首頁各類書籍蒙拯救必須進入的十項真理七十條細則2 必須認識明白真理與生命進入、性情變化是什麼關係,沒有真理……

2 必須認識明白真理與生命進入、性情變化是什麼關係,沒有真理人類會怎樣

1)明白真理與生命進入、性情變化是什麼關係?相關神話:

「認識神的話,神話真理才能進入裡面成為我們的生命。沒有實際的經歷,你怎能進入神話的實際?得不到神話作生命,你的性情也不會有變化。」

摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表與見證·第七篇說話》

「性情變化的人肯定具備許多真理,從他的看事觀點及辦事原則上就可以得到證實。沒有真理就絕對沒有性情的變化,性情變化不是說人性老練了就性情變化了,主要是指他的本性裡面有一些撒但毒素因著他對神有認識、因著他明白真理而變化了,就是說,那些毒素得潔淨了,神所發表的真理在他裡面扎根了,成了他的生命了,成為他生存的根基了,這才使他變成新人了,所以說他性情變化了。」

摘自《基督與教會工人的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》

「追求真理才能達到性情變化,這是人必須明白的,對這事都要看透,真理明白太少就容易出差錯、走偏路。……你真明白了人生的真理,對於要做什麼樣的人,怎樣做光明正大的人、做誠實的人,怎樣成為見證神、事奉神的人,你把這些真理明白了之後,你就不會再做抵擋神的惡事,充當敵基督、假牧人的角色,即使有人慫恿你也不會幹的,再逼迫你也做不出來了,因為人裡面有真理了,能恨惡邪惡了,對反面事物內心反感了,不容易做出來了,因為人的性情變化了。你裡面真有真理了,走的路自然也正確了,沒有真理就容易作惡,並且身不由己。好比你裡面有狂妄自大,不讓你抵擋神也不行,非得抵擋,你不是故意的,是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐視神,狂妄自大就使你不把神放在眼裡,狂妄自大就使你好高舉自己,狂妄自大就使你處處顯露自己,狂妄自大最後使你坐在神的位上見證自己,最後把出於自己的意思、自己的思想、自己的觀念都當作真理來供奉。你看這個狂妄自大的本性支配人做了多少惡事!要解決人的作惡必須先解決人的本性問題,沒有性情的變化不能從根本上解決問題。當你對神有認識了,你看見人的敗壞了,認識了狂妄自大的卑鄙、醜陋了,你就感覺噁心肉麻心裡難受,你就能有意識地做點滿足神的事,感覺心靈踏實;有意識地來見證見證神,感覺心裡享受;有意識地來揭露揭露自己,亮自己的醜相,覺得心裡挺舒服,心情就好一些。所以說,要追求性情變化第一步得先追求認識神話進入真理,明白真理了才有分辨了,有分辨以後才能看透事,看透以後才能背叛肉體,一步一步就走上信神的正軌了,這就在乎人追求真理的心志怎麼樣了,真有心志的話追求一年半年就開始進入正軌,三年五年就能見成效,自己就感覺生命有長進了。你如果信神不追求真理,信上十年也不會有變化,最後說:信神也是這麼回事,沒啥大意思,跟我以前在世界差不多,活著沒啥興趣。這可真是沒有真理活著也空虛,能講一些字句道理心裡也不得安慰,還是不踏實。如果人對神有認識了,知道該怎樣活著有意義,能為滿足神做些事,心裡會感覺這是真正的人生,這麼活著才有意義,感覺人活著就得這樣才能滿足神一點,心才踏實了。」

摘自《基督與教會工人的座談紀要·追求真理才能達到性情變化》

「他裡面有真理,他對一切的事會分辨,他知道怎麼做能合神心意,怎麼做合乎真理原則,怎麼做能滿足神,並且知道自己所流露的敗壞是什麼性質,當人的己意、人的觀念流露出來,他能分辨出來,就能背叛肉體,這是性情變化的表現。」

摘自《基督與教會工人的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》

「性情變化就是在真理上你有認識了、有經歷了,真理成為你的生命了,以前在這事上你明白真理,但是你行不出來,這就是真理對你來說像道理一樣,過而不留,現在你的性情有變化了,你不但明白真理,還能憑真理去實行,以前你所喜好的現在你能放下,你所願意做的、你自己的想像、你的觀念都能放下,以前放不下的現在能放下了,這就是性情變化了,這也是性情變化的過程。聽起來挺簡單,其實這中間人也需要受許多苦,需要攻克己身,背叛自己的肉體屬於本性的東西,也得經歷對付修理、刑罰審判,經歷試煉,經歷這些以後人才能在自己的本性上有認識,有些認識也不是說馬上就能變化,中間也得有受苦過程。同樣,一件事你認識就能實行出來嗎?不能馬上實行出來,在認識這個階段有人修理你,有人對付你,再有環境逼迫你,迫使你這樣做、那樣做,有時候人還不甘心,『我自己想那樣做我為什麼做不出來呢?非得這麼做嗎?』人家說:『你應該這麼做,你信神就應該這麼做,這樣做是合乎真理的。』最後到一個地步人再經歷一些試煉,明白神的心意了,明白一些真理了,再做就能有點心甘情願了,人開始做也是有些勉勉強強的。」

摘自《基督與教會工人的座談紀要·對性情變化該有的認識》

1)明白真理與生命進入、性情變化是什麼關係?參考人的交通:

