實行『新官上任三把火』，先做幾件討好人的事，給大家辦幾件生活福利方面的事，先給人一個好印象，讓人看見他這個帶領真體察民意，讓人誇贊『他是我們的父母官哪！』然後他就正式上位了。他覺得有群衆基礎了，地位也坐穩了，就名正言順地開始享受地位之福了。他的人生格言就是『人生在世，吃穿二字』『人生苦短，何不及時行樂』『今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁』，能享受一天算一天，能快活一時算一時，不想以後怎麽樣，更不考慮做帶領該盡哪些責任、本分。他講那些字句道理、做點面子活都是在例行公事，絲毫不作實際工作。不把教會存在的實際問題挖掘出來徹底解决，做那些外皮子活兒有什麽用！這是不是騙人的？對于這類假帶領式的人物能不能委以重任？他們符不符合神家選拔帶領工人的原則、條件？（不符合。）這樣的人一點兒良心理智都没有，一點兒責任心都没有，還想在教會裏做官當帶領，他怎麽不知羞耻呢？有些有責任心的人要是素質差都做不了帶領，何况一點兒責任心都没有的廢人就更没有資格做帶領了。這類好吃懶做的假帶領懶到什麽程度？發現問題、知道是問題了都不當回事，都不搭理，太没有責任心了！别看他能説會道好像有點素質，但教會工作中的各類問題他却解决不了，結果導致工作停滯不前，問題積累成多，他也不管不問，還是堅持例行公事做點表皮的活兒，最後是什麽結果呢？會不會把教會工作搞得一塌糊塗、亂七八糟？會不會使教會人心涣散、混亂不堪？這是必然結果。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（八）》揣摩着神的話我認識到，我盡本分總是自滿自足、不求上進，就是因着我本性懶惰、貪享安逸。在我的心裏裝滿了撒但的處世哲學，像什麽「人生在世，吃穿二字」「今朝有酒今朝醉，不管明天喝凉水」「餘生不長，善待自己」等等，我憑這些撒但謬論活着，覺得人活一世就得享受生活，總受苦受累那是跟自己過不去，所以我不管做什麽事都没常性，總是有點成果就以此為資本，開始自滿自足、放縱自己。就像上學的時候，只要一段時間成績不錯，得到老師、同學的誇奬，我就不想再花心思下功夫學習了，就想盡情地玩，哪怕上課不聽、作業不做都無所謂；一旦成績下滑，父母、老師管得嚴厲了，我就又開始加緊學習努力拼一陣子，等把成績趕上去後我就又放鬆了，又開始貪玩了。這些年，我一直受這些墮落思想的支配，越來越懶惰、頽廢、不求上進，做什麽事都是三分鐘熱度，不想受苦付代價，盡本分也越來越會藏奸耍滑。不管是之前做組長，還是現在做組員跟進一項工作，我都是這副不求進取的懶相，有點果效就吃老本，總想做一陣歇一陣，生怕自己做多了吃虧受累。我明明發現工作存在問題也不解决，寧可把時間拿來消遣娱樂也不在本分上多花一點心思、付一點代價，只滿足做點面子活，能糊弄、搪塞帶領就行。看到我不僅懶，還特别的鬼道、滑頭，巴不得每天都歇着、都安逸才好。我享受了那麽多神話語的澆灌供應和神的看顧保守，却連自己起碼該盡的責任都没盡到，我不就是一個寄生在教會的懶貨、廢物嗎？還哪有一點兒人性理智？我想到聖經裏有一句話：「愚頑人安逸，必害己命。」（箴1:32）如果我再不悔改，即使教會今天暫時没淘汰我，但神鑒察一切，聖靈也不會在我身上作工，早晚也是被淘汰的對象。

後來，藉着吃喝神的話，我對待本分的態度才有了一些轉變。神的話説：「怎樣對待神的托付，這事太重要了，這可是嚴重的事。神給人的托付你完不成，你不配活在神面前，應該接受懲罰了。神對人的托付是天經地義得完成的，這是人最高的職責，跟生命一樣重要。你如果對神的托付掉以輕心，那你就是最嚴重的背叛神，這就比猶大更可悲，該受咒詛。怎樣對待神的托付人必須得看透，起碼應該明白：神對人有托付，這是神的高抬，是神特殊的恩待，這是最榮耀的事，别的什麽都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣認識人的本性》「人都要追求活出有意義的人生，别滿足于現狀，要達到活出彼得的形象，得具備彼得的認識、彼得的經歷。要追求更高、更深的東西，追求能更深地愛神、更純潔地愛神，追求有價值、有意義的一生，這才是人生，才是彼得一樣的人。你得注重自己能在積極方面主動地進入，别為滿足于一時的安逸而消極後退，却忽略了更深、更細、更實際的真理，你得具備實際的愛，你得想方設法擺脱這種墮落的無憂無慮的畜生一樣的生活，得活出有意義的人生，活出一個有價值的人生，别自己愚弄自己，别把自己的一生當玩具來玩耍。對每個有心志的愛神的人來説，没有得不着的真理，没有站立不住的正義。你的一生該怎樣度過？你該怎樣愛神，以此來滿足神的心意？這些都是你一生中最大的事，最主要你得有這種心志，還要有這毅力，别做那没骨頭的弱者，你得學會經歷有意義的人生，經歷有意義的真理，别這樣應付自己。」《話・卷一　神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》從神的話中我認識到，追求盡好受造之物的本分，這是一個人活着的價值與意義，如果總是貪求安逸、不思進取，對自己的本分應付糊弄，這是在背叛神，是讓神厭憎、咒詛的事。我想到彼得，他從始至終都在努力追求愛神、滿足神，他總用神的話嚴格要求自己，不斷進取，在凡事上注重實行真理滿足神，最後彼得能為神倒釘十字架，作出響亮的見證；我還想到挪亞，他接受了神的托付後，為了造好方舟，不管遇到多少困難、受多少苦都在所不惜，一直堅持一百二十年，直到把方舟造好。對比挪亞和彼得對待神、對待本分的態度，我很蒙羞、慚愧。看到自己又自私又懶惰，没一點兒人性，對待本分連起碼的責任心都没有，應付糊弄、拖拖拉拉，一旦要求高點、工作忙點就喊苦喊累，甚至在有人督促的情况下還能偷奸耍滑、滿足肉體，一點兒敬畏神的心都没有，就我這種追求法，最後只能把自己坑了、斷送了。可我還總是自我感覺良好，付出那麽一點兒就覺得滿足了，我真是太麻木、太愚昧無知了！我把本分盡成這樣，神還給我悔改機會，我不能再這樣墮落傷神心了。于是，我就向神禱告：「神哪，我看到自己本性懶惰，實在没有人性，我不願再這樣活下去了，我想好好追求真理、盡好本分，願你鑒察我的心。」

