中國安徽　馬杰

2006年7月份的一天，我去聚同工會的路上突然被警察抓捕了。當晚我被帶到一個秘密審訊點，警察看到我身上帶着教會錢財的單據就輪流審訊我，逼我説出保管教會錢財的家和上層帶領的名字。我没有回答他們，警察就用皮帶抽我，又用手銬銬住我的手腕，用鐵鏈子把我吊起來，就這樣折磨了我一個星期。當時我又渴又餓，已經没有一點兒力氣了，不知不覺就昏迷過去了。等我醒過來後，也不知道他們給我喝了什麽，只覺得有一股怪味，很嗆人，渾身鑽心地疼。當時我的肉體到了承受的極限，不知道他們接下來還會怎樣對待我，我心裏就很害怕，怕自己承受不了酷刑當了猶大，就在心裏切切地向神禱告，求神保守我站住見證。警察看我被折磨成這樣都没出賣教會帶領和教會錢財，他們就變了一種方式，利用親情引誘我，説：「你都幾年没回家了，家裏人很挂念你，孩子也很想你。教會的錢放哪兒了？你只要交代清楚就讓你回家。」并且拿出錢説教會保管錢財的家已經查到了。聽他們這樣説，我心想：「既然保管的錢都被他們擄走了，我説不説都是一樣的，説一些可能就不用再受酷刑了。」我就把一個教會保管錢財的家給説出來了。後來警察就讓我帶他們去拿這些錢，這個時候我才意識到中了他們的圈套。當時我已經被折磨到了極限，心想：「我都已經出賣保管家了，要是不帶他們去的話，他們肯定還會酷刑折磨我，而且距離我被抓已經過去一個星期了，現在教會的錢財也應該轉移了吧。」一念之差，我就領着警察去了保管家了。幸虧教會得知我被抓的消息後把教會的錢財及時轉移了，但保管家的老弟兄差點兒被警察抓走，因着神的保守他才逃過了一劫。警察没有找到教會錢財就隨意定個罪名判了我一年零九個月。

在監獄裏的每一天我過得都很煎熬痛苦，尤其想到神的話：「那些在患難中并未對我有絲毫忠心的人我是不會再施憐憫的，因為我的憐憫僅至于此，而且我也不喜歡曾經背叛我的任何一個人，我更不喜歡與出賣朋友利益的人來往，這是我的性情，無論這個人是誰。」《話・卷一　神的顯現與作工・當為你的歸宿預備足够的善行》我心裏很清楚，我出賣弟兄做了猶大這是觸犯神性情的事，已經犯了不可饒恕的罪。一想到這兒，我心裏就很痛苦。我已經做了背叛神的事，神肯定不拯救我了，我信神的生涯可能徹底結束了。從那以後我就很消沉，每天過得都很痛苦，心靈裏備受煎熬，感覺生不如死，就等待着死亡臨到的那一天自己就解脱了。雖然我也向神禱告，但是一想到自己的過犯我就覺得神肯定再也不會要我了，就覺得自己不配來到神的面前。出獄兩年後，弟兄姊妹找到了我，看我對自己還有些認識就讓我恢復了教會生活，還給我安排了本分。我很感動，覺得這是神給我的一次悔改的機會，心裏就更感到虧欠神。我痛哭流泪地向神禱告：「神哪！我真不配來到你的面前，在環境臨到的時候我没有一點兒見證，出賣弟兄做了猶大，成了羞辱的記號。今天你還給我機會讓我回到教會盡本分，我看到了你的憐憫。」我在心裏暗立心志，以後得好好盡本分，彌補自己的過犯，還報神的愛。後來，教會無論給我安排什麽本分我都積極配合，無論臨到的環境多麽惡劣我也不活在難處中，就想盡最大努力來彌補自己的過犯。

一天，我聽説陳華被抓後做了猶大，出賣了很多帶領工人和保管家，被清除了。聽到這個消息，我一下子聯想到自己。我也出賣過，導致教會錢財差點兒被警察擄走，保管的弟兄也因此過上了有家難歸的生活，我覺得自己出賣的性質和陳華一樣，是個很大的污點，神不會再饒恕我的過犯了，現在陳華被教會清除了，説不定哪天我也會被清除淘汰。想到這些，我心裏就很消沉，之後教會給我安排什麽本分我雖然也盡着，心裏却没有以往為神花費的勁頭了，有時候需要付代價尋求真理原則我也不尋求了，只滿足于按部就班地把活兒幹了能效點力就行了，也不考慮工作有没有達到果效，就靠一點兒良心作用支撑着盡本分。記得當時一個姊妹害怕被抓不敢盡本分，我知道應該扶持幫助她，但是一想到自己是一個背叛神的人，有什麽資格給别人交通呢？我就没有心思琢磨怎麽交通能達到果效了，只是走過程地談點道理性的認識。