首頁各類書籍蒙拯救必須進入的十項真理七十條細則4 必須認識人被大紅龍毒害以後產生哪些敗壞表現,以及大紅龍的……

4 必須認識人被大紅龍毒害以後產生哪些敗壞表現,以及大紅龍的本性實質是什麼,人的敗壞實質與大紅龍的本性實質有什麼區別

1)人被大紅龍毒害以後產生哪些敗壞表現?相關神話:

「人類發展到今天已是空前盛況之景,神的作工與人的進入齊頭並進,所以神的作工也隨之達到空前盛況,人類的進入截至目前為止,已是人所未能想到的奇景。神的作工達到頂峰,而人的『進入』隨之達到頂峰,神已降卑到底,從未向人類、從未向宇宙萬物提出抗議,而人已站在神的頭頂之上將神欺壓到頂峰,一切都已到了頂峰,該有公義出頭之日了,何必仍舊讓幽暗遮蓋大地、黑暗遮蓋萬民呢?神已觀察了幾千年以至於幾萬年,早已忍耐至極,觀看著人類的一舉一動,觀察著人類的不義到底要橫行到何時,然而早已麻木了的人毫無知覺,誰曾觀看神的作為?誰曾舉目遠眺?誰曾留心傾聽?誰曾在全能者手中?人類都是草木皆兵,一堆草木禾秸有何用處?就會將道成肉身的活活的神折磨而死,雖然人類已屬於草木禾秸,但人類畢竟還是有其『最擅長的一技之長』——將神活活地折磨死,之後便口稱『大快人心』的字眼,都是一夥蝦兵蟹將!在川流不息的人中間就偏偏『相中』了神,將其圍攻得水泄不通,人都急得火上澆油,將神圍在人群之中絲毫不讓其動一動,而人的手中都持著各種武器,看見神像看見仇敵一樣,橫眉怒目,恨不得將神『碎屍萬段』。

誰也都莫名其妙,為何人與神成了針鋒相對的仇敵?難道最可愛的神竟與人有了冤仇?難道神作的都是於人無益的嗎?是將人傷害了嗎?人的眼睛一動不動地盯著神,深怕其衝出重圍返回三層天將人重新打入地牢,人都防備著神,都提心吊膽,遠遠地匍匐在地上,手端『機關槍』,瞄準站在人間的神,似乎神若稍稍挪動便將神的全身上下、渾身的衣著都一網打盡,收拾乾淨。人與神的關係已到了不可挽回的地步了,神無法讓人理解,而人又故意閉目養神搪塞過去,絲毫不願看見我的存在,不饒恕我的『審判』,所以我趁人不防之機便悄然飄走,不再與人『比試』高低,人類屬於最下賤的『動物』,我不願再理睬人類,我早已將我的全部恩典收回到我身安居之處,既然人類如此悖逆,有何理由再享受我那寶貴的恩惠呢?……

……我不願再與人一同度過人的『晚年』,因為人太『老氣』,什麼都不明白,只知道大口大口地吃著我擺設的筵席,其餘之事都『高高掛起』,從來不考慮什麼別的事物。人類太吝嗇,人間太嘈雜,人間太淒涼,人間又太危險,所以我不願與人同享末日得勝的美果,讓人自己都享受自己創造的美福,因為人並不歡迎我,我為什麼要勉強人類強裝笑臉呢?遍及人間的每一個角落無一處溫暖之地,遍及人間山水無一絲春意,因為人都如水中之物一般毫無一點是溫暖的,人都如死人一般,就是流通著的血液也都猶如凍結了的冰一樣令人『心寒』,哪有溫暖?將神無緣無故地釘在十字架上便無憂無慮,從來沒有人懊悔,殘酷的暴君還打算第二次將人子『生擒活捉』押赴刑場槍決,了結其心頭之恨……

