中國山東　馬曉

我出生在農村，從小身體就弱，有胃病，父母就不讓我幹家務活，弟弟妹妹身體好，父母就讓他們幹。在生活上父母也是對我特殊照顧，給我做另樣的飯，讓我吃細糧，弟弟妹妹吃粗糧。看到父母辛辛苦苦把我拉扯大不容易，我就想長大後要好好孝順他們。後來一次偶然的機會遇到機關單位招工，父親就托關係給我報上名，我才從山溝來到了大城市。參加工作後，我每次休息回家就給父母買東西，給他們錢，幫他們幹家務。父母高興地説：「俺這閨女没白養。」親戚鄰居也都誇贊我懂事。我心裏挺高興的，覺得這是我作為子女該做的。

後來，我有幸接受了全能神的末世作工。一年後我因傳福音被警察抓捕，釋放後，為躲避中共的抓捕我只能離開家盡本分。往後的十多年我都没敢去母親家，不過我離孩子單位近，偶爾跟孩子能聯繫。到了2021年春天，孩子説開車帶我去看看父母，我就冒險跟孩子回去了。我們剛走到半路，母親就打電話説他們在醫院。到醫院，我看到年邁的父親躺在病床上，鼻子裏插着管子，我媽告訴我，我爸得了肺癌，已經到晚期了。我特别吃驚，「以往在家時我爸身體挺好的，幾年不見怎麽成這樣了呢？」我爸見到我激動地坐起身子，我媽拍着我的肩膀流着泪説：「閨女啊，你可回來了！你這麽多年怎麽也不回來看看我和你爸？我們都想你啊！我們把你養大了，你咋不回來看看我們？你的心咋這麽狠呢！」聽了這番話，我很難受自責，心裏一陣陣酸痛，「父母年齡大了，父親又得了癌症，不知道還能活多久，這個時候正需要我在他身邊陪伴照顧，可我還被警察追捕不能久留，但我要是不留下來伺候，不盡孝心，這不是没人性嗎？我從小身體不好，父母在生活上特别照顧我，從來不讓我幹家務活，這麽多年來省吃儉用供我上學，辛辛苦苦把我拉扯大，真是不容易啊！我要是不還報他們的養育之恩，這讓父母多失望傷心哪！」想到這兒，我眼泪快流出來了。為了不讓父母看到我哭，我就跑到厠所裏平復了一下心情，默默地禱告：「神哪，我爸現在得病了，我想盡上自己的一份孝心，但我還有本分，也怕停留時間長被警察抓捕。神哪，我不能留下來伺候他，心裏很難受，願把父親交在你手中，願你保守我的心，順服你的安排。」禱告後，我想到父母的命運也在神手中，他們該受多少苦是神命定好的，父親的病好不好是神説了算，我就是留下來也起不到多大作用。再説，我還有本分，在個人利益和自己的本分發生衝突時我得選擇盡本分。最後我望了望躺在病床上的父親、坐在床邊的母親依依不捨地離開了醫院。

回來後，我心裏挂念着母親和病重的父親，特别是看到有的女兒推着坐輪椅的父親時我就觸景生情，心想：「父親得了癌症很痛苦，這個時候正需要我陪伴他、安慰他，給父親减輕點痛苦，可我却没做到，親人會不會説我不孝順、没人性啊？」越想我心裏越難受，眼泪也流了出來。因着我活在這種情形中，盡本分也没了負擔，讀神的話也是走馬觀花。我意識到這種情形不對了，就向神禱告，願神帶領我從不對的情形中走出來。

