首頁各類書籍蒙拯救必須進入的十項真理七十條細則5 必須認識真理為什麼能改變人、成全人,作人的生命

5 必須認識真理為什麼能改變人、成全人,作人的生命

相關神話:

「『真理』也就是最實際的而且是人類最高的人生格言,因為是神對人提出的要求,而且是神自己親自作的工作,所以,稱之為『人生格言』。這格言不是總結出來的,也不是偉人的名言,而是天地萬物的主宰者向人類的發聲,不是人如何總結而有的語言,而是神原有的生命。所以說稱為『最高的人生格言』。」

摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》

「神自己就是生命,就是真理,他的生命與真理共存,得不著真理的人也定規得不著生命,沒有了真理的引導、扶持與供應,你得著的只是字句、是道理更是死亡。神的生命無時不在,他的真理與生命同時共存,你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補,你得不到生命的供應那你一定沒有真理,你的渾身上下除了想像觀念以外那就是你的肉體,是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命,歷史的記載不能當作真理來供奉,過去的規條不能充當神現實說話的紀實,只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理,才是生命,才是神的心意,才是神現實的作工方式。……

……

末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的惟一途徑。」

摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

「生命的道不是任何一個人都能具備的,也不是每一個人都能輕易得到的,因為生命只能從神而來,也就是說只有神自己才具備生命的實質,只有神自己才有生命的道,所以說只有神才是生命的源頭,只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作,作了許多帶給人生命的工作,付出了許多使人能得生的代價,因為神自己就是永生,神自己就是使人復活的道。神無時無刻不在人的心中,無時無刻不活在人的中間,他作了人生活的動力,作了人生存的根本,又作了人後天生存的豐富的礦藏。他使人轉而復生,使人頑強地活在人的每一個角色中,靠著他的力量,靠著他永不熄滅的生命力,人活了一代又一代,而神生命的力量始終如一地在人的中間支撐著,他付出了常人未曾有的代價。神的生命力能戰勝一切的力量,更超越一切的力量,他的生命是永久的,他的力量是超凡的,任何的受造之物、任何的敵勢力都是難以壓倒他的生命力的。無論何時無論何地他的生命力都存在著,都閃爍耀眼的光輝,天地巨變而神的生命卻永久不變,萬物都逝去而神的生命卻依然存在,因為神是萬物生存的起源,是萬物賴以生存的根本。人的生命是來源於神,天的存在是因著神,地的生存也是來源於神的生命的力量,任何帶有生機的東西都不能超越神的主宰,任何帶有活力的東西都不能擺脫神權柄的範圍。」

摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

「神的話裡面都是人該具備的真理,都是對人最有益處、最有幫助的,是你們身體裡需要的滋補品、營養品,是幫助人恢復正常人性,是人該裝備的真理。」

摘自《話在肉身顯現·明白真理就當去實行》

「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人,來揭露人的本質,解剖人的言語行為,這些言語中都包含著諸多方面的真理,例如人的本分,人對神如何順服,對神如何忠心,人當如何活出正常人性,神的智慧,神的性情等等,這些言語都是針對人的本質,針對人的敗壞性情,尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的,而是來作長期的揭露、對付、修理,這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的,而是用人根本就沒有的真理來代替,這樣的方式才叫審判,這樣的審判才能將人折服,才能使人對神心服口服,而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解,帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多,對神的工作宗旨明白了許多,對人所不能明白的奧祕理解了許多,而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源,也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的,因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。如果你並不看重這些真理,如果你總想回避這些真理,總想在這些真理以外尋找新的出路,那我說你是罪大惡極的人。你信神卻不尋找真理,不尋求神的心意,不喜愛使你與神更相近的道,那我說你是逃避審判的人,你是從白色大寶座前逃走的傀儡、叛徒,神是不會放過任何一個從他眼中逃走的叛逆者的,這樣的人將會受到更重的懲罰。來到神面前接受審判的人,而且是得到潔淨的人,將永遠存活在神的國中,當然這是以後的事了。」