……

真令人尋味!神的道成肉身為何總是遭受人的棄絕、毀謗?人為何總是對神道成肉身一事不理解呢?莫非是神來錯了時候?莫非是神來錯了地方?莫非是因為神未讓人簽字便私自作了主張?莫非是神未經人允許便自己下斷案的嗎?按說,神也有言在先,神道成肉身本是無辜的,為何還得經人同意呢?而且神早就提醒過人,或許是人忘了吧!也不怪人,因為人早已叫撒但敗壞得不知道天下之事,更何況靈界的事呢?真是太難為人了,竟然讓人的『古猿祖宗』死在了擂台上,也難怪,天與地本不相容,猿人的石製的大腦怎能反應出『神還會道成肉身』?叫這樣一位『年已花甲』的『老者』死在了神顯現之日,太叫人寒酸了,這麼大的福氣臨到牠竟然『沒福』地離開了,這不是一件世界奇聞嗎?……神從猶太走後便杳無音信,人都盼望與神再相會,哪知在今天又一次見面、重逢,怎能不叫人回憶昨天呢?兩千年前的今天,猶太人的子孫西門巴約拿曾見過救主耶穌,與其同桌用餐,跟隨多年對耶穌加深了友情,將其愛在心底,深深地愛著主耶穌。猶太之民哪裡知道就這降生在陰冷的馬槽的、長著黃髮的嬰兒竟是道成肉身的神的第一形像,人人都把他當作同類之物,沒有人對他另眼看待,人怎能認識這既平常而又普通的『耶穌』?猶太人都把他看為當代的猶太之子,從來沒有人把他看為是可愛的神,人只是一味地向其索取,求他賜給豐富的夠用的恩典、平安、喜樂,只知道他像百萬富翁一樣應有盡有,但人從來不把他當作人所愛的一位,當代的人也並不愛他,只是向他提出反抗和無理的要求,他從不反抗,一味地向人施恩,儘管人都不認識他。他只是默默地給予人溫暖、慈愛、憐憫,更給予人新的實行,將人從律法下的捆綁中帶了出來,人並不愛他,只是羨慕他,賞識他的『出眾的才華』,瞎眼的人類怎能知道可愛的救主耶穌是忍受了多大的屈辱而來在人間的!沒人考慮他的苦衷,沒人知道他的愛父神的心,沒人能知道他的孤獨,儘管馬利亞是其『生母』,但她又怎能理解這仁慈的主耶穌的心聲呢?『人子』忍受的難言之苦有誰知道呢?當代的人向其索取之後便將其冷冷地拋之腦後又拒之門外,他便流浪街頭,日復一日,年復一年,飄蕩了多少個年月,才度過了漫長而又短暫的苦難的三十三年的人生。當人需要他時便將其請進家門,滿臉堆笑,企圖向其索取,當他向人『貢獻』之後,人便立即將其推出門外。人吃著他口中的供應,喝著他的血液,享受著他賜給的恩典,卻抵擋著他,因為人從來不知道自己的生命是誰賜給的,最終還是把他釘在了十字架上,但他仍是默不作聲。乃至今天,他仍是默不作聲,人吃著他的肉,吃著他給做的飯,走著他給開闢的出路,喝著他的血,但人仍有意思要棄絕他,人竟把賜給自己生命的神當作仇敵,而把與己同類的奴僕當作『天父』,這不是有意抵擋嗎?耶穌是怎麼死在十字架上的?你們知道嗎?不是吃他、喝他、享受他的與他最近的猶大出賣的嗎?出賣的原因不就是因為耶穌無非是一個小小的、正常人的『夫子』嗎?人若真看見耶穌是超凡的屬天的一位,人又怎能將其活活地掛在十字架上二十四小時,直至他沒有一點氣息呢?人誰能認識神呢?就知道貪得無厭地享受著神,卻從來不將他認識,只是得寸進尺,讓『耶穌』完全聽從他的指揮,聽從他的使喚,誰又曾行一點仁慈之道可憐這無有枕頭之地的『人子』呢?誰又曾想到與他齊心協力共同完成父神的託付呢?誰曾為他著想呢?誰曾體諒他的難處?毫無一點愛地將其拉過來又推出去,人都不知道自己的光明、自己的生命來自何方,只是暗自打算把這經歷了人間苦難的兩千年前的『耶穌』重新掛在十字架上,難道『耶穌』就這麼令人厭憎嗎?他作的一切人都早已忘記了嗎?早已聚集好了的幾千年的仇恨終究要直射出來。猶太人的種類!『耶穌』何時與你們為敵?你們竟這樣痛恨他?他作了許多,又說了許多,難道都是於你們無益的嗎?他的生命白白地賜給了你們,將自己的全部都給了你們,難道你們還要將其活活地吞吃了嗎?他將自己的一切都毫不保留地獻給了你們,世上的榮華、人間的溫暖、人間的恩愛、人間的一切福樂他從未享受,人已對他太刻薄了,他不曾享受在地的一切豐富,將他一顆赤誠火熱的心全部獻給了人,將自己已全部獻身給人類,誰曾給他溫暖?誰曾給他安慰?人將全部的壓力都加在了他的頭上,將全部的不幸也都給了他,將人間的最不幸的經歷也強加在了他的頭上,將一切不義都嫁禍於他,他都默認了,向誰提出過抗議?向誰索取過一點報酬?誰曾體恤他?作為一個正常的人,誰無浪漫的童年?誰無五彩斑斕的青春?誰無親人的溫暖?誰無親朋故友的愛憐?誰無別人的尊重?誰無溫暖的家庭?誰無知音的安慰?而這一切他哪曾享受?誰曾給他一點點溫暖?誰曾給他一絲一毫的安慰?誰曾給他一點點人性的道德?誰曾寬容過他?誰曾與他共渡苦難之日?誰曾與他共渡人生的苦難生活?人從未放鬆對他的要求,只是毫無顧忌地向他索取,似乎他來在人世務必做人的牛馬,做人的階下囚,為人類奉獻全部,否則人類絕不饒恕他,絕不善罷甘休,絕不稱其為神,絕不對其有高的評價。人對神的態度太嚴厲,似乎非得讓神受苦死去,人才對神放鬆要求,否則人絕不降低對神要求的標準,這樣的人類怎能不叫神厭憎呢?今天的悲劇不是如此這樣嗎?人的良心不知在何處,口口聲聲報答神的愛,卻把神解剖活活地折磨死,這不都是人信神的『祖傳的祕方』嗎?『猶太人』無所不在,如今仍在作著同樣的工作,幹著同樣的抵擋的工作,自己卻認為在高舉神,人的肉眼怎能認識神呢?活在肉體中的人怎能把從靈來的肉身中的神當作神呢?人誰能認識呢?人間哪有真理?哪有真正的公義?誰能認識神的性情呢?誰能與天上的神較量過呢?難怪神來在人間人都不認識,而且棄絕,人怎能容讓神的存在?怎能容讓光將黑暗驅逐出人間?這些不都是人的光明磊落的奉獻精神嗎?不都是人的光明正大的進入嗎?」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入(十)》

1)人被大紅龍毒害以後產生哪些敗壞表現?相關神話:

「從創世到如今,神忍受了多少痛苦,受了多少人的打擊,但到了今天,人仍不放鬆對神的要求,仍然在『研究』著神,對其從不寬容,只是在『指教』著他,『指責』『管教』著他,似乎深怕神走錯了路,又深怕神在地蠻橫不講理,胡作非為,不成氣候,人對神總是持著這樣的態度,怎叫神不傷心?『道成肉身』已是忍受了極大的痛苦,已是忍受了極大的恥辱的事,更何況讓神接受人的教導呢?來在人間毫無自由,猶如坐在陰間,又毫不反抗地接受著人的『解剖』,這不都是恥辱的事嗎?『耶穌』來在一個正常人的家中已忍受了極大的冤屈,來在一個塵土世界降卑到至低處,取了一個極其平常的肉身,更是極大的恥辱。至高的神成為一個渺小的人不是受苦的事嗎?而這一切不都是為了人類嗎?有幾次是為其自己而打算的?被猶太邦族棄絕、治死,被人挖苦、諷刺,他從不埋怨天,也不埋怨地。而今天幾千年的悲劇又重現在類似猶太一樣的邦族之中,人不都是同罪的嗎?……人都是將明珠暗投,總是黑白混淆,將正義、真理壓下去,將不公、不義高舉在半空之中,將光明驅逐出去,而在黑暗之中尋歡作樂。尋求真理、正義的人卻將光趕走,尋求神的人卻將神踩在腳下,將自己捧在高空,人都如土匪一樣,有何理智?誰能明辨是非?誰能持守正義?誰肯為真理受苦?都是窮凶極惡!將神釘在了十字架上便拍手稱快,狂呼不止,都是雞犬之類,拉幫結夥,搞獨立王國,攪得四周都沸騰不止,閉著眼睛狂吠不止,雞鳴犬吠,烏煙瘴氣,『好不熱鬧』,『吠影吠聲』的人層出不窮,都高舉其祖先的『英名』。這群雞犬之類早將神拋之腦後,從不理睬神的心會怎麼樣,難怪神說『人都如雞犬之類,一犬吠形,百犬吠聲』,就這樣將神的工作『轟轟烈烈』搞到今天,哪管神的工作如何,哪管有無正義,哪管有無神的落腳之地,哪管明日如何,哪管自身的卑賤,哪管自身的污穢,人從不考慮那麼多,從不為明天憂慮,將所有的利益、所有的寶貝全都攏入個人的胸懷中,投給神的只是殘羹冷炙,多麼凶殘的人類!不給神留有一點情面,將神的一切都拿來偷吃之後,便將神遠遠拋在身後,再不理會他的存在。享受著神卻抵擋著神,又腳踩著神,而口中卻又感謝、讚美著神;禱告著神、依靠著神而又欺騙著神;『高舉』著神的名,仰望著神的面容,卻又大搖大擺、毫不謙讓地坐在神的寶座上,而又『審判』著神的『不義』;口稱『虧欠神』,眼望神的話,心卻在謾罵著神;『寬容』著神卻又壓制著神,而口中卻說著是『為了神』;手中拿著神的物品,口裡嚼著神給的飯食,而眼睛冷酷無情地注視著神,似乎要將其全部吞入腹中;看著真理硬說是『撒但的詭計』,看著『正義』強迫其變為『捨己』;看著『人的作為』硬要說是『神的所是』;看著『人的天資』硬說是『真理』;看著『神的作為』硬說是『狂傲自大』『驕傲自是』;看著『神』硬要給他戴上『人』的帽子,強拉硬拽將其放在與撒但同流合污的『受造席』上;明知是『神的說話』,非得說成是『人的文章』;明知是『靈化成肉身』『神道成肉身』,非得說成是『撒但的後裔』;明知『神卑微隱藏』,非得說成是『撒但蒙羞、神已得勝了』。這幫廢物!竟比不上『看家狗』的功用!黑白不分,而且有意將黑白顛倒。人的勢力、人的圍攻怎能容讓神有出頭之日?故意抵擋神之後還滿不在乎,乃至於把神治於死地,絲毫不讓神出頭露面,哪有一點公義?哪有一點愛?坐在神的身邊將神按在自己的膝下向其求饒,順服其一切安排,聽從其一切調動,讓神看著其眼色行事,否則便怒髮衝冠,大發雷霆,在這樣一個黑白顛倒的黑暗的權勢之下怎不叫神憂傷?怎不叫神擔憂?為什麼說神開展此次工作猶如開天闢地的工作?人的作為何其『豐富』,『湧流不乾』的『活水泉源』在不斷地『滋補』著人的心田,而人那『活水泉源』又毫不顧忌地與神『較量』著,勢不兩立,而且又肆無忌憚地替神供應著人,而人也『奮不顧身』地與其配合著,有何成果?將神冷冷地放在一邊,將神遠遠地放在人所不注意的地方,深怕引人注目,又深怕神的活水泉源引人入勝,將人得著。所以,人在經歷了多年世事之後又與神勾心鬥角起來,甚至『神』也是他『批鬥』的對象,似乎神成了他眼中的梁木一般,恨不得將其一把抓住放在火中熬煉淨盡,看著神難為情的樣子,人便捧腹大笑,手舞足蹈,說神也陷入了熬煉之中,而且說要將神不潔的雜質燒乾淨盡,似乎只有這樣做才是合情合理,才是『上天』的公平合理的作法。人的這些暴劣行為似乎是有意的,又似乎是無意的,人既表現出醜惡的嘴臉,又暴露出其醜惡、骯髒的靈魂,而且又表現出人的一副可憐的乞丐的模樣,到處橫行之後又裝出一副可憐的樣子祈求上天的饒恕,顯出一副極其可憐的哈巴狗的樣子。人總是出其不意,又總是狐假虎威,逢場作戲,絲毫不考慮神的心,也不與自身的身世作比較,只是默默地與神抵觸著,似乎神委屈了他,似乎本來不該這樣對待他,似乎蒼天無眼故意與其過不去,所以人總是暗下毒手,絲毫不放鬆對神的要求,虎視眈眈、怒目圓睜注視著神的一舉一動,從不認為自己就是神的冤家對頭,而是希望有一天神會撥開迷霧,將事實辨明,再將其從『虎口』救出為自己伸冤。到今天,人仍不認為自己一直在扮演著歷代以來多少人扮演的抵擋神的角色,人哪裡會知道,人所做的早已誤入歧途,人所領受的早被大海淹沒了。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入(九)》

「人不僅不認識在肉身的我,而且更不了解活在肉體之中的自己。多少年來,人一直欺騙我,一直把我當作門外客,多少次把我關在『家門』之外;多少次在我面前站立卻不理會我;多少次在人中間棄絕我;多少次在魔鬼面前否認我;多少次互相以嘴相爭來攻擊我。但我不記念人的『軟弱點』,不因著人的悖逆而以牙還牙,只是在人的病上給人以良藥,以醫治人的不治之症,從而使人康復,以達到認識我。難道我所作的不都是為了人的生存嗎?」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十二篇說話》

1)人被大紅龍毒害以後產生哪些敗壞表現?相關神話:

「歷經幾千年的敗壞人都麻木痴呆,都成了抵擋神的惡魔,以至於人悖逆神的歷史都記載在了『史記』之中,甚至人的悖逆行為人自己也述說不完,因為人叫撒但敗壞得太深了,叫撒但引誘得已不知去向了。到了今天人仍在背叛著神,人看見了神背叛神,看不見神也背叛神,甚至有的人看見了神的咒詛、看見了神的烈怒之後還在背叛著神。因此我說人的理智已失去原有的功能了,人的良心也已失去了原有的功能。在我眼中的人都是衣冠禽獸、都是毒蛇,不管人如何在我眼前裝出一副可憐相,我都不會向人發出憐憫之心,因為人根本不懂得黑與白的區別,人都不懂得真理與非真理的區別,人的理智如此麻木還想得福,人的人性如此卑鄙還想作王掌權,這樣的理智給誰去作王?這樣的人性怎麼能登寶座?實在是不知羞恥!都是不自量力的小人!……生在如此污穢之地的人嚴重地受到社會的傳染,受到封建禮教的薰陶,受到『高等學府』的教育,落後的思想,敗壞的道德,低劣的人生觀,卑鄙的處世哲學,毫無價值的生存,低賤的風俗與生活,這些東西都嚴重地侵擾著人的心,嚴重地破壞著人的良心,打擊著人的良心,因而人離神越來越遠,人越來越抵擋神。人的性情變得一天比一天毒辣,根本沒有一個人能為神甘心捨棄,沒有一個人能甘心順服神,更沒有一個人能甘心尋求神的顯現,而是在撒但的權下盡情地尋歡作樂,在污泥之地盡情地敗壞著自己的肉體。活在黑暗之中的人即使聽到真理也無心思去實行,看見神已顯現也無心思去尋求,這樣一個墮落的人類哪有一點拯救的餘地呢?這樣一個腐朽的人類怎能活在光中呢?