尋求中，我看到神的話：「受中國傳統文化的薰陶，中國人的傳統觀念中都認為人應該孝順父母，如果不孝順父母，那就是逆子。人從小就被灌輸這些東西，幾乎每個家庭都是這麽教育的，學校、社會也是這麽教育的。人的頭腦裏被灌輸這些東西之後，人就覺得，『孝順父母比一切都重要，我要是不孝順父母，那我就不是好人，就是逆子，就會受到社會輿論的譴責，就是没良心的人。』這個觀點對不對？神發表那麽多真理人都看見了，神要求人必須孝敬父母了嗎？信神必須明白的真理中有這一項嗎？没有，神只是交通了一些原則。神的話裏要求人對待人是什麽原則？愛神所愛，恨神所恨，這是人該持守的原則。神所喜愛的是追求真理的人，是能遵行神旨意的人，這也是人該喜愛的；不能遵行神旨意的、恨神的、悖逆神的，這是神所厭憎的人，我們也應該厭憎：這是神對人的要求。如果你的父母不信神，明知信神是正道、信神能蒙神拯救還不接受，那他們肯定就是厭煩真理、仇恨真理的人，肯定就是抵擋神、仇恨神的人，神當然也厭憎他們、恨惡他們。你對這樣的父母能不能厭憎呢？他們能抵擋神、能駡神，那他們肯定是魔鬼、是撒但，你能不能恨惡、咒詛他們呢？這都是現實的問題。如果你的父母攔阻你信神，你應該怎麽對待他們？應該按照神的要求——愛神所愛，恨神所恨。恩典時代主耶穌説：『誰是我的母親？誰是我的弟兄？』『凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。』在恩典時代就有這話，現在神説的話就更明確了，『愛神所愛，恨神所恨』，直截了當，但是人往往領會不到神這句話的真實含義。如果一個人是否認神、抵擋神的人，是神所咒詛的，但這個人是你的父母或親人，你看他外表也不像惡人，對你也不錯，你對他就恨不起來，甚至還來往密切維持關係不變。當聽到神説恨惡這類人時，你就難受，你就不能站在神一邊，就不能狠下心來弃絶他，總受情感轄制，還能與他藕斷絲連，這是因為什麽？你情感太重了，已經攔阻你實行真理了。他對你好，你就恨不起來，除非他害你你才能恨起來，那你的恨符不符合真理原則呢？另外，你裏面還有傳統觀念束縛着，你認為他是你的父母親人，你如果恨惡他，會遭到社會的唾弃、輿論的譴責，會被人定罪為不孝、没良心、不是人，會遭天譴、受懲罰，就是你想恨他你的良心都過不去。這個良心作用是從哪兒來的？就是從小家庭遺傳、父母教育與傳統文化薰陶給你種下的一種思想，這種思想在你心裏深深扎根，讓你誤認為孝順父母是天經地義的，老祖宗的遺傳永遠都是好的，它在你心裏先入為主了，給你信神接受真理就帶來了極大的攔阻與攪擾，讓你没法實行神的話，没法實行愛神所愛、恨神所恨。」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己的錯誤觀點才能有真實轉變》從神的話中我明白了，我是受撒但灌輸的「百善孝為先」這種錯謬觀點的影響，總覺得不孝順父母就是没良心、没人性，就是不孝的逆子。特别是想到我從小身體不好，父母不讓我幹活，生活上特意給我開小灶，還托熟人為我找工作，我就覺得父母為我付出太多，我得還報父母的養育之恩。信神後，我因着中共抓捕離開家盡本分，心裏時常挂念父母，得知父親得癌症我却一天也不能照顧時心裏就更感覺虧欠父母，就認為自己是不孝子，連畜生都不如。我跟隨神多年，讀了那麽多神的話却没有憑着神的話活着，而是把撒但灌輸的「百善孝為先」當成做人的準則，我還是信神的人嗎？神對人的要求是愛神所愛、恨神所恨。其實，我父母不信神，還逼迫我信神。自從我被抓後，我父母就威脅我，説要是再信就把我關起來餓死，父母還逼我背叛神，他們的實質就是恨神、抵擋神的。可我對父母不加分辨，還因為不能在家照顧父母虧欠自責，盡本分也不用心了。我愛父母超過了愛神，為了父母就能不好好盡本分，我這才是真正的没良心、没人性啊！藉着神話語的揭示我才看清，撒但灌輸的「百善孝為先」是與真理相違背的，是坑害人的。我想到彼得，他對待父母就很有原則，他父母不信神還抵擋神，他就能不受父母的轄制一心跟隨神，我也得效法彼得愛神所愛、恨神所恨。看透了父母的實質，我就不感覺那麽虧欠父母了，願意把本分放在第一位，按神的要求去實行。

