中國安徽　陸静

從小我家裏很窮，我爸為了供我和哥哥上學外出做苦力維持家裏的生活，我媽一個人擔起家裏的擔子。因為我體質差，我媽再苦再累也没讓我幹過重活，都是她自己起早貪黑地幹，就連我成家後她還在為我操心，擔心我體質不好幹不了體力活受婆家人的氣，經常幫我幹農活、帶小孩。我就想，父母老了我一定要好好照顧他們，讓他們幸福地度過晚年。

後來父母接受了全能神的末世作工，也把福音傳給了我，通過考察我也接受了，之後我在教會裏盡上了本分，有時間也回娘家照顧照顧父母。十年後，也就是2016年2月，我媽檢查出了子宫癌，而且是晚期。當時聽到這個消息我不敢相信，我媽怎麽突然得了這麽嚴重的病呢？父母辛苦了一輩子，現在好不容易生活有了好轉，本以為他們以後能享點清福了，没想到我媽却得了這樣的病。看到我媽愁眉不展，兩條腿腫脹得厲害，我心裏很難受，「我媽辛苦了一輩子，如果她因此去世了，那她這一輩子都没有享過一點兒福」，我就覺得我媽太可憐了，很想留在醫院照顧我媽。可是父母為了讓我安心盡本分不讓我留在醫院照顧。時間一長我心裏怎麽也放不下，「從小到大都是父母照顧我，現在我媽病得這麽嚴重我却不能照顧她，我哪還有一點兒良心呢？親戚、鄰居也會戳我的脊梁骨，説我這個人没心没肺，不知道心疼父母。」我越想心越安静不下來，盡本分也没心思了，我就跟帶領説暫時讓其他弟兄姊妹接替我的本分，我去醫院照顧了我媽十來天。看着我媽恢復得挺好，我才放心。從醫院回來後，我經常陪伴父母，幫他們幹家務活，心思根本不在本分上。

後來，因為我信神盡本分婆家人把我舉報到公安局了，從此我就不敢回家了，也不敢去我媽家。一想到以後不能照顧生病的媽媽總覺得虧欠，我要是長時間不在她身邊，她會不會因為太想念我導致病情加重啊？我就經常寫信詢問家裏的情况，也會和我媽交通不要挂念我，還時不時地買些土産品或者電子産品讓弟兄姊妹帶給父母。當收到家裏回信説一切都好時我心裏才踏實一些。

到了2021年4月，想到我有段時間没有和家人聯繫了，也不知道我媽身體怎麽樣，有没有痊愈，我就往家裏寫了封信詢問。幾個月後我收到家裏來信，説我媽已經去世了。看到這個消息，我整個人都矇了，怎麽也不敢相信這個事實。我媽不在了，這不就意味着以後我永遠見不到她了？我還想着哪天能回去照顧照顧我媽，給她燒飯、做家務，買點她喜歡吃的，讓她在晚年過得開心快樂點，没想到我媽就這樣走了，我以後再也没有機會孝敬她了，我就覺得很對不起我媽，不由得失聲痛哭起來。那段時間我心裏很消沉，盡本分提不起勁，工作效率很慢，有點空閑的時間腦子裏就會想起我媽生前的一幕幕和她在家裏想念我的神情，不知不覺就泪流滿面，覺得自己没能在父母有生之年好好孝敬他們總有一種遺憾和愧疚，周圍的親戚、鄰居肯定也會説我心狠，是個不孝女、白眼狼。我不由得就有些後悔當初不該那麽早出來盡本分，婆家人也不會那麽快舉報我，我還能在家裏多照顧我媽幾年，這樣也能對得起我媽的養育之恩。又想着我爸也越來越老，我没有機會對我媽盡孝，真想什麽時間能回去照顧照顧我爸，不要等到我爸哪天也去世了自己没有盡上一點兒孝心，這輩子都會良心不安。我一直活在對父母虧欠的情形裏，心裏很受煎熬。

