我盡本分學會負責任了

2024年06月22日

中國安徽 盡意

2021年7月份,我被選為教會帶領,我心想,我都六十多歲了還能盡這麽重要的本分,這實在是神的高抬。我暗立心志要盡全力把本分盡好。接着我就投入到本分中,去各小組聚會,解决弟兄姊妹的問題,每天都很忙碌。一段時間後,教會的各項工作都有了些起色,我心裏挺高興的。第二年的8月份,我被選為講道員,負責兩處教會的工作。我心想:「這一處教會都够忙的,再負責一處教會那我不是更勞累嗎?這樣下去我的身體能吃得消嗎?再説另一處教會各方面的果效都不太好,我得操多少心哪!」思來想去我就不想接這個本分。當時我就想:「那找啥藉口推托呢?要不就説我年齡大了,再負責一處教會我的精力體力都達不到,會耽誤工作,還是找年輕人吧!」可這麽想我心裏有些不安,這不是推托本分嗎?話到了嘴邊我又咽回去了。于是我就接受了講道員的本分。

接下來,我每天的時間都安排得滿滿的,有時候就連吃飯都是匆匆忙忙的,怎麽省事怎麽來。忙碌中,我不由得想:「我年齡大了,這樣下去身體能撑得住嗎?累垮了咋辦?兩處教會都有帶領,他們落實跟進工作也挺積極的,那有他們配合我就不用跟進得太緊,我還是多休息休息吧。我都這把年紀了,抽時間也得保養保養,總這麽操心那不更顯老嗎?」想到這裏,我鬆了一口氣,「我早這樣做不就没那麽忙碌了嗎?還是我不會安排啊!只要我合理安排,盡這個本分并不像我想象的那麽勞苦。」之後福音工作、澆灌工作我跟進得就少了。聚完會回到家我也不怎麽琢磨工作上的事,認為有教會帶領跟進着呢,我就看看經歷見證視頻,回覆回覆弟兄姊妹的一些問題,壓力也没那麽大,還琢磨着怎麽做點好吃的有營養的補補身體。不知不覺一個月過去了,快到了彙報工作的時間了,我到教會了解工作,没想到兩處教會這個月傳福音一個人都没得着。聽到這個消息,我大吃一驚:「這是咋回事呢?教會帶領都在忙着配合呀,咋一點兒果效都没有呢?之前我做教會帶領果效也没這麽差呀!」我就趕緊來到神的面前禱告:「神哪,這個月兩處教會福音工作没有果效,我不知道問題出在哪兒,願你帶領我找到原因。」禱告後,我想到自己這段時間活在肉體中了,就想着怎麽吃好喝好多休息,對待本分没有負擔了,没有及時地了解解决工作中存在的問題,我有直接的責任啊,我就趕緊找到教會帶領總結原因。發現這些工作雖然教會帶領去落實了,可是只是把事情分配下去,事後没有跟進監督,導致工作没有落實到位,特别是在福音工作上弟兄姊妹傳福音都活在難處中,教會帶領就認為這也是實際難處,不知該怎麽解决。了解情况後,我知道是自己失職,我就跟他們敞開自己這段時間的情形,又趕緊跟教會帶領交通怎麽跟進工作,不敢再拖沓了。