……生在經敗壞最深之地的人更是不知什麼叫神,什麼叫信神,敗壞越深的人越不認識神的存在,敗壞越深的人的理智、見識越差。人抵擋神、悖逆神的根源都是因著人被撒但敗壞了,因著撒但的敗壞,人的良心麻木,道德敗壞,思想腐朽,精神面貌落後。未經撒但敗壞的人本是順服神的,本是聽神話就順服的,本是理智、良心健全的,本是人性正常的。當人經撒但敗壞之後,人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了,都被撒但破壞了,這樣人對神的順服、對神的愛也都失去了。人的理智失常,人的性情都變成了畜生一樣的性情,對神的悖逆越來越多、越來越重,但人還不知道也不認識,只是在一味地抵擋、一味地悖逆。……正常的理智是指對神有順服、有忠心,對神有渴慕,對神能絕對,對神有良心,是指對神一心一意而不故意抵擋。不正常的理智就不是這樣了,人經撒但敗壞之後就對神產生觀念,對神無忠心、不渴慕,更談不上良心,故意抵擋神、論斷神而且還背後謾罵神,明知是神還背後論斷,根本沒有一點順服的意思,只是一味地向神索取、向神要求。這樣的理智不正常的人還不能認識自己的卑鄙行為,還不能懊悔自己的悖逆行為。……

人敗壞性情的流露的根源無非就是人麻木的良心、人惡毒的本性與人不健全的理智,若是人的良心與人的理智能恢復正常,在神面前就能成為神合用的人了。只是因著人的良心一直處在麻木之中,人的理智從未健全而且越來越麻木,因此人悖逆神的行為越來越多,甚至將耶穌釘在了十字架上,又將神末世道成的肉身棄絕在家門之外,將神的肉身定為罪,又將神的肉身看為卑賤。人若能有一點人性就不能這麼殘酷地對待神所道成的肉身,若有一點理智也不能這樣狠毒地對待神所道成的肉身,若真有一點良心也不能如此這樣地『感謝』道成肉身的神。人活在神道成肉身的時代卻不能感謝神賜給其這樣好的機會,反而咒罵神的來到,或是對神道成肉身的事實一點不理會,似乎表示反對,似乎表示厭煩。不管人如何對待神的到來,總之,神一直在不厭其煩地作著他的工作,儘管人對他一點不歡迎,儘管人對他一味地提出要求。人的性情已惡毒到極處,人的理智已麻木到極處,人的良心已經全部被那惡者踐踏,早已不是原來的良心了。人不僅不能感謝道成肉身的神賜給人類如此多的生命、如此多的恩典,反而因著神賜給人的真理而對神產生厭憎,因著人對真理並不感興趣,所以人對神也產生了厭憎之感。人不僅不能為道成肉身的神捨命,反而從他身上『擠』油水,向神索取高於人自己給神幾十倍的利息。如此的良心、如此的理智人還不以為然,還認為自己為神花費得太多,而神賜給他的太少。有的人給我一碗水便伸手索取兩碗牛奶的金幣,我在其室借宿一晚便索取超過這幾倍的住宿費,就你們這樣的人性、就你們這樣的良心還想得生命?真是卑鄙的小人!人這樣的人性、這樣的良心才導致道成肉身的神各處飄零,無有寄居之處,若真是有良心、有人性的人,別說道成肉身的神作了如此多的工,就是他不作什麼工作人也該敬拜他,也該一心一意地事奉他,這是理智健全的人該做的,是人的本分。多數人事奉神還講條件,他不管是神還是人,他只管講自己的條件,只管追求達到自己的慾望。你們給我做飯要廚師費,給我跑路要跑路費,為我作工要作工費,給我洗衣要洗衣費,供應教會要補身體的營養費,說話的要說話費,發書的要發書費,寫字的要寫字費,甚至我對付過的人還衝我要補償費,打發回家的人還要名譽費,不結婚的人還衝我要嫁妝費、年輕費,殺雞的要殺雞費,炒菜的要炒菜費,燒湯的要燒湯費……這些就是你們高尚而又偉大的人性,是你們那溫暖的良心支配你們做的事,你們的理智在哪裡?你們的人性在哪裡?」

摘自《話在肉身顯現·性情不變化就是與神為敵》

「今天的人不僅不珍惜與『耶和華』的同在,反而棄絕、厭憎、埋怨、諷刺『耶和華』的顯現,你們得著的還少嗎?你們受的苦太重了嗎?你們的福氣不比馬利亞、雅各的大嗎?你們的抵擋還少嗎?難道我向你們要求、索取的太高、太多了嗎?我的烈怒只是向抵擋我的以色列人傾倒,並沒有直接向你們傾倒,而你們得到的僅是我的無情的審判與揭示,還有永不退去的火的熬煉,僅是這樣人還是抵擋、反駁,並沒有一絲順服之意。甚至有的人還遠離我,將我否認,這樣的人甚至比不上反對摩西的可拉、大坍一黨的人。人的心太剛硬,本性頑固不化,舊性總是不改,叫我說得赤裸得猶如光天化日之下的淫婦,甚至話語嚴厲得『不堪入耳』,將人的本性都暴露在光天化日之下,但人僅是點點頭、掉點淚,勉強傷點心,事情過後就如山中的獸王一樣凶殘,並無一點兒知覺,就人這樣的性情怎能知道早已享受了高過約伯百倍的福氣呢?人怎會『發現』自己享受的是千古罕見無人曾享受過的福氣呢?人的良心怎會感覺這樣的帶著懲罰的福氣呢?我說實在話,我要求你們所做的僅是為了讓你們能夠作我工作的模型,做我所有性情、所有作為的見證人,而且為了讓你們免去撒但的苦害,而人卻對我作的總是感覺反感,並且有意敵對,這樣的人怎能不叫我重新將以色列的律法帶來,將以色列的烈怒帶來呢?你們中間雖有許多『聽話順服』我的人,但更有許多類似『可拉一黨的人』,我將我的榮耀完全得著以後,便用從天降下的火將這些人都燒乾淨盡……」

