中國江蘇　姚用心

我還没出生的時候父親就因病離世了，母親一個人帶着我們五個孩子艱難度日，在村裏没人瞧得起。自我記事起，母親就常常教育我們：「做人要有骨氣，咱們人窮志不窮。」「『人過留名，雁過留聲』，人活一輩子就要留下一個好名聲，要是没有個好名聲還有什麽活頭？以後不管在哪兒都得給人留個好印象，做什麽事不能讓人戳脊梁骨，要讓人家念你的好。」在母親長期苦口婆心的教導下，「人過留名，雁過留聲」這話深深扎根在我的心中，成了我行事為人的方向，我做什麽事都特别在乎在人心中的形象。記得我十幾歲的時候，聽到嫂子在别人面前説我媽和我姐不幫她帶孩子，我就想着我可不能讓嫂子在背後這樣説我，我就主動幫她帶孩子，給孩子洗衣、喂飯。後來嫂子常在别人面前説家裏就數我最好，村裏人也誇我，聽到這些我心裏樂滋滋的。結婚後，婆婆癱痪在床，我照顧了一段時間身體實在有些受不了，回家就跟母親訴苦。母親對我説：「你得對你婆婆好點，不能留下駡名。」聽了母親的話，我想想也是，人活一輩子不就圖個好名聲嘛，不能留下駡名。本來應該妯娌三個輪流照顧婆婆，但為了在村裏留下好名聲我獨自照顧了癱痪在床的婆婆十年，直到婆婆去世。我也如願得到了村裏人的誇贊，留下了好名聲。

信神後，我仍謹記母親的教誨，特别在乎弟兄姊妹對我的評價，生怕哪裏做得不好在弟兄姊妹心裏留下不好的印象。那時我熱心追求，勤讀神話語，聚會積極交通，不久我就盡上了帶領的本分。為了維護在弟兄姊妹心中的好形象，我更注重吃喝神的話，好讓弟兄姊妹看到我會交通真理，是個稱職的帶領。我也很注重維護好與同工之間的關係，同工有什麽事找我幫忙我都盡力幫助。他們有時因個人私事不去小組聚會，發現問題不解决而是跟我説，讓我去交通解决，我都幫着做了。因着工作量加大，我天天早出晚歸。實際上我也不想每天那麽忙，丈夫還攔阻我盡本分，回去常常挨駡，我心裏也很苦很累，但為了讓同工説我好，再苦再難我也答應。弟兄姊妹不管在生活中有什麽委屈還是在本分上有什麽難處都會找我訴説，我也都給予安慰，找些神的話跟他們交通。在教會中，我得到了弟兄姊妹的一致好評。

有一次我和鄭璐姊妹聊自己的情形時，鄭璐説有幾個弟兄姊妹都説我性情狂妄、説話語氣重，我很詫异，心裏揣測着是誰這麽評價我的。我回憶着與弟兄姊妹接觸的一幕幕，想到前段時間我在處理一封檢舉信時未經核實了解就憑觀念想象隨便定性，還强制别人聽我的，確實是狂妄自大。可一想到弟兄姊妹這樣評價我，我有些接受不了，心裏也感到很沮喪，「我一直以為自己在弟兄姊妹心中的形象挺好的，原來這麽糟糕，真是丢人丢到家了！以後我怎麽面對弟兄姊妹？」我的心情瞬間跌到了谷底，心裏很難受，滿腦子想的都是弟兄姊妹對我不好的評價。晚上我躺在床上翻來覆去睡不着，還悄悄哭了一場，甚至不想盡這個本分了。我整個人像霜打的茄子無精打采的。為了挽回自己在弟兄姊妹心中的形象，再去聚會時我就特别注意自己説話的語氣、表情，與弟兄姊妹説話時我盡量輕聲慢語，發現他們盡本分中的問題也不指點揭露，都是哄着他們做，想讓他們感受到我平易近人，并不是狂妄自大的人。一次我們聚會落實工作，有個組長忙家庭的事很晚才來，耽誤了聚會，有弟兄姊妹也反映過她盡本分没負擔，平時聚會也遲到，我很想指點對付她，可想到如果我對付她了她會不會到弟兄姊妹面前説我怎麽嚴厲、怎麽對付她的，那我不就在更多的弟兄姊妹心中留下不好的印象了嗎？為了維護自己的臉面地位，我克制着自己，和顔悦色地跟這個組長説：「下次可不能這樣了，不然就耽誤工作了。」説完我也意識到，不指出她的問題這樣下去會影響教會生活，可怕她對我印象不好我就没指點。聚會結束後，我覺得自己這樣偽裝很累。那個組長過後也没有轉變，盡本分還是拖拖拉拉没有負擔。我心裏也感到壓抑痛苦，甚至感覺這個本分都盡不了了，太累了！