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

「末世的工作中話語的威力大過顯神蹟奇事的威力,話語的權柄勝過神蹟奇事的權柄。話語把人心底裡所有的敗壞性情都給揭露出來了,你自己沒法發現,話語揭示出來你就自然發現了,你不得不承認,讓你心服口服,這不都是話語的權柄嗎?這都是今天話語工作達到的果效。所以說,不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來,也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成,醫病趕鬼的權柄只是給人恩典,但人的肉體還屬於撒但,人裡面還有撒但敗壞性情,就是沒得潔淨的還屬於罪,還屬於污穢,只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著,成為一個聖潔的人。只把人身上的鬼趕出去了,把他救贖回來了,只是從撒但手中奪回來歸給神了,但人還沒經神的潔淨,沒經神的變化,還是敗壞的人。人裡面還存著污穢,還存著抵擋,還存著悖逆,只是經神的救贖回到了神的面前,但人對神根本不認識,還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裡面了,人經過撒但敗壞幾千年,裡面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裡面的毒性並沒有去掉,就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作,使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能夠完全變化,成為被潔淨的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨,讓人能夠有變化,藉著話語的審判刑罰,藉著熬煉,脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作,倒不如說是潔淨的工作。實際上,這步也是征服的工作,也是第二步拯救的工作。人被神得著是藉著話語的審判刑罰達到的,藉著話語熬煉、審判、揭示,把人心裡所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。人雖然都經過了救贖,人的罪都得著了赦免,這只能說神不記念人的過犯,不按著人的過犯來對待人,但人活在肉體之中沒有脫離罪,只能是繼續犯罪,不斷地顯露撒但的敗壞性情,這就是人所過的不斷地犯罪,也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪,晚上認罪,這樣,即使贖罪祭對人來說永遠有效,也不能將人從罪惡中拯救出來,這只是完成了拯救工作的一半,因人還有敗壞性情,就如當人知道自己是摩押後代時就發怨言了,也不追求生命了,完全消極了,這不是人還不能完全順服在神的權下嗎?這不正是撒但的敗壞性情嗎?當沒讓你受刑罰的時候,你的手比誰舉得都高,甚至比耶穌的手舉得都高,還大聲喊著要作神的愛子!做神的知己!我們寧死也不屈服撒但!背叛老撒但!背叛大紅龍!讓大紅龍徹底垮台!讓神把我們作成!比誰喊得都高,結果來了一個刑罰時代,人的敗壞性情就又顯露出來了,人也不喊了,也沒有心志了,這就是人的敗壞,是比罪更深的、撒但種到人裡面的、根深蒂固的東西。人的罪不容易發現,就人這些根深蒂固的本性人就沒法發現,非得藉著話語的審判來達到果效,這樣,人才能從此起頭逐步達到變化。人以往那樣地喊,都是因為人對原有的敗壞性情不了解的緣故,這些東西就是人裡面的摻雜。審判刑罰了很長時間人一直都活在緊張的氣氛裡,這不都是藉著話語達到的嗎?效力者之前你喊得不也很高嗎?進國度啦!凡接受這個名的都進國度啦!都與神有份啦!給個效力者的試煉就再也不喊了。剛開始人都喊:神哪!無論你把我放在哪,我們都任你擺佈。看見神話說:誰是我保羅?他就說:我願意當!又說:約伯的信心如何?他說:我願意具備約伯的信心,神你試煉我吧!當來了效力者的試煉時,一下子趴下了,差點沒站起來。以後,人心中的摻雜就一步一步逐漸減少了,這不都是藉著話語達到的嗎?所以說今天你們所經歷的都是藉著話語達到的果效,甚至超過耶穌當時行神蹟奇事達到的果效。你所看到的神的榮耀,你所看到的神自己的權柄,不僅是藉著釘十字架看見的,也不僅是藉著醫病趕鬼看見的,更是藉著話語的審判而看見的。讓你看見不僅顯神蹟、醫病趕鬼是神的權柄,神的能力,而且話語的審判更能代表神的權柄,更能顯明神的全能。

……藉著這樣實際而又超凡的工作才能夠將人深處那些隱藏了多少年的舊性情完全揭露出來,達到讓人都認識到,能夠有變化。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》

相關神話:

「『話語』這個詞雖然普通而且簡單,但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇,改變了人的心,改變了人的觀念、舊性情,也改變了整個世界的舊貌。歷代以來只有今天的神才這樣作工,只有今天的神才如此說話,如此來拯救人,人便從此活在了話語的引導之下,活在了話語的牧養供應之中,人都活在了話語的世界之中,活在了神話的咒詛、神話的祝福之中,更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人,都是為了成就神的旨意的,都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世,以話來帶領全宇之人,又以話來征服拯救全宇之人,最終以話來結束整個舊世界,這才完成了整個經營計劃的全部。」

摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》

「現在我跟你所說的許多話都是讓你認識的,就是以這些認識來帶領你讓你有正確的、更新的認識,也是為了對付掉你裡面那些老舊的觀念、老舊的認識法,使你有新的認識。你若真有吃喝,你的認識法會改變許多的。只要你能存著順服的心來吃喝神話,你的觀點就會扭轉過來的,你能接受這一次又一次的刑罰,你的舊思想也就能逐步達到變化了,你的舊思想能徹底更新,你的實行也就隨之變化,這樣,你的事奉也就越來越準確,越來越能達到神的心意上。你能達到改變你的生活,改變你對人生的認識,改變你對神的許多觀念,你的天然就逐漸減少了,這才是神征服人以後達到的果效,這就是人的變化。」

摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕(三)》

「人的性情自己不能變化,必須得經過神話語的審判刑罰、苦難熬煉,或對付、管教、修理,之後才能達到順服神,對神有忠心,不應付糊弄神。人都是在神話語的熬煉之下性情有所變化,經過神話的揭示審判、管教對付的人才不敢亂做了,沉著穩重了,最主要的一點是能順服神現實的說話了,對神的作工能順服了,即使不合人的觀念,也能放下觀念存心順服了。」

摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

「現在神說話就是要把這些人的信心、愛心、受苦、順服都造就成。神末世道成肉身乃是根據人的本性實質說話,根據人的行為表現說話,根據現時人該進入的說話,又實際又正常,不說明天的,也不回顧昨天的,就說今天該進入的、該實行的、該明白的。……

……現在這個時代神作的工,主要是供應人生命的話語,揭示人的本性實質及敗壞性情,除去人的宗教觀念、封建思想、老舊的思想,人的知識、文化,這些都得經過神話語的揭示得著潔淨。神在末世是用話語來成全人,並不是用神蹟奇事來成全人,藉著說話來顯明人、審判人、刑罰人、成全人,讓人在神的說話當中看見神的智慧、看見神的可愛、了解神的性情,藉著神的說話看見神的作為。」

摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》

「彼得在神話裡、神的作工中不光認識了自己,也認識了神。另外,他在神話中也特別注重神對人的要求,人該在哪些方面滿足神達到合神心意。這方面他能下大的功夫,達到完全透亮,這對自己的進入太有益處。不管神哪方面的話,凡是能作為他生命的話,是屬於真理,他都刻在心裡面常常地揣摩领悟,他聽見耶穌說的話以後就能往心裡去,說明他特別注重神話,到最終的確達到了果效,也就是能運用自如地實行神話,做到準確地實行真理,準確地行在神心意上,能完全按照神的意思做,放棄個人的主張想像,這樣他就進入神話的實際了。彼得的事奉是合神心意的主要就是做到了這一點。人如果在神所要求的事上、話上真能進入到神話的實際裡面,他就是被神成全的人了,可以說,神的說話作工在這個人身上完全達到果效了,神的話成了他的生命了,他得著真理了,能憑神話活著了,從此以後他肉體的本性,也就是他原有的生存的根基開始搖動倒塌了,人有了神話作生命以後才成為新人的。神的話成了他的生命了,神作工的異象、神對人的要求、神對人的揭示、神要求人達到的真正的人生的標準成了人的生命了,他憑這些話活著,憑這些真理活著,他這個人就是被神話成全了,是在神話裡得著了重生,在神話裡變成新人了。」

摘自《基督與教會工人的座談紀要·怎樣走彼得的路》

參考人的交通:

「真理就是神賜給敗壞人類用以拯救人類的新的生命,真理是從神來的,是神的所有所是。神要把他的所有所是、把他的生命所是賜給人類,使之作為人類的生命,當人類接受神所發表的真理作生命的時候,人類就達到蒙神拯救了。真理在人類心裡一旦成為人類的生命,人類就開始對撒但的本性實質有了真實的恨惡,對撒但的毒素與邪說謬論、對撒但的實質本性就開始有了真實的認識,人類就開始背叛撒但,這就是真理在人身上所能達到的果效。真理使人知道罪惡是什麼,使人知道撒但是什麼,使人能看清這個邪惡的時代,看清這個黑暗的世界,真理就能達到這樣的果效。」

