中國廣東　小默

我在教會負責福音工作。有次，弟兄姊妹反映組長心悦狂妄自是、獨斷專行，不聽取組員的建議，没法跟人配搭，大家都受她轄制，福音工作也受到了影響。大家也指點幫助過她，她口頭上承認、接受，可過後没有絲毫變化。後來，我們通過討論，撤换了心悦組長的職務。在這件事上，我挺蒙羞的，因為之前我也給她交通過幾次，没想到這些問題没解决反而越來越嚴重了。我反省琢磨，這到底是什麽原因導致的呢？回想我剛接手這項工作的時候，看到心悦她們傳福音果效是最好的，盡本分也挺積極，我就挺看好她們，尤其是看到心悦工作能力强，我就覺得她做組長應該不會出現大問題，所以很少跟進她們的工作。雖然也有姊妹向我反映她們的問題，但是我也没放在心上，就覺得她們傳福音果效好，即使存在一些問題應該也没事。有時候給她們交通也只是簡單指點，過後没有持續跟進問題是否得到解决。我記得有一次商量工作的時候，看到心悦和曉莉兩個人觀點不一致，都挺狂妄自是的，各持己見。過後，我就針對她們的情形找了一些神的話交通，看到她們也能反省自己，并且願意扭轉，我心裏的石頭落地了。可我知道，她倆配搭不和諧的問題已經很長時間了，這樣簡單交通一次應該還不行，還得跟進了解，看看她們的情形是否真正的扭轉，但又想到如果進一步地交通，還得找相關的神話語、揣摩她們的情形，挺費時費力的，反正她們現在也都正常盡着本分，不跟進應該也没事吧，這事想想就不了了之了。還有一次，我看到心悦和一個姊妹交通時産生分歧，姊妹提出一些合理的建議，心悦絲毫不接受，一個勁兒地强調自己的對，最後姊妹無奈只好妥協了。看到心悦這麽狂妄自是，我想指點揭露她的問題，但轉念一想，要針對這個問題交通又得花時間、精力琢磨，我自己手頭上還有一些工作需要處理，她們也没有明顯的矛盾、摩擦，也許這事没我想象的那麽嚴重，多一事不如少一事，而且心悦是組長，她流露了狂妄性情，過後應該也會尋求解决吧。就這樣，我就没有指點揭露她的問題了。細回想這一幕幕，我明知道心悦性情狂妄，不能與人和諧配搭，而且她還是組長，存在這麽嚴重的問題，我却置之不理，真是没有一點兒責任心哪！

後來，我看到神的話説：「帶領工人無論作什麽重要的工作，無論是什麽性質的工作，第一件事就是應該了解掌握該工作的現狀，必須得到現場跟進、過問，親自掌握第一手資料。只是道聽途説或聽人彙報不行，必須得親眼看見人員情况、工作進展情况，了解哪些地方有難處，有没有與上面的要求不符的地方，有没有違背原則、打岔攪擾的問題，涉及業務方面的工作是否缺少必要設備或相關的教材，這些事都得瞭如指掌。不管聽人彙報多少、道聽途説多少不如親身走一遭，親眼看見更準確、更可靠，把各方面情况都了然于心就做到心裏有數了。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（四）》「有負擔的帶領無論檢查哪項工作都能發現問題，凡是涉及業務知識的問題、凡是有違背原則的問題他都能看得見，都能詢問了解，發現問題及時解决。聰明的帶領工人只解决教會工作的問題，只解决涉及業務知識的問題、涉及真理原則的問題，至于生活的瑣碎事他不管。凡是神托付的與福音擴展工作有關的方方面面他都要照看，凡是自己能察覺到的、能發現的問題他都要過問、檢查，自己當時解决不了的就和帶領工人聚會交通，尋求真理原則，想辦法解决，碰到大的問題實在解决不了的就及時向上面尋求，讓上面處理解决。這樣的帶領工人就是辦事有原則的人。不管什麽問題，只要讓他看到了他都不放過，都要了解清楚之後逐一解决，就是解决得不徹底也能保證不會再出問題了。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（四）》看到神對帶領工人作工作的要求，我就感到很蒙羞。我對福音工作没有負擔，不僅没有及時跟進、過問福音工作的情况，也没有細節了解弟兄姊妹的情形。