一天，我看到神的話：「家庭對人的薰陶不是一句話、兩句話，這裏面的名言名句有很多。比如，『人過留名，雁過留聲』，家裏的長輩、父母是不是常常説這話？（是。）告訴你：『人得為名活着，人這一輩子不為别的，就為在人中間留個好名聲、留個好印象，到哪兒多説拜年話，多説恭維人的話、與人為善的話，不要得罪人，要多做好事、多做善事。』家庭這方面的薰陶對人的行為或行事原則都有一定的影響，讓人不免把名利看得很重，就是把自己的名聲、名望，自己在人心中的印象，還有自己每做一件事、每發表一個觀點在人心目中的評價看得很重要。人把名利看得很重要，無形中，你對盡本分是否合乎真理、合乎原則，是否達到神滿意、達到合格盡本分就看得不重要了，就看為其次、再次了，而家庭對你薰陶的『人過留名，雁過留聲』這件事却變得特别重要。它讓你很關注你在人心目中的每一個細節，尤其是有些人特别注重别人背後對他的評價，甚至趴墻根、聽門縫，更甚至偷看别人寫的對他的評價。一旦有人提到他的名字，他就想：『得趕緊聽聽説我啥呢，對我有没有好的評價。哎呀，説我懶，愛吃好東西，那我得改，我以後不能懶，得勤快。』勤快了一段時間，就琢磨，『再聽聽大夥兒説不説我懶了，好像這段時間没説了。』但他還不放心，就有意無意地跟大夥兒提一提：『我這個人有點懶。』人説：『你不懶，你現在比以前勤快多了。』他馬上感覺心裏有平安、有喜樂、有安慰，『你看看，大夥兒對我的評價變了，看來我的行為大夥兒看在眼裏了。』你所做的一切不是為了實行真理，不是為了讓神滿意，而是為了自己的名聲，這樣無形中你所做的一切就變成了什麽？變成了宗教行為。你這個人的實質就變成了什麽？標準的法利賽人。你所走的道路就變成了什麽？敵基督的道路。在神那兒就這麽定性。那你所做的一切事情的實質就變味了，不一樣了，不是在實行真理，不是在追求真理，而是在追求名利，最終你的盡本分在神那兒就是一句話——不合格。因為什麽？因為你只忠于自己的名聲，而不是忠于神對你的托付，不是忠于你受造之物的本分。當神這麽下定義的時候，你心裏是什麽滋味？信神這些年是不是白信了？是不是就意味着你根本没有追求真理？」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十二）》從神的話中我認識到，人受「人過留名，雁過留聲」這句話的影響特别注重别人對自己的評價，注重自己在人心裏的地位形象，説話做事總想給人留下好印象、留下好名聲。我不禁想到自己一直追求在人心中有好的形象就是受這種思想觀點的影響。小時候，我聽到嫂子説我媽和我姐不好，為了不讓嫂子説我不好，我就主動去給她家小孩洗衣、喂飯。結婚後，為了在人中間留個好名聲，我主動伺候癱痪的婆婆十年，雖然自己也很累、也不情願，但再苦再累我也忍着。信神後，為了在弟兄姊妹心中留下好印象，我熱心追求、積極盡本分，同工因私事耽誤本分我也不指點，還幫他們去做。聽到别人誇我好我就喜上眉梢，盡本分也有勁，吃多少苦都願意。聽到弟兄姊妹對我有不好的評價時，我心裏難受得本分都不想盡了，就一心想挽回自己在人心中的形象，見到弟兄姊妹説話小心翼翼，説話語氣盡量柔和，對人笑臉相迎，讓人看到我平易近人。看到組長聚會常常遲到不負責任我應該指點揭露，可我怕對付她在大家心中留下不好的印象，我就睁一眼閉一眼，輕描淡寫、和風細雨地説説，讓大家對我有好的印象。我作為帶領，看到弟兄姊妹盡本分應付糊弄耽誤工作本應該交通幫助、指點對付，使他們認識到自己的問題及時扭轉，可我為了讓大家對我有好的評價留下一個好名聲，不惜違背神的要求遷就縱容他們，根本没有考慮教會的工作，這樣盡本分怎麽能合神心意呢？想想自己的那些行為真是噁心！

