首頁各類書籍蒙拯救必須進入的十項真理七十條細則2 必須認識什麼是脫離撒但權勢,以及脫離撒但權勢包括哪些方面

2 必須認識什麼是脫離撒但權勢,以及脫離撒但權勢包括哪些方面

2)脫離撒但權勢包括哪些方面?相關神話:

「凡是不能接受神的作工而不能達到神要求的人,都活在黑暗的權勢之下,那些追求真理的人、能滿足神要求的人才有神的祝福,才是脫離黑暗權勢的人。

人不得釋放,總受某些事的轄制,不能把心歸給神,這是被撒但捆綁活在死亡氣氛之下的人。

對自己該盡的本分不忠心,對神的託付不忠心,在教會中不盡功用,這樣的人是活在黑暗權勢之下的人。

有意攪擾教會生活,有意破壞弟兄姊妹之間的關係,或是拉幫結夥,這樣的人更是活在黑暗權勢之下的人,是活在撒但捆綁之中的人。

與神的關係不正常,總有奢侈的慾望,總想得到好處,根本不想追求性情變化,這樣的人是活在黑暗權勢之下的人。

實行真理上總是馬裡馬虎、不求真,不求滿足神的心意,只是滿足肉體,這也是活在黑暗權勢之下被死亡籠罩的人。

為神作工搞彎曲詭詐,應付糊弄神,欺騙神,盡為自己打算,這樣的人是活在黑暗權勢下的人。

凡不能用誠實的心愛神的人,不追求真理的人,不注重性情變化的人,都是活在黑暗權勢之下的人。

……

做人不老實,人前做一套,人後做一套,外表謙卑、忍耐、有愛心,其實質卻陰險、狡詐,對神沒有一點忠心,這樣的人是活在黑暗權勢之下的典型代表,是毒蛇的種類。

信神總為自己圖謀,自是、自高、顯露自己、維護自己地位的人,是喜愛撒但、反對真理的人,是抵擋神的、完全屬於撒但的人。

不體貼神的負擔,不專心事奉神,總為個人利益、為家庭利益著想,不能撇下一切為神花費,從來不憑神話活著的人是神話以外的人。這樣的人不能得著神的稱許。

神造人的時候,就是讓人享受他的豐富,讓人真實愛他,這樣,人便活在他的光中。今天凡不能愛神的,不能體貼神負擔的,心不能完全交給神的,不能以神的心為心的,不能以神的負擔為負擔的,這些人都沒有神的光照耀,因而都活在黑暗的權勢之下。這些人與神的心意背道而馳,他們所作所行絲毫沒有真理,他們是與撒但同流合污的,這樣的人是活在黑暗權勢之下的。」

摘自《話在肉身顯現·脫離黑暗權勢就能被神得著》

「人的肉體屬於撒但,滿了悖逆性情,污穢不堪,是不潔淨的東西,人貪戀肉體享受太多,表現肉體太多,所以神對肉體恨惡到一個地步。人脫離了撒但污穢、敗壞的東西就得著了神的拯救,但是人若仍然沒脫去污穢、敗壞,那就還屬於在撒但的權下。人的勾心鬥角、詭詐、彎曲這些都是屬於撒但的東西,拯救你就是讓你脫離這些,神的作工不會錯,都是為了拯救人脫離黑暗。你信到一個地步能脫離肉體這些敗壞,不受肉體敗壞轄制,這不是得救了嗎?你活在撒但的權下你就不能彰顯神,你屬於污穢的東西,不能承受神的產業。你被潔淨之後、被成全以後是聖潔的人了,是一個正常的人了,你就蒙神祝福、蒙神喜悅。」

摘自《話在肉身顯現·實行(二)》

「人一直活在黑暗權勢的籠罩之下,被撒但的權勢捆綁不得釋放,而且人的性情經過撒但的加工越來越敗壞,可以說,人一直活在撒但的敗壞性情裡,不能真實愛神。那麼,人若想愛神,必須脫去自是、自高、狂妄、自大等等一切屬於撒但的性情。否則,人的愛都是有摻雜的愛,都是撒但的愛,絕對不能得著神的稱許。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人不能代表神》