我知道這樣的態度對待本分不合神的心意，也想扭轉自己的情形往上够，但是一想到自己犯下這麽大的過犯已經没有蒙拯救的希望了，我心裏就没勁，每天渾渾噩噩的。盡本分流露敗壞性情時，我也知道應該尋求真理解决自己的問題，這樣對工作、對自己的生命進入都有利，但是一想到自己的過犯不可饒恕，以後可能還會被清除，我就提不起勁，只滿足于每天把手上的活兒幹完就行了，也不注重尋求真理解决自己的情形。後來我經常頭痛，胃病也總是犯，剛開始我還能正確對待，時間長了，病不但没好還嚴重了，我就猜想：「這病是不是神的懲罰呀？我以前做過背叛神的事讓神恨惡厭憎，現在又得這病，神肯定不要我了。」有時候盡本分没果效，我就覺得是神不在我身上作工了，我再追求、再盡本分也没有用了。每當有這些想法的時候，我心裏就有一種説不出來的難受。真後悔當初背叛了神，我要是能再忍一忍不就站住見證了嗎？為什麽就出賣了呢？我就恨自己太體貼肉體，没有厲害要神的心，要是當時站住見證不就不用承受這種心靈的折磨了嗎？我越想越不是滋味，經常活在消極情緒裏。

一次，我跟一個姊妹談了自己的情形，姊妹給我看了一段神的話：「陷入消沉情緒還有一個根源，就是有些人在未成年或者成年之後發生過一些特殊的事，就是有一些過犯或者做過一些愚蠢的事、愚昧的事、無知的事，因着這些過犯，這些愚蠢、無知的事讓自己陷入了消沉，這種消沉是對自己的一種定罪，也是對自己的一種定性。……每當聽講道時或者交通真理時，他這種消沉就會一點點地浮現在腦海、浮現在内心深處，他就會責問自己，『我行嗎？我可以追求真理嗎？我能蒙拯救嗎？我是什麽人呢？我曾經做過那件事情，我曾經是那樣的人，我是不是不可挽救？神還救我嗎？』有的人有時能放弃這種消沉情緒從中走出來，用自己的真心、用自己的全部精力去盡本分、盡義務、盡責任，甚至把全身心用上來追求真理，揣摩神的話，在神的話上下功夫，但是一旦臨到一些特殊的環境、特殊的背景，這種消沉情緒又再次占據上風，再次在心靈深處控告他，『你做過那件事情，你曾經是那樣的人，你能蒙拯救嗎？你實行真理還有用嗎？神怎樣看待你做的那件事情？神會不會饒恕你做過的事？你這樣付代價能彌補曾經的過犯嗎？』他内心深處常常有自責、有控告，也常常有疑問、有責問，他始終不能走出、擺脱這種消沉情緒，内心一直在為着自己做過的醜事感覺不安。所以，信神這麽多年，他似乎没聽到神在説什麽，也似乎没聽明白神在説什麽，似乎不知道蒙拯救這件事是否與自己有關，自己還能不能被赦免、被救贖，自己還有没有資格接受神的審判刑罰、接受神的拯救，這些他都不知道。因為没有得到答案，因為没有得到準確的定論，他内心深處一直很消沉。他在内心深處一遍又一遍地回憶自己曾經做過的事，一遍又一遍地在腦海裏回放，回憶這件事的始末，回憶這件事的前後。不管怎樣回憶，他始終感覺有罪惡感，所以這些年始終為這件事感覺消沉，即便是在盡本分，即便是在做某一項工作的負責人，但他仍然感覺自己蒙拯救没有希望。所以，他從來没有把追求真理這件事當成一件最正確、最重要的事來正視。他就認為，自己曾經犯下的錯或者做過的那件事，多數人是很不看好的，或者是被人定罪、被人唾弃的，甚至在神那兒也是被定罪的。不管神的工作作到哪一步，不管神説了多少話，他始終没有正確地面對追求真理這件事。因為什麽？他没有勇氣從消沉裏走出來。這是這類人體驗了這類事情之後最終得出來的結論，他没得出正確的結論，所以他就没法從消沉裏走出來。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（二）》這段神的話很結合我的情形。其實這些年每當聽説有人因為做猶大被開除時我都會聯想到自己，自己已經出賣弟兄做了猶大，在神面前有了過犯，神還會要我嗎？我還有蒙拯救的希望嗎？一想到這些我就活在消極中，雖然外表也盡着本分，但是内心没有真實的負擔，對于追求真理的事我更感覺跟自己無關，總是把自己放在追求真理的行列以外。