後來,我看到神的話:「帶領工人應該主動地檢查各組的工作,核實各組人員的情况,是否還存在濫竽充數的問題或者不信派散布消極、觀念攪擾教會工作的問題,一旦發現就應該徹底揭露,將之清除,這是帶領工人應該作的工作,不應該被動,不應該等上面下命令催促才做事,也不應該在弟兄姊妹的共同呼籲下才做點事。帶領工人作工作應該體貼神的心意,做忠于神的人,最好的表現就是能够主動地發現問題解决問題,尤其是有了這些現實的交通、現實的説話作為根據之後,帶領工人就不應該再被動了,而是應該積極主動地把現實問題、難處都藉着交通真理徹底解决,把工作作到位,及時地、積極地跟進工作進度,不能總等待上面命令、催促才勉强做事。如果總是消極被動就是不作實際工作,這樣的人就不配做帶領工人,應該撤换調整。……上面安排完工作之後他們就忙一段時間,忙完了這點活兒就不知道該做什麽了,因為他們不知道自己該盡的本分是什麽,對于帶領工人職責範圍内的工作總是不知道該作哪些,他們眼裏没活兒。眼裏没活兒這是什麽問題?(没有負擔。)準確地説就是没負擔,還特别懶惰貪享安逸,能多歇一會兒就多歇一會兒,多一事不如少一事。這些懶人心裏常常這麽想:『操那麽多心幹嗎?操心多老得快。操這麽多心、跑這麽多路、挨這麽多累能得什麽好處啊?萬一累病了怎麽辦?又没有錢治病,誰給養老啊?』這些懶人就這麽消極、這麽落後,絲毫没有真理,什麽事也看不透,這不明顯就是一群渾人嗎?渾渾噩噩的,對真理没有知覺也不感興趣,怎麽能蒙拯救呢?人為什麽總是散漫、懶惰像個活死人?這涉及到本性的問題,人的本性裏有一種惰性,做什麽事總得讓人督促。有時候是人體貼肉體貪享肉體安逸,總為自己留後路,這些人鬼道心眼兒太多,真不是好東西!不管盡什麽重要本分都要留一手,這就是不負責任、没有忠心。《話・卷五 帶領工人的職責・帶領工人的職責(二十六)》看到神對帶領工人的要求就是得積極跟進工作,主動地解决問題,把各項工作落實到位,這是帶領工人該盡的職責。想到自己剛被選為教會帶領的時候對待本分也有負擔、有責任心,盡本分也能感受到神的帶領,能發現解决工作中存在的問題,心裏充實,活得也踏實。負責兩處教會工作後每天忙忙碌碌的,我覺得自己年齡大了就怕這樣勞累身體吃不消,心裏就不太情願盡這個本分。看到教會帶領在落實工作,我就鑽空子,認為教會帶領都在作呢,我少跟進幾次上層帶領也不知道,我就把心思用在了吃喝、保養肉體上,結果一個月過去了兩處教會福音工作没有一點兒果效,那我這不是把工作給耽誤了嗎?原本自己素質就一般,也没有什麽特長,根本就不配接受神給的托付,但神高抬給我操練的機會,我不知好歹,不好好地盡本分,總是考慮肉體、體貼肉體,盡本分不負責任,就是一個懶人,一點兒忠心都没有。我想到挪亞接受神托付的時候年紀也挺大了,但是他不考慮自己的身體,也不考慮自己的難處,每天盡職盡責,一邊造方舟一邊傳福音,不管多累多難都堅守自己的崗位。他心裏有神的托付,神交代他造方舟後他有這份心、有這份責任感,只管按照神的吩咐做,最後完成了神的托付,得到了神的稱許。又想到教會有一些老年弟兄姊妹,有的都八十多歲了還在傳福音,而我才六十多歲,身體也没什麽病,兩處教會的範圍也不大,根本就不會把我給累垮累病。可我連自己力所能及的擔子都不願意擔,對照他們,我真是太蒙羞了!我就向神禱告:「神哪,我能盡這樣的本分是你的高抬和恩待,我却掉以輕心、藏奸耍滑,給教會工作帶來了損害,我太没有人性了!這次是你的顯明也是拯救,我願意悔改,要是我再貪享肉體安逸,願你的責罰管教臨到我!」