「你現在看見神的這麼多作為,還悖逆抵擋、不順服,裡面還存著許多東西,想幹什麼就幹什麼,隨從自己的情慾、喜好,這都是悖逆、抵擋。人為了肉體、為了情慾,又為了自己的喜好、為了世界、為了撒但而信神,都屬污穢,都是抵擋、悖逆。現在怎麼信的都有,有的是為了躲避災難,有的是為得福,有的是想打聽點奧祕,有的想貪點錢財,這都屬於抵擋的,是褻瀆!說人抵擋、說人悖逆不就是指這些東西嗎?現在有許多人埋怨或發怨言,或說些論斷的話,這都屬於惡者做的,是人的悖逆抵擋,屬於被撒但附了,被撒但侵佔了。神所得著的人是完全順服他的人,是經過撒但敗壞,但是經過現在的作工被拯救了,被征服了,經受患難之苦,到最終被完全得著,不再活在撒但權下,脫離不義,願意活出聖潔,這樣的人就屬於最聖潔的人了,也就是聖者。現在你所做的,如果跟神要求的一點對不上,那你就是被淘汰的,確定無疑了。」

摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》

2)脫離撒但權勢包括哪些方面?相關神話:

「在你們的追求中,個人的觀念、盼望、前途太多,現在這樣作工就是為了對付你們的地位之心,對付你們那些奢侈的慾望,就這些盼望、地位、觀念都是撒但性情的典型代表。人心裡存在這些東西,都是因為撒但的毒素一直在腐蝕著人的思想,人始終未能擺脫撒但的這一誘惑,活在罪中卻不以為罪,而且人還認為『我們信神,神務必得給我們福氣,務必得將我們的一切都安排妥當,我們信神就得高人一等,就得比任何一個人有地位、有前途,既信神,神就給我們無窮的祝福,否則,就不叫信神』。多少年來,人賴以生存的思想腐蝕著人的心靈,以至於人變得奸詐、懦弱而又卑鄙,人不僅沒有毅力、沒有心志,而且變得貪婪、驕縱,根本沒有一點超脫自我的心志,更沒有一點擺脫這黑暗權勢轄制的勇氣。人的思想腐化、生活腐化,以至於人信神的觀點仍是醜陋不堪,甚至人信神的觀點一說出來簡直是不堪入耳,人都是懦弱、無能、卑鄙而又脆弱,對黑暗勢力不感覺厭憎,對光明、真理卻不感覺喜愛,而是盡力驅逐。就你們現在的思想、現在的觀點不也都是如此嗎?既信神,就得得福,還得保障地位不下滑,保證地位比不信的人高,這樣的觀點在你們裡面不是存了一年兩年的事,而早已存了多少年了,你們的交易腦袋太發達。雖然走到今天這個地步,對地位你們仍是不放鬆,一直苦苦地『追問』著,而且天天在觀察著,深怕有一天身敗名裂,人貪享安逸的心始終沒有放下。」

摘自《話在肉身顯現·你為什麼不願意作襯托物呢?》

「人如果落在撒但的權勢之下,裡面對神就沒有愛心,以前的異象、以前的愛心、以前的心志都消失了。以前總覺得為神受苦是應該的,現在總覺得為神受苦是個恥辱,而且生發不少怨言,這就屬於撒但作工,是人落在撒但權下的表現……」

摘自《話在肉身顯現·經歷熬煉才有真實的愛》

「若你愛神是為了肉體得平安,是為了暫時的享受,這樣即使你最後愛神愛到頂峰,不再求什麼,那麼,你所追求的這個『愛』,還是有摻雜的愛,不是神所喜悅的。借用愛神來充實自己無聊的生活,填補你心中的空虛,這樣的人是貪享安逸的人,不是真實追求愛神的人,這樣的愛是迫不得已的,是追求精神享受的,神不需要這樣的愛。那麼,你的愛是屬於哪一種呢?你是因著什麼愛神的?現在在你身上真實愛神的成分有多少?在你們中間多數人的愛都是上述提到的愛,這樣的愛只能維持現狀,不能達到永恆不變,不能在人的裡面扎下根,這樣的愛只屬於花,花開凋謝之後,並無果實,就是說,當你這樣愛過神一次之後,若無人再帶領你走前面的路,你就會癱倒。只能在愛神的時代愛神,過後你的生命性情沒有變化,那麼,你仍是在黑暗權勢的籠罩之下難以逃脫,仍不能擺脫撒但的擺佈、撒但的愚弄,凡屬這樣的人都不能被神完全得著,最後,靈、魂、體仍歸撒但,這是毫無疑問的。凡是不能被神完全得著的人,都歸復其原有的位置,就是歸給撒但,下到硫磺火湖,接受神下一步的懲罰。被神得著的人,就是背叛撒但,從撒但權下逃脫出來的人,這樣的人正式列入國度子民之中,這是國度子民的來源。你願意做這樣的人嗎?你願意被神得著嗎?你願意從撒但權下逃脫出來歸給神嗎?現在你是屬撒但,還是屬國度子民?」

