中國河北　心誠

受家庭教育和傳統文化的影響，我一直認為做女人就得相夫教子做賢妻良母。小時候，我看見我媽除了在家管我們吃飯穿衣外還要下地幹活，忙完地裏的活兒回來還得收拾家務，我就認為這樣的女人才是賢妻良母。結婚後我也像我媽那樣照顧着丈夫、孩子的一日三餐、吃穿住行，打理好一切的家務。但是我孩子一歲的時候丈夫出車禍去世了，當時我特别痛苦，覺得活着也没什麽意義了，可是為了孩子我堅持活了下來。為了給孩子一個完整的家我又嫁了第二任丈夫，看到丈夫對孩子挺關心的我心裏也算得了一份安慰。接受神末世作工後，我經常與弟兄姊妹在一起聚會吃喝神的話，明白了一些真理，也盡上了本分。後來因為我在村裏信神出名被警察盯上只能離開家盡本分，孩子就交給丈夫、公婆照看。離開家後我特别想孩子，總覺得没有盡上一個母親的責任，就盼着什麽時候環境合適了能回去彌補對孩子的虧欠。

2023年7月，我偷偷回了一趟家，得知丈夫已經起訴和我離婚了，丈夫還説孩子不好好工作，哪個工作也幹不長，這孩子我再不管他這一輩子就完了。我爸媽也埋怨我不管孩子，把孩子的前途給耽誤了。我聽了心想：「如果我在家經常説着他點，他是不是就不會不務正業，就能走正道呢？」看着孩子的狀况，聽着身邊人對我的指責，我心裏就更覺得對不起孩子。有一天，我姑來我家，説我表妹給她兒子開了一個燒鷄店，但是表妹的兒子嫌活兒髒，整天在家玩游戲，怎麽説他都不願意幹。聽我姑説起這事的時候，我想到一段神的話：「『兒女不走正道跟父母有一定的關係』這話不對。不管哪個人，他是什麽人就走什麽道路，這是不是確定的？（是。）走什麽道路就確定這個人是什麽東西。他走什麽道路做什麽樣的人那是他自己的事，是命定好的，是天生的，跟本性有關。那父母的教育管什麽用呢？能不能管人的本性？（不能。）父母的教育管不了人的本性，解决不了人走什麽道路的問題。父母只能教育什麽？兒女日常生活中一些簡單的行為，比較粗淺的一些思想與做人的道理，就這些跟父母有點關係。兒女未成年之前父母盡到該盡的責任，就是教育他走正道，好好學習，争取長大以後能够出人頭地，别做壞事、别做壞人，還有規範他的行為，教他講禮貌，見了長輩要打招呼，教一些這類與行為有關的東西，這是父母該盡的責任。照顧兒女的生活，教育兒女一些基本的做人的道理，父母影響的是這些，至于這個人的性格父母教育不來。有的父母都是慢性子，做什麽都是慢騰騰的，而孩子的性格却特别急躁，一會兒也呆不住，十四五歲就自己出去打拼了，什麽事都是自己做主，不需要父母，很獨立，這是父母教育的嗎？不是。所以説，一個人的性格、性情，甚至涉及到他的實質，還有將來選擇的道路，跟父母一點兒關係都没有。……『養不教，父之過』這句話有問題，雖然説父母有教育兒女的責任，但决定兒女命運的可不是父母，乃是由人的本性决定的。教育能解决人的本性問題嗎？絲毫解决不了。人一生走什麽道路不是由父母决定的，而是神命定好的。俗話説『人的命天注定』，這話都是人類經歷總結出來的。人未成年的時候你看不出來他要走什麽道路，一旦成年了，他有思想，會思考問題，他就要選擇在這個人群當中做什麽。有的人説要當大官，有的人説要當律師，有的人説要當作家，各有各的選擇，都有一定的思想，没有一個人説『我就等着父母教育吧，父母教育成什麽我就是什麽』，没有一個這樣的傻瓜。到了成年之後，人的思想開始活躍，開始逐漸趨于成熟，人前面的道路、目標就越來越清晰，這個時候人是哪類人、是哪個族群裏的人就一點點地浮出水面，一點點地呈現出來了。