中國河北　張宇

我們家兄妹三個，我是老小，父母特别寵愛我，不讓我幹髒活累活，有什麽好吃的都留給我，我是看在眼裏記在心上。父母做生意忙，我就操持家務分擔父母的後顧之憂。聽到母親總擔心老了我不在她跟前陪伴，我就向她承諾：「放心吧，你有病我會第一個出現在你身邊照顧你。」結婚後父母還是很照顧我，家裏大事小情都幫着張羅，我更覺得虧欠父母，就想好好孝順他們。那時候一有時間我就陪他們嘮嗑，給他們買吃的、穿的、用的。我信神後把福音傳給了父母，他們都接受了。後來丈夫聽信大紅龍的謡言就逼迫我，反對我信神盡本分，還把我舉報了，我不得不離開家盡本分。父母得知後很支持我，還把他們的積蓄給我，讓我在外安心盡本分。離開家之後，我時常挂念父母，「我走的時候我媽的手腕摔骨折了還打着石膏，不知道好了没有。丈夫找不到我會不會找我父母的麻煩哪？還有，哥嫂本身就反對我們信神，要是知道父母支持我離家盡本分會不會怨恨、逼迫他們呀？」父母歲數大了，在最需要照顧的時候我却不在他們身邊，還給他們帶來麻煩，一想到這些我心裏就感到特别虧欠他們。

一個月後，我從一個老家的姊妹那裏得知，我走後我媽擔心我被警察抓走一直念叨我，經常在馬路邊等我。我聽後眼泪奪眶而出，心就像刀絞一樣難受。我媽都七十多歲了，身體本來就不好，我不但没能照顧她還讓她整天這麽惦記我，我恨不得馬上回到家陪伴照顧她。過了幾天，趁半夜的時候我偷偷回到家，看到我媽面容憔悴，比我離家前蒼老了很多，我一陣心酸，偷偷地抹眼泪。我媽看到我回來既驚又喜，哽咽着説：「看到你没事我就放心了，你安心盡本分吧。」我爸也哽咽着囑咐我：「既然信神就好好追求，安心盡本分，我和你媽挺好的，不要牽挂我們，也不要回來了，一旦被人發現就麻煩了。」我真想留在家裏照顧他們，可萬一被抓了不但會給弟兄姊妹帶來危險，我也會失去盡本分的機會，我心裏特别糾結、痛苦。那晚我們説了一夜的話，我爸忙前忙後地給我做好吃的讓我帶着，天不亮我就戀戀不捨地離開了。半年後我去了外地盡本分，聽不到他們的消息了，但心裏一直牽挂着他們。

2015年，因本分需要我回家鄉教會核實檢舉信，才聽説父親已經病逝快一年了，母親也得了小腦萎縮。這消息猶如晴天霹靂，我整個人都垮了，「我走的時候父親身體挺硬朗的，怎麽就死了呢？」又聽姊妹説父親一直盼着見我最後一面，臨終都没合上眼，我心都碎了，眼泪止不住地流。想到以前我還説他們年老時我會陪伴在他們身邊好好照顧他們，現在不但没有兑現承諾還讓他們為我牽挂，我太不孝了！又擔心父親離世母親能不能承受得了這麽大的打擊？我痛苦到一個地步，吃不下飯睡不着覺，心也不能投入到本分中，就想飛奔回家看望母親，但自己還有本分在身不能撂下本分，我陷入兩難當中，心裏很争戰，就一個勁兒地禱告，求神保守我的心能安静下來。我想到約伯臨到試煉失去了全部的家産，一夜之間滿山的牛羊没了，兒女也都死了，他自己還渾身長滿毒瘡，面對這麽大的試煉痛苦他没有説一句埋怨神的話，還稱頌神的名，説「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」（伯1:21），看到約伯對神有真實的順服。而我得知父親死了、母親病了就想撂下本分回去照顧母親，心裏根本没有一點兒神的地位，對神也没有一點兒忠心、順服。我一遍遍地禱告：「神啊，求你保守我的心安静在你的面前，能以本分為重。」