神引導人、鼓勵人、勸勉人的話我不敢接受，覺得那些話都不是對我這類人説的，甚至在神面前立個誓言我都感覺自己不配，更不配接受神話語的審判刑罰。尤其聽説陳華做猶大被清除時，我就想到自己和陳華一樣，貪生怕死，出賣教會錢財、出賣了弟兄，導致弟兄被追捕有家難歸。我為了保全自己給弟兄帶來這麽大的灾難，我真是太自私、太没有人性了！我做事的性質跟猶大一樣，按照我的所做所行神怎麽對待都可以，就是下地獄也不為過。但是神并没有按照我的過犯對待我，還給我機會過教會生活、盡本分，今天我還能活着盡本分已經是神的恩待、高抬，我應該追求真理解决自己的敗壞，好好悔改盡好本分。可是我始終被過犯纏着，擔心自己的前途命運，活在消沉負面的情緒中，盡本分越來越被動，不但給工作帶來了損失，也耽誤了自己的生命進入，失去了很多得真理的機會。看了這段神的話感覺神在面對面地與我説話，神不希望人有了過犯以後就陷入消沉，神希望人能反省自己繼續往上追求，不管什麽時候都不要放弃追求真理。看到神的愛太真實了，我得尋求真理擺脱負面情緒的捆綁。

後來，我看到神的話：「人信神都是為了得福，都是為了得賞賜、得冠冕，這在每個人心裏是不是都有？在每個人心裏都有，這是事實。儘管人不常把它挂在嘴邊，甚至還掩飾自己得福的存心、欲望，但是人内心深處的這個欲望、這個存心動機人從來没有動摇過。不管人明白多少屬靈理論、有哪些經歷認識，也不管人能盡什麽本分，受多少苦、付多少代價，但人心靈深處隱藏的得福存心永遠不會放弃，人始終在默默地為這個得福存心勞苦奔波，這是不是人内心最深處的東西？如果這個得福存心没有了，你們會有什麽感覺？會用什麽樣的態度來盡本分、跟隨神呢？如果真把心裏隱藏的這個得福存心徹底取締了，人到底會怎麽樣呢？可能許多人就會消極了，有些人盡本分就没勁了，信神也覺得没意思了，好像失去了靈魂一樣，整個人就像没了心似的。所以説，這個得福存心就是人内心深處隱藏的東西。」《話・卷三　末世基督座談紀要・生命長進的六個指標》看到神揭示人信神都是帶着自己的存心目的，就是為了得福，一旦涉及到前途命運得不着福的時候就覺得信神没意思，活在消沉情緒中，也没有往上够的心，這就是人信神的錯誤追求。結合神的話我反省自己，當初剛接受這步工作時，為了得福我怎樣花費付出都行，被抓後我因為怕受苦、怕被折磨死出賣了弟兄留下了過犯，我就認為自己再也没有蒙拯救的機會了，就活在消沉情緒中定規自己。出獄後不管盡什麽本分我都願意接受順服，那只是為了贖罪、為了得福，并不是真實的悔改，當自己覺得不能蒙拯救得不着福的時候我就消極得没心思盡本分了。看到我的盡本分就是為了得福，是在跟神搞交易，就像保羅一樣。當初保羅極力抵擋主耶穌，抓捕迫害主的門徒，最後被大光擊殺，保羅只是承認自己是罪魁，後來他為主傳福音也是為了贖罪，并不是真實的悔改變化。他不認識自己抵擋神的實質，當作工有些果效後就認為自己有資本了，以至于明目張膽地與神搞交易，説「有公義的冠冕為我存留」（提後4:8），觸犯了神的性情遭神咒詛、懲罰。揣摩着神的話，我更恨自己，我作了這麽大的惡還在跟神搞交易，太没有理智了！就是以後没有好的結局歸宿那也是神的公義，是我自己作惡背叛神造成的，脚上的泡是我自己走的，是我自作自受。無論結局如何，我都應該站在受造之物的位置上盡好自己的本分，這是我該有的理智與實行。我來到神面前向神禱告：「神啊！我信你是為了得福得賞賜，撇弃花費是在跟你搞交易，我太没有理智了！就是家裏養一條狗還知道還報主人看家護院，可我呢？你澆灌供應我這麽多真理，還憐憫寬容我，我却與你搞交易，没有好的歸宿就不好好盡本分，我真是連狗都不如！神啊，我願意悔改，不管以後我的結局如何我都要忠心盡本分，不再為了得福信神。」