摘自《話在肉身顯現·人信神當存什麼觀點》

「人的思想、道德敗壞,沒有教養;封建迷信嚴重地佔據人的心靈;墮落、腐朽的生活方式給人的內心深處造成了許多弊病;文化知識淺薄,幾乎百分之九十八的人缺乏文化知識教育,而且幾乎很少有幾個人接受高等的文化教育,所以人根本不懂什麼叫靈,什麼叫神,只是封建迷信給人一個模糊不清的神的形像;幾千年的『民族氣概』給人的內心深處遺留下的流毒、封建思想將人都束縛得沒有一點自由,使人沒有志氣,沒有毅力,不求上進,消極後退,奴役性特別強,等等這些客觀因素給人的思想風貌,個人的理想、道德、性情造成了一個不可磨滅的污穢的醜相,似乎人都生活在恐怖主義黑暗世界裡,沒有人想到超脫,沒有人想到理想的世界裡,只是安分守己地過著日子:生兒育女,出力、流汗、幹活,夢想有一個安逸、美滿的家庭,夫妻恩愛、兒女孝順、歡度晚年,安然地度過自己的一生……幾十年、幾千年、幾萬年以至於到現在人仍然這麼虛度著,沒有一個人創造最美的人生,只是在黑暗的天地之間互相厮殺、爭名奪利、勾心鬥角,有誰曾尋求神的心意?誰曾搭理神的作工?就人的所有這些被黑暗權勢所佔有的部分早已成性,所以神的工作要想開展是相當難的,對神今天的託付人更是無心去理睬。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入(三)》

「人的一生都活在撒但權下,沒有一個人能自己擺脫撒但的權勢,都活在污穢的世界之中,活在敗壞之中,活在虛空之中,毫無一點意義,毫無一點價值,都為肉體、為情慾、為撒但這樣無憂無慮地活著,沒有一點生存的價值。……人都活在人間地獄裡,活在撒但的黑暗權勢中,遍地的幽魂與人一同居住著,侵蝕著人的肉體。在地上你並不是活在美好的天堂中,你所在之地就是魔鬼的境界,是人間地獄也是陰曹地府。人若不經過潔淨都是屬污穢的,若不經神的保守、看顧仍舊是撒但的俘虜,若不經過審判、刑罰,人更沒法擺脫撒但這黑暗權勢的壓制。就你所表現的敗壞性情,所活出的那些悖逆行為,足可以證明你還活在撒但的權下。你的心思、意念不經過潔淨,你的性情不經過審判刑罰,你的全人仍在撒但的權下掌握,你的心思受撒但的控制,你的意念受撒但的擺佈,你的全人都掌握在撒但的手中。

…………

你就滿足於活在撒但權勢之下,有平安,有喜樂,得著一點肉體安逸嗎?這不是最低賤的人嗎?看見救恩卻不追求得著救恩的人是最愚拙的人,是貪享肉體的人,是享受撒但的人。你盼望信神沒有一點難處,沒有一點患難,沒有一點痛苦,你總追求這些不值錢的東西,把生命卻看得一文錢不值,而把個人的奢侈想法放在真理前面,你這人太沒價值!你像豬那樣生活,你跟豬狗之類有什麼區別?不追求真理而喜愛肉體的人,不都是畜生嗎?沒靈的死人不都是行屍走肉嗎?」

摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

「當人的心都被喚醒了,人都從夢中覺醒深知大紅龍的苦害了……人的內心都能達到變化了,才能更好地進入,因為神作的工作就是將贖回的、仍活在黑暗勢力下的、從未覺醒的人從魔鬼集聚之地徹底拯救出來,脫離千古之罪,成為神所喜愛的人,將大紅龍徹底摔死,使神的國得堅立,讓神的心早享安息,將你們滿腔的仇恨『毫不保留』地爆發出來,將那些發了霉的毒菌消除淨盡,擺脫這牛馬一樣的生活,不再做奴隸,不再被大紅龍任意蹂躪、任意指使,你們不再屬於這個敗亡的民族,不再屬於這個罪惡滔天的大紅龍,不再受它奴役,魔鬼的『巢穴』必將被神摧毀,你們站在神的一邊,是屬神的人,不屬於這個奴隸王國。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入(八)》

