中國河南　賀函

2023年7月，我所在的教會一夜之間帶領執事全部被抓了，我被猶大于某出賣，為了不被警察盯梢抓捕我就離開家盡本分了。一年後，我在教會做帶領，得知警察那裏有我的照片，有人已經指認了我，想到中共那麽邪惡肯定不會輕易放過我的，我以後説不定成了中共重點抓捕的對象，可能再也回不了家了，一想到這些，我的眼泪就忍不住地往下掉。我爸身體本來就不好，生活幾乎不能自理，有時糊塗得連人都不認識了，我已經很久没見到他了，不知道他現在身體怎麽樣了。還有我媽，從小生活就很苦，結婚後她和我爸經常吵架，我爸有時還打駡她，現在我爸身體不好需要她伺候，我爸一不如意就找她麻煩。我和我媽信神之後，因為我外出盡本分不在家，親戚們經常攻擊論斷我媽，她能不能承受得了這種壓力？會不會想不開抑鬱啊？我爸身體一天不如一天，説不定哪天病情嚴重就離開了。父母要是有什麽不測我不回去，親戚朋友肯定會説我不孝順、没人性。又想到他們養我這麽大，為我操心受累，我在他們年邁需要照顧的時候却不能盡上做兒女的責任，我心裏就難受，感覺愧對他們。想到以後我可能再也回不去了，再過幾年爹媽可能也不在人世了，我再也見不到他們了，眼泪就在眼眶裏打轉。那兩天我情緒消沉不想説話，一想到父母的狀况就忍不住掉眼泪，盡本分也是按部就班一點兒不用心。我意識到自己的情形不對了就向神禱告，求神帶領我走出這種不對的情形。

我看到神的話：「受中國傳統文化的薰陶，中國人的傳統觀念中都認為人應該孝順父母，如果不孝順父母，那就是逆子。人從小就被灌輸這些東西，幾乎每個家庭都是這麽教育的，學校、社會也是這麽教育的。人的頭腦裏被灌輸這些東西之後，人就覺得，『孝順父母比一切都重要，我要是不孝順父母，那我就不是好人，就是逆子，就會受到社會輿論的譴責，就是没良心的人。』這個觀點對不對？……撒但用這些傳統文化、道德觀念束縛着你的思想、你的心思、你的心靈，讓你没法接受神的話，你已經被撒但的這些東西占有了，神的話接受不進來。如果你想實行神的話，這些東西在你裏面就會發作攪擾你，使你抵觸真理、抵觸神的要求，你想擺脱傳統文化的枷鎖也無能為力，你挣扎一段時間之後就妥協了，還認為傳統的道德觀念是正確的、是符合真理的，就把神的話排斥或者放弃了，就不把神的話當作真理來接受了，也不把蒙拯救當回事了，覺得畢竟還在這個世界上活着，還得靠這些人生活才有出路。因為受不了社會輿論的譴責，所以你寧可選擇放弃真理、放弃神的話去向傳統道德觀念投降、向撒但權勢投降，寧可得罪神也不實行真理。」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己的錯誤觀點才能有真實轉變》從神的話中我認識到，我之所以那麽難受就是因為我的思想觀點出了問題，我受「養兒防老」「你養我小，我養你老」「樹欲静而風不止，子欲養而親不待」這些傳統文化的薰陶，覺得父母養我這麽大操了不少心，我要是不照顧父母就對不起他們，也怕親戚朋友説我不孝順、没人性。這次得知警察手裏有我的照片，以後回家更不安全了，不能回去陪伴照顧父母，有可能再也見不到他們了，我心裏就難受。特别是想到我媽因為我信神遭到親戚朋友的指責攻擊，我心裏就更愧疚，覺得自己不孝，活在對父母的虧欠中，盡本分也不用心了。想想我享受神這麽多話語的澆灌供應，本分盡不好對神没有絲毫的愧疚，一看到没機會照顧父母了就消沉難受，對本分掉以輕心，我真是太没有良心了！

