中國安徽　王濤

我三歲時父母因為感情不和離婚了，四歲時我有了後媽。在我懵懂記事的時候，鄰居家有幾個老奶奶經常對我説：「多可憐的孩子，以後可要遭罪了，後娘都是不疼人的！孩子呀，你可别惹後娘生氣，要學乖巧、勤快點才能不挨打、有飯吃。」當時我似懂非懂的，心裏有些害怕，從不敢惹後媽生氣。没想到後媽對我特别好，把我當親生兒子一樣看待。後來我又有了一個弟弟，後媽還是那樣地關心我疼愛我，不是親娘勝似親娘。後媽常對我和弟弟説：「我跟你爸吃苦受累地幹活挣錢，這一切都是為了給你倆蓋新房、娶媳婦，你們長大成家了可要孝順爸媽，俺倆受再多的苦也值了！」每次我都很認真地承諾：「媽，我長大了一定要孝順你倆，給你倆養老。」後媽聽了臉上總會露出欣慰的笑容，不住地點頭。後媽含辛茹苦地把我拉扯大，又幫我娶妻成家立業，我心裏就一直記着奶奶的話：「生身没有養身重」「人心换人心，四兩换半斤」。我就認為這是做人的道理，人要是没有良心、不知恩圖報就不配稱為人。

1994年，我們全家都信了主耶穌。我跟妻子經常出去看顧教會，有時一兩天才能回來，兩歲多的孩子還有地裏的活兒没時間照顧打理，母親為了讓我們好好為主作工就主動把這些活兒攬了下來。2002年，我們全家都接受了全能神的末世作工，父母更是全力支持我盡本分。由于我信主很出名，再加上接受這步工作後在當地傳福音也引起了警察的注意，為了躲避警察的抓捕我就離開家了，常年在外盡本分。每到逢年過節的時候，看到别人一家團圓我就特别地牽挂家人、思念父母。尤其是農忙時，想到母親腰腿不好還有風濕病，一到陰天下雨就特别疼，平時在家一些重的農活我盡量不讓他們幹，可現在我和妻子都出來盡本分，父母不光幫我們帶孩子還要幹農活，他們太辛苦了，我就想冒險回家幹農活，省得讓父母再勞累。可回去很可能被警察抓走，也幫不了父母什麽，而且現在本分忙，我也不能撂下教會工作回家。走在路上我看到地裏收麥子的農民，彷佛看到母親在田裏抬頭擦汗，我的眼泪就順着臉頰滑落下來，心裏不由得有些埋怨：「要不是因着我信神傳福音被警察抓捕，農忙季節我不也能回家幫父母幹活嗎？」我越想心裏越覺得虧欠父母。到了晚上，我想起父母在田地裏蹣跚操勞的身影就忍不住地偷偷流眼泪。我就常常向神禱告，把父母交托在神的手中。

2012年12月份，我傳福音時被警察抓捕了。審訊時警察用酷刑折磨我，在我精神恍惚時刑警隊長讓我看他手機上的視頻。我看到我九十歲的老奶奶眼窩深陷、兩眼無神，就好像隨時都會死去的樣子；我又看到了母親，花白的頭髮、滿臉的泪痕，雙唇顫抖着好像在争論着什麽，情緒很激動。看着畫面，我眼泪止不住地流。國保隊長看我哭了就趁機説道：「我們也跟你們村的人了解了，大家對你評價都不錯，你是個大孝子。你奶奶都快百歲了，父母也都七十多了，他們可都盼着你回去團圓哪！老奶奶是隨時要走的人了，你就不想再見她一面？俗話説『人生在世孝當先』，父母養育兒女不就是為了老有所依安享晚年嗎？你就忍心讓他們這樣孤獨地度過晚年嗎？他們都是壽高年邁的人了，那可是看一眼少一眼了，你要因信神判個十年八年的，可能就再也見不到他們了，會讓你後悔自責一輩子的。你要是把知道的都説出來，我立馬送你回家團圓。你好好考慮考慮吧！」聽到這些，我腦海裏不斷地浮現出以往奶奶、母親疼愛照顧我的畫面，我不禁失聲痛哭起來。