「每處教會都有攪擾教會的人,都有打岔神工作的人,這些人都是撒但化裝打入神家的。這類人尤其會假冒,到我面前恭恭敬敬,點頭哈腰,活像一隻賴皮狗,他們為了達到自己的目的而獻出自己的『一切』,到弟兄姊妹面前卻又是一副醜相,見到實行真理的人就打擊、排擠,見到比自己厲害的人就奉承、吹捧,在教會中橫行霸道。可以說,幾乎多數教會之中都有這樣的『地頭蛇』、『哈巴狗』。他們在一起鬼頭鬼腦,互相擠眉弄眼,誰也不實行真理,哪一個的毒汁多就是『魔頭』,哪一個的威望高就在他們的同夥中立旗杆。這些人橫行在教會之中,散佈消極,釋放死亡,想幹什麼就幹什麼,想說什麼就說什麼,沒有人敢攔阻,充滿撒但性情。他們這樣一攪擾,就給教會帶來死亡氣氛。在教會中那些行真理的人遭到棄絕,不能盡上自己所能,而那些攪擾教會、散佈死亡的人在教會中橫行,而且多數人都隨從,這樣的教會簡直就是撒但掌權,就是魔鬼作王。教會中人若不起來棄絕那些魔頭,這些人也遲早要被斷送的,以後對這樣的教會應採取措施,若是能行點真理的人也不尋求,那這個教會就被取締了。若在一處教會中沒有一個肯行真理的人,沒有一個能站住神見證的人,這個教會就徹底隔離,必須斷絕與其他教會的來往,這叫埋葬死亡,這叫棄絕撒但。在一處教會中若有幾個地頭蛇,還有一些沒有一點分辨的小蒼蠅隨著,教會中人如果看完真理之後還不能棄絕這些地頭蛇的捆綁、擺佈,那到最終將這些糊塗蟲都淘汰……」

摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》

2)脫離撒但權勢包括哪些方面?相關神話:

「有一部分人不喜歡真理,更不喜歡審判,而是喜歡勢力、喜歡錢財,這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派別,專門尋找從神學院出來的牧師、教師,即使是接受了真理的道也是半信半疑,不能全身心投入,口裡說著為神花費的字句,眼睛卻專注著大牧師、大教師,對基督則是不屑一顧。

你仰慕的不是基督的卑微,而是崇尚那些地位顯赫的假牧人;你並不喜愛基督的可愛、基督的智慧,而是喜歡那些與世界同流合污的淫蕩之人;你只是嗤笑基督無枕頭之地的痛苦,而佩服那些獵取祭物的在花天酒地中生活的死屍;你並不願意與基督同受苦難,而是願意投入那些任意妄為的敵基督的懷中,儘管他們供應你的只是肉體,只是字句,只是管制。就現在你的心仍然向著他們,向著他們的名譽,向著他們在所有撒但心目中的地位,向著他們的勢力,向著他們的權柄……你能跟隨到今天完全是被迫無奈,在你的心中一個個高大的形象永遠屹立著,你忘不掉他們的一言一行,忘不掉他們那帶有權勢的言語、帶有權勢的雙手,他們在你們心中永遠是至高無上的,永遠是英雄。」

摘自《話在肉身顯現·你真是信神的人嗎?》

「經歷到有一天,一個人的人生觀、生存的意義、生存的根基整個都變了,就是一個人都脫胎換骨了,變成另外一個人了,這不得了哇!這是大的變化,翻天覆地的變化。你對世界上的名利、地位、錢財、享受、榮華富貴覺得有沒有都行了,這些事很輕鬆地就能放下,這才是有人樣的人。最終作成的就是這樣一班人,為真理活著,為神而活著,為著正義的事而活著,這就是人的樣式。」

摘自《基督與教會工人的座談紀要·要認識人的本性有共性也有區別》

「人類達到在地上有真正人的生活,整個撒但勢力都被捆綁了,人在地上的生活相當輕鬆了,不像現在這麼複雜,什麼人際關係、社會關係、複雜的家庭關係,太麻煩,太痛苦!人活在這裡面太苦惱!人被征服之後,人的心與人的思想都改變了,都有了敬畏神的心,也有了愛神的心。當全宇之下追求愛神的人都被征服之後也就是撒但被打敗的時候,撒但被捆綁也就是所有的黑暗勢力都被捆綁,人在地上的生活就沒有任何攪擾,可以自由自在地在地上生活。人的生活若沒有肉體關係,沒有肉體複雜的那些事,那就輕鬆多了。人肉體關係太複雜,人有這些東西就證明人還沒脫離撒但權勢。你跟弟兄姊妹都一樣的關係,跟平常家人也都是一樣的關係,這就沒什麼煩惱了,誰也不牽不掛,這是最好不過的了,這樣,人就減輕一半痛苦。在地上正常人的生活人就如天使一樣,雖然也是肉體,但是跟天使也差不多,這是最後的應許,是最後賜給人的應許。」

摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

2)脫離撒但權勢包括哪些方面?參考人的交通:

「看來人信神達到蒙拯救不是一帆風順的,不是光憑聚會、吃喝神話就能達到明白真理、認識神,而是要經歷許多次與撒但的爭戰,比如對大紅龍的逼迫、迫害,要追求真理,認識大紅龍的本性實質,能真實背叛大紅龍,能順服神、忠於神,絕對不會在大紅龍的迫害中倒下,在患難中仍能站立得住,這才是真正脫離大紅龍的權勢,這是脫離撒但權勢的第一關。其次,人還要經歷多次各種邪靈作工的迷惑,要靠追求真理達到對各種邪靈作工都能分辨,都能看見邪靈的醜惡嘴臉與本性實質,這樣邪靈作工迷惑這關就通過了,這是脫離撒但權勢的第二關。另外,人還要經歷各種假帶領、敵基督的迷惑與控制,藉著追求真理能看透假帶領、敵基督的本性實質與抵擋神的真相,最後能棄絕他們,與他們劃清界線,絲毫不受他們的轄制,假帶領、敵基督迷惑控制的這關就通過了,這是脫離撒但權勢的第三關。還有對於人自身的撒但本性,如果人藉著追求真理能認識自己的敗壞真相與本性實質,看到自己如同糞土沒有真理的可憐相,最後能否認自己、背叛肉體,能真實順服神,那解決撒但本性這關就通過了,這是脫離撒但權勢的第四關。此外,人還要對各種撒但邪說謬論、撒但哲學、神學理論、宗教觀念都能分辨看透,這時撒但就沒法迷惑敗壞人了,各種撒但勢力也沒法控制人了,這才是真正脫離撒但權勢,真正歸向神而蒙拯救。……當人真實認識基督實質的時候就完全看見神就是真理、道路、生命,心裡只尊神為大,只敬拜神,不受任何人、事、物的轄制,成為真實順服神的人,這就真正脫離撒但權勢了,這就完全得勝撒但的迷惑與敵基督的謊言了,就是蒙拯救的人了。你若在順服神的實行上,還能受人或者一種思想理論、一種事物的轄制,那就足以說明你還沒有脫離撒但權勢。凡是攔阻人順服神的人、事、物都是撒但的權勢,如果哪個帶領、哪個工人攔阻你順服神,那個帶領工人就是撒但權勢;如果哪種邪說謬論、哪種宗教觀念攔阻你順服神,那種謬論、那種觀念就屬於撒但權勢。凡是攔阻、控制人歸向神、順服神的人、事、物都是屬於撒但權勢,神拯救人就是要把人拯救到脫離一切撒但權勢,使人絕對順服神,不受任何人、事、物轄制,這樣的人才是真正蒙拯救的人,才是被神成全的人。」