之後我又看了一些神的話，對神的公義性情有了些認識。全能神説：「多數人都有一些過犯，都有一些污點。比如，有些人抵擋過神，説過褻瀆的話，有些人拒絶神的托付不盡本分被神厭弃了，有些人臨到試探背叛神了，有些人被抓捕簽了『三書』背叛了神，有些人偷吃祭物，有些人揮霍祭物，有些人常常攪擾教會生活、坑害神選民，有些人拉幫結夥、整人治人，把教會搞得亂七八糟，有些人常常散布觀念、散布死亡，坑害了弟兄姊妹，有些人亂搞男女、搞淫亂，影響極壞。總之，每個人都有一些過犯、一些污點，但有些人能接受真理，能悔改，有些人不能接受真理，死不悔改，這就要根據他們的本性實質與一貫表現來對待，能悔改的就是真心信神的人，死不悔改的，該清除的清除，該開除的開除。……神每處理一個人都是根據當時的環境與背景的實際情况，都是根據人的所作所為與人的本性實質來確定的，神從來不冤枉一個人，這是神公義的一面。……神處理一個人不像人想象得那麽簡單，神對一個人的態度是厭憎或反感，或者這一個人在什麽背景下説什麽話，神對人的情形是特别理解的，因為神鑒察人的内心、人的實質。人總認為，神只有神性，神是公義的，不容人觸犯，神不考慮人的難處，不為人設身處地地想，人只要抵擋神神就會懲罰人。完全不是這樣的，人如果這樣理解神的公義，這樣理解神的作工，這樣理解神對待人，這是大錯特錯的。神定規每個人的結局不是根據人的觀念想象，而是根據神的公義性情，神要照各人所行的報應各人，神是公義的，早晚會讓所有的人心服口服的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》讀了神的話我明白了，神對待人是有原則的，神不是根據人一時的過犯就定人的結局，而是根據人做事的背景、性質，過後能不能接受真理、有没有真實的悔改，這就是神的公義。揣摩到這兒，我心裏豁然開朗，看到神對待人不但有公義的審判還有憐憫，對待人不是一刀切。回想當初我因為肉體軟弱做了背叛神的事，我就認為自己只要做了這樣的事就是被定罪淘汰的，無論怎樣悔改也没法蒙拯救了，現在看來是我對神的公義性情不認識。就像我和陳華同樣做出出賣神家利益的事，教會給我盡本分的機會主要是根據我出賣的背景、性質與盡本分的一貫表現來衡量的。當初我被警察酷刑折磨七天七夜，身體已經到了承受的極限，没有識破撒但的詭計，一時軟弱做出背叛神的事，没帶來大的損失，過後也懊悔恨惡自己，這屬于嚴重過犯，神家給我悔改的機會。而陳華被抓後，警察只是審問了幾句，她就屈服于大紅龍的淫威出賣了很多帶領工人與保管書籍的家，導致很多弟兄姊妹被抓，給教會工作帶來巨大的損失。陳華不是一時的軟弱，實質就是猶大，教會根據她做事的性質和帶來的後果清除她完全是神的公義。明白了這些，我對神的公義性情有了些認識，看到神的性情太美善了！可我還對神防備猜測，心裏更感到虧欠神。我立下心志願意悔改變化，如果再臨到抓捕迫害，不管肉體怎麽痛苦，就算是死我也要為神站住見證羞辱撒但，不再做背叛神的事了。

後來，我又看了一段神的話，知道了應該怎麽對待過犯。全能神説：「怎麽能够獲得神的赦免、寬恕呢？這取决于你的心。你真心認罪了，真實認識到自己的錯誤、自己的問題，自己所犯下的過犯也好、罪孽也好，你有真實認罪的態度，你有真實的恨惡、有真實的回轉，以後絶對不會再重犯，那終究有一天你會獲得神的寬恕、神的饒恕，就是神不會再因為你曾經做過的那件無知、愚蠢、齷齪的事來定你的結局。……有人説：『那得禱告到什麽程度才知道神寬恕了？』就是這件事不再控告你，你内心不再因為這件事而陷入消沉，這就達到果效了，證明神已經赦免你了，没有任何人、没有任何力量、没有任何外來勢力能干擾你，也不受任何人事物轄制，這就達到果效了。這是第一步你應該做的。第二步，在不斷地祈求神赦免的同時，你應該在盡本分中主動尋求該遵守的原則，這樣才能盡好本分，當然，這同時也是彌補你的過犯，證實你悔改、回轉的一種實際行動、實際表現與態度，這是你應該做的。神交給你的托付，你手中的本分盡得怎麽樣？你是用消沉的態度來對待，還是用神要求你的原則去對待？你有没有獻上忠心？神根據什麽要赦免你？你有没有悔改的表現哪？你的表示是什麽？你想獲得神的赦免，首先你得把真心拿出來，一方面，你得有誠懇認罪的態度，另一方面，你得拿出真心把你的本分盡好，否則的話免談。