母親期望我在她年老的時候能孝敬他們，現在他們都這麽大年齡了，身體也不好，在他們最需要我的時候我没有陪伴在他們身邊盡上兒子的責任，反而讓他們因着我被抓提心吊膽地過日子。我要是被判個十年八年可能就永遠見不着他們了。我越想越消極，心裏也有了怨言：「我要是不到這邊傳福音、不被抓，不也能孝順他們嗎？現在我該怎麽辦呢？是準備被判刑坐牢，還是向撒但魔鬼妥協去還報父母的恩情呢？我要是出賣弟兄姊妹、出賣神家利益那我就是可耻的猶大，我的良心會永不得安寧，這是要遭神咒詛下地獄的呀！」我心裏激烈地挣扎着，腦袋像要炸開一樣，幾乎要崩潰了。我就向神呼求禱告：「神哪，求你救救我吧，我該怎麽辦呢？」這時，我的腦海裏浮現出一句神的話：「我民應時時防備撒但的詭計，為我把守我家中之門，能够互相扶持，彼此供應，免得上了它的圈套，後悔也來不及。」《話・卷一　神的顯現與作工・神向全宇的説話・第三篇》神的話讓我躁動的心安静了下來。撒但施行詭計妄想用情感擊垮我讓我背叛神，我不能上了它的當，我得站住見證！于是我就説：「我什麽都不知道，你們看着辦吧！」警察費盡心機没有得到有用的信息，最終法院給我判了有期徒刑三年零六個月。

2016年7月份，我終于結束了監獄裏那種人間地獄般的生活。回到家，母親抱着我的頭大哭起來。我安慰着母親，為她拭去臉上的泪水。我心想：「因着共産黨的抓捕迫害，我這一走十多年没回家，父母常常擔心我的安危，特别是我坐監這幾年他們更是為我牽腸挂肚。他們現在都七十多歲了，我真不想讓他們再為我擔憂了。現在我回來了，我就多陪陪他們，盡上做兒子的責任。」幾天後堂叔來看我，帶着埋怨的語氣説：「你這孩子一走這麽多年也不回來一趟，你娘好多次生病住院都没見着你的人影，人家都説你不孝順哪！你爹娘都這麽大年紀了，給你帶孩子，還給你種地，他們都還有病，容易嗎？你這次回來了就好好在家過日子吧，把你爹娘照顧好，别再讓人家説三道四了！」看着堂叔遠去的背影，我心裏很不是滋味，我真成了他們眼中的白眼狼、不孝子了，想着以後我就在當地教會盡本分得了，這樣還能照顧父母。當我這樣想的時候不知不覺心裏就黑暗了，我就有意識地禱告神尋求神的心意。想到我現在的處境在家根本盡不上本分，還可能隨時被抓，我總不能因着孝敬父母從此就不盡本分了吧。這些年我享受神太多的恩典還有真理的澆灌供應，我不能没良心哪，我得盡上自己的本分還報神的愛。于是，我就又外出傳福音了。

由于我内心深處對母親的情感没有放下，臨到一些事情心裏還會受到攪擾。一次，我看到接待家的老姊妹經常頭暈，有一次犯病在醫院住了十多天，我就想到我的母親，「她現在快八十歲了，有高血壓、心臟病，也是經常頭暈，萬一她發病住院了可怎麽辦？俗話説『生身没有養身重』『人生在世孝當先』，作為兒子，我不能守在父母床前端茶喂藥，親友鄰居不得説我不孝順，是個忘恩負義没良心的人哪？」那段時間我對母親的牽挂思念總是揮之不去，腦海裏總是浮現出母親期盼的眼神，又似乎聽到親友鄰居對我的嘲諷之聲，我心裏很是壓抑，每天只是按部就班地盡着本分，也没什麽果效。我意識到是自己的情形影響到盡本分了，我就向神禱告尋求。後來，我看到神的話：「如果你認為父母是你在這個世界上最親近的人，父母是你的頂頭上司、是你的老大，父母是生你養你的人，是供應你吃穿住行的人，他們把你養大，是你的恩人，那對父母的期望你好不好放下？