我不再怕擔責任了

2021年07月09日

中國河南 程諾

2020年11月的一天,帶領來我們組聚會,結束後説要從組裏選出一名組長負責文字工作,没想到弟兄姊妹竟然投票選了我。我當時大腦一片空白,「選我當組長?我生命進入淺,又没有真理實際,能擔得起組長本分嗎?要是以後工作出了問題,那不都得找組長啊?如果我解决不了,耽誤了工作怎麽辦?」又想到之前盡組長本分的時候,我一直保全自己,怕得罪人,看到有人打岔攪擾教會工作也不及時制止,結果給工作帶來虧損,我也被撤换了。要是我這次再盡不好本分,耽誤了神家工作和弟兄姊妹的生命進入,被撤换不説,嚴重的話還有可能被顯明淘汰。想到這兒,我就跟帶領説我生命進入淺,解决不了問題,不適合盡這個本分,説了一大堆的理由。帶領讓我先接受、順服下來,可我的心怎麽也安静不下來,腦子裏亂亂的。當時,我突然想到一段神的話:「……順服、積極配合,這是你的本分、你的責任。無論前面的路怎麽樣,你都應該有順服的心,膽怯、害怕、擔憂、猜忌這都不是你對待本分該有的態度。《話・卷二・什麽是合格的盡本分》揣摩着這段神的話,我的心平静了下來,認識到臨到這個本分是出于神的主宰安排,雖然我不明白神的心意,但我得從神領受,先順服下來。

接下來,面臨本分上的各種難處、問題,尤其是組裏的工作没有什麽進展,我又開始擔心了:要是工作果效起不來,我作為組長有不可推卸的責任。想到這裏,我就覺得心裏亂糟糟的。一天晚上,我跟配搭姊妹聊情形,聽姊妹説起之前的組長就是因着不追求真理,也不往上够,業務上没有長進,作不了實際工作被撤换的,我心裏又不平静了,「現在我盡着組長本分,組裏的工作面臨那麽多的難處、問題,要是我解决不了,作不了實際工作,是不是也會被撤换啊?還是當個組員好,不用擔那麽多責任。」當時,我就在心裏琢磨着:現在我剛被選上那就先盡着,如果實在盡不了,我就趕緊引咎辭職,免得作惡打岔攪擾教會工作被撤换,那結局歸宿有可能都没了……我活在這種情形當中,總怕本分盡不好,出了問題擔責任,尤其工作遇到難處,就更是覺得自己擔當不了這個工作,心裏常常受這事的轄制,感到痛苦、煎熬。

一天,我看到了一段神揭示敵基督性情實質的話,對自己的情形有了一點認識。全能神説:「就一個簡單的本分調整,讓做什麽就做什麽,自己能做什麽就做什麽,不管做什麽都力所能及地把它做好,用上全心、全力,神作的没錯,就這麽簡單的真理,敵基督的心裏都没有。他有的是什麽?猜忌,懷疑,反抗,試探,……很簡單的一件事,在敵基督那兒就要大做文章,就要思來想去,甚至徹夜不眠。他為什麽能這麽思考呢?為什麽能把一件簡單的事想得那麽複雜呢?原因很簡單,原因也只有一個,敵基督對于任何神家針對他所做的事、所做的安排,他都要與自己以後的歸宿還有自己得福的希望緊緊地、密切地挂上鈎,聯繫上。所以他認為:『我不得不小心啊,一步走錯就會步步走錯,那我得福的希望可就没有了,那就要我的命了,我可不能大意啊!神家、弟兄姊妹、上層帶領甚至神,那都不可靠,都不是我信靠的對象。人最可靠的、最值得信賴的就是自己,自己如果不為自己打算,那誰還能顧念你呢?誰還能考慮你的前途,考慮你以後是否得福呢?所以,我得為自己極力地打算,精心地籌劃、算計,不能失誤,不能有一丁點兒的馬虎,否則就容易被人迷惑,被人利用了。』《話・卷三・没有地位或没有得福的希望就想退去》看完了神的話我才明白,臨到本分調整這是很正常的事,我應該正確對待,今天我被選為組長,就盡全力往上够,盡到自己的責任,如果自己努力了還是做不好,臨到撤换那也應該順服,本分的調整這都是根據神家工作的需要,也根據自己能不能擔起這個本分,跟人的結局歸宿没有關係。可我對神没有真實的信,對于神家正當的調整本分都不能够正確領會,都要往歪了想,把本分跟結局歸宿、跟能不能得福挂上鈎,總猜疑、防備神,擔心盡不好本分了被顯明撤换,地位、前途就都没有了,我的心思真是太複雜、太邪門了!為了保全自己的利益,我跟神耍詭詐玩心眼,盤算着要是盡不好本分了就趕緊引咎辭職,根本没有想過要怎麽把這個本分盡好,想的都是自己的前途後路。神高抬我盡組長本分,是給我一個操練的機會,讓我在業務上、生命進入上都能够有長進,這是神對我的愛,但我却把神對我的愛往歪了想,認為是對我的顯明淘汰,這不是對神的褻瀆嗎?流露的性情不是跟敵基督一樣邪惡嗎?

