不思進取坑害了我

2022年11月15日

西班牙 小文

2018年,我在教會製作視頻。起初,因我對業務技術和各方面的原則都不熟悉,就很努力地學習、鑽研技術。一段時間後,我的業務技術有了明顯的提升,弟兄姊妹還選我做了組長,我心裏挺高興的,也願意下功夫盡好本分。後來,我們有個複雜的視頻項目出現了問題,帶領就讓我去跟進、解决。面對繁瑣的工作流程,還有自身業務技術的缺少,一開始我還能和弟兄姊妹一起想辦法解决,可努力一個階段後,工作逐漸順暢了,我的業務技術也有了一些提高,我就開始懈怠了,心想:「雖然這個項目還没有做到最好,但相比之前已經長進不小了,我只要維持住這個狀態就行了,没必要總是跟得那麽緊,天天精神緊綳着多累啊!」從那以後,我就很少研究新技術,也不注重學習業務了。有幾次,我製作的視頻出現了一些問題,弟兄姊妹就提醒我要提升業務。雖然我也知道弟兄姊妹説得對,但我却想:「我每天的工作量已經够多了,要再擠出時間學習,自己受苦受累不説,萬一這個時間、精力耗費了,果效再不明顯,那我不是白搭工嗎?」所以,我就没把大家的提醒當回事。後來,帶領發現我們的工作進度緩慢,讓我去查找一下原因。配搭的弟兄也三番五次提醒我要盡快解决這個問題。當時,我心裏有些抵觸:「雖然現在進度慢點兒,但比以往也有些果效了,這也不能急于求成吧。」其實,我心裏也知道,如果再細節梳理一下工作流程,工作效率應該還有提升的空間,但一想到我每天的工作壓力已經不小了,要再花時間去作這項工作也挺累的,我就一直往後拖。後來,帶領又提醒了兩次,我礙于面子才勉强走過程地總結了一下,結果還是没找出合適的解决方案。

後來,我對組裏的工作一點兒也不願操心了,也不想付代價往好了作,有點時間就想多休息會兒,有時連着幾次我都睡過點了,還耽誤了工作。有時外出辦事,我就故意磨磨蹭蹭,不想盡快回來盡本分。工作不忙時,我也不琢磨怎麽提升業務技術,還想趁機多休息會兒。就這樣,我越來越懈怠,每天按部就班地跟進、安排工作,幾乎不給弟兄姊妹總結偏差了,工作中出現問題也不想花心思去解决,結果明明可以提前製作完成的視頻,最後拖拖拉拉才完成。那段時間,我製作的視頻不斷出問題,組裏弟兄姊妹的業務也一直没有長進,工作稍有點難度大家就抱怨,我不但不交通真理解决,反而還隨從大家喊難叫苦。不久,因我不作實際工作,帶領工人多次交通幫助也不扭轉,最後我被撤换了組長職務。撤换後,我心裏很難受,就禱告神反省自己。

