首頁各類書籍蒙拯救必須進入的十項真理七十條細則7 必須認識人蒙拯救、被成全的意義是什麼

7 必須認識人蒙拯救、被成全的意義是什麼

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「起初造亞當、夏娃就是為了人能在地上管理萬物,也就是人本來就是萬物的主人,人能在地上生存而且管理地上的萬物這是耶和華造人的意思,因為起初人並未經敗壞而且人也行不出惡來,但當人被敗壞之後就不再是萬物的管理者了,神拯救的目的就是恢復人的這一功能,恢復人起初的理智、起初的順服,而在安息中的人類就正是拯救工作要達到的果效的寫照。雖然不再是伊甸園一樣的生活,但其實質是一樣的,只不過人類已不再是未經敗壞的人類了,而是經敗壞又蒙拯救的人類了。……人雖然都活在肉體之中,但生活的實質與敗壞人類的生活大不相同,生存的意義與敗壞人類生存的意義也不相同,雖不是新人的生活,但也可說成是蒙拯救的人類的生活,是恢復了人性理智的生活。這些人是曾經悖逆神的人,也是曾經被神征服而後又被拯救的人,這些人也是羞辱過神而後又為神作見證的人,他們的生存是經過考驗而後存留下來的最有意義的生存,是曾為神在撒但面前作見證的人,是配活著的人。」

摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

「在末世的審判、刑罰工作中,即在最後的潔淨工作中能站立住的也就是與神一同進入最後的安息中的,所以進入安息中的人都是經過最後一步潔淨的工作才達到脫離撒但的權勢而被神得著的,這些最後被得著的人將進入最後的安息之中。……潔淨的工作才把人類的不義都潔淨了,刑罰、審判的工作才把人類中那些悖逆的東西都揭示出來,從而將可挽救與不可挽救的人都分辨出來,將可存留與不可存留的人都分辨出來。工作結束之時,可存留的人都蒙潔淨將進入人類更高的境地之中享受第二次人類在地上的更美好的生活,即將進入人類的安息之日中與神同活;不可存留的人經刑罰、審判之後徹底顯露出原形,之後都被毀滅與撒但一樣不得再存活在地上,以後的人類中就不再存有這類人,這類人並沒資格進入最後的安息之地,也並沒有資格進入神與人共享的安息之日,因他們是被懲罰的對象,是惡者,並不是義人。」

摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

「你願意被神成全嗎?願意被神得著嗎?願意被神使用嗎?你們應追求所做的一切都是為了被神成全、被神得著、被神使用,讓宇宙萬有都看見神的作為顯明在你們身上,在萬物之中,你們就是萬物的主人,在萬有之中,讓神因著你們得享見證、得享榮耀,這才證明你們是最有福的一代!」

摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

「神成全人就是潔淨人,越潔淨越被神成全。當你裡面污穢的成分、悖逆的成分、抵擋的成分、屬肉體的東西都去掉的時候,都被潔淨的時候,你就是神所喜悅的(也就是聖者),當你達到被神成全成為聖者的時候,那時就是在千年國度裡了。」

摘自《話在肉身顯現·「千年國度已來到」小議》

「人的肉體屬於撒但,滿了悖逆性情,污穢不堪,是不潔淨的東西,人貪戀肉體享受太多,表現肉體太多,所以神對肉體恨惡到一個地步。人脫離了撒但污穢、敗壞的東西就得著了神的拯救,但是人若仍然沒脫去污穢、敗壞,那就還屬於在撒但的權下。人的勾心鬥角、詭詐、彎曲這些都是屬於撒但的東西,拯救你就是讓你脫離這些,神的作工不會錯,都是為了拯救人脫離黑暗。你信到一個地步能脫離肉體這些敗壞,不受肉體敗壞轄制,這不是得救了嗎?你活在撒但的權下你就不能彰顯神,你屬於污穢的東西,不能承受神的產業。你被潔淨之後、被成全以後是聖潔的人了,是一個正常的人了,你就蒙神祝福、蒙神喜悅。」

摘自《話在肉身顯現·實行(二)》

「耶穌又向他顯現,說:『彼得,我要成全你成為一粒果子,是我成全之後的結晶,我要享受。你真能為我作見證嗎?我要求你做到的你做到了嗎?在我所說的話當中你活出了嗎?你曾經愛過我,雖然你愛我,但你活出我了嗎?你為我做過什麼?你認識到自己不配接受我的愛,但你為我做過什麼?』」

摘自《話在肉身顯現·彼得認識「耶穌」的過程》

「我要的是彼得一樣的人,要的是追求被成全的人。今天的真理是賜給那些渴慕尋求的人,這救恩是賜給那些渴慕蒙神拯救的人,這救恩不僅是讓你們能得著,而且讓你們能被神得著,你們得著神,是為了讓神得著你們。今天我跟你們說的話,你們都聽見了,你們都應按照這話去實行,最終你們把這話實行出來,也就是我藉著這話得著了你們,同時你們也得著了這話,就是得著了這極大的救恩。你們得著了潔淨,就屬於真正的人了。」

摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

「人如果認識神有真理了,那才是活在光明中,人的世界觀、人生觀轉變了,才是根本的變化,人有了人生的目標憑真理做人,絕對順服神憑神話活著,心靈深處感覺踏實亮堂,心裡沒有一點黑暗,完全釋放自由地活在神面前,這才獲得了真正的人生,是有真理的人。另外,你所有的真理是從神話中來的,從神那兒來的,整個宇宙萬物的主宰——至高的神稱許你,說你是真正的人,你真正活出人生了,神稱許你,這不是最有意義的嗎?」

摘自《基督與教會工人的座談紀要·怎樣認識人的本性》

「神要成全的人都是承受神祝福、承受神產業的,就是把神的所有所是接受過來,成為人裡面所有的,把神的話都作在人裡面,神有什麼所是,讓你們也一點不差地接受過來,從而活出真理,這就是被神成全的人,就是被神得著的人。這樣的人才能有資格承受神所賜給的祝福:

1.得著神全部的愛。

2.凡事都能行在神的心意上。

3.得著神的帶領,活在神的光照之下,得著神的開啟。

4.在地上活出神愛的形象,如彼得一樣真心地愛神,為神釘十字架,有資格以死來報答神的愛,有彼得一樣的榮耀。

5.在地上人人都愛戀、都欽佩、都羨慕。

6.勝過一切死陰的轄制,沒有撒但的作工機會,被神佔有,活在新鮮、活潑的靈裡,不感覺厭煩。

7.一生無論何時都有說不出來的興奮、激動,似乎看見了神榮耀之日的來到。

8.與神同得榮耀,面貌如同神愛的聖者。

9.成為神在地所愛的,即成為神的愛子。

10.改變形象與神一同升到三層天,超脫肉體。」

摘自《話在肉身顯現·對被成全之人的應許》

參考人的交通:

「神成全人主要就是用來通行神的旨意,讓你事奉神。神在恩典時代、律法時代使用的人都不是被成全的,到了國度時代以後要成全一班人,到千年國度正式實現的時候要使用這一班人在地上事奉神、做祭司,所以被成全的人以後都是被神大用的人。……這一班人在地上、在神的國度裡那就是柱子,就是事奉神的人,是做祭司的,所以說神成全人的意義相當重大、深遠。」

摘自《生命進入的交通講道第一集·該怎樣追求真理》

「現在這一步作工神就是要成全一班人,達到對神有真實的認識,要高過歷代的聖徒,因為千年國度就要出現了,神成全這一班人,都是為了在國度裡事奉神而預備的。所以,這一步如果能追求真理,達到蒙拯救、被成全,這意義可太重大了!所以,我們信神都要明白神的心意,神作工是為了拯救我們,拯救我們的目的是為了要得著我們,得著我們當然是為了讓我們在地上能夠通行神的旨意、在地上能夠活出真正的人生,來滿足神的心願。我們應該有這樣的心志,不單為蒙拯救追求真理,更主要的還要為被成全來滿足神、來被神使用而追求真理,這是最有意義的。一個真正蒙拯救的人才是被神得著的人,蒙拯救的人才有資格享受神的祝福,蒙拯救的人才有資格承受神的應許。聖經啟示錄裡所說的一切福氣,最終都成就在神末世作工中被成全的人身上。」

摘自《生命進入的交通講道第一集·怎樣追求才能達到蒙拯救》

「……被成全的這個人是高人,有遠見,有卓識,有智慧,有能力,合神使用,能給人帶來更大的益處;沒被成全的人不能給人帶來什麼益處,也不能對人有什麼貢獻,他沒用,是廢物,人再崇拜的人都不行。所以,被神成全的人太有價值了,敗壞人類需要這樣的人,神也需要這樣的人。神對彼得說過一句話,說:彼得,你受試煉,雖然受了很多苦,心裡很痛苦,這個我知道,但是我要讓你知道我這是在成全你,我要成全你成為一粒初熟的果子,好為我作見證,這是我的要求,我要享受這個初熟的果子。神在人類當中找不著一個可享受的人,神看著敗壞人類說話、做事滿口虛假謊言,都為自己打算,盡憑人的觀念想像做事,一點絕對的順服也沒有,對神也沒有真實的愛,神心裡沒有享受,所以神要成全一些人,要成全一些初熟的果子供他享受。神看人類也找有享受的,也找他喜歡的,所以神要在人類當中作一些事情,讓人類能順服神的旨意在地上活著,他要作成一些人。……追求被成全,第一,我們自己活出一個有意義的人生,活出一個真正人的樣式,自己心裡也踏實,也有享受;第二,我們不愧為神造的人類,是受造之物,也能滿足造物的主,這是被成全的意義。如果你不追求被成全,還想保持一個魔鬼的模樣活在地上,這樣的人永遠不能得到神的稱許,永遠是神厭憎、恨惡、咒詛的對象。」

摘自《生命進入的交通講道第六集·被成全的意義與怎麼追求被成全》

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