我繼續讀神的話，對自己的表現有了進一步的認識。全能神説：「你没有追求真理，特别注重自己的名聲，根源主要是來自于家庭對你的薰陶。薰陶你的哪句話是最主要的？『人過留名，雁過留聲』，這句話深深地扎根在你的内心，變成了你的座右銘。從小你就受這句話影響、薰陶，長大了你也常常念叨這句話，來影響你的下一代、影響你周圍的人，當然更重要的是以此作為你行事、處事的方式與準則，更作為你人生追求的目標與方向。目標、方向錯了，最終達到的果效肯定是反面的。因為你做這一切事情的實質只是為了名，只是為了踐行『人過留名，雁過留聲』這句話，并不是在追求真理，而你自己還不知道，你認為這句話没有錯，人不就是為了名活着嗎？常言道，『人過留名，雁過留聲』，這句話看起來很正面、很正當，所以你不知不覺接受了這句話的薰陶，也把這句話當成了正面事物。當你把這句話當成正面事物的時候，你就不知不覺地在追求它、在踐行它，同時不知不覺地、稀裏糊塗地就把它當成真理了，當成真理準則了。當你把它當成真理準則的時候，神説什麽話你也聽不進去了，你也聽不懂了。你一味地按照你的這一句座右銘『人過留名，雁過留聲』去實行、去做，最後得到的是好的名聲，你收穫到了你自己要收穫的東西，但是你違背了真理，放弃了真理，也失去了蒙拯救的機會。既然有這樣的結果，那家庭對你的薰陶『人過留名，雁過留聲』這樣的思想就是你應該放下的，也是你應該弃絶的，不是你應該保留的，更不是你應該用一生的精力與時間去踐行的一句話、一種思想。它是一種錯誤的思想觀點的灌輸，也是一種錯誤的思想觀點的薰陶，所以你應該放下。你放下的原因不是僅僅因為它不是真理，而是因為它會把你引向歧途、引向滅亡，所以後果很嚴重。對你來説，它不僅僅是一句簡單的話，而是一種毒瘤，是一種敗壞人的手段與方式。因為在神的話語中，在神對人的所有要求中，神從來没有要求過人要追求好的名聲、追求好的名望，在人中間留下好的印象讓人贊成，讓人豎大拇指，没有讓人為了名而活着、為了留下好的名聲而活着，神只讓人盡好本分，順服神、順服真理。所以，這句話對你來説是你應該放下的一種家庭對你的薰陶。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十二）》揣摩着神的話我深有感觸，「人過留名，雁過留聲」這句話真是害人不淺。想想自己從小就接受母親教導的思想，奔着「人過留名，雁過留聲」去追求，為了在人中間留個好名聲，明明自己不願意做的事、不該做的事也委曲求全去做。信神後我仍把它當成至理名言去持守，臨到事不以本分為重，而是處處考慮自己在人心中的形象。姊妹指出我性情狂妄、説話語氣重是為了讓我反省自己，能實行真理脱去敗壞性情，可我不但不反省自己還包裹偽裝，用外表的假象迷惑弟兄姊妹。看到弟兄姊妹對本分不負責任耽誤教會工作我也不指點幫助，一味地去勸去哄，顯示自己有愛心、耐心，以此獲得弟兄姊妹的高看。其實我的所做所行都是外表的克制、偽裝，是假冒為善，是迷惑弟兄姊妹，更是對神的欺騙。想到法利賽人外表敬虔、謙卑、有愛心，故意站在十字路口禱告，天天在會堂裏講解聖經知識，讓人看見他們對神有敬虔、有忠心，都擁護他們，可他們做這些并不是在遵行神的話，而是用這些外表的好行為包裝自己，欺騙人、迷惑人。看到自己的表現和法利賽人一樣。如果我不追求性情變化，盡本分不實行真理，偽裝得再好、得到再多人的高看，結局也會和法利賽人一樣遭到神的咒詛懲罰。神恩待我給我操練做帶領的機會是希望我能盡好本分維護教會工作，看到弟兄姊妹盡本分存在問題我就應該指點出來交通解决，這是我的職責，也是神的要求，可我却一心只為自己的名利追求，活得没有一點兒人格尊嚴。我不願再被撒但愚弄，我得把自己的本分盡好。