後來疫情暴發，幾個月後我偶然見到孩子，聽説他姥爺去世了，我心裏「咯噔」一下，「父親去世了，我這做女兒的都没能見他最後一面。」孩子又説：「俺姥姥説養你是養個白眼狼，説你不孝順，還説她養你小，你就得養她老，讓你給她養老錢。」我心想：「母親説的没錯，父母把我養大不容易，父親生病住院我没照顧，去世我也没去看他一眼，是我没盡到孝心哪。」想到這些，我又活在了虧欠父母的情形裏，心裏受煎熬。後來，我看到一段神的話，情形才扭轉了過來。神説：「父母養育你這是盡責任、盡義務，他們把你養大成人，這是他們的義務與責任，這不算什麽恩情。如果不算什麽恩情，那能不能説這是你應該享受的？（可以。）這是你應該享受的一種權利，你就應該被撫養，因為你在未成年期間，你所扮演的角色就是被撫養的角色。所以，你只是接受了父母對你盡的一種責任，但并不是接受了父母的恩惠與恩情。任何一種生物，生兒育女、繁衍後代、撫養後代都是一種責任，比如小鳥、牛、羊，甚至老虎，繁衍了後代之後都要撫養，没有一種生物是不撫養後代的，也可能有例外，但很少，這是生物生存的一種自然現象，是生物的一種本能，它歸結不到恩情這裏面去，這只是在遵循造物主給動物、給人類制定的一種規律。所以，父母撫養你這并不是一種恩情。從這一點上可以説，父母并不是你的債主，他們對你盡了責任，在你身上花了多少心血、花了多少錢，不應該讓你償還，因為這是他們作為父母的責任。既然是責任、義務，那就應該是免費的，不應該來索取報酬。父母撫養你只是在盡責任、盡義務，應該是無償的，不應該是一場交易，所以你不必用償還的思想來對待父母，來處理與父母之間的關係。如果用償還的思想來對待父母、還報父母，來處理與父母之間的這層關係，這反倒是不人道的，同時也讓人很容易被肉體的情感所限制，被肉體的情感捆住手脚，很難從肉體的情感糾葛裏走出來，甚至會迷失方向。父母不是你的債主，所以父母對你的期望你没有義務一一都實現，没有義務為他們的期望買單。就是他們期望他們的，你有自己的選擇，也有神為你制定的人生道路、為你制定的命運，與父母没有關係。所以，當父母説，『你這個不孝子，多少年也不回來看我一眼，多少天也不給我打一個電話，我有病了都没人管，我養你真是白養了，你真是個白眼狼，真是一條喂不熟的狗啊！』如果你不明白『父母不是你的債主』這一條真理，聽到這些話，你心裏就會像刀扎一樣難受，良心會受譴責，父母所説的字字句句都扎在你的心上，讓你感覺無顔面對父母，讓你感覺對父母滿了虧欠、滿了内疚。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》神的話使我明白了，我把父母對我的生養當成恩情，這種思想觀點是錯誤的。父母養育我，不管在我身上付出多少心血代價，這只是父母在盡自己的責任義務，就如動物繁衍撫養後代一樣，這是神賦予它們的本能。我的父母撫養我是完成神給他們的責任，這不是恩情，我不需要償還什麽，也没有義務為父母對我的照顧買單。我生在什麽家庭是神給我安排的，在我的成長過程中也是神一直在看顧保守我。記得我奶奶説，我兩歲的時候生疹子，疹子生不出來快不行了，母親嫌弃我是個女孩就不想給我治病，把我放到外面打算扔掉，後來是奶奶把我抱回來送到醫院才搶救了過來。要不是神的保守我早就死了。還有一次，我出車禍，被車撞出去一米多遠，車都撞壞了我却没事。又有一次，我煤氣中毒，當時已經躺在地上不省人事了，因我有案底又不能去醫院搶救，姊妹就把我拽起來，當我心裏稍稍有點意識的時候我就呼求神，才慢慢活了過來。我經歷了這麽多危險都没死，這都是神的看顧保守啊。可我却不知道還報神的愛，還認為這一切都是父母的功勞，我真是是非不分哪！我真正虧欠的是神，應該感謝神的拯救之恩、還報神的愛，脚踏實地盡好受造之物的本分才對。

