中國安徽　百合

2023年2月，我盡小區帶領的本分。一天，我收到上層帶領來信，説新城教會臨到中共抓捕，好幾個家保管的神話語書籍都被警察搜走了，現在還有兩個保管家的書籍不安全急需轉移，讓我們趕緊找家。于是我趕緊給負責的幾處教會寫信，讓他們提供保管家。信發走後，我突然想到：「如果自己安排不當導致弟兄姊妹在轉移書籍時被抓，那我不得擔責任嗎？這些神話語書籍都是用神的祭物印刷的，要是轉移時被警察擄走那後果就嚴重了，我有可能會被撤换。」想到以往馬曉做帶領期間貪享地位之福，一貫憑己意做事，自己説了算，導致很多祭物受損，過後還推卸責任，一點兒悔改的意思都没有，最後被開除了。保管神話語書籍也是大事，我們這邊很多弟兄姊妹都有安全隱患，找一個安全的家也難，萬一出什麽事那我不得和馬曉一樣被淘汰嗎？可信已經發出去了，這可怎麽辦呢？要是直接跟帶領説没有家不就完事了？唉，既然已經寫了那就順其自然吧。没過幾天，教會帶領來信説没找到合適的家。其實我知道有三處教會環境不是很惡劣，只要謹慎一些，找幾個家臨時周轉一下還是可以的，但我不想擔責任，就跟上層帶領寫信説我們這邊環境不好，很多家也不安全，讓他們到别的教會去找家。

幾天後，上層帶領來信説我們關鍵時刻不維護神家利益，别的教會找保管家也有難處，但他們禱告神、實際地去配合就找到了，也看到了神的帶領。看完信，我感到既蒙羞又自責難受，「同樣盡本分，别人臨到事就能依靠神去配合，而我臨到事就逃避，當縮頭烏龜，我比别人差太遠了！」我就來到神面前禱告：「神啊，在轉移神話語書籍這麽重要的事上我絲毫不考慮神家利益，不積極配合找家，我就是一個油瓶子倒了都不扶的人。要不是帶領對付提醒我還不會反省自己，我太麻木了！」