禱告後我想到神的話：「在苦難臨到的時候，你能够不體貼肉體，不埋怨神，在神向你隱藏的時候，你能够有信心跟從神，以往的愛心還不變、不消失，無論神怎麽作，你都任神擺布，寧肯咒詛自己的肉體也不埋怨神，臨到試煉時寧肯忍痛割愛、流泪痛哭也得滿足神，這才是真實的愛、真實的信心。」《話・卷一　神的顯現與作工・被成全的人都得經受熬煉》「怎樣對待神的托付，這事太重要了，這可是嚴重的事。神給人的托付你完不成，你不配活在神面前，應該接受懲罰了。神對人的托付是天經地義得完成的，這是人最高的職責，跟生命一樣重要。你如果對神的托付掉以輕心，那你就是最嚴重的背叛神，這就比猶大更可悲，該受咒詛。怎樣對待神的托付人必須得看透，起碼應該明白：神對人有托付，這是神的高抬，是神特殊的恩待，這是最榮耀的事，别的什麽都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣認識人的本性》從神的話中我明白了，本分是神給人的托付，不管臨到多大的事都不能影響本分，我得站住見證。我回來是為了核實檢舉信，這個工作很重要，但是聽到父親去世、母親病了我就消極痛苦没心思配合本分了，還想把本分丢在一邊去照顧母親，我對神的托付哪有一點兒忠心呢？如果我活在情感中對本分掉以輕心，不及時處理檢舉信，導致敵基督、惡人留在教會打岔攪擾給教會工作造成損害，那就作惡了。認識到這兒，我的心慢慢安静了下來。

半個多月後，我們把排查出的敵基督開除出了教會。準備離開時，想到父親去世我没能見上一面已經留下遺憾，這次離開也可能是和母親的永别，我就控制不住失聲痛哭起來。母親身體不好，都説「久病床前無孝子」，時間長了哥嫂會不會給她臉色看？我越想越覺得虧欠母親，感到扎心般的難受。可因本分在身，還有環境隱患，我不敢回家看望她，只好無奈地離開了。但我對我爸的死仍是想不通，總覺得他身體這麽硬朗怎麽突然就死了，很長一段時間我都活在没能對父母盡孝的自責中。聽説街坊鄰居都指責我，説「親爸死了都不回來，真没良心！」我心裏更加難受，我就禱告：「神啊，我總覺得對不起父母，一想到父親臨終前没能見我一面都不能瞑目，我心裏就特别痛苦，願你帶領我能從痛苦中走出來。」

後來我就有意識地尋求這方面真理，看到神的話：「如果説一個人的出生是其前世的緣起，那麽一個人的離世便是其前世的緣落了；如果一個人的出生是一個人此生使命的開始，那麽一個人的離世便是其此生使命的結束了。造物主既然為每個人設置了固定的出生背景，也必然為每個人安排了固定的離世背景。這就是説，每個人的出生都不是偶然的，每個人的離世也不是突發的，每個人的生死都與前世今生有着必然的聯繫。一個人出生的背景如何、離世的背景是什麽，都與造物主的命定有關，這就是一個人的宿命，即一個人的命運。既然一個人的出生有諸多説法，那麽一個人的離世也必然有各種特殊的背景了，這樣人類中就産生了各種不同的壽命，也産生了各種離世的方式與時辰：有的人身强力壯却早年夭折，有的人體弱多病却長命百歲，壽終正寢；有的人死于非命，有的人則自然辭世；有的人客死他鄉，有的人則在親人的身邊閉上雙目；有的人死于空中，有的人則死于地下；有的人溺于水，有的人則亡于灾；有的人卒于晨，有的人則卒于夜……人都想生得風光，活得精彩，死得轟轟烈烈，但没有一個人能超越其宿命，没有一個人能擺脱造物主的主宰，這就是人的命運。」《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　三》從神的話中我明白了，人的壽命長短都是神命定好的。一個人的使命完成了，壽命到了，那即使身體再好該死就死了，而有的人身體一直不好，但壽命不到也死不了。人的生死不在于身體硬不硬朗，而在乎神的命定。想到我外婆年輕時就病殃殃的，常年吃藥，没想到活到了九十多歲，而我外公身體一直挺硬朗，没什麽病，結果六十多歲就得了腦溢血去世了。再想想我爸，雖然我在家時他身體挺硬朗，但是他在人世間的使命完成了，壽數到了就死了。就像人常説的「人的命，天注定」，這是天規，誰也打不破。離世是人生的最後一關，這是每個人都要面對經歷的，我應該順服神的主宰安排，在這個環境中學功課，這才是我該有的理智。在神話語的帶領下我對我爸的死能正確對待了。