（不好放下。）如果你有這些認為，那你就很容易站在肉體的角度上對待父母的期望，你就不容易放下父母對你任何一種不恰當、不合理的期望，你只能被他們的期望捆綁、壓制，即使内心有所不滿、不願意，但是也没有能力去挣脱，你只能順其自然。為什麽要順其自然呢？因為如果放下他們對你的期望，不搭理或者拒絶他們對你的任何期望，你會覺得自己是個不孝子，自己忘恩負義，辜負了父母，不是好人。站在肉體的角度上，你會盡其所能地發揮你良心的作用報答父母的恩情，讓父母為你所受的苦不白受，而且還要實現父母對你的期望，努力去做到他們讓你做的每一件事，不讓他們對你失望，能够對得起他們，還會下定决心為他們養老，讓他們有快樂的晚年，甚至想得更遠一點，為他們送終，滿足他們的同時也滿足自己做一個孝子這樣的願望。人活在這個世界中，被社會的種種輿論、風氣還有社會流行的種種思想觀點影響着，人如果不明白真理，只能站在肉體情感的角度上看待這些事，同時也只能站在肉體情感這個角度上來處理這些事。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十七）》神的話揭示的就是我的情形，我就是站在肉體情感的角度上看事，認為自己的一切都是父母給的，做人要知恩圖報，得還報父母的養育之恩，盡力滿足父母的要求和期望，這才是有良心的人。我自幼父母離异，很多人都説我是個苦命的孩子，會受後媽的虐待，可後媽待我就如親生兒子一樣。在我幼小的心靈裏把後媽看得比生母還親，認為後媽含辛茹苦、省吃儉用把我和弟弟拉扯大，供我上學又幫我成家立業，是我一生中最親最尊敬的人，所以我就在心裏暗暗發誓以後要好好地孝敬她給她養老。母親對我也没什麽要求，只希望他們年老的時候我能孝敬他們讓他們老有所依，這是母親對我唯一的期望。我心想作為一個有良心的人就應該盡力地滿足父母的願望，就應該孝順父母，做不到就是大逆不道，就是白眼狼没有良心，就該受社會輿論的譴責。因着在外盡本分，一到逢年過節、農忙的時候我就牽腸挂肚，很怕父母幹重活再累病了，就想回家幫父母幹活，我外表盡着本分心却不能安静下來，盡本分也是應付糊弄走過程。被抓後，警察利用我對父母的情感引誘我出賣弟兄姊妹，要不是神話語的開啓帶領，我差點兒因着情感背叛了神。看到接待家姊妹生病住院，我就觸景生情，想到母親體弱多病我却不能回去照顧，心裏自責難受，消極軟弱，心裏對神生發無聲的怨言，就認為自己不能滿足父母的期望、不能盡孝這都是因着信神盡本分帶來的。看到自己信神這麽多年没有得着真理，不能根據神的話看事，只要牽扯到父母家人我都是站在肉體情感一邊，還是外邦人的看事觀點。我就禱告求神開啓帶領我能明白真理，解决自己的問題。

後來，我看到神的話：「受中國傳統文化的薰陶，中國人的傳統觀念中都認為人應該孝順父母，如果不孝順父母，那就是逆子。人從小就被灌輸這些東西，幾乎每個家庭都是這麽教育的，學校、社會也是這麽教育的。人的頭腦裏被灌輸這些東西之後，人就覺得，『孝順父母比一切都重要，我要是不孝順父母，那我就不是好人，就是逆子，就會受到社會輿論的譴責，就是没良心的人。』這個觀點對不對？神發表那麽多真理人都看見了，神要求人必須孝敬父母了嗎？信神必須明白的真理中有這一項嗎？没有，神只是交通了一些原則。神的話裏要求人對待人是什麽原則？愛神所愛，恨神所恨，這是人該持守的原則。