一天靈修時,我看到神的話説:「有些人盡本分一點兒苦都不想受,遇到點問題就總喊難,不肯付代價,這是什麽態度?這就是應付糊弄的態度。盡本分應付糊弄,用一種輕慢的態度去對待,結果是什麽?結果是你能盡好的本分你也盡不好,達不到合格,神對你這種盡本分的態度很不滿意。本來你如果能够向神禱告、尋求真理,盡心盡意地去做,你能這麽配合,神在前面就都給你預備好了,讓你辦的事水到渠成,有好的結果,你不用費很大力氣,在你竭力配合的時候,神就給你安排好了。若是你偷奸耍滑,盡本分不着調,盡跑歪道,神就不作了,這次機會你就失去了,神會説,『你這個人不行,没法用,你靠邊站吧!你不是喜歡藏奸耍滑嗎?你不是喜歡偷懶、貪享安逸嗎?那你就永遠安逸吧!』神把這次的恩典、這次的機會留給别人了。你們説,這是受虧損還是得益處了呢?(受虧損。)這虧損太大了!《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》看完神的話,我想起自己做組長期間的種種表現,看到自己的情形就像是神話揭示的這樣,對待本分輕慢、不負責任,應付糊弄、藏奸耍滑。回想剛開始做組長的時候,我還能下功夫去做,可技術一有點長進,工作有點果效,我就開始滿足現狀,吃老本,總體貼肉體,心裏總琢磨怎麽放鬆自己、怎麽過得輕鬆一點,就是不願操心受累把工作往好了作。我明明發現工作有問題也不及時解决,别人多次提醒我也不接受,甚至看到組裏弟兄姊妹遇到難處發怨言,我作為組長,不但不交通真理解决問題,反而還隨從、附和,好像不管視頻工作再怎麽耽誤、弟兄姊妹有多少難處都與我無關,只要我肉體享受得好、别累着就行了,結果我們製作的視頻不斷出現問題,嚴重耽誤了視頻工作的進度。我把這麽重要的本分當成兒戲,為了享受點肉體安逸就敢瞪着眼睛應付糊弄,欺騙神、糊弄人,我哪有一點兒敬畏神的心哪?就我這種盡本分的態度實在讓神厭憎、恨惡。想想工作中出現的種種問題,我如果真下功夫、付代價去解决,都不至于作得這麽糟糕,可我就是懶,不想受苦受累,結果把視頻工作給坑了,我真是自私卑鄙、没人性啊!我頽廢墮落到了這個地步還没知覺,神擺設人事物幾次提醒,我都不反省悔改,我的心怎麽這麽麻木、剛硬呢?想到這兒,我心裏很難受、自責。像我這麽不負責任、没人性的人,真不配做這個組長啊,現在被撤换都是我咎由自取。

接下來,我又看到一段神的話:「有責任心的人,不管帶領工人還是上面,只要對他説一句話、交代一件事,他都覺得,『哎呀,人家這麽看得起我,我必須得把這事辦好,可别對不起人家』。對這樣有良心理智的人,你是不是就敢托付他辦事?你能托付辦事的人肯定是你心裏信得過、看中的人,你在心裏看中這樣的人,看得起這樣的人。尤其是他為你辦了幾件事都挺認真,完全達到了你的要求,你就感覺他是值得信賴的人,你心裏就很佩服他,看得起他。人都願意交往這樣的人,何况神呢?你們説神願不願意把人該盡的本分托付給一個不值得信賴的人?(不願意。)當神把教會的某一項工作交代給一個人的時候,神對這個人的期望是什麽?第一,希望他盡職盡責,把這項工作當成大事來辦,能作好。第二,希望他是個值得信賴的人,不管過多長時間,不管環境發生了怎樣的改變,他的責任心没變,他的人格是經得住考驗的。他是一個值得信賴的人,神就放心了,不會再監督、跟進這個事,因為神心裏信任他了,把這個事交給他,他保證能完成任務不會出岔的。《話・卷五 帶領工人的職責》從神的話中我認識到,一個真正有人性的人,他盡本分有責任心、能接受神的鑒察,不管在什麽環境背景下都能守住自己的本分,按照原則不打折扣地盡到自己的責任與忠心,這才是對待本分該有的態度。想想教會安排我負責視頻工作,我起碼應該把自己能做到的盡力做好,及時發現、解决工作中出現的問題、難處,保障工作能正常進行。可我接受本分時嘴上答應得挺好,過後却只顧享受肉體安逸,絲毫不作實際工作,甚至别人再三督促、提醒我也不作。我挂着組長的頭銜却没起任何作用,連自己起碼該盡的責任都没盡到,結果把視頻工作給耽誤了,我真是没人性,一點兒不值得信賴啊!按我的所做所行早該被淘汰了,我現在還能繼續留在組裏盡本分,這都是神的寬容憐憫哪。當時,我就想:「我得好好珍惜這次機會,盡心盡力把本分盡好。」之後,我再盡本分就不再像之前那樣滿足現狀了,每天除了完成需要製作的視頻外,一有時間就琢磨怎麽提升工作效率,總結問題、偏差,并及時反饋給組長,還和大家共同商量解决方案。這樣盡本分雖然累點,但能盡上自己的一點責任,心裏覺得平安、踏實。