之後，我看了該如何對待父母離世這方面的神話語，心裏釋放一些了。全能神説：「父母得病對你來説已經很意外了，那父母離世對你來説就更加意外了。那在這件事還没有發生之前，應該怎麽解决這件事對你形成的意外打擊，使你的盡本分、你所走的道路不受到任何的衝擊、干擾與影響？先看看死到底是怎麽回事，離世是怎麽回事，是不是離開人世間了？（是。）就是人帶有肉體形象的這個生命，在人能看得見的物質世界中從此就除名了，没有了，他會以另外一種形式活在另外的世界。那這個生命的離世，就意味着在這個世界上你與他的這層關係解除了、没有了、結束了，他以另外一種形式活在另外一個世界，至于在另外一個世界活得怎樣，會不會再來人世間，還會不會與你相遇，會不會與你有任何的肉體關係、情感糾葛，那是神的命定，與你没有任何關係。總之，他的離世意味着他在這個人世間的使命結束了，畫上句號了。他此生在這個世界中的使命結束了，你與他的這層關係也就到此結束了。至于他以後是有輪迴，還是在另一個世界接受任何處罰、管制或者任何的處理與安排，與你有没有關係？你能不能决定？與你没有任何關係，你也决定不了，你也得不着任何的消息。你與他在此生此世中的這層關係就到此為止了，就是你與他一起生活這十年、二十年或者三四十年的這麽一段緣分到此為止了，從此以後，他是他、你是你，你們之間没有任何的關係。即便你們都是信神的，他盡他的本分，你盡你的本分，已經不在一個空間環境之下生活了，你們就没有任何關係了，只不過神交代給他的使命他早就完成了，那他對你盡的責任呢，從你離開他獨立生存那一天就已經結束了，你就與他没有關係了。如今他離世，對你來説只不過讓你在情感上有了缺失，少了一個思念的親人，你再也看不到他了，再也不能得知他的任何消息了，他的以後、未來與你没有任何的關係了，没有任何血緣關係，連同類關係都不是了，就是這麽回事。父母的離世，就是在這個人世間你得到的關于他們的最後消息，也是你看到或者聽到的他們一生中所經歷的生老病死的最後一關，僅此而已。他們的死不會帶走你的什麽，也不會賜給你什麽，就是死了，結束了這次做人的旅程。那他們的離世就不用管到底是意外死亡，還是正常的死亡，還是得病死亡，等等這些，總之，如果不是神主宰、神安排，没有任何一個人或者勢力能奪走他們的生命，他們的離世只能意味着他們肉體生命的結束。你如果思念他、懷念他，或者因為情感作用覺得愧對他們，這都是不應該的，没必要。人都離世了，你再想什麽都多餘，是吧？如果你想，『這麽多年，父母想没想我呀？這麽多年，我不在他們身邊盡孝，他們多受多少苦啊？這麽多年一直想着能在他們身邊陪伴他們幾天，没想到他們的離世來得這麽快，心裏難過，覺得愧疚啊』，你這麽想没必要，這跟你没有關係。為什麽没有關係？因為你對他們盡孝也好，陪伴他們也好，這不是神給你的義務與任務，他們在你身上能享多少福、受多少苦，那都是神命定好的，跟你没有絲毫關係。他們不會因為你陪在身邊而延長壽命，也不會因為你遠離他們，不能常常陪伴在他們身邊而縮短壽命，他們的壽命都是神命定好的，跟你没有任何關係。所以，在你有生之年，如果聽到父母離世的消息，你也不需要有什麽負罪感，應該正確對待、接受。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》從神的話中我明白了，一個人的離世只是人此生的壽命結束了，這個人會以另外一種形式活在另外一個世界，與肉體的任何一個親人都没有關係了。每個人的靈魂都是孤單的，孤單地來，也要孤單地離開。人的壽命結束了，該離開的時候再多的親人兒女守在身邊也改變不了什麽。我媽一生該享多少福、該受什麽苦，老了兒女能不能守在身邊照顧、什麽時間離開都有神的命定安排，不是哪個人説了算，就算我守在我媽身邊陪伴照顧她也改變不了她的命運。想到我有一個鄰居有錢有勢，五十一歲就得了惡性腫瘤，他的兒女親戚整日整夜地守在他身邊，還請國外專家給他治療，可是不到兩個月還是治療無效死了。人一生什麽命運，該受什麽苦、享受什麽福，什麽時間離世都有神的主宰命定，和有没有親人兒女陪伴没有關係。可是我對神主宰人的命運這方面的真理不明白，當我媽生病的時候我就想多陪伴照顧她，認為她心情好點也許病能盡快治愈，就不加思索地放下本分去照顧我媽。我媽離世後，我總覺得在她最後的日子裏没有陪伴照顧她心裏愧疚痛苦，甚至還後悔離家盡本分。其實就算我整日整夜陪在我媽身邊也减輕不了她一點兒痛苦，延長不了我媽生命一分一秒，一切都在神的手中。明白了這些，我心裏感覺輕鬆了點。