神所喜愛的是追求真理的人，是能遵行神旨意的人，這也是人該喜愛的；不能遵行神旨意的、恨神的、悖逆神的，這是神所厭憎的人，我們也應該厭憎：這是神對人的要求。……撒但用這些傳統文化、道德觀念束縛着你的思想、你的心思、你的心靈，讓你没法接受神的話，你已經被撒但的這些東西占有了，神的話接受不進來。如果你想實行神的話，這些東西在你裏面就會發作攪擾你，使你抵觸真理、抵觸神的要求，你想擺脱傳統文化的枷鎖也無能為力，你挣扎一段時間之後就妥協了，還認為傳統的道德觀念是正確的、是符合真理的，就把神的話排斥或者放弃了，就不把神的話當作真理來接受了，也不把蒙拯救當回事了，覺得畢竟還在這個世界上活着，還得靠這些人生活才有出路。因為受不了社會輿論的譴責，所以你寧可選擇放弃真理、放弃神的話去向傳統道德觀念投降、向撒但權勢投降，寧可得罪神也不實行真理。你們説，人可不可憐？人是不是需要神的拯救？」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己的錯誤觀點才能有真實轉變》從神的話中我明白了，因我從小就接受傳統文化的灌輸薰陶，再加上我成長背景的影響，我把「知恩圖報」「百善孝為先」「父母在，不遠游」這些傳統思想都當成做人的道理來持守，把父母當作自己的恩人、當作自己一生的債主，認為若不能孝敬父母讓他們安享晚年就是没有良心的逆子，會被世人唾弃與譴責。在這些傳統文化的影響下，每到逢年過節、農忙時期或者是看到年老的弟兄姊妹生病住院時我就觸景生情，因着不能回家照顧父母我的情緒就會低落好幾天，影響盡本分。母親對我的期望成了我心靈深處背負的一筆無法償還的情感債。被抓捕遭受警察審訊的時候，他們用「人生在世孝當先」這些思想來迷惑我，要不是神的話開啓引導我很可能就隨從肉體情感背叛神了。想想那些被抓後因着情感背叛神的人，他們雖然滿足了家人、滿足了肉體，却失去了神的拯救，看到不解决情感的問題隨時都能背叛神。因着信神盡本分我明白了一些真理，也知道了人活着的意義，敗壞性情有了些變化，我能走上人生正道這是神的恩待。可我不但不知道感恩反而對神生發埋怨之心，認為若不是因為信神被中共追捕我能背井離鄉不在父母面前盡孝嗎？我不能在父母面前盡孝明明是中共的抓捕迫害導致的，我却埋怨神，看到我被撒但迷惑敗壞是非不分，悖逆神抵擋神還不知曉。認識到這些，我心裏很懊悔，就向神禱告：「神哪，我知道自己活在這樣的情形裏是在悖逆抵擋你，我不願憑撒但灌輸的思想觀點活着，求你開啓引導我明白真理有分辨。」

我又看到神的話：「從父母生你這件事上來看，是你選擇了讓他們生你，還是他們選擇了生你？是誰選擇了誰？如果從神的角度上來説，雙方都不是，不是你選擇了父母生你，也不是他們選擇了生你，從根源上來説，這是神的命定。這個話題咱們先放在一邊不説，這個事人好理解。從你的角度上來説，你是被動的、没有任何選擇權利地被他們所生。從父母的角度上來説呢，是他們主觀願意生你的，是吧。就是抛開神的命定來説，生你這件事是父母這一方占主動權的，他們選擇生下你，他們占主動權，你没有選擇讓他們生你，你是被動地被他們生下來，你没有選擇的權利。所以，父母既然是占主動，他們選擇生你，那就有義務、有責任養你，把你撫養長大成人，供你讀書也好，供你吃穿、花錢也好，這是他們的責任與義務，是他們該做的。