我又看到神的話：「孝順父母這是不是真理？（不是。）孝順父母這是對的，是正面事物，但為什麽説不是真理呢？（因為人孝順父母没有原則，也不會分辨父母到底是什麽樣的人。）該怎麽對待父母，這就涉及到真理了。如果父母是信神的，對你也好，你孝不孝順？（孝順。）怎麽孝順呢？跟弟兄姊妹區别對待，對父母唯命是從，父母要是老了，得在身邊照顧，不能出去盡本分，這對不對？（不對。）這時候該怎麽辦？這就得根據情况。如果你在家附近盡本分，能照顧到，父母也不反對你信神，你就盡上兒女的責任，幫父母做點活兒；如果父母有病，你照顧照顧，父母有什麽難心事，你寬慰寬慰他們；如果自己有經濟條件，給他們適當地買點營養品。但是，如果你本分忙，父母没人管，他們還都是信神的，這個時候你該怎麽選擇？你該實行的真理是什麽？既然孝順父母不是真理，它只是人的責任、義務，那你的義務與本分發生衝突了怎麽辦？（以本分為主，把本分放在第一位。）義務不一定是本分，選擇盡本分這是實行真理，盡義務那不是實行真理。如果你有這個條件，你可以盡這個責任、盡這個義務，但是現在環境不允許，那你該怎麽做？你説，『我得去盡本分，這是實行真理，孝順父母是憑良心活着，够不上實行真理』，你就應該以本分為主，守住本分。……孝順父母和盡本分哪個是真理？當然盡本分這是真理。在神家盡本分可不是簡單地盡點義務、做點自己該做的事，那是盡受造之物的本分，這裏有神的托付，這是你的義務，這是你的責任，這個責任是真正的責任，是在造物主面前盡你的責任、義務，這是造物主對人的要求，這是人生大事。而孝敬父母這只是兒女的責任、義務，絶對不是神的托付，更不符合神的要求。所以，孝敬父母與盡本分這兩件事，毫無疑問的，只有盡本分才是實行真理。盡受造之物的本分這是真理，這是天職。孝敬父母這是在孝順人，不屬于盡本分，也不屬于實行真理。」《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是真理實際》神的話明確説了，孝順父母是正面事物，是盡責任，但不是實行真理。環境許可時，在不耽誤本分的情况下可以對父母盡點做兒女的責任，但當本分臨到時要以本分為主，盡好受造之物的本分，這是對待父母的實行原則。我明白了盡受造之物的本分這是神的要求，也是天職，對待父母在自己能力範圍内盡力照顧就行。很多人因為工作的原因不能照顧父母，他們忠于自己的事業還能放下父母，我今天在造物主面前盡本分這是一件榮幸的事，比世上任何的事都有價值有意義，我該感謝神給我機會能盡上自己的本分。現在因為中共的追捕我没法回去照顧他們，我也不必虧欠，該以本分為主。想到這些，我心裏就不那麽難受了。