「當人明白真理,知道怎樣愛神、滿足神的時候,人的生命性情就開始發生變化了,有很多時候就能去體貼神的心意了,有很多的時候就願意還報神愛了,有很多的時候就能思念神的愛、琢磨怎麼滿足神了。你們說在人的心靈深處與神有正常的溝通了,與神能正常相交了,這是不是人的性情變化的表現?這是人的生命性情有點變化了,心靈深處能有些愛了,能有些順服了,能體貼神了,能安慰神心了,生命性情開始發生變化了。當你明白更多的真理的時候,你裡面的情形多數時候都能這樣滿足神的時候,都能這樣順服神的時候,那你的生命性情變化也大了,對神的悖逆、抵擋越來越少了,對神的順服、對神的愛越來越多了,依靠神的時候越來越多,遠離神的時候越來越少,這就是生命性情開始發生變化了,這都是藉著明白許多真理達到的果效。」

摘自《生命進入的交通講道第一集·如何達到真實地認識自己》

「信神的過程也就是明白真理的過程,只有不斷地明白真理,在真理上不斷地進深,達到透亮,人的生命性情才會隨之有了改變,生命進入才有實際。如果對真理不透亮,那你怎麼信也沒有什麼成果。我就看見有很多人信神對各方面真理不透亮,老也說不清楚,結果他的生命性情也就看不見有變化,信神多少年也沒有一點實際,也作不了一點實際工作,這是因為什麼?對信神的各方面真理不透亮,這是根源問題。對信神的各方面真理透亮這是真實的長進,這是最真實的進入。有人說『我的生命性情咋老也沒有變化呀?』,那你肯定對各方面真理不透亮,真理透亮了怎麼能不變化呢?另外,現在我們活著的這個生命,除了肉體那個生命以外,還有一個控制我們生存、支配我們一言一行的敗壞本性那個生命,那這個敗壞本性支配我們的生命,我們怎麼能結束它?那就是要藉著認識神,明白一切的真理,讓神的話成為我們的生命。什麼時候你能憑著神的話活著了,撒但的哲學、撒但的毒素在你裡面不能支配你了,不能控制你了,這就換了一個新的生命。人換了新的生命就是得著真理了,真理支配你,神的話支配你的一言一行,你不憑過去的處世哲學,人類的知識、遺傳的那些理論活著了,而是憑真理、憑神的話活著,支配你生命的那個本性變了,現在變成真理在你裡面掌權了,神的話在你裡面掌權,你憑神的話活著,這樣你的生命性情就開始發生變化了,這就是追求真理進入生命實際的實行。追求真理就是追求認識神的話、認識神所發表的各方面真理,讓這些真理在人心裡掌權,把人裡面以前所學的那些舊東西——撒但哲學、邏輯、知識清除乾淨,換成真理掌權,這是生命性情發生變化的實際所在。」

摘自《生命進入的交通講道第六集·生命進入怎麼實行》

「現在有一些比較追求真理的人,他們明白了一些真理,看事觀點開始發生變化,對整個敗壞人類有了認識,尤其對撒但的邪惡、反動、背叛神的實質也開始有了認識,他們心裡頭開始恨惡撒但,願意背叛撒但,願意歸向神,所以他們願意接受神的成全、順服神的作工達到蒙拯救,就這樣的人他的心已經開始發生變化了。以前他自己都不知道他的心所屬,也不知道他的心到底是傾向正面的、喜愛正面的,還是傾向反面的、喜愛邪惡的;現在信了一段時間神以後,聽了這麼長時間道,就覺得正面的東西好,追求活出正常的人性好,活出有意義的人生更好,敬拜神是好的,信神是正確的,順服神這是真理。你看看,他心裡頭就明白一些真理了,開竅了,對正面事物開始感興趣了。你們說這是不是變化呀?這就是變化。」

摘自《生命進入的交通講道第一集·如何達到生命性情的變化》

「性情變化不像人想像得那麼簡單,因著是生命性情裡的事,就如人被撒但敗壞就是病來如山倒,而性情變化的過程就是病好如抽絲,得病容易去病難,明白一條真理對於敗壞性情來說就如抽掉撒但堡壘的一條毒絲。當人明白真理多了,多到真理完全佔有人心的時候,撒但的堡壘就被連根拔除了。如果追求真理的人對自己裡面所有的撒但毒素認識得越透,這樣,撒但的毒素清除得也就越快。神的所有話語都是為解決人裡面的敗壞性情而說的,只有在神話裡得著更多的真理,你才有神話作生命的實際。當你對神話的真理達到透亮的程度的時候,你就摸著真理的所是與實質了,這個時候神的話語也就是真理已扎根在你心裡了,這時你的看事觀點就開始轉變了,當真理在你裡面開始發揮作用支配你的人生了,你才是真正得著了真理。當人真正得著真理的時候,也就是生命性情開始變化的時候。得著真理越多,生命性情變化越大;進入真理越深,性情變化越徹底。」

摘自《基督與教會工人的座談紀要·性情變化主要有五方面的表現》

「你從神話中明白真理、得著真理越多,你信神就信得越好,因為你得著真理多,你的看事觀點就會隨之發生變化,同時你對自己的敗壞、悖逆與本性實質能夠認識,所以你的生命性情也會逐步發生變化。在生命經歷中,凡是明白一些真理的人,都會看見自己以往的敗壞、愚昧無知、瞎眼、赤身露體的可憐相,隨著明白真理日益進深,不知不覺中就會感覺以往怎麼那麼可憐,以往怎麼能做出那些悖逆抵擋的事,開始恨惡自己的本性,不願提起自己的往事。這種感覺特別強烈的人,他肯定是得著一些真理了,因為他的生命性情已經發生了一些變化,最後達到他現今和以往完全判若兩人,這就是神所說的生命性情的變化。」

摘自《基督與教會工人的座談紀要·信神最根本的四件事》

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