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叩門,就必給開門!(下)

傾 聽

此後,我仍然帶著聖經去聚會,當聽到聚會交通的內容與聖經的話相符時,我就勉強接受一點,不符合聖經我就當沒聽見,同時我也在等待著弟兄姊妹「醒悟」過來的那一天。但接下來我卻發現弟兄姊妹的情形越來越好,個個臉上都洋溢著喜悅之情,而我的心情卻是越來越沉重,只是強裝笑臉迎合著弟兄姊妹的問候。這天聚會,我看著弟兄姊妹都在興致勃勃地交通對全能神話語的領受與認識,一個個高興得像得著了寶貝似的,而我呢幾乎聽不懂他們的交通,呆若木雞,一句話也搭不上,只能傻乎乎地站在一邊,我心裡感到很悲哀、很難受,只能在心裡向主呼求:「主啊!以往你是那樣恩待我,常常開啟我,現在你咋不開啟我了呢?難道你不要我了嗎?主啊,你是我唯一的盼望,求你不要丟下我……」雖然我努力地向主呼求,可卻感覺不到主的一點回應與安慰。我的心涼了,主不要我了……

回到家,我再也忍受不住心中的悲痛,趴在床上向主失聲哭訴:「主啊,你知道我是愛你的,無論出現什麼情況,我都不會放下聖經遠離你。但我信你多年,從未感到心裡這樣的黑暗。主啊!求你不要向我掩面,求你憐憫我。弟兄姊妹都說這新說話是你再來的發聲,讀了這些話都有了很大的收穫,都活在歡喜快樂中,而我卻落在黑暗中感受不到你的同在。主啊!我心裡很痛苦,也很迷茫,不知該如何面對這一切,主啊,這本《羔羊展開的書卷》真的是你再來的發聲嗎?若真是你的發聲,求你開啟我,引導我!讓我能聽懂你的聲音,我也願意跟隨你!」當我禱告到這裡時,腦海裡突然出現了一幅主耶穌站在門外叩門的畫面,似乎主已經在門外等待了很久。我心裡一驚,猛然意識到是我把主關在了門外,頓時自責、懊悔、虧欠的淚水奪眶而出……我顧不得擦眼淚,連忙從地上爬起來,拿出聖經,看到啟示錄3章20至22節中說:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般。聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!聖經,叩門,主耶穌我確定這是聖靈的開啟,於是我再次跪在主前,悔恨的淚水止不住地往下流:「我主,全能神啊,想不到我會以這種方式對待你的到來……是我瞎眼愚昧,聽不懂你的聲音,將你關在了門外……我讓你傷心失望了……若不是你的憐憫,我仍會棄絕你的發聲,活在黑暗中……全能神啊!我願向你回轉,接受你的說話,求你掩面不看我的過犯,繼續在我身上施行你的拯救。」禱告後,我心裡感到無比的釋放,壓在心頭的一塊大石頭好像也挪開了,我的心好輕鬆!從此以後,只要一有時間我就讀全能神的話語,恨不得把之前失去的光陰都補回來,但我心靈深處依然對神的作工離開聖經這事困惑不解。