摘自《關於教會工作的交通講道與教會工作安排歷年彙編·只有脫離撒但權勢才是真正蒙拯救》

「撒但的權勢也有幾道枷鎖、幾道關卡。第一,那就是指惡魔的統治、魔王的地位,它在人心裡的地位必須得除去。這道權勢人不容易衝破。有些人老對惡魔、對統治者挺崇拜,特別地贊同,如果誰揭露惡魔怎麼抵擋神、惡魔就是撒但,他就反對,他就說你交通得不對,他認為魔王那才是英雄,是人類的統治者,是神設立的。他心裡有惡魔做偶像,他能敬拜神嗎?他是惡魔的工具,是惡魔的跟隨者、吹捧者,他怎麼能敬拜神呢?他是跟隨惡魔的,是崇拜惡魔的,他是敬拜撒但的,他怎麼能順服神、敬拜神呢?崇拜惡魔的人是絕對不會敬拜神的。這是撒但權勢的第一層捆綁人的枷鎖——世上掌權的惡魔。要想脫離這層撒但的權勢,你得先看透惡魔的本性,不受它的轄制,心裡不能崇拜它,得把它的地位從心裡挪去。第二,人心裡所崇拜的名人、偉人,必須從心裡除去。有的人崇拜孔老二,有的人崇拜哪位科學家,有的人崇拜哪位名人、偉人,這是惡魔在人心中佔據地位了,這些惡魔在人心裡就成了撒但權勢控制著人,攔阻人追求真理、追求認識神。現在有一些人特別崇拜孔老二,說孔夫子是孔聖人,心裡老有他的地位,有些人信神,他心中神的地位還沒有孔老二的地位高呢,你們說這是敬拜神的人嗎?這是事奉神的人嗎?你是孔老二的孝子賢孫,你這樣信神能蒙拯救嗎?你得脫離撒但的權勢,脫離撒但的捆綁,那些孔老二的話、理論、哲學,你所崇拜的一切偉人、名人的話,他們的哲學,都得在你心裡掃除、清除淨盡,讓神的話在你心裡有地位,這才是真正脫離撒但權勢。第三,就是整個宗教界對人的薰陶,使人產生了種種的宗教觀念、理論,這些東西在人心裡有地位,如同撒但的枷鎖在捆綁著人,這也是撒但的權勢。另外,還有敗壞人類的各種哲學、理論、法則、知識,在人心裡也佔據一定地位,人總以為那些東西才是真理,是亙古不變的,這是又一種撒但的枷鎖。所有能捆綁你追求神,能攔阻你追求真理的東西都屬於撒但的枷鎖,你活在撒但的任何一種枷鎖裡,都是活在撒但的權下。你把這些所有來源於撒但的東西,全部地清除淨盡,徹底解決,讓神話佔有你,讓真理佔有你,這樣神在你心裡才有地位,你才是真正敬畏神的人、屬於神的人。進入真理必須得達到這個境界,這才是真正擺脫了撒但的權勢,完全地歸向了神。……現在你們心裡還有哪些撒但的枷鎖在捆綁著你、束縛著你?有的人特別崇拜她的丈夫,什麼事都聽她丈夫的;有的人特別喜歡聽他妻子的,什麼事都聽他妻子的;有的人特別喜歡聽他父母的,什麼事都是他父母做得好,父母做得對,父母在他心中是最高的。這是不是活在撒但權勢裡呀?這是活在撒但權勢裡。真正得著真理的人,他心裡只有神,沒有任何屬撒但的人、事、物,沒有任何屬撒但的毒素,這樣的人才是真正脫離撒但權勢的人。真正脫離撒但權勢的人,心裡沒有任何偶像,不崇拜任何人,只敬拜基督,只敬拜實際的神,心裡沒有任何知識、哲學、理論、學問,只有神的話,只有真理,這樣的人才是真正脫離撒但權勢的人。現在你們達到這個地步了嗎?你們心裡還有哪些撒但的枷鎖呀?還有偶像嗎?還有名人、偉人的地位嗎?你們說話、做事的時候,最喜歡聽誰的?最崇拜誰?最信誰的話呀?是最相信父母的,還是最相信爺爺的,還是最相信妻子或者丈夫的?你最喜愛聽的、最能順從的是哪個人?有的人說:『我現在只聽交通裡的話。』現在你是聽交通,等回家了臨到外面的事了,你還聽不聽交通裡的話了?你看有的人在什麼事上都說她丈夫最好,她丈夫最明白,她丈夫最有能耐;有的人只崇拜他爹,他說『我爹看事可準啦,我爹最有經驗,我爹最有頭腦,我爹是我的偶像』;有的人最崇拜他的朋友、他的老師。你崇拜了半天,其實你所崇拜的還是知識。那知識是真理嗎?你看看歷世歷代所有的知識分子,最終他們得著啥了?他們有真正的人生嗎?他們是正人君子嗎?他們能稱得上是好人嗎?越是知識分子成堆的地方越是官場,那官場裡都是高級知識分子,是不是呀?越是官場越黑暗,這是公認的事實吧?這就證明了,越有知識的人越狡猾,越有知識的人越壞、越鬼道,這下看透了吧。看透了以後,你們還崇不崇拜知識分子了?是不是不能再崇拜他們了?如果把人心裡面的偶像挪去,另外再把人對知識、對科學的觀點糾正了,人就容易追求真理了,就容易達到明白真理脫離撒但的權勢。」