後來我又看到神的話：「外邦世界有一個什麽説法，『烏鴉反哺，羔羊跪乳』，還有什麽『人若不孝，禽獸不如』，這套説法説得多麽高大上！其實，他們説的『烏鴉反哺，羔羊跪乳』這些現象還真有，是事實，但僅僅是生物界中的現象而已，是神給各種生物所制定的一種規律而已。各種生物包括人都在遵循這種規律，這更證實了各種生物是由神造的，這個規律没有任何生物能打破，没有任何生物能超越。你看，獅子、老虎都是比較凶殘的肉食動物，但是在幼崽没有成年之前它們也在撫養，也不會咬，這就是動物的本能。不管是哪類動物，不管是凶殘的還是善良温柔的都有這個本能，各種生物只有遵循了這樣一種本能、這樣一種規律才能繁衍生息下去，包括人類。如果各種生物不遵循這個規律或者没有這個規律、没有這個本能的話，那各種生物就不會繁衍生息下去，生物鏈就不存在了，這個世界也就不存在了。是不是這樣？（是。）烏鴉反哺，羔羊跪乳，這恰恰證實了生物界在遵循着這樣一種規律。各種生物都有這種本能，在生養下一代之後，在幼崽未成年之前都是在雌性或者雄性的呵護、撫養之下長大。各種生物都能對自己的下一代盡責任、盡義務，盡心盡責地撫養自己的下一代，更何况人了。人被人類稱為是高級動物，如果都不能遵循這種規律、都没有這種本能的話，那人類還不如動物呢。所以，父母在養育你期間不管給了你多少照顧、盡了多少責任，他們只是在做一個受造之物應該做的一件事，這是他們的本能。……它們不講情感，也不像人類那樣活在情感裏總想報答父母的養育之恩，總擔心不孝順父母會被别人譴責、謾駡，會被人戳脊梁骨，動物界就没有這些説法。為什麽人能有這些説法？因為在社會上、人群中有各種各樣錯誤的思想、輿論，人受了這些錯誤思想、輿論的影響、侵蝕、腐蝕之後就對兒女與父母這層關係有了不同的解讀、不同的處理，最後就把父母當成了自己的債主，一輩子怎麽還也還不完。甚至有的人父母死了，他因為曾經有件事做得没讓父母高興、如願一生都覺得愧疚，覺得愧對父母的恩情。你説這多不多餘啊？人活在情感裏只能被來自情感的各種思想所侵擾。人活在敗壞人類思想渲染的環境之下，人會被各種錯謬的思想所侵擾，所以人就活得很累，不像其他生物那麽簡單。……如果你遵循了正確的、從神來的一方面真理原則、一種思想觀點，那你就活得很輕鬆，社會輿論也好、良心知覺也好、情感包袱也好都不再成為你處理與父母這層關係的攔阻，反之這些真理原則會讓你能理性地、正確地面對、處理與父母的這層關係。你按着神給人的真理原則去做，即便有人在背後戳你脊梁骨，你内心深處也是平安的、踏實的，不會受到影響，最起碼你自己不在内心深處駡自己是白眼狼，内心深處不再有良心的控告。因為你知道你所做的這一切是按照神所教導給你的方式做的，你是在聽神的話、在順服神的話、在遵循神的道。聽神的話、遵循神的道是人最該有的良知，你做到了那才是真正的人，你没做到你就是白眼狼。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》揣摩着神的話我心裏透亮了，父母無論在子女身上付出多少代價都只是在盡自己的責任和義務，不能説成是恩情。就像動物界各種動物，有幼崽後都會悉心呵護、喂養孩子長大，這是出于本能，也是神給它們制定的規律，它們中間没有虧欠父母、還報恩情的説法。而我總覺得父母把我養大，對我關心照顧，結婚後家裏的大小事都替我操心，丈夫逼迫反對我信神，父母千方百計地維護，還給我錢讓我安心盡本分，這個恩情太深了，我得還報父母，為他們養老送終。所以每當想到我爸離世、我媽得病，我因環境不許可盡不上孝心，心裏就倍感虧欠，覺得他們白養我了。特别是想到我爸離世前期盼見我最後一面我都没能滿足他的心願，更是覺得虧欠自責，陷在痛苦中都没心思盡本分。雖然是父母把我撫養大，但我的生命是從神來的，是神給了我這口氣息，看顧保守我走到今天。回想有一次大霧天我騎車過一個橋洞時摔倒了，當時胳膊脱臼根本就不能動，眼看着一輛大卡車朝我軋了過來，我眼睛一閉就等死了，没想到車到跟前突然刹車停住了！後來被大紅龍追捕時我又從虎口逃生。還有幾次臨到危險也都在神的看顧保守中平安渡過。可我不知感恩神，一直活在對父母的愧疚中，這都是因為我不能正確看待父母對我的養育照顧。