想想自己那段時間的流露,一點都不理解神,全是猜測、防備,我心裏挺難受的,也反省自己為什麽會有這樣的情形,這個問題的根源在哪兒。後來,我又看到了一段神揭示敵基督性情實質的話:「敵基督不相信神的話裏有真理,不相信神的性情、神的身份、神的實質,他用人的思維、人的眼光來看待這一切,來分析、研究身邊所發生的這一切,也用人的眼光、人的思維、人的詭計來看待神對待人的方式,看待神作在人身上的各樣工作,更用人的思維、人的方式,用撒但的邏輯、撒但的思維來看待神的性情、神的身份與神的實質。很顯然,敵基督不但不接受、不承認神的性情、神的身份與實質,反而對神的性情、神的身份與實質充滿了觀念,充滿了渺茫、空洞的想法,充滿的都是人的理解,絲毫没有真實的認識。這樣,敵基督對神的性情、神的身份與實質最終的定義是什麽呢?能不能定規神是公義的,神對人就是愛?絶對不能。敵基督對神的公義、對神的愛的定義就是問號,就是疑惑。神的性情决定了神的身份,對神的性情他都嗤之以鼻,充滿了質疑,充滿了否定、詆毁,那對神的身份呢?神的性情代表神的身份,他對神的性情尚且如此,那對神的身份就不言而喻了,直接就否認了。這就是敵基督的實質。《話・卷三・藐視真理,公然違背原則,無視神家安排(六)》神的話揭示敵基督不相信神的話是真理,更不承認神的公義性情,他們看事從來不根據神的話,而是用人的眼光、用撒但的邏輯來研究臨到的一切事。其實我裏面也有這樣的敵基督性情,在對待教會調整、撤换、淘汰人的事上,我没有從中認識神的公義性情,反而用撒但的邏輯「爬得高,摔得慘」「槍打出頭鳥」「高處不勝寒」來看待這些事,認為越有地位,擔的責任越大,被顯明得越快,淘汰得也快,所以臨到組長本分,我外表接受了,但還時時防備神,就怕出了點什麽差錯被顯明淘汰,結局歸宿就没有了。我雖然信神也讀神的話,可看事觀點没有一點轉變,臨到事不尋求真理,也不根據神的話看事,而是用撒但的觀點來衡量神的作工,把神想象得跟統治者一樣,只要人做錯什麽事就要被顯明淘汰,我這不是在否認神的公義性情,褻瀆神嗎?其實教會撤换淘汰人都是有原則的,是根據人的素質如何、人性好壞,是否追求真理,走什麽道路綜合衡量,不是根據人偶爾的過犯或是一時的表現,更不是根據人有無高的地位就給定性、撤换淘汰的。那些真心為神花費、追求真理的人做帶領,即使有了過犯,神家也會給機會,實行修理對付、提醒警告,如果人能够認識自己,有了悔改變化,就繼續留用、培養。有些假帶領不作實際工作,貪享安逸、不務正業,占着帶領的位置却不盡帶領的職責,這樣的人一律撤换,但只要他不是惡人,没有作惡多端,就不會輕易地淘汰、清除開除,神家還會根據他的情况給他安排合適的本分,給人反省、悔改的機會。只有那些絲毫不接受真理,只為地位、權力作工,總想掌權控制教會的敵基督,才是徹底地顯明淘汰,永遠地開除出教會。看到神家處理人是完全公平公義的,神家是真理掌權,絶對不會冤枉一個好人,也不會放過一個惡人,也看到人會不會被顯明淘汰跟地位没有關係,關鍵是在于人是否接受真理、追求真理。對于追求真理的人來説,盡的本分重要,擔的責任多,得到的操練機會也多,更能被神成全;而對于那些不追求真理的人來説,盡本分不尋求原則,也不接受審判刑罰、修理對付,敗壞性情一點兒没有得到變化,不管有没有地位,最終都得被淘汰。再想想,自己之前盡組長本分被撤换那是因着自己太自私卑鄙,一點真理不實行,打岔攪擾了教會工作,這是神的公義性情臨到,也是神給我一個悔改變化的機會。但我就像個不信派一樣,不相信神的拯救,還誤解防備神。我這才看到「爬得高,摔得慘」這個撒但哲學把我坑得太苦了,不但讓我對神充滿了誤解防備,還變得越來越詭詐、邪惡,我不能再憑這些撒但邏輯法則活着了,我得根據神的話來看事、行事。今天臨到組長本分這是神的高抬,也是神給我一個操練的機會,我得好好珍惜,以前給本分帶來了虧損,現在我得在這個本分上多付代價,彌補之前的過失,多尋求真理原則,盡上全力來盡好自己的本分。

