中國安徽　盡意

2021年7月份，我被選為教會帶領，我心想，我都六十多歲了還能盡這麽重要的本分，這實在是神的高抬。我暗立心志要盡全力把本分盡好。接着我就投入到本分中，去各小組聚會，解决弟兄姊妹的問題，每天都很忙碌。一段時間後，教會的各項工作都有了些起色，我心裏挺高興的。第二年的8月份，我被選為講道員，負責兩處教會的工作。我心想：「這一處教會都够忙的，再負責一處教會那我不是更勞累嗎？這樣下去我的身體能吃得消嗎？再説另一處教會各方面的果效都不太好，我得操多少心哪！」思來想去我就不想接這個本分。當時我就想：「那找啥藉口推托呢？要不就説我年齡大了，再負責一處教會我的精力體力都達不到，會耽誤工作，還是找年輕人吧！」可這麽想我心裏有些不安，這不是推托本分嗎？話到了嘴邊我又咽回去了。于是我就接受了講道員的本分。

接下來，我每天的時間都安排得滿滿的，有時候就連吃飯都是匆匆忙忙的，怎麽省事怎麽來。忙碌中，我不由得想：「我年齡大了，這樣下去身體能撑得住嗎？累垮了咋辦？兩處教會都有帶領，他們落實跟進工作也挺積極的，那有他們配合我就不用跟進得太緊，我還是多休息休息吧。我都這把年紀了，抽時間也得保養保養，總這麽操心那不更顯老嗎？」想到這裏，我鬆了一口氣，「我早這樣做不就没那麽忙碌了嗎？還是我不會安排啊！只要我合理安排，盡這個本分并不像我想象的那麽勞苦。」之後福音工作、澆灌工作我跟進得就少了。聚完會回到家我也不怎麽琢磨工作上的事，認為有教會帶領跟進着呢，我就看看經歷見證視頻，回覆回覆弟兄姊妹的一些問題，壓力也没那麽大，還琢磨着怎麽做點好吃的有營養的補補身體。不知不覺一個月過去了，快到了彙報工作的時間了，我到教會了解工作，没想到兩處教會這個月傳福音一個人都没得着。聽到這個消息，我大吃一驚：「這是咋回事呢？教會帶領都在忙着配合呀，咋一點兒果效都没有呢？之前我做教會帶領果效也没這麽差呀！」我就趕緊來到神的面前禱告：「神哪，這個月兩處教會福音工作没有果效，我不知道問題出在哪兒，願你帶領我找到原因。」禱告後，我想到自己這段時間活在肉體中了，就想着怎麽吃好喝好多休息，對待本分没有負擔了，没有及時地了解解决工作中存在的問題，我有直接的責任啊，我就趕緊找到教會帶領總結原因。發現這些工作雖然教會帶領去落實了，可是只是把事情分配下去，事後没有跟進監督，導致工作没有落實到位，特别是在福音工作上弟兄姊妹傳福音都活在難處中，教會帶領就認為這也是實際難處，不知該怎麽解决。了解情况後，我知道是自己失職，我就跟他們敞開自己這段時間的情形，又趕緊跟教會帶領交通怎麽跟進工作，不敢再拖沓了。