後來我又看到神的話，心裏更亮堂一些了。全能神説：「受中國傳統文化的薰陶，中國人的傳統觀念中都認為人應該孝順父母，如果不孝順父母，那就是逆子。人從小就被灌輸這些東西，幾乎每個家庭都是這麽教育的，學校、社會也是這麽教育的。人的頭腦裏被灌輸這些東西之後，人就覺得，『孝順父母比一切都重要，我要是不孝順父母，那我就不是好人，就是逆子，就會受到社會輿論的譴責，就是没良心的人。』這個觀點對不對？神發表那麽多真理人都看見了，神要求人必須孝敬父母了嗎？信神必須明白的真理中有這一項嗎？没有，神只是交通了一些原則。神的話裏要求人對待人是什麽原則？愛神所愛，恨神所恨，這是人該持守的原則。……撒但用這些傳統文化、道德觀念束縛着你的思想、你的心思、你的心靈，讓你没法接受神的話，你已經被撒但的這些東西占有了，神的話接受不進來。如果你想實行神的話，這些東西在你裏面就會發作攪擾你，使你抵觸真理、抵觸神的要求，你想擺脱傳統文化的枷鎖也無能為力，你挣扎一段時間之後就妥協了，還認為傳統的道德觀念是正確的、是符合真理的，就把神的話排斥或者放弃了，就不把神的話當作真理來接受了，也不把蒙拯救當回事了，覺得畢竟還在這個世界上活着，還得靠這些人生活才有出路。因為受不了社會輿論的譴責，所以你寧可選擇放弃真理、放弃神的話去向傳統道德觀念投降、向撒但權勢投降，寧可得罪神也不實行真理。你們説，人可不可憐？人是不是需要神的拯救？有些人信神多年對孝敬父母的事還是看不透，真是不明白真理。他始終衝不破這一層世俗關係，他没有這個膽量，也没有這個信心，更没有這個心志，那他就無法達到愛神、順服神了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己的錯誤觀點才能有真實轉變》從神的話中我明白了，我一直活在對父母的虧欠中，就是因為撒但灌輸的「百善孝為先」「人若不孝，禽獸不如」這些思想觀點扎根在我心裏，影響着我的思想行為。想到我媽剛生病住院那段時間，我爸也有時間陪伴我媽，可是受這些思想觀點支配束縛，我覺得我媽生病了正是需要兒女盡孝的時候，如果兒女在這個時候不能陪伴在父母身邊給他們安慰就是忤逆不孝，没有良心，會讓世人戳脊梁骨的。我把照顧我媽看成是頭等大事，不管本分多麽重要我也要放下本分去照顧她，我把孝順父母看得比自己的本分都重要。當得知我媽去世後，我又因為没有照顧她感到虧欠，導致情形受影響，對待本分疲疲沓沓，甚至還後悔自己不應該這麽早離開家盡本分。看到撒但灌輸的「百善孝為先」「人若不孝，禽獸不如」的傳統思想在我裏面扎根太深了，導致我能悖逆神、抵擋神。神在末世發表真理拯救人，給我們盡本分蒙拯救的機會，我應該好好珍惜，把自己的本分盡好來還報神的愛，這才是有良心、有人性的人，可是我為了孝順父母對本分不管不顧，即使盡着本分也是心不在焉，不能把心思投入到本分中，我真的是太没有良心了！之後我就向神禱告，不願再憑這些傳統思想活着，願神帶領我能根據神的話理性地對待父母、對待本分。