過後,我又針對自己體貼肉體的情形找相關神的話看。我看到神的話:「人的肉體就像蛇一樣,本質就是傷害人的性命,等到你肉體完全得逞的時候,也就是你斷送性命的時候。肉體是屬于撒但的,它裏面總有奢侈的欲望,總想為自己,總願享福,貪享安逸,不着急不上火,無所事事,你滿足肉體到一個地步,到最後它要把你吞滅。就是説,你這次滿足它了,下次它還讓你滿足它,它總有奢侈的欲望,總有新的要求,藉着你體貼肉體的機會讓你更寶愛肉體,活在肉體的安逸之中,你若總是勝不過它,最後就把你自己斷送了。……你總體貼肉體,慢慢撒但就把你侵吞了,你也没有什麽生命了,也没有什麽靈的感動了,到有一天你裏面就徹底黑暗了。你活在黑暗之中,撒但就把你擄去了,你心裏再也没有神了,那時你就會否認神的存在而離開神。《話・卷一 神的顯現與作工・愛神才是真實的信神人没有經歷神作工、没有明白真理以前,是撒但的本性在人裏面當家做主支配人。……撒但的哲學、邏輯已成為人的生命了,人無論追求什麽其實都是為自己,所以,人都是為自己活着。『人不為己,天誅地滅』,這就是人的生命哲學,也代表人的本性。這句話已經成為敗壞人類的本性了,就是敗壞人類撒但本性的真實寫照,撒但的本性已完全成為敗壞人類生存的根基,幾千年來敗壞人類就是憑着撒但的這個毒素活到現在的。《話・卷三 末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》通過神話語的揭示,我認識到了體貼肉體的危害後果,人越體貼肉體、寶愛肉體,肉體的欲望就越大,到最後就把自己給斷送了。我憑着「人不為己,天誅地滅」「人生苦短,何不及時行樂」「人生在世,吃穿二字」這些撒但哲學活着,思想觀點都扭曲了,就覺着人活着不要太累,肉體安逸舒服點那才是享福,才是好的生活,只要有機會我就為自己的肉體考慮。以前没信神的時候我就是這樣,覺得坐在床上吃着水果、嗑着瓜子、看看電視,這樣的生活太享受了,所以有的活兒我能不做就不做,有點時間就想休息。有時候看到有的老年人坐在樹底下扇着扇子很悠閑自得,我就特别羡慕,就想着自己什麽時候也能過上那樣的生活就好了。信神後,盡本分一忙我心裏就不舒服,總是怕受苦、怕受累,不想多操心,對待本分玩忽職守,一點兒責任心都没有,真是自私卑鄙没有人性,不配活在神的面前!那段時間肉體是吃好喝好保養好了,但是教會的工作被我給耽誤了,這是作惡呀!看到憑着自私卑鄙的撒但性情活着,注重肉體的安逸享受,人會變得越來越懶惰,不作實際工作,最後就會成為假帶領、假工人被顯明淘汰。認識到這些,我向神禱告悔改:「神哪,我没有把自己的本分盡好,我虧欠你,也對不起弟兄姊妹。現在我認識到了體貼肉體的危害和後果,以後我不願意再體貼肉體耽誤教會的工作。」

之後,我又看到一段神的話:「一個人活着的價值是什麽?是不是就是為了肉體的吃喝玩樂?(不是。)那是什麽?你們説説。(能盡上受造之物的本分,這是人活着起碼該達到的。)這話對。你説,一個人一輩子每天所做的、所想的就是為了避免病痛、避免死亡,就是為了把身體養好不得病,能够長壽,這是不是人活着該有的價值?(不是。)這不是人活着該有的價值。那人活着該有的價值是什麽?剛才有人説盡好受造之物的本分,這是具體的一項。還有什麽?説説你們平時禱告或者立心志時的心願。(順服神對人的擺布安排。)(在神給每個人命定的角色中,扮演好自己的角色,完成自己的使命與責任。)還有嗎?一方面是盡好受造之物的本分。另一方面就是把自己力所能及的、能做到的都做好,起碼能達到良心上没有控告,能對得起自己的良心,能在人眼中通得過。再高一點就是人這一生不管你生在什麽家庭、文化高低、素質怎麽樣,你總得明白點人生存該明白的道理,比如人該走怎樣的道路、人該怎樣活着、該怎樣活着有意義,總得探索點人生的真實價值吧,這一生不能白活,白來人世一遭。再一方面,在你有生之年中你得完成你的使命,這才是最要緊的。咱就不説完成一項大的使命、本分、責任,起碼得做成一樣事。……人來人世間一回不是來享受肉體的,也不僅僅是為了吃喝玩樂,不應該只為那些活着,那不是人活着的價值,也不是正道。人活着的價值、人該走的正道是做成一件有價值的事,完成一項或者多項有價值的工作,這不能叫事業,這叫正道,也叫正業。你説,人為了完成一項有價值的工作,為了活得有意義有價值,追求真理得着真理,付上代價值不值啊?你如果真願意追求明白真理,走上人生正道,盡好本分,活得有價值有意義,那你就不惜付出一切的精力、代價、時間與光陰,在這期間有點病痛就不算什麽,它不會壓垮你,這比一輩子整天輕鬆自由、游手好閑,把肉體養得白白胖胖、健健康康,最後得個長壽,是不是比這强得太多了?(是。)這兩樣比起來哪個活得有價值啊?哪個能使人在最終面臨死亡的時候心裏有安慰没有遺憾啊?(活出有意義的人生。)活出有意義的人生,那是心靈裏有收穫、有安慰。那些養得白白胖胖,到死的時候還紅光滿面的人呢,他不追求有意義的人生,他死的時候什麽感覺?(白活。)精闢,倆字——白活!《話・卷六 關于追求真理(上)・怎樣追求真理(六)》從神的話中我明白了,盡好受造之物的本分這才是有價值有意義的人生,也是最正確的選擇。回想前段時間我把自己照顧得好好的却没有盡好自己的本分,不就是白活一場嗎?到有一天面臨死亡的時候留下的只能是遺憾和懊悔。就像世上那些人,雖然多了一些肉體的享受和安逸,但是他們不知道活着的價值意義,那活着就没有方向和目標。現在我找到了人生的正道,知道該怎樣做人,我不願意再這樣為肉體活着了,我要盡好本分活出有價值有意義的人生,不白活一回。