就像心悦作為組長不能與人和諧配搭，我知道得盡快交通解决，但是我只是簡單地指點了她的問題，没有深入弟兄姊妹中間具體了解心悦的情况，也没有交通揭露她的問題是什麽性質、後果。過後，我也没有過問，了解她到底有没有扭轉，她的問題是敗壞流露還是性情實質的問題，她到底適不適合做組長，等等這些細節我都没有了解，導致這些問題始終没有得到解决，福音工作受到了影響。過後，看到心悦還是狂妄自是、獨斷專行，我明明知道應該去交通解决，不然會耽誤工作，可我還是因為嫌麻煩没有去處理。我解决問題浮皮潦草走形式，只滿足于做點面子活，把問題指出來就行，至于問題到底有没有解决我就不管不問了，我身在其位不謀其職，不負責任，不作實際工作，這就是假帶領的表現哪。教會安排我負責福音工作，是希望我能够實實在在地按着神的要求盡本分，對工作認真、負責，能用真理原則解决弟兄姊妹在傳福音中遇到的各種問題、難處，使福音工作能够順利地進展。可是我呢，當工作出現問題需要解决時，我却不作為，覺得多一事不如少一事，充當了假帶領的角色，攔阻了福音工作的進展，我這樣盡本分的態度實在讓神厭憎啊！

過後，我就尋求、琢磨：我不作實際工作的根源到底是什麽呢？我看到神的話説：「帶領工人作工作應該體貼神的心意做忠于神的人，最好的表現就是能够主動地發現問題解决問題，尤其是有了這些現實的交通、現實的説話作為根據之後，帶領工人就不應該再被動了，而是應該積極主動地把現實問題、難處都藉着交通真理徹底解决，把工作作到位，及時地、積極地跟進工作進度，不能總等待上面命令、催促才勉强做事。如果總是消極被動，就是不作實際工作，這樣的人就不配做帶領工人，應該撤换調整。現在有許多帶領工人作工作都是很被動，總得上面下命令强逼着才能作點工作，否則就疲疲沓沓、拖拖拉拉。有的教會工作相當的混亂，有些盡本分的人特别的疲沓、應付糊弄，没有什麽實際果效，問題已經很嚴重了，性質已經很惡劣了，帶領工人還在當官做老爺，不但不能作實際工作，也不能發現問題解决問題，這就導致教會的工作癱痪，陷入停滯不前的狀態。凡是教會的工作混亂不堪的，一點兒秩序没有，這樣的教會肯定是假帶領掌權。凡是假帶領掌權的教會，那裏的教會工作肯定是一塌糊塗、混亂不堪的，這是毫無疑問的。……眼裏没活兒這是什麽問題？（没有負擔。）準確地説就是没負擔，還特别懶惰貪享安逸，能多歇一會兒就多歇一會兒，多一事不如少一事。這些懶人心裏常常這麽想：『操那麽多心幹嗎？操心多老得快。操這麽多心、跑這麽多路、挨這麽多累，能得什麽好處啊？萬一累病了怎麽辦？又没有錢治病，誰給養老啊？』這些懶人就這麽消極、這麽落後，絲毫没有真理，什麽事也看不透，這不明顯就是一群渾人嗎？渾渾噩噩的，對真理没有知覺也不感興趣，怎麽能蒙拯救呢？人為什麽總是散漫、懶惰像個活死人？這涉及到本性的問題，人的本性裏有一種惰性，做什麽事總得讓人督促。有時候是人體貼肉體，貪享肉體安逸，總為自己留後路，這些人鬼道心眼兒太多，真不是好東西！不管盡什麽重要本分都要留一手，這就是不負責任，没有忠心。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（二十六）》「凡是假帶領始終都不作實際工作，他們把做帶領當成做官來享受地位之福，把做帶領該盡的本分、該作的工作當成是累贅、麻煩，心裏對教會的工作是一百個抵觸，讓他監督工作，了解工作中存在哪些問題需要去跟進解决，他是一百個不情願。帶領工人該作的就是這些工作，這是本職工作，你作不到，你不願意作，那你為什麽還要做帶領工人呢？你來盡本分到底是為了體貼神心意還是為了當官享受地位之福？你如果是為了當官來做帶領，這是不是有點不知羞耻？這是人格最低下的人，没有尊嚴，厚顔無耻。你想享受肉體安逸，那你趕緊回世界去，憑你自己的本事去争、去搶、去奪，没人干涉，神家是神選民盡本分、敬拜神的場所，是人追求真理蒙拯救的場所，不是哪個人貪享肉體安逸的地方，更不是讓人養尊處優的地方。