從這個時候每一個人的性格就逐漸明確了，他的性情也逐漸明確，他所追求的道路、人生方向，所屬的族群也逐漸明確了。這都是根據什麽？歸根結底，這就是神命定的，跟父母没有關係。」《話・卷四　揭示敵基督・第九條（一）》神的話説得很清楚，孩子能不能走正道不是父母教育的，那是根據孩子的本性决定的。父母只能教育規範孩子外表的行為，但是改變不了孩子的命運，孩子從事什麽職業、走什麽道路不是父母能改變與决定的。就像我表妹在家天天守着孩子，也没少管教孩子，但孩子該是啥樣還是啥樣，整天玩游戲，讓上學也不上，表妹給他開了一個店想讓他務點正業，但是他過後還是吊兒郎當，光伸手向父母要錢花。又想到我小姑子經常和她丈夫吵架，一生氣就回娘家住，也無心教育孩子，但她孩子的學習成績一直都挺好，也很懂事。這也不是小姑子多會教育孩子，是這個孩子天生就願意學習，就能在這方面下功夫、用心。想到我兒子小的時候我也經常教育他好好學習、走正道，但是這孩子就是自由散漫，放學回來就坐在電腦前玩游戲，怎麽説都不聽，管得嚴了就吹鬍子瞪眼。如今他不走正道、不務正業，這是他自己的選擇，是他的本性决定的，我教育也改變不了他的選擇，也决定不了他的前途。明白了這些我不再為没在孩子身邊教育他而自責了，也看到自己狂妄無知，總想靠自己的教育來改變孩子的未來與人生，我太没有理智了！

2023年11月，我又聯繫上了兒子。當時看他一個人住在之前的舊房子裏，不和我丈夫、公婆一起住，自己不做飯，都是出去買飯吃，屋裏也不打掃，髒衣服就那麽堆在床上，我一陣心酸。我和孩子説話他也是愛搭不理，嫌我不照顧他，不願意認我這個媽，我心裏就更感覺虧欠孩子，覺得自己作為母親没有照顧好孩子，没有盡到一個母親的責任。我把屋裏屋外都收拾了一番，把孩子的衣裳也都洗乾净了。孩子經常不上班就在家玩游戲，我就説他，「你務點正業吧，别總讓家裏人為你擔心！」可兒子根本不聽，過後還是那樣。後來丈夫嫌弃兒子不務正業也不願意撫養了。我心想：「要不我找份工作，邊上班邊照顧孩子，盡上做母親的責任。」但是想到我還要澆灌新人，如果打工挣錢照顧兒子澆灌新人就會耽誤，我心裏很糾結。想到本分是從神來的，我不能没有良心放弃本分，就没有打工。可是我放不下兒子，本分不忙的時候就回家照顧他，盡本分的時候心裏也挂記着兒子。有的新人不能正常聚會，我想静下心來尋求揣摩該如何解决，但心裏常常為孩子的事犯愁、犯難，根本無心解决新人的問題，直到有的新人消極得想退去了我才趕緊去扶持。後來因工作需要我得去外地盡本分，我心裏更放不下孩子，擔心離家遠没法照顧孩子了就不願意去。但又想到現在國度福音擴展急需人起來配合，我盡本分幾年了，得到了一些操練，也明白了一些真理，面對神的恩待我不能没有良心，我就答應了外出盡本分。令我没有想到的是，就在那幾天兒子找了份喜歡的工作，能上班挣錢照顧自己的生活了，丈夫也接納兒子了，這真是我預料不到的。