明白了這些,我心裏也釋放了很多,這時候再回想起之前誤解神、防備神,就覺得自己太没有理智,也太愚昧瞎眼,一點都不認識神。我在心裏默默地跟神禱告:「神哪,感謝你的帶領,讓我看清了自己的醜相,也讓我看到這些撒但謬論讓我和你之間産生了那麽大的隔閡,但我却麻木没有知覺,還誤解防備,絲毫不理解你的心,我真是太悖逆了,我願意向你悔改。」

一天,我看到了一篇文章,作者的情形跟我一樣,文章中引用的神話也讓我找到了實行的路途。全能神説:「人盡本分其實就是將人原有的即人本能及的都做到,那人就盡到自己的本分了,至于人在事奉中的弊病,那是在逐步的經歷中、在經歷審判的過程中逐漸减少的,并不攔阻也不影響人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或後退讓步,那這樣的人是最懦弱的人了。……人的本分與人的得福或受禍并無關係,本分是人該做到的,是人的天職,應不講報酬、不講條件、没有理由,這才叫盡本分。得福是人經審判之後得成全而享受的福氣,受禍是人經過刑罰、審判之後性情没有變化,也就是没經成全而受到的懲罰。但不論是得福或是受禍,作為受造之物就應盡到自己的本分,做自己該做的,做自己能做到的,這是作為一個人,一個追求神的人最起碼具備的。你不應為得福而盡本分,也不應怕受禍而拒絶盡本分。我對你們説一句這樣的話:人能盡自己的本分那是人該做的,人若不能盡自己的本分那就是人的悖逆。《話・卷一・道成肉身的神的職分與人的本分的區别》揣摩着這段神的話,我明白神的心意了,神對人要求其實并不高,就是希望我們能够追求真理,盡其所能地把自己能明白的、能做到的都發揮出來,不應付糊弄,不藏奸耍滑,按着神的要求盡力往上够。即使過程當中會有一些失敗、偏差,但只要能够接受真理,接受修理對付,這些問題也都能够解决,能够有長進、變化。這段時間,臨到托付我一點接受順服的態度都没有,就怕出了什麽錯,有了過犯被淘汰,没有了結局歸宿,看到自己真的是一點都不明白真理,也不認識神的作工,更看到自己信神盡本分這麽多年不是為滿足神,而是為了自己的前途歸宿忙碌奔波,真是太自私、詭詐了!其實本分是神對人的托付,也是每一個受造之物該盡到的職責,不管最終是得福還是受禍,人都得盡到自己的本分,我不能怕作惡就不盡本分。我現在生命經歷淺,没有真理實際,這是實情,神高抬我盡組長本分,也不是因着我現在就能够勝任,而是希望我在盡本分的過程當中能够追求真理,接受審判刑罰、修理對付,不斷地補足自己的缺少,最終達到合格地盡本分。明白了神的心意,我更有信心面對本分當中的問題、難處,也有心志要盡好本分來滿足神。