之後，我在靈修時看到神的話：「孝順父母這是不是真理？（不是。）孝順父母這是對的，是正面事物，但為什麽説不是真理呢？（因為人孝順父母没有原則，也不會分辨父母到底是什麽樣的人。）該怎麽對待父母，這就涉及到真理了。如果父母是信神的，對你也好，你孝不孝順？（孝順。）怎麽孝順呢？跟弟兄姊妹區别對待，對父母唯命是從，父母要是老了，得在身邊照顧，不能出去盡本分，這對不對？（不對。）這時候該怎麽辦？這就得根據情况。如果你在家附近盡本分，能照顧到，父母也不反對你信神，你就盡上兒女的責任，幫父母做點活兒；如果父母有病，你照顧照顧，父母有什麽難心事，你寬慰寬慰他們；如果自己有經濟條件，給他們適當地買點營養品。但是，如果你本分忙，父母没人管，他們還都是信神的，這個時候你該怎麽選擇？你該實行的真理是什麽？既然孝順父母不是真理，它只是人的責任、義務，那你的義務與本分發生衝突了怎麽辦？（以本分為主，把本分放在第一位。）義務不一定是本分，選擇盡本分這是實行真理，盡義務那不是實行真理。如果你有這個條件，你可以盡這個責任、盡這個義務，但是現在環境不允許，那你該怎麽做？你説，『我得去盡本分，這是實行真理，孝順父母是憑良心活着，够不上實行真理』，你就應該以本分為主，守住本分。如果你現在没有本分，也不在外地工作，就在父母身邊，那就想辦法照顧他們，盡自己所能讓他們生活得好點兒，少受點苦，但還得根據父母是什麽人。如果父母的人性不好，總攔阻你信神，總拖累你信神、盡本分，你該怎麽辦？你該實行的真理是什麽？（弃絶。）這個時候就得弃絶了，你的義務盡完了，他們不信神，你没有任何的義務孝敬他們。他們要是信神，這就是一家人，是你的父母；他們要是不信神，那你們走的就不是一條路，他們信奉撒但、供奉魔王，走撒但的道路，跟信神的人是兩路人，不是一家人了，他們把信神的人當成對頭、仇敵了，那你就没有義務照顧他們了，就得徹底斷絶了。孝順父母和盡本分哪個是真理？當然盡本分這是真理。在神家盡本分可不是簡單地盡點義務、做點自己該做的事，那是盡受造之物的本分，這裏有神的托付，這是你的義務，這是你的責任，這個責任是真正的責任，是在造物主面前盡你的責任、義務，這是造物主對人的要求，這是人生大事。而孝敬父母這只是兒女的責任、義務，絶對不是神的托付，更不符合神的要求。所以，孝敬父母與盡本分這兩件事，毫無疑問的，只有盡本分才是實行真理。盡受造之物的本分這是真理，這是天職。孝敬父母這是在孝順人，不屬于盡本分，也不屬于實行真理。」《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是真理實際》神的話把怎樣對待父母和盡本分之間的關係説得很清楚，我心裏一下子亮堂了很多。孝順父母没有錯，這是正面事物，是作為一個子女該盡的責任和義務，但是孝敬父母不能代替神的托付和自己的使命。當神對人有托付需要人在教會盡本分的時候，人應該義不容辭地接受，這才是人的使命，是人該實行的真理。而對于孝順父母，在條件許可的情况下可以幫父母幹活，减輕父母的負擔，但是如果盡本分没有時間或者没有機會照顧父母就應該以自己的本分為主。我想到恩典時代那些跟隨主耶穌的人很多都是撇家捨業不能守在父母身邊照顧，這不是不孝，而是在盡他們的本分，完成神給他們的使命，這是正義的事。剛開始母親生病的時候，我當時在家盡本分，有時間也可以照顧父母，與父母一起交通神的話，後來因為婆家人報警抓我，我没辦法回去照顧父母，這不是不孝，而是環境不許可，我應該把父母交在神的手中，順服神的擺布安排，以本分為主，這是我該實行的真理，也是我今生最大的責任。從神的話裏我明白了對待父母該有的實行原則，從對我媽虧欠自責的情形中走了出來，也能正確對待我爸了。