而你在被撫養期間一直是被動的，你没有選擇的權利，只能被他們撫養。因為你小，你没有能力自己撫養自己，你只能被動地被父母養大。父母怎麽養你，你就怎麽被養，父母讓你吃好的喝好的，那你就吃好的喝好的，父母給你的生存環境是吃糠咽菜，那你就吃糠咽菜，不管怎樣，在你被撫養期間，你是被動的，父母是在盡責任。就像父母養了一盆花，他既然願意養，那他就應該施肥、澆水，應該讓它接受陽光。那對于人來説，父母對你不管是無微不至地照顧還是精心地呵護，總之，都是在盡責任、盡義務。不管他們撫養你的目的是什麽，這是他們的責任，因為他們生了你，他們就應該對你負責任。……不管怎麽説，父母養育你這是盡責任、盡義務，他們把你養大成人，這是他們的義務與責任，這不算什麽恩情。如果不算什麽恩情，那能不能説這是你應該享受的？（可以。）這是你應該享受的一種權利，你就應該被撫養，因為你在未成年期間，你所扮演的角色就是被撫養的角色。所以，你只是接受了父母對你盡的一種責任，但并不是接受了父母的恩惠與恩情。」《話・卷六　關于追求真理（上）・怎樣追求真理（十七）》從神的話裏我明白了，父母生養兒女這是神的主宰命定，父母無論怎樣含辛茹苦照顧自己的子女這都是他們的責任與義務，談不上什麽恩情。我在這樣的家庭中長大這也是神安排好的，不管父母為養育我受了多少苦付了多少代價，他們都是在履行自己的責任和義務，這是神早已命定好的，算不上恩情，我也没有必要去報答。神給我安排一個後媽照顧疼愛我，這是神的恩待，我應該感謝神，不應把這些功勞都歸到父母身上。而我不明白真理，認為没有父母就没有我的一切，是母親對我的疼愛改變了我苦命的人生，不是親娘却比親娘還要親，我就把母親當成我生命中最重要的人，總想還報母親的養育之恩，却不想着怎麽盡好本分滿足神，這不是太没有人性了嗎？就好比父母雇了一個保姆，把自己的孩子交給她照看一段時間，并給足了孩子的一切需用之物，可這個孩子却認保姆是母親，看到的是保姆對他的照顧却不承認父母為他所做的一切，這不是太傷父母的心了嗎？不是忘恩負義、本末倒置嗎？我的生命是來源于神，是在神的看顧保守下才得以存活到今天的，父母撫養我長大只是在盡他們的責任和義務，并不存在恩情的説法，我不該把父母當成自己的債主，應該感恩還報主宰這一切的神。如果我因着孝順父母不在神面前盡上自己的本分，這才是真正的白眼狼、没良心哪！追求盡上受造之物的本分滿足神，這才是一個合格的受造之物，是有良心理智的人。如果我回家照顧父母，就算得到人的稱贊，人都誇我是個孝子，但不能蒙神稱許又有什麽意義呢？

後來，我又來到神的面前禱告尋求，我該怎麽對待父母才合真理原則呢？我看到神的話：「如果就你生活的環境與所處的背景來説，你孝順父母與你完成神的托付、與你盡本分没有衝突，就是你孝順父母不影響你忠心盡本分，那這兩者可以同時實行，你不需要在形式上與父母分開，不需要作形式意義上的撇弃、弃絶。這是在什麽情况下？（孝順父母和盡本分不衝突的情况下。）對了。就是説，你父母不攔阻你信神，他們也信，特别支持你、特别鼓勵你去忠心盡本分完成神的托付，那你與父母之間的關係就不是普通意義上的肉體親人關係了，而是弟兄姊妹之間的關係，那你對父母除了以弟兄姊妹這層關係相處之外還得盡到一些兒女的責任，對他們多一些關心也是應該的。