摘自《話在肉身顯現·論到「福氣」,你們怎麼認識》

「我在你們中間如此地作工、說話,耗費了我的多少精力與心血,但我明明告訴你們的,你們何時聽從?你們在何地對我全能者俯伏?你們為什麼這樣待我?為什麼你們的所做與所說盡是擊打我的怒氣?為什麼你們的心竟是這樣的剛硬?……我為你們作的豈不都是為了你們嗎?你們卻一直這樣地對待我耶和華:偷吃我的祭物,將我祭壇上的供品都奪回自己家中餵養那狼洞裡的狼子、狼孫;『民』與『民』之間互相厮殺,都以怒目與刀槍相對,又將我全能者的話扔在茅廁裡與糞便同污。你們的人格何在?你們的人性都變成了獸性!你們的『心』早已變成了頑石,豈不知我忿怒的日子來到之時,就是審判你們如今對我全能者的惡行嗎?……

你們當回想過去,我何時對你們怒目厲聲,又何時與你們斤斤計較,又何時教訓你們是在無理取鬧,又何時當面教訓你們?我豈不都是為我的工作而求告我父免去你們的一切試探?你們為什麼這樣待我?難道我曾經用我的權柄擊殺過你們的肉體嗎?你們為什麼這樣報復我?對我忽冷忽熱之後又不冷不熱,然後對我又是欺哄又是隱瞞,而且口中滿了不義之人的唾沫,你們以為你們的舌頭也能欺騙我的靈嗎?你們以為你們的舌頭就能逃脫我的忿怒嗎?你們以為你們的舌頭可以任意論斷我耶和華的作為嗎?我豈是叫人論斷的神嗎?我豈能容讓一個小小的蛆蟲這樣褻瀆我呢?我豈能將這樣的悖逆之子放在我永遠的福氣中?你們的言行早將你們都顯露出來,你們的言行早為你們自己定了罪。」

摘自《話在肉身顯現·凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子》

「我在地上開展了如此多的工作,在人中間行走了這麼多年,我的形像與我的性情人卻很少有認識,也很少有人能將我作的工作盡都說透,人類缺乏得太多,對我所作的總是沒人理解,而且人又總是存著戒備之心,似乎人都深怕我會將人帶入另一個境地而置之不理的。因此,人對我的態度總是不冷不熱,而且又是多加十分的小心,因為人走到今天對我作的工作仍是不認識,尤其我對人所說的話,人更是『不解其意』:雙手捧著我的說話,不知是死心塌地地相信,也不知是優柔寡斷地將其忘記;不知是該實行,也不知是觀望著等待;不知是該將所有的一切都拋棄之後而大膽地跟隨,也不知是仍舊與世界『友好』。人的內心世界何等複雜,又是何等狡詐,因著人對我所說的話看不透、望不穿,所以很多人都很難付諸實行,也很難將自己的一顆心擺在我前。……我告訴你們,尼尼微城的人聽見耶和華的怒言之後隨即披麻蒙灰悔改,是因他們相信了耶和華的話,因而甚是驚恐、懼怕,以至於披麻蒙灰悔改了。而今天的人雖然也『相信』我所說的話,而且更相信耶和華如今又來在你們中間,但你們的態度都是輕慢不堪,猶如觀看幾千年前生在猶太今又降在你們中間的耶穌一樣。我深知你們內心所存的詭詐,你們多數都是因好奇而跟隨我,又因著虛空而來尋求我,當你們的第三願望——平安、幸福的生活破滅之時,你們的好奇感也就隨之消失。你們各人心裡所存的詭詐都因著你們的言行顯露出來,說穿了,你們對我只是好奇,卻並不害怕,也不警戒你們的口舌,更不約束你們的行為,你們的信到底如何?是真實的嗎?你們只是用我的話來消愁解悶,用來填滿你生活中剩餘下來的空白之處,你們又有誰付諸實行了呢?有誰是真實的信呢?你們都口口聲聲喊著說『神是察看人心肺腑的神』,但你們心中所喊的神哪是與我相合的呢?你們既這樣喊,卻又為什麼那樣做?難道這就是你們所要還報我的愛嗎?你們舌唇奉獻的是不少,但你們的『祭物』、你們的『善行』在哪裡?不是你們的言語達到我的耳中,我怎能這樣恨惡你們呢?你們若真相信我,怎能落得如此窘迫之態呢?滿臉沮喪的神色,似乎在陰間中受審一般,毫無一點生機,有氣無力地談著個人的心聲,甚至滿了埋怨之聲,而且盡是咒罵之語。你們對我作的早就失去了信心,甚至你們原有的信心也都消失了,這又怎能跟隨到底呢?這樣又怎能『得救』呢?

……你們中間的人多數都是『高壽年邁』,無精力再接受我這樣的工作,總是猶如寒號鳥一樣得過且過,從不認真對待我口之言。那些年少之人又甚是虛浮放縱,對我作的工作更是不理睬,也無心去品味筵席上的佳餚,而是猶如小鳥一樣飛出鳥籠遠走『他鄉』了。這樣的老人、這樣的少年又怎能於我有益呢?年邁的老人準備用我的話養老送終,將其死後的靈魂帶上天堂便足矣,因此如今總是『胸懷壯志』『信心尤佳』,對待我的工作雖是滿有忍耐之心,就如老人的氣概一樣剛直不阿,無論何人、何事都拖不散、打不垮,猶如銅牆鐵壁一般,但這些人的信何嘗不是充滿了迷信的死屍之氣呢?他們的路又在何處呢?他們所走的路對他們來說不是太遙遠太遙遠了嗎?他們怎能知道我的心意呢?縱使他們的信心可嘉,但這樣的『長輩』有幾個不是糊塗跟隨而追求生命呢?有幾個真明白我作工的真意呢?誰不是為了能在今天的陽間跟隨我,在不久的將來能不落入陰間而是被我帶入另一個境地呢?你們以為你們的歸宿就是那麼簡單的事嗎?你們這些少年人雖都猶如少壯獅子一樣,但你們心中很少存有真道的,你們的年少並不能獲得我更多的作工,而且總是惹得我對你們反感,你們的年紀雖然幼小,但你們或者沒有朝氣,或者缺乏志向,對自己的前途總是不置可否,似乎是漠不關心,又似乎總是耿耿於懷。可說在你們身上根本找不著少年人該有的朝氣、理想與個人該站的立場,就這樣的年少之人也毫無立場,而且又毫無善辨對與錯、善與惡、美與醜的能力。在你們身上根本找不著新鮮的成分,幾乎盡都是老氣,而且這樣的少年人也學會了隨幫唱柳,學會了不明事理,而且從來不明辨是非,分不清事情的真偽,從不精益求精,也不分清什麼叫對,什麼叫錯,什麼叫真理,什麼叫虛偽。在你們身上存留了不少比年老之人還多還嚴重的宗教氣味,甚至還驕蠻不講理,好勝心又甚強,好鬥心又甚嚴重,這樣的少年人怎能有真理呢?站不住立場又怎能站住見證呢?沒有明辨是非的能力又怎能叫少年人呢?沒有少年人的朝氣、活潑、新鮮、沉著、穩重,又怎能稱為跟隨我的人呢?沒有一點真理與正義感,而是樂於戲鬥玩耍,這樣的人怎能配做我的見證人呢?」