摘自《生命進入的交通講道第三集·事奉神的人必須作好的幾項工作》

2)脫離撒但權勢包括哪些方面?參考人的交通:

「神成全人怎麼成全呢?就是藉著審判人、刑罰人,讓人真正認識自己的敗壞實質,讓人真正能背叛撒但達到完全歸向神。如果你在神話上沒有達到認識自己的敗壞實質,對自己敗壞的根源認識不清楚,那你能恨撒但嗎?……你對撒但、大紅龍沒有真實的恨,哪有真實的背叛?沒有背叛,那你脫離撒但的權勢了嗎?你就沒脫離撒但的權勢。你沒有真實的背叛,你裡面那些撒但的毒素、撒但的邏輯、撒但的哲學、撒但的觀點你擺脫了嗎?也沒有擺脫。你裡面的撒但毒素還沒有真正得著潔淨,所以你就沒有真正脫離撒但的權勢。沒有脫離撒但權勢,那你就不是真正達到蒙神拯救了,還在經歷神作工期間,還在追求真理,但是還沒有達到蒙拯救的果效。那該怎麼追求啊?得追求明白許多真理。不是明白一方面真理就能達到蒙拯救,不是明白兩方面真理就能使你的敗壞都得潔淨,也不是你明白三方面真理就能真實愛神,而是得需要明白、進入神所發表的一切真理。這樣,你對撒但也能看透了,對撒但也能真實背叛了,對神也有真實的愛了,也有真實的順服了。你能真正背叛撒但,能完全地歸向神了,這才叫真正蒙拯救了。如果你裡面還存在許多撒但的毒素,這些毒素沒有潔淨的話你能順服神嗎?你能滿足神嗎?你能真實愛神嗎?這些就都達不到。因為你裡面那些撒但毒素還在控制著你,那些撒但的哲學、撒但的觀點使你常常論斷神,使你常常產生觀念,使你與神疏遠,使你還能隨從撒但,使你還能悖逆神、抵擋神,最後還能使你背叛神。你看看,人裡面這些撒但毒素如果不能真正得著潔淨,人背叛神的危險依然存在。人裡面的撒但毒素沒有真正得潔淨,人隨時還能背叛神,還能回到撒但的陣營裡,還能與神為敵,這就是沒有達到蒙神拯救的具體表現。現在,人都看見了自己裡面那些撒但毒素還遠遠沒有得著潔淨。就因為沒有得著潔淨,所以人還能常常悖逆神,還能常常抵擋神,還能常常論斷神,在許多事上還能常常消極、常常遠離神,有時甚至因為一件事不如意,就能生發怨言,就能不盡本分,就能幾天不禱告神、不吃喝神話,還能消極怠工。這是什麼表現哪?這證明人還有撒但的性情,人心裡還有抵擋神的撒但勢力存在。如果人裡面還有這些東西存在,隨時隨地還能抵擋神、悖逆神,還能散佈一些對神的觀念、消極的東西來迷惑神的選民,這樣的人離蒙拯救不是差得太遠了嘛!」

摘自《生命進入的交通講道第二集·只有具備真實愛神之心的人才能被神成全》

「人雖然信神禱告神,但卻不尋求真理,依然抵擋神、定罪神,不能順服神的作工;享受著神的恩典卻還在背叛神而隨從撒但與世界潮流;吃喝神的話心裡卻存有觀念,論斷神、定規神,不能完全接受神話、實行神話;臨到各種試煉苦難卻發怨言埋怨神不公平,站在撒但一邊;人過著教會生活卻不能順服神的審判刑罰而貪戀世界,活在世俗纏累之中;盡本分卻不能盡上忠心滿足神,而是應付糊弄神,常常欺騙神;為神花費卻不能按神的要求辦事,而是隨心所欲、任意妄為處處滿足自己;信神卻不能為蒙拯救而追求真理,而是為了得福逃脫災難;心裡常常禱告神卻在與神搞交易,謀求得著神的祝福與恩待;事奉神的同時卻仍在抵擋神,竭力顯露自己、見證自己、維護自己的地位,貪享地位之福,甚至讓人都順服自己。沒有人關心神在自己心中的地位如何,卻關心自己在人心裡地位如何、自己的形象如何,沒有人為通行神的旨意而追求被成全滿足神的心意,都是活在悖逆神、抵擋神的情形裡還自以為得意。敗壞人類就是這樣自私卑鄙,敗壞人類中沒有真實順服神的人,沒有真實愛神的人,更沒有真實見證神、尊神為大完全為滿足神安慰神心的人。可見,敗壞人類信神卻沒有達到蒙神拯救,依然活在抵擋神、背叛神的罪惡情形中不能自拔,心裡信神的同時還在思念著罪惡,滿了邪情私慾與個人野心,隨時都能做出抵擋神、論斷神、背叛神的事,甚至什麼壞事都能做得出來,正如神所說:『背叛我的可能仍是百分之百。』活在這種情形之中的人就是蒙拯救的人嗎?絕對不是!信神卻還能抵擋神、背叛神的人,絕對不是蒙拯救的人,因為人還有敗壞的撒但性情,並沒有脫離撒但的權勢,其本性實質還是魔鬼撒但,所以,仍然是屬撒但的人,這是事實真相,任何人也否認不了。」