後來，我又看到神的話：「人的一生中生老病死，臨到各種大事小情，這是很正常的。如果你是個成年人，你的思想就應該成熟，冷静地正確對待這件事，『父母生病了，有的人説是想我想的，那可能嗎？想是肯定想，自己的孩子哪有不想的？我還想他們呢，我咋没生病呢？』任何人得病都是思念兒女導致的嗎？不是這回事。那父母臨到這些大事是怎麽回事？只能説神在他們的一生中擺設了這樣的事，這是神手擺布的，不能强調客觀原因、客觀理由，他們到這個年齡就該臨到這個事，就該得這個病。你在跟前就能避免嗎？如果神在他們的命運中没有安排生病這件事，那你不在他們跟前他們也不會有事。如果他們一生中注定要臨到這樣的大難，那你在跟前又能起什麽作用呢？他們還是躲不開，是不是？（是。）你看那些不信神的人，一家人一年一年不都在一起嗎？父母臨到大難的時候，家族成員、子女不都在跟前嗎？父母臨到病痛或者病情加重，都是因為子女離開父母造成的嗎？不是這回事吧，那就是命該如此。只不過作為兒女，因為你與父母有這層血緣關係，别人聽了無感，你聽了就難受，這很正常，但是你没必要因為父母臨到了這樣的大難，你就又分析又研究，又琢磨怎麽擺脱、怎麽解决。父母都是成年人了，他們在社會上經歷這些事不是一兩件了，如果神安排環境讓他們擺脱這些事的話，那這些事早晚會烟消雲散；如果這件事是他們一生中的一個坎，他們必須經歷，那該經歷多長時間都是神説了算，是他們必須經歷的，他們躲不過。你想憑一己之力去解决這個事，去分析、研究這個事的源頭、前因後果，那是愚蠢的想法，没用，多餘。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》從神的話中我明白了，一個人什麽時候得病、什麽時候死都在神的手中掌握，不是兒女在身邊照顧了他們就少得病，兒女不在身邊就多得病。父母得病也不是思念兒女造成的，而是他們一生中該經歷的，這是神命定好的，誰也改變不了，我應該順服神的擺布安排。以後我還能不能見上我爸、我媽身體什麽樣也不在乎我在不在他們身邊照顧，我就是在家他們該生病還是生病，我也代替不了他們受苦。想想我姨生病住院治療時表哥表姐都在她身邊，但也减輕不了我姨的痛苦，最後她還是去世了。我爺爺生病的時候我爸也是陪伴在身邊，爺爺是在晚上睡夢中離世的，什麽時候没了氣息我爸都不知道。就看到每個人都有自己該受的苦，誰也改變不了誰的命運，誰也减輕不了誰的痛苦。我父母倆人過了一輩子都是在争吵中度過的，我媽一生懦弱受了不少苦，這也是她的命，我從小到大看到他們過的就是那樣的生活，我在家時也改變不了什麽，只能徒增煩惱，我不該為這些擔心憂慮。

過後我又看到神的話：「多數人選擇離開家盡本分，一方面是因為客觀大環境的原因人必須離開父母，不能守在父母身邊照顧他們、陪伴他們，這不是人願意選擇離開父母，這是一方面客觀原因；另一方面，主觀上來説，你出來盡本分不是因為想離開父母逃避你的責任而出來的，而是因着神的呼召，你為了配合神的作工、為了接受神的呼召盡受造之物的本分，不得不遠離父母，不能留在他們身邊陪伴、照顧他們。你不是為了躲避責任才出來的，是吧？躲避責任出來與你接受神呼召必須離開他們出來盡本分，這是不是兩種不同的性質？（是。）你内心對他們是有牽挂有思念的，你的情感不是空白的，如果客觀環境許可，你能守在他們身邊同時也能盡本分，你願意陪伴在他們身邊時常照顧他們的生活，盡你的責任，但是因為客觀環境的原因你必須遠離他們，不能守在他們身邊，不是你不願意盡兒女的責任，而是你達不到。這是不是性質不一樣？（是。）如果説你離開家是為了逃避對他們盡孝道、盡責任，這是不孝，没人性。父母把你養大了，你恨不得翅膀硬了趕緊出去單過，不想看到父母，聽到父母有什麽難處都不想搭理，有條件管也不管，就假裝没聽到，誰愛説什麽説什麽，就是不想盡責任，這是不孝。但現在是這樣嗎？（不是。）很多人因為盡本分離開了本縣、本市、本省甚至本國，已經遠離家鄉了，而且因為種種原因不方便與家裏聯絡，偶爾從家鄉來的人口中打聽到父母現在的情况，知道他們還健康，生活得還好，也就安心了。其實你不是不孝，不是到了没人性的程度連父母都不想管，不想盡責任，而是因為種種客觀原因你必須選擇這樣做，這不是不孝。這是兩條原因了。……還有最重要的是，人信神這麽多年聽了這麽多真理，最起碼的一點認識與領受人是有的：人的命天注定，人活在神的手中，有神的看顧保守比子女的牽挂、孝順、陪伴重要多了。父母在神的看顧保守之下你是不是就很放心啊？你没必要擔心。你如果擔心的話，那是不相信神，你對神的信心太小。你如果真擔心、牽挂他們，那你應該常常禱告神，把他們交托在神的手中讓神擺布安排。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十六）》看了神的話我明白了，我離開家盡本分是為了完成自己受造之物的使命，也是因為中共追捕没辦法在家照顧父母，存心不是不願孝順父母，這和逃避責任不孝順父母不一樣，我不必有負罪感，即使别人指責我也不代表我真是不孝順，我應該正確對待這些問題，從愧疚裏走出來。對于父母我不能為他們做什麽，只能禱告把他們向神交托，他們身體怎麽樣、能活多久都有神合適的安排。