摘自《話在肉身顯現·對年老之人、年少之人說的言語》

1)人被大紅龍毒害以後產生哪些敗壞表現?相關神話:

「我天天站在宇宙之上觀望,我又卑微隱藏在我的居所經歷人生,仔細觀察人的所作所為,不曾有一個人是真為我擺上的,不曾有一個人追求真理,不曾有一個人為我求真的,不曾有一個人在我前立心志而守住本分的,不曾有一個人讓我在裡面居住的,不曾有一個人注重我猶如注重自己的生命一樣,不曾有一個人在實際當中看見我神性的全部所是,不曾有一個人願意接觸實際的神自己。……

我在人的忙碌之時隱藏,在人的空閒之餘向人顯明。在人的想像當中,我是『萬事通』,我是有求必應的神自己,因此,多數人來我面前只是為了找神『幫忙』,並不是有心在我前認識我。當人在病危之時,就迫不及待地想請我來給予資助;當人在患難當中之時,人就竭力向我訴說其苦衷,以便脫離苦境,但沒有一個人在安逸之中也能愛我,沒有一個人在平安、幸福之中來找我與其同樂。當人的『小家庭』幸福美滿之時,人就早把我撂在一邊,或者把我關在門外禁止入內,從而享受全家歡樂之福,人的心胸太狹小,竟然就連我這樣慈愛、憐憫,令人好接觸的神也容不下。多少次在人歡笑之時,我被人棄絕;多少次在人摔跤之時,我被人拿來當枴杖;多少次在人處於病痛之時,我被人找去當『醫生』。多麼殘忍的人類啊!簡直是沒有理智、不講道義,就連人所具備的『人情』在人身上也不曾看見一點兒,幾乎沒有人的一點兒味道。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十四篇說話》

「雖說今天進入國度時代,但本性仍不改變,仍是在我前作我所作,而在我後卻又開始做自己的獨特的『生意』,但在這之後,來我面前時,卻又如另一個人一樣,似乎是坦然無懼,面不改色,心不跳,這不正是人的醜態嗎?多少人在我前、在我後是判若兩人;多少人在我前猶如剛生的綿羊,在我後卻是猛虎一般,又猶如山中的小鳥一樣『活蹦亂跳』;多少人在我前立下心志;多少人在我前尋求、渴慕我話,在我後卻厭煩、放棄我話,似乎我話是他的累贅。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十五篇說話》

「人都渴慕見到我面,但當我親臨地上之時,人卻又都厭憎我的到來,都驅逐光的到來,似乎我是人的在天之敵一般,人對我投來一絲『防備』的目光,時時謹慎,深怕我對其『另有處置』,因人都把我當作陌生的朋友,所以似乎我對其有亂殺之意。在人的心目中,我是其死對頭,但人在患難中體嘗我的溫暖之後仍不覺我的慈愛,而是仍在我前存著防備、抵擋我之意。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十七篇說話》

「人都不認識我,因此並不以自己的性命來與我作兌換物,只是把自己手中的破爛物拿在我前晃來晃去,想使我滿足,但我並不滿足於現狀,我只是一直在要求人。我愛人的貢獻,而恨人的索取,人都有貪戀之心,似乎人的心被鬼迷住一般,都不能從中拔出而將心獻給我。當我說話之時,人都全神貫注來傾聽我聲;當我停止發聲時,人就又開始了自己的『經營』,絲毫不去理睬我話,似乎我話是他『經營』的附屬物一般。我對人一直是不放鬆的,但對人又是忍耐加寬容的,所以因著我的寬容,人都不自我量力,都不能自我認識、自我反省,只是因著我的忍耐而欺騙我。在人中間,不曾有人是真心體貼我,不曾有人真把我當作自己的心愛之物來寶愛,只是在人的空閒之餘來對我稍加應付。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十九篇說話》

「多少次我用靈在向人呼喚,而人卻猶如被我刺傷一般,站在遠處向我觀望,深怕我將其領入另一個世界;多少次我在人的靈中向人叩問,但人卻絲毫沒有知覺,深怕我進入人的家趁機將其所有的物品全部沒收,所以將我關在門外,面對我的只是緊閉著的、冷冰冰的『大門』;多少次在人失落之際,我將人救起,但人甦醒之後,立即離我而去,並不因著我的慈愛將其感動,人向我投來一絲帶有防備之意的目光,我並沒有將人的心暖熱。人都是無感情的冷血動物,即使我的懷中溫暖,但人並不因此而深受感動。人猶如山中的野人一般,並不曾寶愛在我的一切對人的『珍惜』,都不願接近我,寧可在山中居住,忍受著山中野獸的威脅,但也不願來我前投靠我。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十篇說話》

「多少人想真心愛我,但因著人的『心』並不屬自己,所以人都身不由己;多少人在我所給試煉之中真心愛我,但人總摸不著我的確實存在,人只是在空虛之中愛我,並不能因著我的確實存在而愛我;多少人將心擺在我前不去理睬,因而被撒但隨機而奪走,之後人便離我而去;多少人在我話供應其時來真心愛我,但並不把我話珍惜在靈中,而是當作公物一樣隨便使用,隨時又扔在原處。人都在痛苦之中尋求我,在試煉之中仰望我,在平安之時享受我,在險境之中否認我,在忙碌之時忘記我,在空閒之餘來應付我,但不曾有一人在一生之中來愛我。我願意讓人在我前都求真,我並不要求人給我什麼,只是讓所有的人都能把我當作一回事,不是欺哄我,而是讓我把人的真誠換來。在所有的人中間,貫穿著我的開啟、光照,貫穿著我的心血代價,但在所有的人中間,又貫穿著人的所作所為的『真相』,貫穿人對我的欺騙。似乎人從母腹之中就帶來了『欺騙的成分』,似乎人生來就有獨特的『騙術』,而且從來不露馬腳,不曾有人識破『騙術』的根源到底在哪兒。因此,人都活在不自覺的欺騙之中,似乎人都原諒自己,並不是自己願意欺騙我,而是『神的安排』。這不正是人欺騙我的根源嗎?這不正是人的詭計嗎?我不曾因人的花言巧語而矇頭轉向,因人的本質我早就測透,在人的血液裡,不知含有多少不潔的成分,在人的骨髓裡不知含有多少撒但的毒素,日積月累,人都習以為常,並不覺撒但的苦害,因此人都無心去打聽『健康生存之術』。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十一篇說話》