從那以後，我就在本分上下功夫，雖然每天的日程還是排得很滿，但我盡量抽時間學習、鑽研技術，也常常總結問題、偏差，不斷地嘗試改進技術。一段時間後，我製作的視頻果效又有了些提升。當我把學到的東西教給弟兄姊妹時，看到給大家也帶來了些幫助，我心裏覺得很平安、很踏實。這樣盡本分雖然忙點，有時少休息會兒，但我心裏也不覺得苦、不覺得累了，反而感覺心思清明多了，每天過得不再像之前那樣渾渾噩噩、稀裏糊塗了，對工作中存在的問題看得也更清晰一些了，并且藉着和弟兄姊妹一起尋求交通，在神的開啓帶領下，許多問題都及時得到了解决。但因着我被撒但敗壞太深了，撒但那些懶惰的思想還常常影響着我，當看到工作有了些果效，我心裏又有些自滿自足想放縱肉體了。一次檢查視頻時，我正好看到一個動作片，心想：「這段時間工作壓力這麽大，看會兒電影緩解一下壓力也没事吧。」看着看着，我突然意識到，我這不是又老病重犯了嗎？我看到神的話説：「你盡本分的時候想應付糊弄，想偷奸耍滑，想躲避神的鑒察，這時就得趕緊來到神面前禱告，反省這樣做對不對，再揣摩揣摩，『我信神是為什麽啊？我這麽糊弄能把人糊弄過去，但我能糊弄得了神嗎？再説，我信神也不是為了偷奸耍滑而來的，我是為了蒙拯救，我這麽做不是正常人性的表現，也不是神所喜愛的啊。不行，在世上我偷奸耍滑、隨從己意也就罷了，現在我身處神家，身處神的主宰之下，身處神眼目的鑒察之下，我是人，得憑良心做事，不能隨從己意，我得按着神的話去行，不能應付糊弄，不能偷奸耍滑。那怎麽做不是偷奸耍滑、不是應付糊弄呢？我得下點功夫。剛才我覺得那麽做麻煩，就不想受苦，現在我明白了，那麽做雖然麻煩但有果效，我就應該那麽做』。做的時候心裏還怕受苦，這時就得禱告神，『神啊，我是個懶人，是個滑頭啊，求你管教、責備我，讓我的良心有知覺，讓我有羞耻感。我不想應付糊弄，求你引導我、開啓我，讓我看見我的悖逆、我的醜態。』你這樣禱告、反省認識自己，就能産生懊悔之心了，就能恨惡自己的醜態，錯誤的情形就開始轉變了，心裏就能揣摩，『為什麽我能應付糊弄呢？我怎麽總想偷奸耍滑呢？這麽做太没有良心理智了，這還是信神的人嗎？我做事為什麽就不能求真呢？不就是多花點精力、多花點時間嗎？這算什麽啊？這是應該的啊，這一點都做不到還配稱為人嗎？』于是就向神立心志起誓，『神啊，我對不起你，我真是敗壞太深，没有良心理智，没有人性，我願意悔改，求你寬恕我，我一定改正。如果我不能悔改，願神懲罰我。』之後，心態就回轉了，開始有變化了，再盡本分做事就能求真了，應付糊弄的成分就變少了，也能受苦付代價了，覺得這樣盡本分真好，心裏平安、喜樂。人能接受神的鑒察，能禱告依靠神，情形很快就不一樣了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・寶愛神話是信神的基礎》揣摩着神的話，我有了實行的路途。我的本性懶惰，總喜歡肉體安逸，不願受苦，憑我自己没法解决，我只有禱告依靠神，接受神的鑒察，再想體貼肉體、偷奸耍滑時就趕緊禱告，求神管教、責罰，這樣才容易背叛肉體盡好本分。于是，我就把自己的情形向神禱告，求神管教我。禱告後，我的心就安静了下來，我就繼續檢查視頻，認真揣摩原則，查找相關的資料。當我的心琢磨正事時，我感覺到了神的帶領，很快就找出了視頻中的問題，也有了解决的方案。

經歷過後，我對解决自己的惰性有了信心。看到只要真心依靠神，在盡本分中接受神的鑒察，再想體貼肉體時能禱告依靠神，有意識地約束自己，這樣就有力量能勝過惰性，能安下心來盡本分。現在雖然我還會時常流露貪求安逸的心思意念，但我相信只要按照神的話不斷地實行進入，這些敗壞性情肯定能得着潔净、變化。