後來我又看了一段神的話，有了實行的路途。全能神説：「神選民起碼應該具備良心理智，按照神要求人的原則標準去與人交往、相處、共事，這是最好的，這能滿足神。那神要求的真理原則是什麽呢？就是在人消極軟弱的時候能够體諒人，關心人的痛苦、難處，然後能詢問、幫助、扶持，給人讀神的話來幫助人解决問題，使人明白神的心意不再軟弱，把人帶到神面前。這是不是合乎原則的實行方式？這種實行方式是合乎真理原則的，當然這種關係更是合乎真理原則的。對于有些人故意打岔攪擾或者盡本分故意應付糊弄，你看見了也能按照原則給他提出來進行指責、幫助，這就合乎真理原則了。如果你置之不理或者縱容他、包庇他，甚至還説好聽的話誇耀表揚他，這些與人交往、處事的方式以及處理問題的方式很顯然是不符合真理原則的，是没有神話語作根據的，那這些與人交往、處事的方式很顯然是不正當的，如果不根據神的話來解剖分辨還真不容易看出來。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（十四）》從神的話中我明白了，神要求人與人之間應該根據真理原則相處，看到弟兄姊妹消極軟弱或者有缺欠應該憑愛心交通幫助，使他們明白神的心意，對自己的問題有反省認識，生命有長進。有的人盡本分態度有問題，給工作帶來打岔攪擾或延誤，這就要根據原則揭露對付，不能為維護自己的臉面地位睁一眼閉一眼。就像那個組長聚會總遲到影響教會生活，我就應該修理對付、揭露解剖。另外，弟兄姊妹指點我的問題時我應該接受過來，認真反省自己的狂妄性情，實行真理脱去敗壞，而不是偽裝自己，維護自己在人心中的形象。明白了實行的原則，我感到輕鬆釋放了。

後來，我去另一處教會跟進福音工作，了解到福音執事盡本分不負責任没負擔，帶領監督、跟進工作她還抵觸，這種情况應該指點幫助、揭露對付，可想到自己是第一次來這兒聚會，一來就揭露人家的問題大家會怎麽看我呀？第一次就没給人留下好印象，以後還怎麽配搭？當這樣想時，我意識到自己又在為名譽地位考慮了。我想到神的話：「你應該先考慮神家的利益，體貼神的心意，考慮教會的工作，把這些放在第一位，其次再想自己的地位站没站穩、别人怎麽看自己。」《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》揣摩着神的話我明白了，無論什麽時候都要以教會利益為重。福音執事盡本分不負責任拖慢福音工作的進度，還不願意接受監督，她的問題要是不指點出來會耽誤福音工作，對她自己的生命進入也没有益處。我不能再維護自己在人心中的形象地位了，不管姊妹怎麽看，我得實行真理維護教會利益。隨後我就指出姊妹盡本分中的問題，交通了帶領工人監督跟進工作的意義、福音執事的本職工作、怎麽盡本分是盡到責任。交通後，姊妹認識到自己對待本分應付糊弄，也敞開了自己的情形，願意回轉。之後她盡本分主動了，福音工作也有了進展。

經歷過來，我感受到實行真理按原則盡本分很關鍵。如果盡本分總維護個人的利益、維護自己的臉面地位，不僅坑害教會工作還坑害弟兄姊妹、坑害自己。是神的話使我有了這點認識和轉變，感謝神！