後來，我看到神的話：「帶領工人應該主動地檢查各組的工作，核實各組人員的情况，是否還存在濫竽充數的問題或者不信派散布消極、觀念攪擾教會工作的問題，一旦發現就應該徹底揭露，將之清除，這是帶領工人應該作的工作，不應該被動，不應該等上面下命令催促才做事，也不應該在弟兄姊妹的共同呼籲下才做點事。帶領工人作工作應該體貼神的心意，做忠于神的人，最好的表現就是能够主動地發現問題解决問題，尤其是有了這些現實的交通、現實的説話作為根據之後，帶領工人就不應該再被動了，而是應該積極主動地把現實問題、難處都藉着交通真理徹底解决，把工作作到位，及時地、積極地跟進工作進度，不能總等待上面命令、催促才勉强做事。如果總是消極被動就是不作實際工作，這樣的人就不配做帶領工人，應該撤换調整。……上面安排完工作之後他們就忙一段時間，忙完了這點活兒就不知道該做什麽了，因為他們不知道自己該盡的本分是什麽，對于帶領工人職責範圍内的工作總是不知道該作哪些，他們眼裏没活兒。眼裏没活兒這是什麽問題？（没有負擔。）準確地説就是没負擔，還特别懶惰貪享安逸，能多歇一會兒就多歇一會兒，多一事不如少一事。這些懶人心裏常常這麽想：『操那麽多心幹嗎？操心多老得快。操這麽多心、跑這麽多路、挨這麽多累能得什麽好處啊？萬一累病了怎麽辦？又没有錢治病，誰給養老啊？』這些懶人就這麽消極、這麽落後，絲毫没有真理，什麽事也看不透，這不明顯就是一群渾人嗎？渾渾噩噩的，對真理没有知覺也不感興趣，怎麽能蒙拯救呢？人為什麽總是散漫、懶惰像個活死人？這涉及到本性的問題，人的本性裏有一種惰性，做什麽事總得讓人督促。有時候是人體貼肉體貪享肉體安逸，總為自己留後路，這些人鬼道心眼兒太多，真不是好東西！不管盡什麽重要本分都要留一手，這就是不負責任、没有忠心。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（二十六）》看到神對帶領工人的要求就是得積極跟進工作，主動地解决問題，把各項工作落實到位，這是帶領工人該盡的職責。想到自己剛被選為教會帶領的時候對待本分也有負擔、有責任心，盡本分也能感受到神的帶領，能發現解决工作中存在的問題，心裏充實，活得也踏實。負責兩處教會工作後每天忙忙碌碌的，我覺得自己年齡大了就怕這樣勞累身體吃不消，心裏就不太情願盡這個本分。看到教會帶領在落實工作，我就鑽空子，認為教會帶領都在作呢，我少跟進幾次上層帶領也不知道，我就把心思用在了吃喝、保養肉體上，結果一個月過去了兩處教會福音工作没有一點兒果效，那我這不是把工作給耽誤了嗎？原本自己素質就一般，也没有什麽特長，根本就不配接受神給的托付，但神高抬給我操練的機會，我不知好歹，不好好地盡本分，總是考慮肉體、體貼肉體，盡本分不負責任，就是一個懶人，一點兒忠心都没有。我想到挪亞接受神托付的時候年紀也挺大了，但是他不考慮自己的身體，也不考慮自己的難處，每天盡職盡責，一邊造方舟一邊傳福音，不管多累多難都堅守自己的崗位。他心裏有神的托付，神交代他造方舟後他有這份心、有這份責任感，只管按照神的吩咐做，最後完成了神的托付，得到了神的稱許。又想到教會有一些老年弟兄姊妹，有的都八十多歲了還在傳福音，而我才六十多歲，身體也没什麽病，兩處教會的範圍也不大，根本就不會把我給累垮累病。可我連自己力所能及的擔子都不願意擔，對照他們，我真是太蒙羞了！我就向神禱告：「神哪，我能盡這樣的本分是你的高抬和恩待，我却掉以輕心、藏奸耍滑，給教會工作帶來了損害，我太没有人性了！這次是你的顯明也是拯救，我願意悔改，要是我再貪享肉體安逸，願你的責罰管教臨到我！」