不久,帶領看我有點轉變,又安排我負責一個視頻項目。再次臨到這樣的本分,我很珍惜,也想用心把本分盡好。我每天積極跟進工作,總結工作中的偏差,發現問題就及時找解决路途,解决不了的也會找組長商量、探討。可一段時間後,我看到工作有了些果效,業務技術也有一些長進,我那懶惰的思想就又出來了:「這段時間,工作也在正常進行,没出現什麽大問題,我也該歇一歇了,每天工作這麽多,要操這麽多心,總這樣我也承受不住啊。」一有這想法,我的心就鬆懈了,又開始按部就班地盡本分,也不琢磨怎麽提高技術,怎麽解决問題、偏差了。弟兄姊妹的工作情况我也懶得過問,有點時間就想放鬆肉體,甚至在工作、學習業務的時間,我都看起了一些娱樂視頻、劇情片來消遣。結果,本來能提前完成的視頻被我給拖延了,工作果效開始下滑了。那幾天,我整天渾渾噩噩的,心思不清明,製作視頻没思路,吃喝神話也没有享受,心裏特别黑暗,向神禱告也感覺不到神的同在了。雖然我也意識到這樣下去很危險,可又控制不住,我心裏特别地痛苦、煎熬。那時,我正好看到神的話説:「信神的人如果與不信神的人的言談、舉止都是一樣的隨便不受約束,那這人比外邦人還邪惡,是典型的惡魔。《話・卷一 神的顯現與作工・對不行真理之人的警告》神的話就像直接揭露我一樣,自己信神這麽多年了,到現在還能在製作視頻的時候不務正業、休閑娱樂,這不用説忠心了,就連起碼該有的規矩都没有。在世上給老闆打工都得遵守公司的規定,上班時間也得認真工作,不允許自由散漫。可今天我在教會盡本分却連起碼的責任心都没有,為了滿足肉體就能輕易丢下本分,我這樣放蕩不受約束的人哪配稱得上是基督徒啊?我這樣盡本分連效力都效不好,更不用談達到合格盡本分了。我恨自己太體貼肉體,怎麽就没有一點兒背叛肉體的骨氣呢?想想中國大陸的弟兄姊妹,寧可冒着被中共警察抓捕受酷刑的危險也不放弃自己的本分,而我逃離到國外,在民自由的環境盡本分,就是多花點心思、付點代價都不願意,我活得實在是太窩囊了,還哪有一點兒人格尊嚴哪?我越想就越覺得没臉面對弟兄姊妹,更没臉面對神。當時,我就反省:「我曾因體貼肉體玩忽職守失敗過一次了,為什麽到現在還不長記性呢?我做事怎麽總是三分鐘熱度呢?」我一遍遍向神禱告,求神開啓光照,使我能找出問題的根源。