後來我又揣摩，我總覺得虧欠父母要還報父母的恩情，這個思想觀點是從哪兒來的呢？尋求中我看到神的話：「受中國傳統文化的薰陶，在中國人的傳統觀念中人都認為應該孝順父母，如果不孝順父母那就是逆子。人從小就被灌輸這些東西，幾乎每個家庭都是這麽教育的，學校、社會也是這麽教育的。人的頭腦裏被灌輸這些東西之後，人就覺得『孝順父母比一切都重要，我如果不孝順父母那我就不是好人，就是逆子，就會受到社會輿論的譴責，就是没良心的人』。這個觀點對不對？神發表那麽多真理人都看見了，神要求人必須孝敬父母了嗎？信神必須明白的真理中有這一項嗎？没有，神只是交通了一些原則。……撒但用這些傳統文化、道德觀念束縛着你的思想、你的心靈，使你的看事觀點變得謬妄，使你的心否認神而且抵擋神，這樣你就没法接受神的話，你裏面已經被撒但的這些東西占有了，神的話接受不進來。如果你想實行神的話，這些東西在你裏面就會發作攪擾你，使你抵觸真理、抵觸神的要求，你想擺脱傳統文化的枷鎖也無能為力，你挣扎一段時間之後就妥協了，還認為傳統的道德觀念是正確的、是符合真理的，心裏就排斥、懷疑神的話，就不把神的話當作真理來接受了，也不在乎能否蒙拯救了，覺得畢竟還在這個世界上活着，還得靠這些人生活才有出路。因為受不了社會輿論的譴責，所以你寧可選擇放弃真理、放弃神的話也要持守傳統文化的道德觀念，投靠撒但，站在撒但一邊，寧可得罪神也不接受真理。你們説，人可不可憐？人是不是需要神的拯救？」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己的錯誤觀點才能有真實轉變》神的話一針見血點出了我的問題，我總覺得虧欠父母原來是受「百善孝為先」「父母在，不遠游」等傳統思想的影響。上學時老師就教育我們孝敬父母是中華民族的傳統美德，又看到爺爺奶奶有病父母在床前端藥、喂飯，親戚朋友、鄰居都誇我父母人性好，我就認為孝順父母才是有良心、有人性的人，不然就是逆子、白眼狼，會被人唾弃譴責。信神後我仍是把「百善孝為先」當成做人的原則，雖然離家盡本分却一直因為没能照顧父母而自責虧欠，當盡本分和照顧父母發生衝突時，甚至想撂下本分飛奔到父母身邊去照顧他們，盡本分也不能全心投入。看到撒但就是藉着這些傳統思想來捆綁轄制人，讓人遠離神、背叛神。人是受造之物，信神敬拜神、盡好受造之物的本分天經地義，神衡量人有無良心人性也是根據人能否盡好受造之物的本分。如果為了孝順父母放弃本分，即使我把父母照顧得再好，别人都説我人性好，是個孝女，但我没有盡到自己受造之物的責任與本分，這是在背叛真理、背叛神，最終也不能蒙神拯救。我想到歷代聖徒為了傳揚主的福音離開父母親人，甚至為主殉道，雖然没有照顧父母，但是他們盡到了受造之物的本分，活出了有意義、有價值的一生，他們才是有良心、有人性的人。我以往的看事觀點真是太謬妄了！我就向神禱告：「神啊，不管家人怎麽看我、外邦人怎麽戳我脊梁骨，我選擇離家盡本分這條路没有錯，我不願再受傳統文化捆綁，願意順服你的主宰擺布，把母親交在你的手中，安心盡本分還報你的愛。」