假帶領這類人不知羞耻、厚顔無耻、没有理智，不管分配給他什麽具體工作他都不當回事，都放在腦後，嘴上答應得挺好就是不辦實事，這是不是缺德呀？……有的人不管作什麽工作、盡什麽本分都不勝任，都擔當不起來，盡不到一個人該盡的任何義務、責任，這不就是廢物嗎？還配稱為人嗎？除了傻子、弱智與各種體殘的，哪個人活着不都得盡上自己的本分、責任？但這種人總是藏奸耍滑不想盡責任，言外之意就是不想好好做人。神賜給他素質、恩賜，給他做人的機會，他不能用在盡本分上，什麽事也不做還要處處享受得好，這類人配不配稱為人呢？不管交代給他什麽工作，是重要的還是一般的，是有難度的還是簡單的，他都應付糊弄、偷奸耍滑，出了問題還想推卸責任，什麽責任都不擔，還想繼續過寄生蟲的生活，這是不是没用的廢物？」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（八）》神的話使我感到扎心、難受。這段時間，神一直在細節地交通帶領工人的職責，可是我没有絲毫的進入，盡本分還是疲沓没負擔，體貼肉體，没有絲毫的果效，我就是神所揭示的寄生蟲、廢物。其實，在處理心悦的問題上，我明知道問題没有得到解决，但還是偷奸耍滑，怎麽輕省怎麽來。我意識到，很多時候我盡本分没有果效就是因為太懶惰總體貼肉體導致的。就像有些弟兄姊妹在傳福音上有難處，或者對哪方面原則不太透亮，剛開始我也去交通解决，但是看到有些人長進太慢或者問題複雜、棘手，我就嫌麻煩，就覺得幫助他們太浪費精力了，自己還得尋求揣摩，還得耐心地給他們交通，我就選擇躲避，只解决明顯的問題，有難度的就往後放，想大事化小，小事化了，導致許多問題始終没有得到解决。我一味地體貼肉體，不實際地解决問題，導致福音工作多長時間都没有進展，這都是因為我本性太懶惰，總寶愛肉體，對本分没有忠心、不負責任造成的！想到神的話説：「這是嚴重的失職！你失去了帶領工人這個角色對待本分該有的態度與責任。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（二十六）》「這類人配不配稱為人呢？」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（八）》我作着帶領的工作，發現問題就應該盡所能地解决，這是我的職責，可是我偏偏不走正道，總為自己的肉體安逸考慮，一到要動真格、需要作實際工作的時候我就打退堂鼓，給教會工作和弟兄姊妹的生命進入帶來了虧損，我這樣盡本分的確是嚴重的失職啊！想想神末世作工解决人的敗壞性情，發表了數百萬字的話語，提醒勸勉、審判刑罰、警告揭露，用各種方式掰開揉碎了給我們交通，唯恐我們不明白進入不了，神為拯救我們這班被撒但敗壞至深的人操了多少心，受了多少苦，付出了多少心血代價。可是我享受了神這麽多真理的供應，在教會還擔任重要工作，却不思還報神的愛，不能為盡好本分受點苦、付點代價，一到要動真格需要作實際工作的時候我就打退堂鼓，就總想以小的付出花費换取神的賞賜祝福，真的是太自私卑鄙，没有良心理智！這個時候我才看到，我總體貼肉體、貪享安逸，這樣活着没有人格尊嚴，不值得信賴，就是一個懶帶領、假帶領。這樣盡本分即使得到了暫時的安逸，但是也會因着懶惰、不思進取失去一次次得真理的機會，最終被神顯明淘汰。我真是因小失大，太愚蠢了！聖經上説：「愚頑人安逸，必害己命。」（箴1:32）想想身邊有一些弟兄姊妹就因着總體貼肉體、貪享安逸，不作實際工作，最後被撤换了。貪享安逸只會讓神厭憎，甚至斷送自己蒙拯救的機會。神是聖潔公義的，我盡本分的存心神都鑒察，我不能再像以往那樣盡本分了。神家不是讓我貪享肉體安逸的場所，而是讓我盡好本分、實行真理的地方，既然我接受了這個本分，就應該盡自己的所能把工作作好。我就向神禱告悔改：「神啊，感謝你擺設這樣的環境，讓我認識到自己盡本分貪享肉體安逸、絲毫不負責任的情形。接下來，我願意在本分上盡上自己的所能脚踏實地地盡本分。」