後來我也反省自己，我放不下孩子的根源是什麽呢？我看到神的話：「人活在這個現實的社會中，都深經撒但敗壞，不管有没有文化，在人的思想觀點裏傳統文化的東西都不少。尤其傳統文化要求女人必須得相夫教子，做賢妻良母，為了自己的丈夫和兒女必須把自己的一生都奉獻出來，得為丈夫和兒女活着，家人的一日三餐、洗洗涮涮等等家裏的一切事都必須得做好，這是公認的賢妻良母的標準。每一個女性也都認為應該這麽做，如果不這麽做就不是一個好女人，如果不這麽做就違背良心、違背道德標準。有些人違背了這個道德標準就覺得良心過不去，對不起自己的丈夫、兒女，就覺得自己不是個好女人。當你信神以後，讀了許多神的話，明白了一些真理，也看透了一些事，你就覺得，『我是受造之物，應該盡上受造之物的本分，應該為神花費』，這時候你盡受造之物的本分與做賢妻良母是不是産生衝突了？你想做賢妻良母，那你就不能全時間盡本分，你想全時間盡本分就不能做賢妻良母，這時候你怎麽辦？你如果選擇盡好本分對教會工作負責任，為神盡上忠心，那你就得放弃做賢妻良母，這時你心裏會怎麽想？你的思想裏會起怎樣的波動？你會不會認為虧欠自己的兒女、丈夫？你這個虧欠、不安是從哪裏來的？當你没有盡好受造之物本分的時候，你會覺得虧欠神嗎？你没有虧欠，也没有責備，因為在你的心裏、在你的思想裏絲毫没有真理。你所明白的是什麽？是傳統文化，是做賢妻良母。所以，在你的思想裏就産生了『如果不做賢妻良母就不是一個好女人，不是一個正經女人』這樣的觀念。從此以後，你就被這個觀念束縛着、捆綁着，直到你信神盡本分時還依然受這種觀念的束縛、捆綁。當盡本分和做賢妻良母發生衝突的時候，你雖然能勉强選擇盡本分，或者對神有點忠心，但是你心裏會有一份不安，會有一點責備，所以在盡本分有空閑的時候，你還會找機會照顧自己的兒女、丈夫，想更多地補償他們，哪怕自己受更多的苦，只要心裏平安就行。這是不是受傳統文化中做賢妻良母的思想理論的影響造成的？你現在是脚踩兩隻船，又想盡好本分，又想做賢妻良母，但是在神面前，我們的責任義務、我們的使命只有一個，就是盡好受造之物的本分。這個本分你盡好了嗎？你為什麽又跑外道了？難道你心裏就没有責備、没有控告嗎？就是因為真理在你心裏還没有扎下根基，真理在你心裏還没有掌權，所以你盡本分就能跑外道。雖然現在你能盡上本分，其實離真理的標準、離神的要求還差得多。……我們能信神是神給我們的機會，是神命定的，也是神的恩待。所以説，你没有必要對任何人盡義務、盡責任，只應該對神盡上你受造之物該盡的本分，這是人最該做的，這是人一生當中最該完成的頭等大事、終身大事。如果你的本分没有盡好，那你就不是一個合格的受造之物。在人來看，你是一個賢妻良母，是好的家庭主婦，是一個孝順的兒女，是社會的良好公民，但是在神面前，你是一個悖逆神的人，是一個根本没有盡到自己的義務、自己的本分的人，是一個接受了神的托付却没有完成的人，是半途而廢的人，這樣的人能得着神的稱許嗎？這樣的人一文不值。」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己的錯誤觀點才能有真實轉變》看了神的話我明白了，當我看到身邊的女性都追求做賢妻良母，我也把這當作好女人的標準，認為好女人就是把孩子、丈夫照顧好，打理好家裏的一切事務。結婚後我承擔所有的家務，不管怎麽苦怎麽累我都覺得是應該的。當我出去盡本分没能照顧兒子的一日三餐、生活起居時，我就覺得自己没有盡到一個母親的責任，心裏自責難受、虧欠孩子；當被世人指責論斷時，我更覺得自己失職了，只想着怎麽能照顧孩子讓孩子少受點苦，盡力彌補對孩子的虧欠。看到新人不能正常聚會，我不是趕緊找相關真理去解决新人的問題，而是直到新人消極得想退去了才去扶持，新人的生命也受到了虧損。我把世人的好評與對孩子盡責任看為重，不考慮教會的工作，盡本分應付糊弄，那我即使盡到母親的責任，把孩子一日三餐都照顧好了，却失去了一個受造之物該盡的本分。