在盡本分不受影響的情况下，就是在你的心不受他們轄制的情况下，打電話問候一下、關心一下，幫助他們解决一些難處，處理一些生活上的問題，甚至也可以幫助他們解决一些生命進入上的難處，這些都可以。這是在父母不攔阻你信神的情况下，這層關係應該維持，你應該盡到你的責任。為什麽你對他們應該關心、照顧、問候呢？因為你是他們的兒女，因為這層關係，你就多了一種責任，因為這種責任，你對他們就多了一些問候與實質性的幫助。這是在不影響你盡本分的情况下，在他們不攔阻、不攪擾你信神盡本分，也不拖你後腿的情况下，你對他們盡責任理所應當，做到没有良心責備，這是最低標準。如果因為環境的影響、攔阻，你没法在家孝順父母，那就没必要守規條了，應該任神擺布、順服神的安排，就不用强求了。這事神定罪嗎？神不定罪，神不强人所難。咱們現在所交通的是什麽？就是在孝順父母與盡本分發生衝突的情况下應該怎麽實行，交通的是實行原則，交通的是真理。雖然你有孝順父母的責任，如果環境許可，你也能盡到這個責任，但是不應該受情感轄制。比如，父母有一方生病住院了，没人照顧，你盡本分挺忙還回不去，怎麽辦哪？這個時候就不能受情感的轄制，把這事放在禱告中，交托給神，任神擺布，得有這樣的態度。如果神要奪去他的性命，把他挪走，那你也能順服。有些人説：『雖然我順服了，但我心裏還是痛苦，得哭好幾天，這是不是情感啊？』這不叫情感，這叫有人情味，這叫有人性，神不定罪。……如果你陷在情感裏，能耽誤盡本分，那就完全違背神的意思了，神没這麽要求你，神只要求你對父母盡到責任就行，這就是有孝敬的心了。神所説的孝順父母是有背景的，在各方面條件都能達到的範圍内盡點責任就可以了，至于他們以後會不會得大病、會不會死，這是由你决定的嗎？他們生活得怎麽樣，什麽時候死，得什麽病死，怎樣死，與你有關係嗎？（没有。）没有關係。」《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（四）》看了神的話我有了實行原則與路途。要是在家盡本分、條件許可，我就可以對父母盡盡孝心照顧他們的生活，如果條件不許可照顧不了，神也不定罪。想想我現在不是不想照顧父母，因為我被中共抓捕過，是他們嚴密監視的對象，我要是繼續在家信神盡本分就會再次被抓捕遭到更殘酷的迫害。以後如果我有合適的條件、機會回家就在父母面前盡點孝心，跟他們一起交通交通神的話，没有這個條件我也順服神的擺布安排，把自己的本分盡好，對于父母的病情和養老問題我應該禱告交給神。神造了人類，給人類安排了生老病死的規律，從古到今没有人能違背這個規律，也没有人能逃脱神的主宰安排，父母年齡大了有些疾病這也是正常規律，是不可避免的，再説我就是守在他們跟前又能做什麽呢？能代替他們受痛苦嗎？何况還有我弟弟可以照顧他們。每個人都有自己一生該走的路、該經歷的事，這是别人不能代替的，也是不能改變的，父母的命運在神的手中，我能做的就是為他們禱告，順服神的主宰安排，這才是我該有的理智。

經歷過來我明白了，傳統文化、祖宗的遺傳這些人看為對的好的、符合大衆觀念倫理道德的東西它不是真理，不是神對人類的要求，更不是做人的標準。只有神的話才是真理，才是人該遵守的，只有憑神話真理活着才是真正有良心有理智的人。是神的話讓我明白了如何對待父母的恩情，不再受傳統思想的捆綁與轄制。感謝神！