後來，藉着讀神的話尋求反省，我認識到自己裏面還有一種不對的觀點。全能神説：「對于重要工作的負責人、傳福音指揮、各組組長、影視組導演等等，就需要多方了解，嚴加觀察、審核才能確定，只有這樣謹慎地安排人的本分才能保證安排得合適，達到盡本分有果效。有的人説：『外邦人都説「用人不疑，疑人不用」，神家對人怎麽就那麽不信任呢？都是信神的人還能差到哪兒去啊？這些人不都是好人嗎？為什麽還要了解、監督、觀察呢？』這話成不成立？有没有問題？（有。）深入地了解、觀察，近距離接觸，這個做法合不合原則？完全合乎原則。合乎哪條原則？（合乎帶領工人職責的第四條：隨時掌握各項工作負責人與擔負各項重要工作人員的情况，并能及時調整、撤换，避免或减少因用人不當造成的損失，保障工作有效、順利地進展。）這個根據是不錯，但是這麽做的原因到底是什麽？就是因為人有敗壞性情。雖然現在許多人都盡上本分了，但是追求真理的人不多，很少有人在盡本分中追求真理進入實際，多數人辦事還是没有原則，還不是真實順服神的人，只不過口頭上説喜愛真理、願意追求真理、願意往真理上够，但這個心志能維持多久還是個未知數。不追求真理的人隨時隨地都能流露敗壞性情；不追求真理的人對待本分一點兒責任心都没有，常常應付糊弄，盡憑己意行事，甚至修理對付都不能接受；不追求真理的人一旦消極軟弱就能撂挑子，這是常常發生的事，也是最常見的事：不追求真理的人都是這個德性。所以，在人没有得着真理之前都是不可靠的，都是不值得信賴的。不值得信賴是什麽意思？就是人臨到難處、臨到挫折都容易跌倒，容易消極軟弱。常常消極軟弱的人是不是值得信賴的人呢？肯定不是。明白真理的人就不一樣了，真明白真理的人肯定有敬畏神之心、有順服神之心，有敬畏神之心的人才是值得信賴的人，没有敬畏神之心的人都不值得信賴。對于没有敬畏神之心的人該怎麽對待？當然要憑愛心幫助扶持，在盡本分上還要多多跟進，幫助、指導，這樣才能保證有果效。這麽做的目的是為了什麽？主要目的是為了維護神家工作，其次是為了能够及時地發現問題，及時地供應、扶持或對付修理，糾正人的偏差，補足人的缺少、不足。這對人是有益處的，并没有惡意。對人監督、觀察、了解只不過是為了幫助人進入信神正軌，能按着神的要求、按照原則盡本分，别打岔、别攪擾，别做無用功，這麽做的目的完全是為了對人負責、對神家工作負責，并没有任何的惡意。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（七）》神的話指出了作好工作需要實行的一方面原則。對于自己所負責的弟兄姊妹，特别是擔當主要工作的人，得深入了解觀察、跟進監督，因為每個人都有敗壞性情，還不具備真理實際，還能常常身不由己地憑着敗壞性情做事，所以不能盲目地相信哪個人，放任自流不去監督，這都是對工作不負責任的表現。想想我就是這樣，有時候弟兄姊妹指出我身上的一些問題，我當下也有心志願意去扭轉，但很多時候只是有一股熱心，一到實際配合的時候，還會受各種敗壞性情轄制，實行不出真理，這就需要弟兄姊妹監督指點、幫助扶持才能更好地實行進入。另外，每個人都有缺少、不足，也不掌握真理原則，所以盡本分難免會出現偏差漏洞，有的時候還會流露敗壞性情，憑己意做事，這時就需要帶領工人監督、跟進，深入了解每個人盡本分的情况，發現問題扭轉偏差，能够避免給教會工作帶來虧損。可是想想自己挺瞎眼愚昧的：看到心悦外表盡本分挺積極，傳福音果效也不錯，我就對她特别放心，把傳福音這麽重要的一項工作交給她之後就置之不理了，配搭的姊妹提醒我説組裏有問題，我也没當回事；當得知心悦狂妄自是，不能與人和諧配搭時，我也没有具體了解情况，還覺得她是組長，簡單指點一下，過後她應該會尋求進入，我就没必要操這麽多心了。可是没想到，事情的結果却如此回擊我的想象，最讓我放心的人却是問題最嚴重的。就因着她性情狂妄，弟兄姊妹都受她轄制，不能正常地盡本分，這都是我不作實際工作、不根據神的話看人看事導致的後果。