後來我又看到神的話：「從父母生你這件事上來看，是你選擇了讓他們生你，還是他們選擇了生你？是誰選擇了誰？如果從神的角度上來説，雙方都不是，不是你選擇了父母生你，也不是他們選擇了生你，從根源上來説，這是神的命定。這個話題咱們先放在一邊不説，這個事人好理解。從你的角度上來説，你是被動的、没有任何選擇權利地被他們所生。從父母的角度上來説呢，是他們主觀願意生你的，是吧。就是抛開神的命定來説，生你這件事是父母這一方占主動權的，他們選擇生下你，他們占主動權，你没有選擇讓他們生你，你是被動地被他們生下來，你没有選擇的權利。所以，父母既然是占主動，他們選擇生你，那就有義務、有責任養你，把你撫養長大成人，供你讀書也好，供你吃穿、花錢也好，這是他們的責任與義務，是他們該做的。而你在被撫養期間一直是被動的，你没有選擇的權利，只能被他們撫養。因為你小，你没有能力自己撫養自己，你只能被動地被父母養大。……不管怎麽説，父母養育你這是盡責任、盡義務，他們把你養大成人，這是他們的義務與責任，這不算什麽恩情。如果不算什麽恩情，那能不能説這是你應該享受的？（可以。）這是你應該享受的一種權利，你就應該被撫養，因為你在未成年期間，你所扮演的角色就是被撫養的角色。所以，你只是接受了父母對你盡的一種責任，但并不是接受了父母的恩惠與恩情。任何一種生物，生兒育女、繁衍後代、撫養後代都是一種責任，比如小鳥、牛、羊，甚至老虎，繁衍了後代之後都要撫養，没有一種生物是不撫養後代的，也可能有例外，但很少，這是生物生存的一種自然現象，是生物的一種本能，它歸結不到恩情這裏面去，這只是在遵循造物主給動物、給人類制定的一種規律。所以，父母撫養你這并不是一種恩情。從這一點上可以説，父母并不是你的債主，他們對你盡了責任，在你身上花了多少心血、花了多少錢，不應該讓你償還，因為這是他們作為父母的責任。既然是責任、義務，那就應該是免費的，不應該來索取報酬。父母撫養你只是在盡責任、盡義務，應該是無償的，不應該是一場交易，所以你不必用償還的思想來對待父母，來處理與父母之間的關係。如果用償還的思想來對待父母、還報父母，來處理與父母之間的這層關係，這反倒是不人道的，同時也讓人很容易被肉體的情感所限制，被肉體的情感捆住手脚，很難從肉體的情感糾葛裏走出來，甚至會迷失方向。父母不是你的債主，所以父母對你的期望你没有義務一一都實現，没有義務為他們的期望買單。就是他們期望他們的，你有自己的選擇，也有神為你制定的人生道路、為你制定的命運，與父母没有關係。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》從神的話中看到，父母既然生了子女就應該照顧子女長大成人，這是父母的義務和責任，是人的本能該做的，談不上恩情與還報。就像生物界裏的老虎、獅子、猫、狗、小鳥等等動物，它們繁衍了後代，在後代幼小的時候也會精心照顧，保護它們直到成年，之後各自獨立，這是神給生物界制定的規律，没有恩情與還報之説。我不明白真理，就把父母對待兒女該盡的責任當成了這一生要還報的恩情。在我媽生病的時候，我本可以根據自己盡本分的時間抽空看望她，可是我為了還報我媽的恩情不惜放下本分全時間照顧她。我媽去世後，我還在為没有把更多的時間用在陪伴照顧她上感到自責愧疚。其實，父母對我的養育照顧是出于神的命定安排，是作為父母該盡的義務、責任，不需要報答，我應該以本分為主，安心盡好本分還報神的愛。明白了這些我心裏很釋放，没有之前的負罪感了。

現在我離家在外盡本分有時候也會牽挂父親，但是我更清楚自己現在的本分更重要，每個人都在神的主宰命定中生存，我即使在我爸跟前照顧也改變不了什麽，我就在心裏禱告，把父親向神交托，順服神的主宰安排。現在我能盡上一個受造之物的本分，在擴展福音工作中獻上自己的一份力，這是神的恩待，我應該好好珍惜這個機會，盡好自己的本分還報神的愛。