一天,我看到神的話説:「人為什麽總是散漫、懶惰,像個活死人?這涉及到本性的問題,人的本性裏有一種惰性,做什麽事總得讓人督促。有時候是人體貼肉體,貪享肉體安逸,總為自己留後路,這些人鬼道心眼兒太多,真不是好東西。不管盡什麽重要本分都要留一手,這就是不負責任、没有忠心。今天説這些話就是提醒你們,作工作别被動,我説到哪兒你們得能跟到哪兒。《話・卷五 帶領工人的職責》假帶領不作實際工作,但假帶領可知道怎樣當官,他當帶領做的第一件事是什麽?就是收買人心。他實行『新官上任三把火』,先做幾件討好人的事,給大家辦幾件生活方面福利的事,先給人一個好印象,讓人看見他這個帶領真體察民意,讓人誇贊『他是我們的父母官哪』,然後他就正式上位了。他覺得有群衆基礎了,地位也坐穩了,就名正言順地開始享受地位之福了。他的人生格言就是『人生在世,吃穿二字』,『人生苦短,何不及時行樂』,『今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁』,能享受一天算一天,能快活一時算一時,不想以後怎麽樣,更不考慮做帶領該盡哪些責任、本分。他講那些字句道理、做點面子活都是在例行公事,絲毫不作實際工作。不把教會存在的實際問題挖掘出來徹底解决,做那些外皮子活兒有什麽用?這是不是騙人的?對于這類假帶領式的人物能不能委以重任?他們符不符合神家選拔帶領工人的原則、條件?(不符合。)這樣的人一點兒良心理智都没有,一點兒責任心都没有,還想在教會裏做官當帶領,他怎麽不知羞耻呢?有些有責任心的人素質差都做不了帶領,何况一點兒責任心都没有的廢人,就更没有資格做帶領了。這類好吃懶做的假帶領懶到什麽程度?發現問題、知道是問題了都不當回事,都不搭理,太没有責任心了!别看他能説會道,好像有點兒素質,但教會出現的各類問題他却解决不了,教會工作問題積累成堆,成了『傳家寶』,他也不管不問,還是堅持例行公事做點表皮的活兒,最後是什麽結果呢?會不會把教會工作搞得一塌糊塗、亂七八糟?會不會使教會人心涣散、混亂不堪?這是必然結果。《話・卷五 帶領工人的職責》揣摩着神的話我認識到,我盡本分總是自滿自足、不求上進,就是因着我本性懶惰、貪享安逸。在我的心裏裝滿了撒但的處世哲學,像什麽「人生在世,吃穿二字」「今朝有酒今朝醉,不管明天喝凉水」「餘生不長,善待自己」等等,我憑這些撒但謬論活着,覺得人活一世就得享受生活,總受苦受累那是跟自己過不去。所以,我不管做什麽事都没長性,總是有點成果就以此為資本,開始自滿自足、放縱自己。就像上學的時候,只要一段時間成績不錯,得到老師、同學的誇奬,我就不想再花心思、下功夫學習了,就想盡情地玩,哪怕上課不聽、作業不做都無所謂;一旦成績下滑,父母、老師管得嚴厲了,我就又開始加緊學習努力拼一陣子,等把成績趕上去後,我就又放鬆了,又開始貪玩了。這些年,我一直受這些墮落思想的支配,越來越懶惰、頽廢、不求上進,幹什麽事都是三分鐘熱度,不想受苦付代價,盡本分也越來越會藏奸耍滑。不管是之前做組長,還是現在做組員跟進一項工作,我都是這副不求進取的懶相,有點果效就吃老本,總想做一陣歇一陣,生怕自己做多了吃虧受累。我明明發現工作存在問題也不解决,寧可把時間拿來消遣娱樂也不在本分上多花一點心思、付一點代價,只滿足做點面子活,能糊弄、搪塞帶領就行。看到我不僅懶,還特别的鬼道、滑頭,巴不得每天都歇着、都安逸才好。我享受了那麽多神話語的澆灌供應和神的看顧保守,却連自己起碼該盡的責任都没盡到,我不就是一個寄生在教會的懶貨、廢物嗎?還哪有一點兒人性理智?我想到聖經裏有一句話:「愚頑人安逸,必害己命。」(箴言1:32)如果我再不悔改,即使教會今天暫時没淘汰我,但神鑒察一切,聖靈也不會在我身上作工,早晚也是被淘汰的對象。