這兩條你能做到了，你真能用你的真心誠意感動神，讓神赦免你的罪，那你就與其他人無异，神會用看待其他人一樣的眼光來看待你，用對待其他人一樣的方式對待你，也會將作在其他人身上的審判刑罰、試煉熬煉作在你的身上，不會偏待你。這樣，你不但有了追求真理的心志、意願，同時在追求真理的過程中，神也會用同樣的方式開啓、引導、供應你。當然，因為你有了這樣的真心實意、有了這樣誠懇的態度，神也不會偏待你，你與别人一樣有蒙拯救的機會。明白了吧？（明白了。）」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（二）》揣摩着神的話我明白了，不管以往有什麽過犯，神要的是人真實的悔改變化，做錯事能來到神面前誠懇地認罪，再就是守住自己的本分盡上忠心，用實際行動彌補自己的過犯。就像大衛，他因着犯淫亂霸占了烏利亞的妻子，神差派先知向他傳話，大衛知道自己犯了罪向神認罪懊悔自己，哭到眼泪連床榻都能漂起來，到他晚年的時候有童女給他暖被窩他都没碰。另外，他悔恨的同時用實際行動守住自己的本分，為神建造聖殿，帶領以色列人敬拜耶和華神。大衛對待過犯的態度不是消沉的，而是積極向上的，他有了真實的悔改變化。還有彼得三次否認主，失去了見證，彼得的態度也不是消沉的，而是能在神面前誠懇地承認自己的過犯，有了真實的悔改，最後他為主倒釘十字架作出了愛神的見證。我也得效法大衛、彼得，積極面對自己的過犯，放下消沉情緒，追求在神面前有真實的悔改變化，這是我該有的態度和實行。

後來，我就反省當初自己被抓時為什麽會背叛神，就是因着我太體貼肉體、太惜命了。想到主耶穌説過：「因為，凡要救自己生命（或作：靈魂。下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。」（路9:24）其實，我是死是活都是神主宰擺布，就算真的被警察迫害致死，能為神站住見證，死得有價值有意義。如今我背叛了神，肉體是不受苦了，但我承受的是心靈的苦，每當想到自己出賣了弟兄和教會錢財，我心裏就像是被刀扎一樣痛苦，這成了我永遠的污點、永遠的痛。其實肉體的苦是一時的，忍一忍也就過去了，可心靈的苦才是永遠的苦，我保全了肉體却失去了平安與喜樂，活着也是行尸走肉。想想那些在監獄裏站住見證的弟兄姊妹，雖然他們肉體受了很多苦，有的甚至被警察打死，但他們是為了正義而死，這樣的死是有價值有意義的，是神稱許紀念的。我認識到自己出賣還有一方面原因，就是對共産黨的詭計没有分辨，我聽到警察説教會錢財被他們搜走了，我就認為既然錢已經被擄走了，我説不説都是一樣的，説一些就不用受酷刑了，結果失去了見證。其實，不管教會的錢有没有被搜走，教會的情况都不應該從我嘴裏説出來，神要的是我的忠心與見證。找到了自己失敗的原因，我就立下心志：以後要是再被抓捕，就算是死我也不再出賣神家利益了。回想這幾年我總是迴避這個問題，不願意面對現實解决自己的問題，雖然也恨自己，但是始終没有真實認識自己，没有從消沉中走出來，在神話語的帶領下，我與神之間的隔閡誤解才得以消除。現在神恩待我盡澆灌新人的本分，我該做到的就是按照原則作好澆灌工作，帶領弟兄姊妹明白真理在真道上盡快扎下根基，預備上善行。現在我能正確對待自己的過犯了，心裏對神不再誤解防備了，也和弟兄姊妹敞開交通自己這段失敗的經歷，見證神的公義性情。小組聚會時我積極交通，盡本分遇到問題難處也能有意識尋求真理反省自己。通過一段時間的實行，我的情形明顯有了扭轉，盡本分也有神的帶領，看到神并没有因着我的過犯而離弃我，還在帶領引導我。這讓我認識到有了過犯不是最可怕的事，只要真心悔改，能按照原則實行真理，就能獲得神的憐憫與帶領，就像神説的：「神的憐憫與寬容并不難得，難得的是人真正的悔改」。《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　二》我能有這些認識體會都是神的帶領，感謝神！