想到歷代聖徒、先知還有好多弟兄姊妹撇家捨業傳福音見證神，把更多的人帶到神的面前，讓他們接受神的拯救，這是神所稱許的，是善行義舉，這樣活着才有意義、有價值。我的生命、我的一切都是神賜給的，我享受了這麽多神話語的澆灌供應，這都是神的愛、神的恩待，我應該盡好自己的本分還報神的愛，可是本分没有盡好我不為此感到虧欠神，還總覺得虧欠兒子，我哪有一點兒良心、人性啊？看到追求做人眼中的好母親雖然能得到人的滿意贊許，但那只是為家庭肉體活着，是虚度光陰，不能使我活出有意義的人生。

後來我又看到兩段神的話，對怎麽對待兒女有了實行路途。全能神説：「作為父母，對于未成年或者成年的子女來説，父母的生命只屬于他們自己，不屬于子女。當然，父母也不是子女的免費保姆或者免費奴隸，無論父母對子女有怎樣的期望，父母没必要無償地被子女隨便使唤，當傭人、當老媽子、當奴隸。父母無論對子女有怎樣的感情，父母也是獨立的人，不應該因為他是你的子女，你就理所應當地負責他成年之後的生活，没有必要。他成年了，你對他撫養的責任就盡完了，至于他以後活得好還是不好，富足還是貧窮，生活得快樂還是不快樂，那是他自己的事，與父母没有關係，父母没有任何義務去改變這一切。如果他活得不快樂，父母也没有義務説『你活得不快樂，我想方設法、砸鍋賣鐵，耗盡我畢生的精力讓你快樂』，没必要，你只要盡到責任就行了。你想幫助他，可以問問他為什麽不快樂，在道理上、思想上幫助他疏通疏通，如果他接受了，那更好，如果他不接受，那父母盡到責任就可以了，到此為止。他願意受苦，那是他自己的事，你没必要為此而憂心、難過，吃不下飯、睡不着覺，這都是多餘的。因為什麽？因為他是成年人了，他應該學習處理自己生活中所臨到的每一件事，父母如果關心他，那是情分，父母如果不關心他，也不是父母狠心，不是父母没盡到責任。因為他是成年人了，成年人就應該面對成年人的問題，也應該處理成年人應該承受的任何一件事情，不應該什麽事都依賴父母。當然，作為父母來説，子女在成年之後，工作、事業、家庭、婚姻是否順利，父母也不應該把這些責任都攬在自己身上。你可以關心，可以打聽，但是你没必要大包大攬，把兒女拴在自己身邊，走到哪兒帶到哪兒，走到哪兒都看着，都挂在心上，『他今天吃得好不好，開不開心啊？工作順不順利？領導賞不賞識啊？他的妻子（丈夫）愛不愛他？他的孩子聽不聽話，孩子上學成績好不好啊？』這些關你什麽事啊？他的事由他自己來解决，不用你管。為什麽説關你什麽事呢？意思就是不關你的事，你對他盡完責任了，把他撫養長大了，那你就應該撤了。撤了，你不是就没事閑着了，你該做的事還有很多，你這一生要完成的使命，除了撫養子女長大成人，你還有其他的使命要完成，你除了是你子女的父母之外，你還是受造之物，你應該來到神面前，到神這兒接受你的本分。你的本分是什麽？你完成了嗎？你投入了嗎？你走上蒙拯救的道路了嗎？這是你該想的。至于子女成年之後何去何從，他們生活得怎麽樣，境况怎麽樣，他們快不快樂、開不開心，與父母没有任何的關係。不管從形式上還是從思想上，他已經獨立了，你也應該讓他獨立，你應該放手，不應該控制他。不管從形式上還是從情感、肉體血緣關係上，你的責任已經盡完了，你跟他已經没有任何關係了。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十八）》「作為信神要追求真理、追求蒙拯救的人來説，你餘生的精力與光陰應該為你所盡的本分與神對你的托付而付出，而不是為子女花費任何的時間與光陰。