後來,我是藉着吃喝神的話,對待本分的態度才有了一些轉變。神的話説:「怎樣對待神的托付,這事太重要了,這可是嚴重的事。神給人的托付你完不成,你不配活在神面前,應該接受懲罰了。神對人的托付是天經地義得完成的,這是人最高的職責,跟生命一樣重要。你如果對神的托付掉以輕心,那你就是最嚴重的背叛神,這就比猶大更可悲,該受咒詛。怎樣對待神的托付人必須得看透,起碼應該明白:神對人有托付,這是神的高抬,是神特殊的恩待,這是最榮耀的事,别的什麽都能放弃,甚至性命不要也得完成神的托付。《話・卷三 末世基督座談紀要・怎樣認識人的本性》人都要追求活出有意義的人生,别滿足于現狀,要達到活出彼得的形象,得具備彼得的認識、彼得的經歷。要追求更高、更深的東西,追求能更深地愛神、更純潔地愛神,追求有價值、有意義的一生,這才是人生,才是彼得一樣的人。你得注重自己能在積極方面主動地進入,别為滿足于一時的安逸而消極後退,却忽略了更深、更細、更實際的真理,你得具備實際的愛,你得想方設法擺脱這種墮落的無憂無慮的畜生一樣的生活,得活出有意義的人生,活出一個有價值的人生,别自己愚弄自己,别把自己的一生當玩具來玩耍。對每個有心志的愛神的人來説,没有得不着的真理,没有站立不住的正義。你的一生該怎樣度過?你該怎樣愛神,以此來滿足神的心意?這些都是你一生中最大的事,最主要你得有這種心志,還要有這毅力,别做那没骨頭的弱者,你得學會經歷有意義的人生,經歷有意義的真理,别這樣應付自己。《話・卷一 神的顯現與作工・彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》從神的話中我認識到,追求盡好受造之物的本分,這是一個人活着的價值與意義,如果總是貪求安逸、不思進取,對自己的本分應付糊弄,這是在背叛神,是讓神厭憎、咒詛的事。我想到彼得,他從始至終都在努力追求愛神、滿足神,他總用神的話嚴格要求自己,不斷進取,在凡事上注重實行真理滿足神,最後彼得能為神倒釘十字架,作出響亮的見證;我還想到挪亞,他接受了神的托付後,為了造好方舟,不管遇到多少困難、受多少苦都在所不惜,一直堅持一百二十年,直到把方舟造好。對比挪亞和彼得對待神、對待本分的態度,我很蒙羞、慚愧。看到自己又自私又懶惰,没一點兒人性,對待本分連起碼的責任心都没有,應付糊弄、拖拖拉拉,一旦要求高點、工作忙點就喊苦喊累,甚至在有人督促的情况下還能偷奸耍滑、滿足肉體,一點兒敬畏神的心都没有,我這跟不信派有什麽區别啊!就我這種追求法,最後只能把自己坑了、斷送了。可我還總是自我感覺良好,付出那麽一點兒就覺得滿足了,我真是太麻木、太愚昧無知了!我把本分盡成這樣,神還没有放弃我,還一再給我悔改機會,我不能再這樣墮落傷神心了。于是,我就向神禱告:「神哪,我看到自己本性懶惰,實在没有人性,我不願再這樣活下去了,我想好好追求真理、盡好本分,願你鑒察我的心。」