過後，我又針對自己體貼肉體的情形找相關神的話看。我看到神的話：「人的肉體就像蛇一樣，本質就是傷害人的性命，等到你肉體完全得逞的時候，也就是你斷送性命的時候。肉體是屬于撒但的，它裏面總有奢侈的欲望，總想為自己，總願享福，貪享安逸，不着急不上火，無所事事，你滿足肉體到一個地步，到最後它要把你吞滅。就是説，你這次滿足它了，下次它還讓你滿足它，它總有奢侈的欲望，總有新的要求，藉着你體貼肉體的機會讓你更寶愛肉體，活在肉體的安逸之中，你若總是勝不過它，最後就把你自己斷送了。……你總體貼肉體，慢慢撒但就把你侵吞了，你也没有什麽生命了，也没有什麽靈的感動了，到有一天你裏面就徹底黑暗了。你活在黑暗之中，撒但就把你擄去了，你心裏再也没有神了，那時你就會否認神的存在而離開神。」《話・卷一　神的顯現與作工・愛神才是真實的信神》「人没有經歷神作工、没有明白真理以前，是撒但的本性在人裏面當家做主支配人。……撒但的哲學、邏輯已成為人的生命了，人無論追求什麽其實都是為自己，所以，人都是為自己活着。『人不為己，天誅地滅』，這就是人的生命哲學，也代表人的本性。這句話已經成為敗壞人類的本性了，就是敗壞人類撒但本性的真實寫照，撒但的本性已完全成為敗壞人類生存的根基，幾千年來敗壞人類就是憑着撒但的這個毒素活到現在的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》通過神話語的揭示，我認識到了體貼肉體的危害後果，人越體貼肉體、寶愛肉體，肉體的欲望就越大，到最後就把自己給斷送了。我憑着「人不為己，天誅地滅」「人生苦短，何不及時行樂」「人生在世，吃穿二字」這些撒但哲學活着，思想觀點都扭曲了，就覺着人活着不要太累，肉體安逸舒服點那才是享福，才是好的生活，只要有機會我就為自己的肉體考慮。以前没信神的時候我就是這樣，覺得坐在床上吃着水果、嗑着瓜子、看看電視，這樣的生活太享受了，所以有的活兒我能不做就不做，有點時間就想休息。有時候看到有的老年人坐在樹底下扇着扇子很悠閑自得，我就特别羡慕，就想着自己什麽時候也能過上那樣的生活就好了。信神後，盡本分一忙我心裏就不舒服，總是怕受苦、怕受累，不想多操心，對待本分玩忽職守，一點兒責任心都没有，真是自私卑鄙没有人性，不配活在神的面前！那段時間肉體是吃好喝好保養好了，但是教會的工作被我給耽誤了，這是作惡呀！看到憑着自私卑鄙的撒但性情活着，注重肉體的安逸享受，人會變得越來越懶惰，不作實際工作，最後就會成為假帶領、假工人被顯明淘汰。認識到這些，我向神禱告悔改：「神哪，我没有把自己的本分盡好，我虧欠你，也對不起弟兄姊妹。現在我認識到了體貼肉體的危害和後果，以後我不願意再體貼肉體耽誤教會的工作。」

之後，我又看到一段神的話：「一個人活着的價值是什麽？是不是就是為了肉體的吃喝玩樂？（不是。）那是什麽？你們説説。（能盡上受造之物的本分，這是人活着起碼該達到的。）這話對。你説，一個人一輩子每天所做的、所想的就是為了避免病痛、避免死亡，就是為了把身體養好不得病，能够長壽，這是不是人活着該有的價值？（不是。）這不是人活着該有的價值。那人活着該有的價值是什麽？剛才有人説盡好受造之物的本分，這是具體的一項。還有什麽？説説你們平時禱告或者立心志時的心願。（順服神對人的擺布安排。）（在神給每個人命定的角色中，扮演好自己的角色，完成自己的使命與責任。）還有嗎？一方面是盡好受造之物的本分。另一方面就是把自己力所能及的、能做到的都做好，起碼能達到良心上没有控告，能對得起自己的良心，能在人眼中通得過。再高一點就是人這一生不管你生在什麽家庭、文化高低、素質怎麽樣，你總得明白點人生存該明白的道理，比如人該走怎樣的道路、人該怎樣活着、該怎樣活着有意義，總得探索點人生的真實價值吧，這一生不能白活，白來人世一遭。再一方面，在你有生之年中你得完成你的使命，這才是最要緊的。咱就不説完成一項大的使命、本分、責任，起碼得做成一樣事。……人來人世間一回不是來享受肉體的，也不僅僅是為了吃喝玩樂，不應該只為那些活着，那不是人活着的價值，也不是正道。人活着的價值、人該走的正道是做成一件有價值的事，完成一項或者多項有價值的工作，這不能叫事業，這叫正道，也叫正業。你説，人為了完成一項有價值的工作，為了活得有意義有價值，追求真理得着真理，付上代價值不值啊？你如果真願意追求明白真理，走上人生正道，盡好本分，活得有價值有意義，那你就不惜付出一切的精力、代價、時間與光陰，在這期間有點病痛就不算什麽，它不會壓垮你，這比一輩子整天輕鬆自由、游手好閑，把肉體養得白白胖胖、健健康康，最後得個長壽，是不是比這强得太多了？（是。）這兩樣比起來哪個活得有價值啊？哪個能使人在最終面臨死亡的時候心裏有安慰没有遺憾啊？（活出有意義的人生。）活出有意義的人生，那是心靈裏有收穫、有安慰。那些養得白白胖胖，到死的時候還紅光滿面的人呢，他不追求有意義的人生，他死的時候什麽感覺？（白活。）精闢，倆字——白活！」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（六）》從神的話中我明白了，盡好受造之物的本分這才是有價值有意義的人生，也是最正確的選擇。回想前段時間我把自己照顧得好好的却没有盡好自己的本分，不就是白活一場嗎？到有一天面臨死亡的時候留下的只能是遺憾和懊悔。就像世上那些人，雖然多了一些肉體的享受和安逸，但是他們不知道活着的價值意義，那活着就没有方向和目標。現在我找到了人生的正道，知道該怎樣做人，我不願意再這樣為肉體活着了，我要盡好本分活出有價值有意義的人生，不白活一回。