你的生命不屬于你的子女，不是為你子女的生活或者生存而消耗的，也不是為了滿足你對子女的期望而消耗的，而是應該為神交給你的本分與托付，還有你這個受造之物應該完成的使命而付出，這就是你生命的價值與意義所在。如果你為了滿足自己對子女的期望，甘願喪失尊嚴地當他們的奴隸，為他們擔憂，為他們做任何的事，這都是没有意義、没有價值、不蒙紀念的。你如果一味地這麽做，不放下這些想法與做法，那只能説明你這個人不是追求真理的人，你不是一個合格的受造之物，也説明你這個人很悖逆，你不珍惜神給你的生命，也不珍惜神給你的光陰。如果你的生命與光陰只為你的肉體、只為你的情感而付出，而不為神所交給你的本分付出，那你這個人活着就是多餘的，没有價值，你不配活着，你不配享受神給你的生命，也不配享受神賜給你的一切。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十九）》

從神的話中我明白了，父母的責任和義務就是在孩子未成年期間把兒女養育長大，教育兒女做人的道理，到孩子成年以後有獨立生活的能力和處理問題的能力了父母就應該放手了。若是為了追求做賢妻良母一輩子只為家人、兒女活着，没有盡上受造之物的本分，這樣活着没有絲毫價值意義。我對待兒子該盡的責任就是撫養他長大成人，在思想上開導教育兒子走正道、務正業。想想兒子小時候經常玩游戲到很晚，我給孩子談網絡游戲對人的危害，教育孩子要做務實的人，我還幾次給孩子講神創造天地萬物，見證神的真實存在，可是孩子不聽，就追求吃喝玩樂，丈夫嫌弃孩子不務正業不想撫養他，這是他所走的道路帶來的後果，也是他該受的苦，我作為母親該盡的責任盡到了，不虧欠孩子了。我如果只考慮孩子的生活，放下本分去照顧他，把自己的時間精力都花費在孩子身上，對兒子以後的生活大包大攬，甚至把自己的後半生都搭進去，那樣就真的太愚蠢了！兒子現在也成年了，他有自己的選擇和要走的人生道路，我照顧不了他一輩子，更改變不了他的命運。我不光是孩子的媽媽，我還是一個受造之物，該為完成自己的使命活着，盡好我的本分。現在還有很多人没有來到神的面前，也有很多新人還没有在真道上扎下根基，需要盡快澆灌，這是我的責任和本分，我應該把更多的時間和精力都用在盡本分上，至于兒子我能做到的就是把他的一切交托在神的手中，順服神的主宰與安排。

過後，我又看到神的話：「每一個人的命運是神命定好的，所以每一個人一生中經歷多少苦、享受多少福，有怎樣的家庭、婚姻、子女，在這個社會上經歷到哪些事，在人生中經歷哪些事，他自己都意想不到，也改變不了，那父母就更没有能力去改變了。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十九）》從神的話中我明白了，人這一生該受什麽苦、享什麽福、經歷哪些事都是神命定好的，没有人能改變，父母連自己的命運都改變不了，怎麽能改變孩子的命運呢？孩子一生是什麽命運、該經歷哪些坎坷苦難是神早已命定好的，那是他的人生路，是他自己該去經歷的。因着被大紅龍抓捕迫害，我不能在家照顧兒子，也没有能力在經濟上給予幫助，他現在已經長大成人了，需要獨立生活養活自己，自己走以後的路了。有了實行路途我心裏就釋然了，如果環境許可有合適的機會我就回家看看他，但是更多的時間和精力放在盡好自己的本分上，這樣活着心裏才踏實平安。