摘自《生命進入的交通講道第一集·信神必須得明白真理、追求真理》

「你越明白真理,你跟神的關係越正常;你越明白真理,你越能順服神,越能忠於神,越能愛神、敬拜神,這是明白真理帶來的果效。人明白真理達到這樣的果效就是真正明白真理了、得著真理了。……人越明白真理跟神的關係越正常。跟神的關係正常指啥說的?第一,受造之物的地位站得準確,人具備受造之物的理智、良心、人格、尊嚴;另外,他對神的順服是真實的、絕對的,他有愛神的心,他任何時候不會離開神、不會背叛神,這是真正得著真理的人。……如果一個人信神、依靠神、禱告神、與神相交、順服神成為自己生命的一部分了,成為生命裡的事了,是自然活出、自然流露,你在他身上看不見他搞宗教儀式,也看不見他守規條,他正常活出的就是能跟神親近,就是離不開神,正常活出的就是願意順服神,願意憑良心盡好本分,這樣的人就是有生命的人。」

摘自《生命進入的交通講道第六集·怎樣追求真理才能達到得著生命》

「真理能使我們在這個黑暗的世界中脫離撒但的權勢,完全進入光明之中,完全活在神面前;真理能變化我們的敗壞性情,使我們能順服神,能認識神,能敬拜神。真理用人的話說能給我們帶來無限好運,能讓我們前途光明,因為我們追求真理就能得到神的祝福,就能得著神的保守,就能得著神的恩待,這是追求真理的價值。當我們接受了真理以後,我們就知道什麼是真正的人生了。你現在沒有真理,你知道什麼叫人生嗎?誰能說清楚?什麼叫真正的人生?真正的人生在哪兒呢?誰也說不清。等你明白真理以後,你就知道了什麼是真正的人生、怎樣活著才有價值。人活得有價值關鍵在哪兒?你得認識神,你認識神了以後,你能被神認可、被神使用、蒙神稱許,你能遵行神的旨意,你的人生價值就出來了,你能得以事奉神,那就是最榮幸的人,這是人類當中最大的福氣。所以說,你追求真理能給你帶來真正的人生,能使你活出人生的價值,能使你蒙神稱許、蒙神祝福、被神使用,能使你事奉神。敗壞人類能事奉神,這是不是神的高抬呀?這是神破例的高抬呀!按人的敗壞來說,人配事奉神嗎?人又狂妄自大,又自私卑鄙,又挺彎曲詭詐,根本就不配事奉神,而且人的心胸特別狹窄,對人沒有公平,連起碼該具備的對人真實的愛都沒有,這樣的人都不能稱為真正的人類,怎麼配被神使用?如果你能接受真理,你的敗壞性情就得潔淨了,正常人性就活出來了,這個時候你就能事奉神,你就能被神使用活出有價值的人生。人接受真理以後能正確地運用真理,能憑真理活著,真理就成為人的生命了。

…………

真理成為你的生命了,那是任何人也奪不走的,真理變成你的生命了,成為你生活的實際了,成為你的人生指南了,成為你的指導思想了,能支配你的生活,所以,真理就是你該得著的新的生命。真理是神的話語,代表神的所有所是,當人明白真理以後,達到完全認識真理、完全進入真理、真正得著真理的時候,人就活出了神的形像。當人完全活出真理的時候,人就有了神的形像,就能成為神的彰顯,那就是神在人身上完全得著榮耀了。」