後來，我看到一段神的話才對自己有了些認識。全能神説：「有些人盡本分害怕擔責任，教會若交給他一項工作，他先考慮作這工作需不需要擔責任，如果要擔責任他就不接。他盡本分的條件是第一得清閑，第二不忙不累，第三不管怎麽做都不擔責任，這樣的本分他才能接。這是什麽人？這是不是圓滑人、詭詐人？一點兒責任都不想擔，樹葉掉下來都怕砸腦袋，這樣的人能盡什麽本分？在神家能起什麽作用呢？神家的工作都是涉及到與撒但争戰的工作，都涉及到國度福音的擴展，哪一樣本分没有責任？你們説做帶領有没有責任？是不是責任更大，更得擔責任？你就是傳福音、談見證或者做視頻等，不管作什麽工作，只要涉及到真理原則的事其實都有責任，如果盡本分没有原則都會影響神家工作，如果怕擔責任，那就什麽本分也盡不了。盡本分怕擔責任的人是膽小還是性情有問題啊？對這事都得會分辨。其實這不是膽小的問題，他要是為自己發財或做對自己有利的事，他膽子怎麽就那麽大呢？什麽風險都敢擔。但是為教會、為神家做事就一點兒風險不擔，這樣的人自私卑鄙，是最奸猾的人。凡是盡本分不擔責任的人對神一點兒真心都没有，更談不上忠心了。什麽人敢擔責任？什麽人敢擔重擔？就是在神家工作最關鍵的時候他能一馬當先、勇往直前，看見什麽工作最重要、最關鍵他能勇挑重擔，不畏艱險，這才是忠于神的人，是基督的精兵。凡是盡本分怕擔責任的人是因為不明白真理嗎？不是，這是人性有問題。他没有正義感，没有責任心，是自私卑鄙的人，他不是真心信神的人，他絲毫不接受真理，就這一條他就不可能蒙拯救。信神要得真理得付許多代價，實行真理會有許多攔阻，必須得有所撇弃，放弃肉體利益，忍受一些痛苦，才能實行出真理來。那這樣一個怕擔責任的人能不能實行出真理呢？肯定實行不出來，就不用説得着真理了。因為他害怕實行真理，害怕他的利益受損失，害怕受到羞辱、受到毁謗論斷，他不敢實行真理，所以他得不着真理，無論信神多少年也不能達到蒙神拯救。在神家，能盡上本分的必須得是對教會工作有負擔的人，必須得是負責任的人，必須得是能堅持真理原則的人，必須得是能吃苦付代價的人，不具備這幾條就不適合盡本分，也不具備盡本分的條件。有許多人盡本分都怕擔責任，他們害怕擔責任主要有三種表現。第一，他專門選擇不用擔責任的本分。如果教會帶領安排他盡本分，他先問盡這本分擔不擔責任，如果擔責任他就不接，如果不擔責任，不需要負責任，他就勉强接受，還得看活兒累不累、操不操心，即使勉强接受，他也不是存心要把本分盡好，還是想應付糊弄，以清閑不勞苦、肉體不受罪為原則。第二，臨到難處、遇到問題時，他首先采取向帶領彙報，讓帶領處理解决，圖自己一身輕鬆，不管帶領解决得怎麽樣他不關心不搭理，只要自己不擔責任就行。這樣盡本分是對神忠心嗎？這叫推卸責任，玩忽職守，耍滑頭，只説嘴不辦實事。他心裏説：『要是這事我處理了，最後出錯了怎麽辦？到時候追究責任不還得處理我嗎？我不就是第一責任人嗎？』他擔心的是這個。那你相不相信神鑒察一切呀？每個人都會出錯，如果人的存心對，没經驗，没處理過這類事，但已經盡力了，在神那兒能看到，你得相信神鑒察一切、鑒察人心。如果連這個都不相信，這是不是不信派？」《話・卷四　揭示敵基督・第八條（一）》神揭示的正是我的情形，我感到扎心難受。新城教會臨到中共抓捕急需找兩個保管家，但凡有點良心的人都能考慮神家利益，即便有難處也會依靠神，不惜一切代價及時把書籍轉移到安全的地方，而我首先考慮的是自己的利益，總擔心轉移書籍期間出現什麽意外就得擔責任，還會留下過犯，要是過犯越來越多自己蒙拯救的機會就没有了。為了保全自己我就留後手，找藉口把本分往外推，我就是神揭示的圓滑詭詐的人，一點兒責任都不擔，没有一點兒良心理智啊！現在神話語書籍隨時都有被警察擄去的危險，我不管不問，只考慮自己的利益，我這哪有一點兒人性啊？太自私卑鄙了！

之後我就琢磨，為什麽我總怕擔責任呢？是受哪方面敗壞性情導致的？我看到神的話：「人没有經歷神作工、没有明白真理以前，是撒但的本性在人裏面當家做主支配人。這個本性裏具體是什麽東西呢？比如，你為什麽要自私？你為什麽要維護自己的地位？你為什麽情感那麽重？你為什麽喜歡那些不義的東西、喜歡那些惡？你喜歡這些東西的根據是什麽？這些東西是從哪裏來的？你為什麽能喜歡接受這些東西？現在你們已經明白了，主要就是有撒但的毒素在人裏面。撒但的毒素是什麽？應該怎麽表達？比如，你若問『人該怎麽活着？人該為什麽活着？』人都會回答説『人不為己，天誅地滅』，這一句話就把問題的根源説出來了。撒但的哲學、邏輯已成為人的生命了，人無論追求什麽其實都是為自己，所以，人都是為自己活着。『人不為己，天誅地滅』，這就是人的生命哲學，也代表人的本性。這句話已經成為敗壞人類的本性了，就是敗壞人類撒但本性的真實寫照，撒但的本性已完全成為敗壞人類生存的根基，幾千年來敗壞人類就是憑着撒但的這個毒素活到現在的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》看了神的話我明白了，原來我臨到事總怕擔責任先考慮自己的利益是憑着「人不為己，天誅地滅」的撒但毒素活着，這些東西已經成了我的本性。以往與人相處、辦事我首先考慮的是對自己是否有利、是否需要擔責任，現在盡本分也是這樣。這次帶領安排我找家轉移書籍我顧慮重重、思前想後，生怕找到家了在轉移的過程中出現什麽意外或書籍被警察擄走那我就要承擔責任，若是造成重大損失還有可能被撤换，為了不給自己帶來任何不利就以找不到家為由給推托了。我明知道新城教會環境惡劣，又有猶大出賣，保管書籍的家隨時都會被警察搜查，在這緊要關頭，我作為帶領，保護好神話語書籍是我的職責，我應該盡其所能地維護神家利益，而我却考慮自己的利益，怕擔責任推托本分，我太自私，太没人性了！認識到這些，我心裏感到虧欠，恨不得扇自己幾個耳光。