我又看到一段神的話：「帶領工人無論作什麽重要的工作，無論是什麽性質的工作，第一件事就是應該了解掌握該工作的現狀，必須得到現場跟進、過問，親自掌握第一手資料。只是道聽途説或聽人彙報不行，必須得親眼看見人員情况、工作進展情况，了解哪些地方有難處，有没有與上面的要求不符的地方，有没有違背原則、打岔攪擾的問題，涉及業務方面的工作是否缺少必要設備或相關的教材，這些事都得瞭如指掌。不管聽人彙報多少、道聽途説多少不如親身走一遭，親眼看見更準確、更可靠，把各方面情况都了然于心就做到心裏有數了。尤其對素質好有培養價值的人更得摸準、摸清楚才能達到準確地培養人、使用人，這是作好工作的關鍵所在。對素質好的人該怎麽培養、怎樣訓練也應該有路途、有原則。另外，對教會工作中存在哪類問題、哪類難處都得了解掌握，也得知道怎樣解决，工作怎樣發展、前景如何也有自己的想法、建議，這些事閉着眼睛都能説清楚了，達到没有疑問、没有顧慮，這工作就好作多了。這樣作工作是不是就盡到責任了？對怎樣解决工作中的這些問題必須心裏有數，還要常常揣摩，遇到難處再和大家一起交通商量，尋求真理解决問題，這樣脚踏實地地作實際工作就没有解决不了的難處。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（四）》從神的話中我明白了，真正的好帶領對待神家的工作能認真負責，不體貼肉體，處處能以神家的利益為重，按工作安排盡本分，哪項工作有難處他都能跟弟兄姊妹在一起尋求真理解决。作為帶領工人，要想作好工作就必須得深入現場，細節地了解跟進工作，發現問題及時解决，而不是發號施令或者聽聽彙報就可以了，那樣作工作不能達到好的果效。想到之前我盡本分體貼肉體走過程，不了解細節，發現問題也不去解决，没有盡到帶領工人的責任，就是一個貪享地位之福的假帶領，讓神厭憎恨惡，接下來我就實際地到現場了解解决問題，細節分析福音對象的難處并且交通解决。通過一段時間的配合，教會的工作果效得到了一些提升。

後來我又多負責了幾處教會，主要負責福音工作，幾乎每天都是從早忙到晚。有時候我就想：「我現在年齡大了，血壓也有點高，這樣下去身體能不能吃得消呢？」看到福音執事、組長都在配合，我就不想細節跟進了，這樣肉體就不用那麽勞累了。這個時候，我想到了神的話：「對自己的本分、分内的事，還有大一點的就是神給的托付、你的職責，你本分以外還有些重要的工作需要你去作，是安排給你的，是指名道姓讓你作的，你就應該付上代價，不管多難，哪怕是頭拱地，哪怕是有迫害臨到，甚至能讓你有性命之憂，你也在所不惜，能够獻上忠心、順服至死。這就是追求真理的實際表現、實際付出與真實的實行。」《話・卷六　關于追求真理（上）・為什麽要追求真理》我就在心裏向神禱告：「神哪，我又想體貼肉體了，我知道這樣盡本分肯定會耽誤工作，我不願意隨從肉體，我願往你的要求標準上够，有多大勁使多大勁，願你帶領我！」于是我就參與進來，跟弟兄姊妹一起細節地交通探討福音工作中存在的問題。經過大家同心合意地配合，福音工作的果效比上個月增長了百分之五十。當我不考慮自己的肉體利益把心投入到本分中的時候，也不覺得那麽累了，心裏感到充實有享受，感謝神的帶領！