後來我就琢磨：我總覺得父母把我養大不容易，我長大後就得還報父母的恩情，這個觀點錯在哪兒？這事該怎麽正確對待呢？我看到神的話：「從父母生你這件事上來看，是你選擇了讓他們生你，還是他們選擇了生你？是誰選擇了誰？如果從神的角度上來説，雙方都不是，不是你選擇了父母生你，也不是他們選擇了生你，從根源上來説，這是神的命定。這個話題咱們先放在一邊不説，這個事人好理解。從你的角度上來説，你是被動的、没有任何選擇權利地被他們所生。從父母的角度上來説呢，是他們主觀願意生你的，是吧。就是抛開神的命定來説，生你這件事是父母這一方占主動權的，他們選擇生下你，他們占主動權，你没有選擇讓他們生你，你是被動地被他們生下來，你没有選擇的權利。所以，父母既然是占主動，他們選擇生你，那就有義務、有責任養你，把你撫養長大成人，供你讀書也好，供你吃穿、花錢也好，這是他們的責任與義務，是他們該做的。而你在被撫養期間一直是被動的，你没有選擇的權利，只能被他們撫養。因為你小，你没有能力自己撫養自己，你只能被動地被父母養大。父母怎麽養你，你就怎麽被養，父母讓你吃好的喝好的，那你就吃好的喝好的，父母給你的生存環境是吃糠咽菜，那你就吃糠咽菜，不管怎樣，在你被撫養期間，你是被動的，父母是在盡責任。就像父母養了一盆花，他既然願意養，那他就應該施肥、澆水，應該讓它接受陽光。那對于人來説，父母對你不管是無微不至地照顧還是精心地呵護，總之，都是在盡責任、盡義務。不管他們撫養你的目的是什麽，這是他們的責任，因為他們生了你，他們就應該對你負責任。……所以，父母撫養你這并不是一種恩情。從這一點上可以説，父母并不是你的債主，他們對你盡了責任，在你身上花了多少心血、花了多少錢，不應該讓你償還，因為這是他們作為父母的責任。既然是責任、義務，那就應該是免費的，不應該來索取報酬。父母撫養你只是在盡責任、盡義務，應該是無償的，不應該是一場交易，所以你不必用償還的思想來對待父母，來處理與父母之間的關係。」《話・卷六　關于追求真理・怎樣追求真理（十七）》從神的話中我明白了，父母生養兒女是神的命定，他們既然生了兒女就應該撫養照顧，這是神賦予人的本能，是父母該盡的責任，不能算作恩情，兒女没有選擇的權利，不管日子過得好壞，兒女只是被動地被撫養長大。就像我們買的花一樣，既然買回來了就該施肥澆水。想想我總為不能照顧父母感到愧疚就是因為我把父母對我的撫養照顧當作了恩情。其實神命定我和母親成為一家人，使我們在信神的路上互相扶持，平常在家時有她維護我盡本分，為我减少了一些後顧之憂，這也是神的主宰安排，父親雖説不信神，但他在家庭中所承擔的養育子女的責任也不是什麽恩情，我不必用還報恩情的心態來對待這一切，我應該根據神的話看事，正確對待他們。

後來，有時我想起父母還是會擔心他們的身體，但想到父母的身體好壞都在神的手中，我的責任是盡好自己受造之物的本分，我就禱告神把他們交托在神的手中，也没有影響本分了。感謝神！