首頁各類書籍蒙拯救必須進入的十項真理七十條細則3 必須認識要想預備善行必須具備什麼才能達到。你具備了嗎?

3 必須認識要想預備善行必須具備什麼才能達到。你具備了嗎?

相關神話:

「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小,不是根據其資格的老幼,也不是根據其受苦的多少,更不是根據其可憐的程度,而是根據其有無真理,除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的,這是任何一個人都不能改變的。所以受懲罰的人都是因著神的公義而受懲罰的,是因著他們自己作惡多端而遭到了報應。我的計劃從始到終都沒作一點改動,只是在人來看我說話的對象越來越少,而且真正能得著我稱許的人也越來越少。但我仍然說我的計劃從未改變,而是人的信心與愛心一直都在變,一直都在減少,以至於每一個人都有可能由對我趨炎附勢到對我冷淡過渡到將我逐出家門。我對你們的態度只會是不冷不熱,以至於到反感厭憎,最終懲罰。」

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

「只要你能忠心、順服到底、追求愛神至極,這個是你所要達到的,就這三條,這是最好的實行。最終要求人達到的就這幾條,達到這幾條的就可以被成全,但首先你得真心追求,得主動往上夠,別消極對待這事,我說了每個人都有被成全的機會,都能被成全,這是算數的,但你卻不往上追求,若達不到那三條標準的最終還得被淘汰。我願讓每個人都跟上,讓每個人都有聖靈工作,都有聖靈開啟,都能順服到最終,因這是你們每個人應盡的本分,當你們都盡上你們本分的時候,你們都被成全了,也就有了響亮的見證。凡有見證的人都是戰勝撒但得著應許的人,這些人就是以後存留下來生活在美好歸宿中的人。」

摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

「你能把你的身心與你的全部真實的愛都獻給神,擺在神的面前,對神能絕對順服,能絕對地體貼神的心意,不為肉體,不為家庭,不為自己的慾望,而是為神家利益,一切以神的話為原則,以神的話為根基,這樣,你的存心、你的觀點就都擺對了,你就是一個在神面前蒙神稱許的人了。神喜歡的是對他能絕對的人,喜歡的是對他能忠心無二的人……」

摘自《話在肉身顯現·對神的「實際」能絕對順服的人是真心愛神的人》

「你若真有良心,你該有負擔,該有責任心……作為一個受造之物,能被神徹底征服,最終能夠滿足神,以愛神的心來還報神的愛,把自己完全獻上來還報神的愛,這是人的責任,是人該盡的本分……」

摘自《話在肉身顯現·實行(三)》

「我只希望你們能在我最後的一步作工中表演得最出色,而且都全身心地投入,不要再三心二意,當然我也希望你們都能有好的歸宿,不過我仍有我的要求,那就是你們能做出最好的選擇來為我獻上你們僅有的也是最後的忠心。若是僅有的忠心都沒有,那這樣的人也定規是撒但的寶貝了,我也就不再留用而且將其送回家中,讓其父母看管了。」

摘自《話在肉身顯現·談歸宿》

「人信神最基本的就是人的心能誠實,而且能完全地奉獻,能真實地順服。人最難做到的就是以一生來換取真實的信,從而獲得全部的真理,盡到受造之物的本分。」

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

「若你很喜歡尋求真理之道,那你是一個在光明中常活著的人。若你很願意做一個神家中的效力者,默默無聞,勤勤懇懇,沒有索取,只有貢獻,那我說你是一個忠心的聖徒,因為你不求報酬,只做誠實的人。若你肯坦白,若你肯全部花費你的全人,若你能為神犧牲性命而站住見證,若你是一個誠實得只知道滿足神不知道為自己著想或索取什麼的人,那我說這些人就是在光明中得到滋潤的人、在國度中永存的人。你知道在你身上有沒有真實的信,有沒有真正的忠心,有沒有為神受苦的記錄,有沒有對神絕對的順服。若你沒有這些,那在你身上還有悖逆、欺騙、貪心、埋怨,因為你的心並不誠實,所以你從來就得不著神的賞識,從來就沒有在光明中存活。一個人的命運到底會怎樣,關鍵在乎這個人有沒有一顆誠實而且是鮮紅的心,在乎這個人有沒有純潔的靈魂。你是一個很不誠實的人,是一個心地很惡毒的人,是一個有骯髒靈魂的人,那你的命運的記錄定規就是在人被懲罰的地方。若你說你自己很誠實,但你從來就幹不出合乎真理的事情來,從來就不會說一句實話,那你還等著神來賞賜你嗎?你還希望神把你當作眼中的瞳人嗎?這不是太離譜的想法嗎?你在凡事上都欺騙神,那神家還會容納你這樣的手腳不乾淨的人嗎?」