後來，我又看到神的話：「有的人就不相信神家能公平對待人，就不相信神家是神掌權、是真理掌權，他認為不管人盡什麽本分，只要出現問題，神家立馬就會處理，就會取締人盡本分的資格，就會把人打發走，甚至清除出教會。事實真是這樣嗎？絶對不是。神家是根據真理原則對待每一個人，神對待每一個人都是公義，神不是只看人在一件事上的表現，神是看人的本性實質、看人的存心、看人的態度，尤其是看人犯錯誤的時候能不能反省、有没有懊悔，能不能根據神的話看透問題的實質，達到明白真理、恨惡自己，有真實悔改。如果這些正確的態度都没有，只有個人的存心摻雜，盡是小鬼道心眼兒，盡是敗壞性情的流露，出了問題還偽裝、詭辯、表白，死不承認，這樣的人就没法蒙拯救了，這是絲毫不接受真理的人，就屬于徹底被顯明了。不是對的人，絲毫不能接受真理的人實質就是不信派，只能被淘汰。……你們説，人犯了錯誤，如果能有真實認識，願意悔改，神家能不給機會嗎？在神六千年經營計劃要結束的時候，需要人盡的本分太多了，就怕人没有良心理智，不務正業，得着盡本分的機會不知道珍惜，絲毫不追求真理，把最好的光陰給錯過了，這就把你給顯明了。你盡本分一貫應付糊弄，臨到修理對付一點兒順服都没有，那神家還能用你盡本分嗎？在神家是真理掌權，不是撒但掌權，一切都是神説了算，這是神在作工拯救人，是神在主宰一切，不用你分析對錯，你只管聽話順服。臨到修理對付，你得接受真理，能改正錯誤，神家就不會取締你盡本分的資格了。如果你總怕被淘汰，總講自己的理，總為自己詭辯，這就有問題了，讓人看見你絲毫不接受真理、看見你不可理喻，這就麻煩了，教會非處理你不可。你盡本分絲毫不接受真理，總怕被顯明淘汰，你這個怕裏面就有人意摻雜，就有撒但敗壞性情，就有猜忌、防備、誤解，這些都是人不該有的態度。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》從神話語的揭示中看到，有的人不相信神家能公平對待人，不相信神家是神掌權、真理掌權，認為只要盡本分出現問題神家就會處理，取締人盡本分的資格，甚至會把人清除開除。其實，神家處理哪個人都有原則，都是根據事情的背景、根據人做事的存心和對待本分的態度。如果人盡本分一貫應付糊弄，臨到事不尋求原則，總憑敗壞性情盡本分，對待神家的工作特别輕慢、不負責任，給神家工作帶來損失，這樣的人不但要修理對付還要追究責任，如果本人不接受還講理對抗死不悔改，神家就會作出相應的處理，撤换甚至清除。而有些人盡本分臨到事能尋求真理，看不透的事能找人商量，想往好了做，在配合的過程中雖然出現問題、偏差或者給教會工作帶來一些損失，但過後能懊悔自責，有真實悔改，這樣的人神家還會給他盡本分的機會，不會輕易淘汰。神家處理哪個人都是根據真理原則。就像馬曉，她做帶領期間貪享地位之福，盡本分一貫憑己意不尋求真理，導致祭物受損，弟兄姊妹多次提醒她絲毫不接受，還推卸責任，頑固地走敵基督道路，神家根據原則把她開除出教會，這完全是神的公義，一點兒都不冤枉她。教會開除她不是看她的一時過犯，而是根據她一貫的表現處理的。以往我也有過犯，過後我對自己的所做所行有些反省認識，願意悔改，神家還給我盡本分的機會。看到神家做事都是有原則的。可我活在防備誤解裏，不相信神家是神掌權、真理掌權，認為盡本分犯點錯誤就會被撤换淘汰，好像神顯明人就是為了淘汰人，這不是對神的褻瀆嗎？我這樣的情形如果不扭轉，早晚也得被神厭弃淘汰。