摘自《基督與教會工人的座談紀要·信神達到蒙神拯救必須進入的真理》

「我們雖然信神了,但我們的心並沒有真正歸向神,我們的心裡裝的東西還是屬撒但的毒素,我們的心還被我們自己這個敗壞至深的人類所掌控,是不是?也就是說,我們的心還是屬於我們自己的,並不是屬於神的,因為神掌控不了你,你在許多事上不是被神話佔有,還是被自己裡面撒但的處世哲學、撒但的生存法則佔有、控制,所以你的心並沒有歸向神。也就是說,我們的心裡僅僅有這麼一個信神的願望而已,只是有這麼一點兒心願而已,但這一點兒願望並沒有佔有我們整個的心,在我們行事為人的時候,在我們選擇道路的時候,在我們選擇生存方式的時候,我們還是根據撒但的法則來做的,這樣我們就看見一個事實,那就是凡是有背叛神本性的人,都是遠離神搞獨立憑自己生活。這是不是一個事實啊?也就是說,你信神只是局限在聚會的時候、局限在業餘沒事的時候,但你的生活、你的生存、你的生活方式仍是屬於你自己的,仍是靠你自己選擇的,神並沒有掌控你的生活方式,並沒有掌控你的生存、你的選擇,所以神也沒有佔有你的心。尤其是那些初信的人,或者信神不追求真理的人,信神的事對於他們來說好像可有可無。『可有可無』是什麼意思?就是信神也行,不信其實也可以,也能活下去,信神稍好一點兒,若要考慮以後的歸宿信神還是有必要的,要不考慮以後的歸宿信不信都行。人活在這樣一種情形裡,對神有信心嗎?對神有真實的信嗎?這不還是獨立的人嘛。人只是嘴那兒和神搭上線了,嘴說信神,心裡頭還沒有神的地位,還在遠離神搞獨立憑自己生活。你們說這是不是有背叛神的本性的人所具備的?有沒有一個人說『我不能離開神了,如果不讓我信神,那我就活不成了』?這樣的人佔少數,但是就這樣一個人,他的生存方式、生存法則、他的心也不一定被神話佔有、被真理佔有,是不是?他裡面還是屬撒但的東西多、屬撒但的哲學多,撒但掌控的成分太多,或者說他裡面百分之八十還被撒但的毒素佔有,只有百分之十、百分之二十被真理佔有。所以就這樣一個真實信神的人,甚至可以說不信神不行、不信神就沒法活的這樣一個人,他的心也不是完全被神話佔有,頂多是佔有一部分,或者一少部分。如果一個人的心被真理、被神佔有一部分或者一少部分,你們說這樣的人是屬於神的人嗎?也不是屬於神的人。為什麼說他不是屬於神的人呢?就是他還能背叛神,他在許多事上還能憑自己搞獨立,他在許多事上並不能讓神話掌權,在很多事上他還是活在撒但權下,活在神面前的成分太少、比例太少。這樣綜合比較之後,就可以確定他還不是真正屬神的人,因為他的心沒有被神話佔有、沒有被真理佔有、沒有被神佔有,神在他心裡的地位還是太少太少,所以他不屬神。說他不屬神,就足以證明他的本性實質還是背叛神的,他還能離開神而搞獨立,他還是在憑自己生活、生存,並不能為神活著。神話在他身上還不能完全掌控他、佔有他,只是在有些時候、在很小的範圍裡能夠掌控一時、一會兒,只是在有些無關緊要的事上佔有他,但在重要關頭、重大事件面前神話還佔有不了他。所以說,這樣的人還不是被神得著的人。」

摘自《生命進入的交通講道第一集·怎樣達到認識自己的敗壞實質》

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