接着我又看到神的話：「首先，多數人選擇離開家盡本分，一方面是因為客觀大環境的原因人必須離開父母，不能守在父母身邊照顧他們、陪伴他們，這不是人願意選擇離開父母，這是一方面客觀原因；另一方面從主觀上來説，你出來盡本分不是為逃避你對父母的責任而出來的，而是因着神的呼召，你為了配合神的作工、為了接受神的呼召盡受造之物的本分不得不遠離父母，不能留在他們身邊陪伴、照顧他們。你不是為了躲避責任才出來的，是吧？躲避責任出來與你接受神呼召必須離開他們出來盡本分，這是不是兩種不同的性質？（是。）你内心對他們是有牽挂有思念的，你的情感不是空白的，如果客觀環境許可，你能守在他們身邊同時也能盡本分，你願意陪伴在他們身邊時常照顧他們的生活，盡你的責任，但是因為客觀環境的原因你必須遠離他們，不能守在他們身邊，不是你不願意盡兒女的責任，而是你達不到。這是不是性質不一樣？（是。）如果説你離開家是為了逃避對他們盡孝道、盡責任，這是不孝，没人性。父母把你養大了，你恨不得翅膀硬了趕緊出去單過，不想看到父母，聽到父母有什麽難處都不想搭理，有條件管也不管，就假裝没聽到，誰愛説什麽説什麽，就是不想盡責任，這是不孝。但現在是這樣嗎？（不是。）很多人因為盡本分離開了本縣、本市、本省甚至本國，已經遠離家鄉了，而且因為種種原因不方便與家裏聯絡，偶爾從家鄉來的人口中打聽到父母現在的情况，知道他們身體健康、生活得還好也就安心了。其實你不是不孝，不是到了没人性的程度連父母都不想管，不想盡責任，而是因為種種客觀原因你没法盡到責任，這不是不孝。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十六）》「作為兒女都應該明白：父母不是你的債主，你如果只顧着還報父母的恩就會耽誤很多你該盡的本分，你一生要做的事情很多，這些該盡的本分就是造物主交給一個受造之物該做的事，與你還報父母的恩情没有關係。孝順父母、報答父母、還報父母的恩情與你一生的使命没有任何的關係，也可以説孝順父母、報答父母、對父母盡任何的責任不是必須的，話説白了就是有條件就做點盡點責任，没條件也不用强求。你盡不了孝敬父母的責任這不是什麽大錯，只是違背點良心、違背點道義，受到一些人的譴責罷了，但起碼不是違背真理，如果是為了盡本分、是為了遵行神的旨意那還會得着神的稱許。所以對孝敬父母這事只要明白真理、明白神對人的要求，即使没條件孝敬父母你的良心也不受責備了。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》神發表的這些話語太寶貴了，解開了我的心結。做兒女的如果有條件、有能力照顧父母却把父母當成累贅，能照顧也不照顧，這是不孝，没有人性。想想自己不是不想孝順父母，是因着中共的逼迫無法照顧父母，我不是不孝，我不應該感到虧欠自責。如果條件允許我應該盡到孝順父母的責任，但如果盡本分和孝順父母發生衝突了就應該選擇盡好自己的本分，完成自己的使命和責任，不該為了孝敬父母撂下本分，也不應該總受輿論轄制影響自己盡本分。神命定我在末世降生不是只讓我做孝順父母的好兒女，更重要的是盡好受造之物的本分。我們的一切都是從神來的，盡好受造之物的本分這是我們的責任和義務，也是天經地義的。現在各種灾難陸續降下，神拯救人的工作即將結束，教會有很多工作需要人去配合，神心焦急，我應該把時間精力都投入到本分中，這才是我的職責，是安慰神心的事。就像主耶穌説的：「人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能做我的門徒。」（路14:26）我也認識到母親過得好不好、晚年是否幸福不取决于我在不在身邊照顧，而在乎神的主宰命定。我該做的就是為母親獻上禱告，把母親交在神的手中，就像神説的：「你把父母交在神的手中這是對他們最好的孝敬，……」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十六）》明白了這些我心裏終于釋放了。後來得知我大哥大嫂照顧母親的生活起居，我放心了很多。現在我不再因着不能照顧母親而感到虧欠難過了，能將心投入到本分上了。