摘自《生命進入的交通講道第四集·怎麼認識真理與追求真理的價值》

「惟有神的話是真理,神的話能改變人,人把神的話接受到心裡以後,人就有良心,就有理智,人的靈就得到甦醒,人越來越有正常人性,所活出的越來越有人的樣式。這是神的話把人改變了;這是神的話給人帶來了真正人的樣式,使人活出了真正的人樣;是神的話成就了我們這個有正常人性的人;是神的話成全了我們,神的話變化了我們的性情;神的話潔淨了我們的撒但的毒素、撒但的本性,給我們帶來了新的生命。所以真理是正常人性的生命性情,因為真理支配我們,讓我們活出了正常人性,活出了真正人的樣式,沒有真理這一切都達不到。……現在我們經歷神作工,把世界的黑暗、人類邪惡的根源看透了,這就是神的話語在我們身上達到的果效,這是明白真理、得著真理才看透了事物的本質;沒有真理看不見世界的黑暗邪惡,沒有真理看不清楚敗壞人類的邪惡根源。所以今天我們吃喝神的話,一方面對我們自身的敗壞真相看清楚了,真正地認識到了自己的敗壞本質;一方面也看見了世界邪惡黑暗的根源與人類敗壞的根源。真理改變了我們的看事觀點,真理改變了我們被撒但敗壞的人生觀、價值觀,真理給我們帶來了真正的生命,帶來了真正的人生觀、價值觀。我們今天能活出點正常人性、活出真正人的樣式,這是真理作了我們生命的結果,真理成為人的生命帶來的果效就使我們活出了真正人的樣式,這是任何人無法否認的事實。」

摘自《生命進入的交通講道第六集·只有具備真理才能脫去敗壞人性、活出正常人性》

「人明白真理越多,人的變化越大,真理進入人心裡以後,被人的心接受、承認,帶來的直接效應就是看事觀點的轉變。以往人裡面都有自己的看事觀點,都有自己的價值觀、人生觀、世界觀,不管人有知識也好,沒有知識也好,人都有自己的觀點,但是明白真理之後,人就發現人的人生觀也不對勁呀,人為什麼要活著,人的看法太荒唐了,都是為肉體活著,有的人還想做偉人出人頭地,有的人想做高官掌管人類,這些人生觀都不正確,這哪是神的心意呀!所以明白真理之後,人就發現人的人生觀是謬妄的、是荒唐的,人太狂妄了、太自大了,一點兒真理都沒有。這樣,人裡面就開始起變化了,產生了新的、合乎真理的、合乎神心意的價值觀、人生觀,這是明白真理產生的第一果效。真理改變人就是先改變人的人生觀、價值觀。人的看事觀點發生變化以後,緊接著人的生活方式、人的言談舉止、人的處世原則都發生變化了。你們看沒有真理的人,也就是敗壞人類,他的人生哲學是啥?他與人相處的哲學是啥?都是撒但的哲學。以前咱們列舉過一些:『人不為己天誅地滅』『人為財死,鳥為食亡』『萬般皆下品,惟有讀書高』『量小非君子,無毒不丈夫』『小不忍則亂大謀』『委曲求全』『事不關己,高高掛起』『明知不對,少說為佳』『明哲保身,但求無過』……這些東西都是人的生存觀、價值觀、處世哲學。這些撒但哲學控制人的時候,人有真理嗎?有什麼真理呀?幾乎全世界的人都被這些東西控制著,都憑這些東西生活,都憑這些東西為人處世,結果都敗壞了,都成了屬撒但的種類。現在我們從神話中明白了許多真理,這都是活出真正人生必須具備的。這些真理在人心裡扎根以後,就把撒但那些處世哲學、撒但那些生存法則全給清除了。現在人心裡頭再不把撒但那些哲學看為寶貴了,而是把真理看為寶貴了。這樣,真理就在人裡面佔據了主導地位,最後真理成為人的生命,成為人生存的準則,這就是真理成了人的生命。人得著真理以後就有了新的生命。神的話、神所發表的真理一旦被人接受到心裡以後,就成了人的生命,人就從神話中真正得著重生了,得著新的生命了。得著這個新生命以後,人的生活方式、人的模樣開始發生全面變化了,人活出的形象跟以前不一樣了。憑撒但法則活著的時候,人特別虛偽、特別詭詐,裝腔作勢;現在憑真理活著,人特別實際、特別誠實,而且還有智慧,人都願意跟這樣的人相處,跟這樣的人相處就感覺特別真實,一點兒虛假沒有,跟這樣的人相處,一點兒也不感覺累,更沒有厭煩,反而越來越喜歡。這是真理把人的人生觀、價值觀改變了,當人的人生觀、價值觀發生根本轉變的時候,人的生活、人所活出來的形象也就開始發生變化了,這是一點兒不假的,這是生命性情變化的規律。」

摘自《生命進入的交通講道第一集·如何達到生命性情的變化》

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