後來，我又看到神的話，對什麽是孝與不孝明白了。全能神説：「多數人選擇離開家盡本分，一方面是因為客觀大環境的原因人必須離開父母，不能守在父母身邊照顧他們、陪伴他們，這不是人願意選擇離開父母，這是一方面客觀原因；另一方面，主觀上來説，你出來盡本分不是因為想離開父母逃避你的責任而出來的，而是因着神的呼召，你為了配合神的作工、為了接受神的呼召盡受造之物的本分，不得不遠離父母，不能留在他們身邊陪伴、照顧他們。你不是為了躲避責任才出來的，是吧？躲避責任出來與你接受神呼召必須離開他們出來盡本分，這是不是兩種不同的性質？（是。）你内心對他們是有牽挂有思念的，你的情感不是空白的，如果客觀環境許可，你能守在他們身邊同時也能盡本分，你願意陪伴在他們身邊時常照顧他們的生活，盡你的責任，但是因為客觀環境的原因你必須遠離他們，不能守在他們身邊，不是你不願意盡兒女的責任，而是你達不到。這是不是性質不一樣？（是。）如果説你離開家是為了逃避對他們盡孝道、盡責任，這是不孝，没人性。父母把你養大了，你恨不得翅膀硬了趕緊出去單過，不想看到父母，聽到父母有什麽難處都不想搭理，有條件管也不管，就假裝没聽到，誰愛説什麽説什麽，就是不想盡責任，這是不孝。……人不應該因為受客觀環境影響不能盡到對父母的責任就有負罪感或者良心受譴責，等等這些不應該成為人信神生活中的困擾，應該放下這些。當談到涉及對父母盡責任的這些話題，人應該有這些準確的認識，不應該再受轄制了。一方面，從内心深處你知道你不是不孝，不是推托不想盡責任；另一方面，父母都在神的手中掌握，人還擔心什麽呢？人擔心什麽都是多餘的，任何人都會順順利利地按着神的主宰安排活到最終、走到路終，一點兒都不差。所以人在這事上就不用再煩惱什麽了，自己是否是孝順父母的人、是否對父母盡到責任、是不是應該報答父母的恩情，這些都不是你應該想的事，而是你應該放下的。是吧？（是。）」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十六）》神的話使我明白了，有條件能照顧父母也不照顧這是不孝，因為客觀環境没法照顧父母這就不能説是不孝，這兩者的性質是不一樣的。我在外盡本分心裏常挂念父母，得知父親得病住院我不能在家伺候他，父親離世時我也没能回去，這都是因大紅龍的抓捕環境不允許，而且我還有本分在身，并不是我不想回家。我這不是不孝没人性，不該有負罪感，不該良心受譴責。認識到這些我心裏釋放了，我也不再受母親説我是白眼狼、不孝子的轄制了。

我還看到一段神的話：「父母對兒女盡責任應該根據自身的條件，根據神所預備的條件、環境，兒女對待父母該做的也是根據自身能達到的條件，根據自身所處的環境，僅此而已。……在造物主的面前，你是一個受造之物，你這一生應該做的不是只對父母盡責任，而是應該盡到一個受造之物的責任、盡到一個受造之物的本分，你對父母盡責任也只能是在根據神的話、根據真理原則的基礎上，而不是根據你的情感需要或者良心需要來對他們做任何的事情。當然，根據神的話、根據真理原則來對他們盡責任、盡義務，這也是你盡受造之物本分的一部分，這是神給人的責任。這個盡責任是根據神的話，并不是根據人的需要，所以你可以很輕鬆地根據神的話對待父母，對父母盡責任、盡義務，就這麽簡單。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十六）》從神的話中我也明白了，我是一個受造之物，盡好自己的本分這是天經地義該盡的責任，至于對待父母就根據原則，在環境合適不耽誤本分的情况下可以回家看望照顧他們，條件不合適就以維護教會利益盡好本分為重。神的話給我指出了實行的路，我知道該怎麽按原則對待父母了。

隨後，我的心也投入到本分中了，再看到有的人陪着年邁的老人散步，或者在醫院附近看到那些孩子攙扶着老人，我的心裏不再覺得虧欠父母了，我知道把自己受造之物的本分盡好這才是最有意義、最有價值的。我從心裏放下了對父母的虧欠，得着了釋放。