我又看到一段神的話:「帶領工人無論作什麽重要的工作,無論是什麽性質的工作,第一件事就是應該了解掌握該工作的現狀,必須得到現場跟進、過問,親自掌握第一手資料。只是道聽途説或聽人彙報不行,必須得親眼看見人員情况、工作進展情况,了解哪些地方有難處,有没有與上面的要求不符的地方,有没有違背原則、打岔攪擾的問題,涉及業務方面的工作是否缺少必要設備或相關的教材,這些事都得瞭如指掌。不管聽人彙報多少、道聽途説多少不如親身走一遭,親眼看見更準確、更可靠,把各方面情况都了然于心就做到心裏有數了。尤其對素質好有培養價值的人更得摸準、摸清楚才能達到準確地培養人、使用人,這是作好工作的關鍵所在。對素質好的人該怎麽培養、怎樣訓練也應該有路途、有原則。另外,對教會工作中存在哪類問題、哪類難處都得了解掌握,也得知道怎樣解决,工作怎樣發展、前景如何也有自己的想法、建議,這些事閉着眼睛都能説清楚了,達到没有疑問、没有顧慮,這工作就好作多了。這樣作工作是不是就盡到責任了?對怎樣解决工作中的這些問題必須心裏有數,還要常常揣摩,遇到難處再和大家一起交通商量,尋求真理解决問題,這樣脚踏實地地作實際工作就没有解决不了的難處。《話・卷五 帶領工人的職責・帶領工人的職責(四)》從神的話中我明白了,真正的好帶領對待神家的工作能認真負責,不體貼肉體,處處能以神家的利益為重,按工作安排盡本分,哪項工作有難處他都能跟弟兄姊妹在一起尋求真理解决。作為帶領工人,要想作好工作就必須得深入現場,細節地了解跟進工作,發現問題及時解决,而不是發號施令或者聽聽彙報就可以了,那樣作工作不能達到好的果效。想到之前我盡本分體貼肉體走過程,不了解細節,發現問題也不去解决,没有盡到帶領工人的責任,就是一個貪享地位之福的假帶領,讓神厭憎恨惡,接下來我就實際地到現場了解解决問題,細節分析福音對象的難處并且交通解决。通過一段時間的配合,教會的工作果效得到了一些提升。

後來我又多負責了幾處教會,主要負責福音工作,幾乎每天都是從早忙到晚。有時候我就想:「我現在年齡大了,血壓也有點高,這樣下去身體能不能吃得消呢?」看到福音執事、組長都在配合,我就不想細節跟進了,這樣肉體就不用那麽勞累了。這個時候,我想到了神的話:「對自己的本分、分内的事,還有大一點的就是神給的托付、你的職責,你本分以外還有些重要的工作需要你去作,是安排給你的,是指名道姓讓你作的,你就應該付上代價,不管多難,哪怕是頭拱地,哪怕是有迫害臨到,甚至能讓你有性命之憂,你也在所不惜,能够獻上忠心、順服至死。這就是追求真理的實際表現、實際付出與真實的實行。《話・卷六 關于追求真理(上)・為什麽要追求真理》我就在心裏向神禱告:「神哪,我又想體貼肉體了,我知道這樣盡本分肯定會耽誤工作,我不願意隨從肉體,我願往你的要求標準上够,有多大勁使多大勁,願你帶領我!」于是我就參與進來,跟弟兄姊妹一起細節地交通探討福音工作中存在的問題。經過大家同心合意地配合,福音工作的果效比上個月增長了百分之五十。當我不考慮自己的肉體利益把心投入到本分中的時候,也不覺得那麽累了,心裏感到充實有享受,感謝神的帶領!

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