後來，我們在檢查組裏的工作時發現組裏還存在一些問題，雖然弟兄姊妹傳福音得人多，但是有些人并不符合原則，有的人人性不好，過後還得清除，不僅浪費人力物力，也給教會帶來許多麻煩。越細節地跟進工作，發現的問題就越具體，越發覺自己以往真是不作實際工作，光看表面現象，看到工作好像都在有序進展着就覺得大家盡本分没有問題，我看事真是太膚淺！認識到這兒，我才看到自己不明白真理真是貧窮可憐，同時也警誡自己，以後得根據真理看人看事，對于自己負責範圍内的弟兄姊妹得盡上責任，跟進監督好他們的工作。同時我也感受到，神要求帶領工人深入工作場地作細節、具體的工作，真的是太重要了，這是在實際地幫助我們走上合格盡本分的路。

過後，我又看到神的話説：「如果你真具備一定的素質，在你負責的範圍内你真懂業務，不是外行，你只需要做到兩個字就能達到對本分忠心，哪兩個字呢？用心。對事用心、對人用心就能達到對本分忠心、負責。這兩個字好不好實行？怎麽實行？用心不是用鼻子聞，不是用耳朵聽，而是用心。一個人真能用心了，他眼睛看到人做什麽事、有怎樣的表現、對待一件事有什麽樣的反應，或者他耳朵聽到一些人的説法、論調，他通過用心去琢磨、去揣摩，在他腦海裏、思想裏就會産生出一些想法、觀點、態度，這些想法、觀點、態度會讓他對一個人或者一件事有深入的、具體的、準確的了解，同時會産生合適的、準確的判斷與原則。人有了這些用心的表現才是對本分忠心的表現。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（七）》神的話給我指出了實行的路途。要想盡好本分，得學會在本分上用心、負責任，只有動真格了，眼睛所看到的、耳朵所聽到的才能入心，才能在盡本分中發現問題，不然只能是走過程，成了睁眼瞎了。另外，發現問題還得盡所能地去解决，自己解决不了的可以向上尋求幫助，把自己能做、能達到的都做到，盡到責任，問心無愧，能够接受神的鑒察。還有，盡本分不能憑觀念想象，得按照真理原則、按着神的要求去做，直到問題得到解决。現在工作上雖然還存在很多問題，但是我得盡自己的所能去配合，不管解决的果效怎麽樣，先學會把心用上，盡上自己的責任。想到福音工作是神家一項重要的工作，在這末後最關鍵的時刻，如果我還以輕慢的態度對待本分，貪享安逸，維護自己的利益，這樣活着太自私卑鄙了。于是，我就向神禱告：「神啊，雖然我身量小，素質也不太好，但是我願意在本分上盡上自己的全力，按照你的要求去實行。」

後來，我發現教會福音工作果效不太好，主要是因為一些傳福音人員剛操練，對見證神作工方面的真理不透亮，我就打算安排李梅姊妹去實際地輔導大家。剛開始，我也會花時間和李梅一起去分析福音對象存在的宗教觀念，了解傳福音人員的問題、難處，但是後來自己手頭上的工作一多，我就想把問題推給李梅處理，這樣我就不用操那麽多心了。當我這樣想的時候，心裏就受責備，「現在，傳福音果效不太好，李梅去實際地了解到這些問題後想和我商量，我却嫌麻煩想推給别人，自己做起官僚，這樣做太卑鄙了！」于是，我就禱告神，有意識地背叛肉體。當李梅反饋問題時，我就實際地參與進去，和姊妹一起交通探討，尋求真理解决。當這樣實際地配合時，我對于組裏的工作現狀和進度也能更快地了解掌握了，對傳福音人員的問題、難處也能及時地發現、解决。同時，藉着實際的配合也看到了神的帶領，一些剛操練的傳福音人員逐漸掌握了原則，傳福音的果效越來越好，一些新人接受神的新工作後不久就盡上了本分。這段時間，雖然我花的時間和精力比以往多了一些，但是當把心真正用在本分上時，我也不覺得有多苦多累，反而多裝備了一些真理原則，藉着有問題、難處安静在神的面前禱告尋求，跟神的關係也近了一些，心裏務正業的時候多了。現在，我盡本分還有很多缺少、不足，離達到合格盡本分還有很大的距離，但藉着經歷，我對自己不作實際工作的問題有了一些反省和認識，對接下來該如何盡本分也多了些方向和路途。我能有這些收穫，都是神話語的開啓和帶領。