過後我針對自己的問題尋求實行路途。我看到神的話：「凡是盡本分的人，不管明白真理深淺，要進入真理實際最簡單的實行法就是處處為神家利益着想，放下自己的私欲，放下個人的存心動機與臉面地位，把神家的利益放在第一位，這是起碼應該做到的。如果一個盡本分的人連這點都做不到，那還談什麽盡本分？這就不是盡本分了。你應該先考慮神家的利益，體貼神的心意，考慮教會的工作，把這些放在第一位，其次再想自己的地位站没站穩、别人怎麽看自己。分兩步走，這樣折中一下，你們是不是就感覺容易一些了？這樣實行一段時間，你就覺得達到滿足神不是一件難事。另外，你能盡上自己的責任，盡上自己的義務與本分，放下私欲，放下自己的存心、動機，體貼神的心意，把神家的利益、把教會的工作、把自己該盡的本分放在第一位，這樣經歷一段時間，你就覺得這樣做人好，活得光明磊落，不是卑鄙小人，活得不是窩囊、齷齪、卑鄙，而是光明正大，這是人該活出的形象，是人該做的。慢慢地，你心裏滿足個人利益的欲望就越來越小了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》神的話説得很清楚，盡本分得考慮神家的利益，放下自己的私欲、利益，當神家利益和自己的利益發生衝突的時候得先維護神家利益。我暗立心志：以後只要涉及到神家工作，不管多難我都要依靠神積極配合，盡其所能地維護神家利益。

一個月後，上層帶領再次來信，讓我們找兩個安全的家給四個弟兄住，其中兩個弟兄有安全隱患，另一個弟兄有案底，是被通緝的。一想到又要找家，我心裏的顧慮又出來了，「我負責的教會環境也不好，找一個安全的家也不容易，萬一找的家不安全，弟兄在我們這兒被抓，那帶領不得追究我的責任嗎？要不給帶領説我們這裏找不到家，讓她到别的教會去找吧。」當我這樣想的時候意識到我又在為自己的利益考慮打算了，就趕緊向神禱告：「神啊，雖然環境惡劣，有很多難處，但我願意放下不對的存心去找家，願你帶領我。」禱告後，我想到神的話：「你應該先考慮神家的利益，體貼神的心意，考慮教會的工作，把這些放在第一位，……」《話・卷三　末世基督座談紀要・脱去敗壞性情才能得着自由釋放》我得放下自己的利益，先考慮神家利益。眼看幾個弟兄所在的地方很危險，隨時會被抓，如果我為了保全自己怕擔責任不及時找家保護弟兄的安全，那我就太没人性了。我又想到上次我總考慮自己的利益怕擔責任留下了遺憾，這次不能再像上次那樣了。當我實際配合的時候很快就找到兩個家，把幾個弟兄接了過來。

通過這次的顯明我才看到自己太自私卑鄙，没有人性。之前我還覺得自己人性好，能維護教會工作，藉着這個環境把我的敗壞顯明了出來，讓我認識自己，能有些變化，這是神對我極大的拯救，也是我在安逸的環境裏認識不到的。感謝神！