從那以後,我就在本分上下功夫,雖然每天的日程還是排得很滿,但我盡量抽時間學習、鑽研技術,也常常總結問題、偏差,不斷地嘗試改進技術。一段時間後,我製作的視頻果效又有了些提升。當我把學到的東西分享給弟兄姊妹時,看到給大家也帶來了些幫助,我心裏覺得很平安、很踏實。這樣盡本分雖然忙點兒,有時少休息會兒,但我心裏也不覺得苦、不覺得累了,反而感覺心思清明多了,每天過得不再像之前那樣渾渾噩噩、稀裏糊塗了,對工作中存在的問題看得也更清晰一些了,并且藉着和弟兄姊妹一起尋求交通,在神的開啓帶領下,許多問題都及時得到了解决。但因着我被撒但敗壞太深了,撒但那些懶惰的思想還常常影響着我,當看到工作有了些果效,我心裏又有些自滿自足想放縱肉體了。一次檢查視頻時,我正好看到一個動作片,心想:「這段時間工作壓力這麽大,看會兒電影緩解一下壓力也没事吧。」看着看着,我突然意識到,我這不是又老病重犯了嗎?我想到了神的話:「你盡本分的時候想應付糊弄,想偷奸耍滑,想躲避神的鑒察,這時就得趕緊來到神面前禱告,反省這樣做對不對,再揣摩揣摩,『我信神是為什麽啊?我這麽糊弄能把人糊弄過去,但我能糊弄得了神嗎?再説,我信神也不是為了偷奸耍滑而來的,我是為了蒙拯救,我這麽做不是正常人性的表現,也不是神所喜愛的啊。不行,在世上我偷奸耍滑、隨從己意也就罷了,現在我身處神家、身處神的主宰之下、身處神眼目的鑒察之下,我是人,得憑良心做事,不能隨從己意,我得按着神的話去行,不能應付糊弄,不能偷奸耍滑。那怎麽做不是偷奸耍滑、不是應付糊弄呢?我得下點功夫。剛才我覺得那麽做麻煩,就不想受苦,現在我明白了,那麽做雖然麻煩但有果效,我就應該那麽做』。做的時候心裏還怕受苦,這時就得禱告神,『神啊,我是個懶人,是個滑頭啊,求你管教、責備我,讓我的良心有知覺,讓我有羞耻感。我不想應付糊弄,求你引導我、開啓我,讓我看見我的悖逆、我的醜態』。你這樣禱告、反省認識自己,就能産生懊悔之心了,就能恨惡自己的醜態,錯誤的情形就開始轉變了,心裏就能揣摩,『為什麽我能應付糊弄呢?我怎麽總想偷奸耍滑呢?這麽做太没有良心理智了,這還是信神的人嗎?我做事為什麽就不能求真呢?不就是多花點精力、多花點時間嗎?這算什麽啊?這是應該的啊,這一點都做不到還配稱為人嗎?』于是就向神立心志起誓:『神啊,我對不起你,我真是敗壞太深,没有良心理智,没有人性,我願意悔改,求你寬恕我,我一定改正。如果我不能悔改,願神懲罰我。』之後,心態就回轉了,開始有變化了,再盡本分做事就能求真了,應付糊弄的成分就變少了,也能受苦付代價了,覺得這樣盡本分真好,心裏平安、喜樂。人能接受神的鑒察,能禱告依靠神,情形很快就不一樣了。《話・卷三 末世基督座談紀要・寶愛神話是信神的基礎》揣摩着神的話,我有了實行的路途。我的本性懶惰,總喜歡肉體安逸,不願受苦,憑我自己没法解决,我只有禱告依靠神,接受神的鑒察,再想體貼肉體、偷奸耍滑時,就趕緊禱告,求神管教、責罰,這樣才容易背叛肉體盡好本分。于是,我就把自己的情形向神禱告,求神管教我。禱告後,我的心就安静了下來,我就繼續檢查視頻,認真揣摩原則,查找相關的資料。當我的心琢磨正事時,我感覺到了神的帶領,很快就找出了視頻中的問題,也有了解决的方案。經歷過後,我對解决自己的惰性有了信心。看到只要真心依靠神,在盡本分中接受神的鑒察,再想體貼肉體時能禱告依靠神,有意識地約束自己,這樣就有力量能勝過惰性,能安下心來盡本分。

現在,雖然我還會時常流露貪求安逸的心思意念,但我相信只要按照神的話不斷地實行進入,這些敗壞性情肯定能得着潔净、變化。

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