摘自《話在肉身顯現·告誡三則》

「歸宿、命運對你們來說都很重要,而且關係重大,你們認為若是不謹小慎微地做事那就等於沒有了歸宿,等於毀掉了自己的命運。但你們可曾想過若是為了歸宿而付出的人仍是徒勞,這樣的付出不會是真情,只有假相與欺騙,若是這樣,那為了歸宿而付出的人將迎來最後一次失敗,因為人信神的失敗都是由欺騙而得到的。我說過,我不喜歡人奉承我,不喜歡人如何對我溜鬚或是怎樣對我熱心,我喜歡誠實的人來面對我的真理與我的期望,更喜歡人能對我的心體貼入微,甚至能做到為我付出一切,這樣我的心才能得到安慰。現在你們的身上有多少我不喜歡的東西呢?又能有多少我喜歡的東西呢?難道你們沒有人發現你們為了歸宿而付出的種種醜態嗎?」

摘自《話在肉身顯現·談歸宿》

「為了你們的命運你們當做到被神認可。就是說,你們既然承認自己是神家中的一員,那你們就應當做到處處讓神放心,事事讓神滿意,也就是辦事有原則而且合乎真理。若你達不到這些,那你就是被神厭棄、被所有的人唾棄的對象,一旦你落入這樣的境界,那你就不能說成是神家中的一員,這就是所謂的不被神認可。」

摘自《話在肉身顯現·告誡三則》

「在追求進入的過程中,無論什麼事都得考察,都該對照神話,對照真理,把這事琢磨透了,知道怎麼做完全合神心意了,有出於己意的就能放棄了,知道怎麼行合神心意就該怎麼行,好像一切都順其自然,特別輕省容易。有真理的人辦事就是這樣,真能讓人看見你真是性情變化了,讓人看著你的確具備些善行,讓人看見你辦事真有原則了,樣樣都合適,這就是明白真理的人,的確有人的模樣了,神話果然在人身上達到果效了。」

摘自《基督與教會工人的座談紀要·追求真理才能達到性情變化》

「你們應當心懷坦蕩盡好各自的本分,而且應該不惜一切代價……這樣我對你們才能作到放心,否則的話你們永遠都是我放心不下的人,也是我永遠討厭的對象。你們若都能憑藉著良心來為我付出一切,來為我的工作而竭盡全力,為我的福音工作獻出畢生的精力,那我的心中不就常常為你們而歡欣跳躍了嗎?這樣我對你們不就完全放心了嗎?」

摘自《話在肉身顯現·談歸宿》

「我的希望很多,希望你們好好做人、規規矩矩做人,忠心盡本分,做一個有真理、有人性的人,做一個為神能捨一切、捨性命的人等等,這些希望都是對你們的不足、你們的敗壞悖逆而言的。」

摘自《話在肉身顯現·過犯會給人帶入地獄》

參考人的交通:

「要預備好足夠的善行人該具備什麼?得明白一些真理,得摸著神的心意。另外,還得具備良心理智,你如果是有良心理智的人,你看見神這樣拯救你、這樣愛你,那你就會甘心願意還報神愛,願意用善行來安慰神的心。神最喜歡的是人的善行,你信神光聚聚會、光禱告神,這不行啊,沒有善行安慰不了神的心,最能安慰神的心的就是人的善行,真有良心理智的人,他明白了一些真理就會預備足夠的善行來安慰神心,這是肯定的。」

摘自《生命進入的交通講道第二集·預備善行的重要意義》

「要預備好足夠的善行人得有忠心,對神得有真實的愛,對神得有真實的信,然後再具備敬畏神的心,這樣人才能預備足夠的善行。盡本分能忠於神,無論作什麼工作都能忠於神,都是為了滿足神而做,為了還報神愛而做,這樣的人所做的事、所盡的本分才能稱之為善行。一個詭詐人不能有善行,一個對神老三心二意、老有懷疑的人,他也不能具備善行,另外,人一點兒真理也不明白,一點兒敬畏神之心都沒有,他也不能具備善行。這樣的人只能效力,因為他有得福的存心,藉著得福的存心也能盡點本分,那就是效力。凡是沒進入信神正軌、生命性情沒有絲毫變化、一點真理不明白的人,只憑著熱心、憑著得福存心,願意出點力,這就是效力。當人明白一些真理了,對神有了真實的信了,對神絲毫不懷疑了,對神的作工有認識了,看見神的作工完全是為了拯救人、成全人,看見了神對人的愛太大了,這樣的人產生了愛神之心,產生了還報神愛的心,這樣的人盡本分才能具備善行,他盡的本分才可以說是正式盡受造之物的本分,而不是效力了,因為他是甘願盡好一切的本分來還報神愛,這就是盡本分。」

摘自《生命進入的交通講道第二集·預備善行的重要意義》

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