後來,我還看到了一段神的話:「誠實人的表現是什麽?關鍵是在凡事上實行真理。你説你很誠實,但神所説的話你總放在腦後,你自己想怎麽做就怎麽做,這是不是誠實人的表現?你説『雖然我素質很差,可我的心挺誠』,但臨到一個本分,你怕受苦,怕盡不好要承擔責任,你就推托,就推薦别人去做,這是不是誠實人的表現?這很明顯不是誠實人的表現。那誠實人應該怎麽做呢?接受,順服,然後盡自己所能地盡上自己的忠心,力求滿足神的心意。這裏有幾方面表現,一方面就是用一顆誠實的心把本分接受過來,不想其他的,不三心二意,不為自己圖謀,這是誠實的表現。另外一方面是盡力、盡心。你説『我就會這些,我就把這些都用上,都獻給神』,這是不是誠實的表現?你有的、你會的你都獻出來,這就是誠實的表現。你有的你不願意獻出來,你藏着掖着,你耍滑頭,你推托,怕做不好承擔後果就讓别人做,這是誠實嗎?這就不是。所以説,做誠實人不是光有一顆心就行了,臨到事你不實行,這就不是誠實人。臨到事得實行真理,得有實際的表現,這才是誠實人,這才是有一顆誠實的心的表現。《話・卷二・做誠實人才有真快樂》神喜歡的是誠實人,誠實人不為禍福擔憂,不怕擔責任,一心想着怎麽盡好本分來滿足神,把自己能做到的都盡心去做。想想就覺得挺蒙羞的,我平時嘴上説要滿足神,但真要自己擔托付獻上真心時,就耍滑頭,就推托,看到自己只是嘴上説得好聽,其實是在欺騙神,一點也不誠實。認識到這兒,我就覺得不能再這樣繼續下去了,雖然我還有很多的缺少、不足,但我得按着神的要求實行做誠實人,把心交給神,脚踏實地地把自己該盡的本分都盡好,不管最後的結果怎麽樣,我都願意順服神的擺布安排。從那以後,我心裏輕鬆了很多,本分臨到難處時就禱告神尋求解决,不明白的就和弟兄姊妹一起探討,尋求真理原則,很多問題、難處也就一點點地解决了。

這樣經歷過來,我看到神的審判刑罰對人就是愛和拯救。現在我不再怕擔責任,也不再防備誤解了,雖然我還有很多敗壞性情,但我願意接受神的審判刑罰、修理對付,追求得着潔净變化。感謝神!

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走法利賽人道路的體悟

彼得注重追求真理,認識自己、認識神,他的追求是神所稱許的;而保羅只注重作工,追求名譽、地位,走的是法利賽人的敵基督道路,是被神厭憎的。我就總怕自己走上保羅的路,所以平時經常看關於彼得經歷方面的神話語和生命進入的講道交通,看彼得是怎麼追求真理、經歷神作工的,然後有意識地效法彼得去實行進入。

做誠實人有快樂

與人相處時,我有意識地以誠待人,心裡不存詭詐,不猜疑人,不防備人,當我這樣實行時,與弟兄姊妹的關係越來越正常,心裡感到特別自由釋放,覺得這樣活著真輕鬆。在配搭盡本分中,當我流露敗壞時,我主動找姊妹敞開交通認識自己,同時姊妹也敞開認識自己的缺少,我們之間不但沒有產生成見而且配搭更和諧了。

這才是真正的好人

感謝神的帶領與開啟,使我對什麼是真正的好人有了點認識,同時也使我認識到自己的謬妄與無知,悖逆與抵擋。今後,我願以「追求真理、有正義感」作為我做人的標準,追求在真理上進深,追求性情變化,爭取早日成為一個愛憎分明、有正義感的真正的好人!

明白真理才會分辨人

藉著這件事,我看到了自己的貧窮、可憐、瞎眼,認識到沒有真理就看不透問題的實質,只能憑著觀念想像站在神的對立面說話、看事,只有明白真理,才能有分辨不被迷惑。從今以後,我願在追求真理上多下功夫,在凡事上都尋求真理原則,按神的要求去做,早日達到合神使用。

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