一天,我打開神的話,看到神說:「信神到底該怎樣對待聖經?這是一個原則問題。……多少年來,人的傳統信法(就是世界三大教派中基督教的信法)就是看聖經,離開聖經就不叫信主,離開聖經就是邪教,就是異教,即使看別的書也務必是在解釋聖經的基礎上的書。就是說,你若說信主就得看聖經,你就得吃喝聖經,不可在聖經以外再崇拜別的不涉及聖經的書,否則,就是背叛神。自從有了聖經以來,人信主就成了信聖經。與其說人信主了,不如說人信聖經了;與其說人開始看聖經了,不如說人開始信聖經了;與其說人歸在主的面前,不如說人歸在了聖經的面前。」(摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(一)》)看完了這段神的話,我好像面對面的地聽到了神的教誨。是啊,我心裡的想法與神話揭示的一樣,認為信神就得看聖經,不可看聖經以外的書籍,否則就是背叛神。可我還是不明白,聖經不是都神所默示的嗎?我們信主不就是根據聖經嗎?那麼,歸在聖經面前跟歸到神面前到底有多大區別呢?我繼續在神話中尋找答案。隨後,我看到神的話說:「聖經屬於神在以色列作工的歷史記載,其中記載了許多古先知的預言,還記載了一些耶和華當時作工的說話。所以,人都把這書看為『聖』(因為神是聖潔、偉大的)。當然,這都是人對耶和華的敬畏之心,也是人對神的仰慕之心,人這樣稱這本書,僅僅是因為受造之物對造物的主充滿了敬慕之心,甚至有的人把這書稱為『天書』。其實,這書只是人的記載,並不是耶和華親自命名,或親自指導而作出來的,就是說,這書的作者不是『神』,而是『人』。稱為『聖』經只是人對這書的尊稱,並不是耶和華與耶穌共同探討出來之後又共同決定的,這只是人的意思。因為這書不是耶和華記載的,更不是耶穌記載的,而是許多古先知、使徒、預言家記載,後人收集彙編的一本在人來看特別聖潔的古書,而且在人來看,在這其中有許多人難測的高深的奧祕,有待於後人去打開。所以,人就更加認為這本書是『天書』了,加上聖經新約中的四福音及《啟示錄》,人對這書的態度就更不同於任何一本書了,就這樣,沒有一個人敢解剖這本『天書』,這都是因為這本書太『神聖』了。」(摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(四)》)全能神的話語揭開了千古的奧祕,把聖經的謎團解開了,也解開了我心中的困惑,神的話說:「聖經屬於神在以色列作工的歷史記載……」仔細揣摩真是這樣啊,聖經中所記載的確實都是神在以色列作工的歷史,是神在律法時代和恩典時代所作的工作,但神是創造天地萬物、主宰全人類的神,神一直在帶領、供應著人類,他怎麼可能只在以色列作工呢?又怎麼可能只說聖經中這些話呢?《聖經》被人稱為「聖書」,是因為其中記載了神的許多說話,人因著對神的敬畏而對《聖經》有了這樣的尊稱,但事實上《聖經》的作者是那些古聖先知、預言家和使徒,並不是神。看來,聖經並不都是神所默示的,並不都是神的話語,只是一本為神作見證的歷史書,難怪主耶穌說:「你們查考聖經(或作:應當查考聖經),因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命。」(約5:39-40)結合全能神的話,再對照主耶穌的話,我對主的話一下子明白了。於是,我在心裡問自己:神是造物的主,是生命的源頭,神能創造天地萬物、主宰萬有,聖經能作這些工作嗎?不能。這樣看來,聖經確實不能代表神,聖經與神不能相提並論,我應該跟隨神的腳蹤,不應該持守聖經拒絕神的新工作。越揣摩神的話語我對聖經的實質、內幕越有認識,也越感到蒙羞慚愧,想想自己多年來信神所持守的觀點,把聖經看得跟神一樣重要,等同對待,覺得離開聖經就不是信神,但事實上我對聖經的實質和聖經的原有價值根本不清楚,也從來沒想過信主與信聖經有什麼區別,對信神的實際含義一概不知,卻把自己的觀念當作真理,還口出狂言,拒絕神的末世作工說話,我實在太愚昧無知、太狂妄沒有理智了,但神並沒有按照我的無知對待我,沒有定我的罪,還開啟、帶領我,把我一步步從聖經裡帶出來,來到了神的寶座前,得以接受全能神話語的餵養澆灌,逐漸明白了一些真理,認識了聖經的實質。封閉已久的心門終於向神打開了,我再也不躲避神的拯救了,而是在神新的發聲說話中,盡情地享受著寶座流出的生命活水的供應,我由衷地向神獻上感謝和讚美!

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