「多少人在做效力者時,口中讚美神,心中咒罵神;口中順服神,心中卻悖逆神;口中釋放消極話,心中暗自抵擋神;甚至有的人行動步調一致,口中釋放淫詞,手中比劃,放蕩已極,大紅龍的本來面目表現得生動、逼真,真不愧是大紅龍的子孫。而在今天,卻站在『忠心的效力者』這一位上充當『忠心』的子民,真是不知羞恥!也難怪,他們本是來自淤泥之中,所以不免要原形畢露。」

摘自《話在肉身顯現·第九篇說話的揭示》

「……你們的悖逆太多,抵擋太嚴重,歧視我太低,對我太冷淡,愛我太少,恨我太多,對我的作工太輕視,你們太藐視我的作為……你們的順服何在?你們的人格何在?你們的愛何在?你們的愛的成分何時表現?對我的作工何時認真對待?……你們可曾知曉你們今天所行的:橫行於世、勾心鬥角、爾虞我詐、欺騙隱瞞、恬不知恥、不認識真理、彎曲詭詐、阿諛奉承、自是、自高、狂妄,野蠻得猶如山中的野獸,粗暴得猶如獸中之王,哪有人的模樣?蠻橫不講理,從未將我的說話當作珍寶,而是採取輕蔑的態度。」

摘自《話在肉身顯現·人的實質與人的身分》

「你是一個很詭詐的人,那你就對每件事、每個人都有防備之心與猜測之意,所以你對我的信也是建立在猜疑的基礎上的,這樣的信是我永遠都不能承認的。既然沒有真實的信,那就更談不上更真的愛了。……你猜測神能不能也像人一樣罪不可赦,也像人一樣小肚雞腸,也像人一樣沒有公平合理,也像人一樣沒有正義感,也像人一樣手段毒辣、陰險狡詐,也像人一樣喜歡邪惡與黑暗等等這些猜疑。……甚至更有的人認為我喜歡的人無非就是那些會討好、會奉承的人,不會這些的人在神家也是吃不開的、站不住的。這就是你們多年來的認識嗎?就是你們的收穫嗎?你們對我的認識豈止這些誤會,更多的是你們對神靈的褻瀆,對上蒼的誣衊……你們的心中所存的盡都是不義,所以你們認為無論是誰都是一樣的詭詐、一樣的彎曲,甚至認為就連神道成肉身也會像正常的人一樣沒有善良的心、沒有仁慈的愛,更甚至你們認為高尚的品德,憐憫、仁慈的本性只有天上的神才有,而且你們還認為這樣的聖人是不存在的,世間只有黑暗與邪惡掌權,神只是人美好嚮往的寄託,是人編造出來的傳說人物。在你們的心目中,天上的神很正直,很公義,而且很偉大,值得人敬拜、仰望,而地上的這位神僅僅是天上之神的替身與工具,這位神不能與天上的神劃等號,更不能與天上的神相提並論。提到神的偉大與尊貴那就都是天上之神的榮耀,提到人的本性與敗壞,那這位地上的神也有份。天上的神永遠是高大的,地上的神永遠都是渺小的、軟弱無能的;天上的神沒有情感只有公義,地上的神只有私心沒有一點公平合理;天上的神沒有一絲的彎曲,永遠是信實的,地上的神永遠都有不誠實的一面;天上的神對人疼愛至極,地上的神對人照顧不周,甚至置之不理。……你們將自己放在不義之人的位置上來看待基督所作的每一件事,將自己放在惡人的角度上來評價基督的一切工作與其身分實質。你們犯了很大的錯誤,也做了前人所未做到的事情,那就是你們從來都是只事奉天上的那一位頭戴冠冕的高大的神,從來都不會『侍候』這樣一位渺小的令你們根本看不見的神,這不是你們的罪行嗎?不是你們觸犯神性情的典型範例嗎?你們很崇拜天上的神,很崇尚高大的形象,很敬佩談吐不凡的人,很願意聽命於給你滿手錢財的神,很想念處處都能如你意的神。你惟獨不崇拜的就是這樣一位並不高大的神,惟獨討厭的就是與這樣一位人都不能高看的神打交道,惟獨不願意為這樣一位從來分文不給你的神而效勞,惟獨不能使你相思的就是這樣一位並不可愛的神。……

……你們只接受他的說話,卻並不接受他的對付修理,更不能接受他的每一樣安排,更不能完全相信他……你們信神的目的就是在利用神達到你們的目的,這不更是觸犯神性情的事實嗎?你們相信天上之神的存在,而否認地上之神的存在……你以為只要對天上的神忠心那就可以對基督為所欲為了,錯了!你對基督不認識那就是對天上的神不認識,無論你多麼忠心於天上的神都只是空談,都只是假冒,因為地上的神不僅有利於人得著真理,有利於人更深的認識,而且更有利於定人的罪,之後有利於捕捉事實懲罰惡者,這裡的利害關係你聽明白了嗎?」

摘自《話在肉身顯現·到底怎樣認識地上的神》

1)人被大紅龍毒害以後產生哪些敗壞表現?相關神話:

「有許多人跟隨神只關心自己怎樣才能得福、怎樣才能躲避災難,一提到神的作工、神的經營,他們就默不作聲,絲毫不感興趣。他們認為了解這些枯燥的問題並不能使自己的生命長大,也不能獲得什麼益處,所以他們即使是聽了有關神經營的信息也只是稀裡糊塗地對待,卻並不當作寶貝來接受,更不當作生命中的一部分來領受。這些人跟隨神的目的很簡單,那就是一個目標——得福,除此之外與他們的目標根本不相干的事他們都懶得去搭理。他們認為信神能得福這是最正當的目的,也是他們信神的價值所在,如果不能達到這個目的,那就什麼都不能打動他們的心。這是更多的當前信神之人的現狀。他們的目的、存心聽起來很正當,因為他們在信神的同時也在花費、在奉獻、在盡本分,他們在付出青春年華,也在撇家捨業,甚至長年累月地在外奔波忙碌,他們為了最終的目的改變自己的愛好,改變自己的人生觀,甚至改變自己的追求方向,但他們卻不能改變自己信神的目的。他們都是在為經營自己的理想而跑路,不管道路有多遠,也不管途中有多少艱難險阻,他們都堅韌不拔、視死如歸。是什麼力量能使得他們如此這樣地不斷付出呢?是他們的良心嗎?是他們偉大、高尚的人格嗎?是他們與邪惡勢力抗衡到底的決心嗎?是他們為神作見證而不求報酬的信心嗎?是他們為了成就神旨意而不惜付出一切的忠心嗎?還是他們從來就沒有個人奢求的奉獻精神呢?對於一個從來就不知道神經營工作的人能付出如此多的心血代價,這簡直是天大的神蹟!我們姑且不論這樣的人到底付出了多少,只是他們的行為很值得我們去解剖。一個從來就不了解神的人能為神付出如此多的代價,這裡除了與人息息相關的利益之外,還能有其他的理由嗎?話說到此,我們發現一個人都從未發現的問題:人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係,是得福之人與賜福之人的關係。說白了,就是雇工與雇主的關係,雇工的勞碌只是為了拿到雇主賜給的賞金。這樣的利益關係沒有親情,只有交易;沒有愛與被愛,只有施捨與憐憫;沒有理解,只有無奈的忍氣吞聲與欺騙;沒有親密無間,只有永不能逾越的鴻溝。事情已到了如此地步,誰能扭轉這樣的趨勢呢?又有幾個人能真正了解這種關係的危急呢?我相信,當人都沉浸在得福的喜悅氣氛中的時候,沒有人會想到人與神的關係竟是如此的尷尬、如此的不堪入目。」

摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

「每逢提到歸宿你們都特別認真地對待,而且你們每個人對關於歸宿的事都特別敏感,有的人恨不得給神磕上幾個響頭,以求得好的歸宿,我知道你們的急切心理,這些都不予言表。你們無非就是不想讓自己的肉體落入災難之中,更不想讓自己的以後落入永久的懲罰之中,你們只想讓自己活得更自在一些,活得更安逸一些。所以提到歸宿你們就特別動心,深怕自己稍不留意就得罪神因此而受到應有的報應。而且你們為了自己的歸宿不惜委曲求全,甚至為了歸宿你們中間很多一度油頭滑腦的人都突然變得特別誠懇、特別柔順起來,誠懇的樣子叫人看了寒心入骨。不管怎麼樣,你們的心都是誠實的,從始到終你們都毫不隱瞞地將你們內心的祕密向我敞開,或是埋怨,或是欺騙或是忠心。總之你們都很坦率地向我『交代』你們最深處的本質的東西,當然我也從不回避這些東西,因為這一切都司空見慣了。你們寧願為最後的歸宿下火海,也不願為了得著神的稱許而丟掉一根頭髮。不是我對你們太教條主義,而是你們太沒有忠誠的心來面對我所作的一切,這話或許你們都不明白,那就讓我來作一個簡單的解釋:你們需要的不是真理、生命,不是做人的原則,更不是我煞費苦心的作工,而是你們肉體所擁有的一切(錢財、地位、家庭、婚姻等等)。對於我的話語或作工你們根本就是不屑一顧,所以我用兩個字概括你們的信,那就是『敷衍』。你們絕對忠心的事那你們就不惜一切去達到,而對於信神的事我發現你們並沒有不惜一切,而是相對地忠心、相對地認真,所以我說凡是沒至誠的心的人都是信神失敗的人,仔細地想想,你們中間失敗的人是否很多呢?

……我相信,任何一件比信神困難而且受苦的事你們都會想方設法去做到,而且你們都很認真地去對待,甚至不願出現任何誤差,這就是你們每個人為自己生活所做的不懈努力。你們甚至能做到在不欺騙自己任何親人的情況下來欺騙我的肉身,這是你們一貫的行為與你們處世的原則。為了你們的歸宿,為了你們能有美好、如意的歸宿,你們不是仍然在製造假相來欺騙我嗎?我知道你們的忠心是暫時的,你們的誠懇是暫時的,你們的心志與代價不都是只有此時沒有彼時嗎?你們只想借用最後一次的努力來竭力地爭取到美好的歸宿,你們的目的只是換取,不是為了不虧欠真理,更不是為了報答我的代價,用一句話概括那就是:只願智取,不願強攻。這不正是你們的心聲嗎?」

摘自《話在肉身顯現·談歸宿》

「你們並不了解我的性情,更不能摸透我的心思,到現在你們對我的誤會更是雪上加霜,而且你們的信仍是糊塗的信。與其說你們在信我倒不如說你們都在討好、溜鬚我,你們的目的很簡單——誰能給我賞賜我就跟從誰,誰能讓我逃脫大災難我就信誰,管他是不是神,管他是神的哪一位,這都與我沒有干係。這樣的人在你們中間很多,而且這樣的情形很嚴重。」

摘自《話在肉身顯現·到底怎樣認識地上的神》

「多少年來,人賴以生存的思想腐蝕著人的心靈,以至於人變得奸詐、懦弱而又卑鄙,人不僅沒有毅力、沒有心志,而且變得貪婪、驕縱,根本沒有一點超脫自我的心志,更沒有一點擺脫這黑暗權勢轄制的勇氣。人的思想腐化、生活腐化,以至於人信神的觀點仍是醜陋不堪,甚至人信神的觀點一說出來簡直是不堪入耳,人都是懦弱、無能、卑鄙而又脆弱,對黑暗勢力不感覺厭憎,對光明、真理卻不感覺喜愛,而是盡力驅逐。就你們現在的思想、現在的觀點不也都是如此嗎?既信神,就得得福,還得保障地位不下滑,保證地位比不信的人高,這樣的觀點在你們裡面不是存了一年兩年的事,而早已存了多少年了,你們的交易腦袋太發達。雖然走到今天這個地步,對地位你們仍是不放鬆,一直苦苦地『追問』著,而且天天在觀察著,深怕有一天身敗名裂,人貪享安逸的心始終沒有放下。」

摘自《話在肉身顯現·你為什麼不願意作襯托物呢?》

「殘酷的人類啊!勾心鬥角、你爭我奪、爭名奪利、互相厮殺何時到頭?儘管神的話語說了千千萬,但人無有醒悟的,為家庭為兒女、工作、前途、地位、虛榮、錢財,為吃為穿為肉體,有誰真正為了神?即使是為了神的人也幾乎很少有幾個是認識神的,有幾個不為自己個人的利益?有幾個不為維護自己的地位而壓制別人、排斥別人?所以說不知多少次神被迫被判為死刑,多少殘酷的法官給神定了罪,把神重新釘在十字架上……」

摘自《話在肉身顯現·惡人必被懲罰》

「你盼望信神沒有一點難處,沒有一點患難,沒有一點痛苦,你總追求這些不值錢的東西,把生命卻看得一文錢不值,而把個人的奢侈想法放在真理前面,你這人太沒價值!……你就追求信神以後能得著平安,孩子沒有病,丈夫有個好工作,兒子找個好對象,姑娘嫁個好人家,你的牛馬能夠好好給你耕地,一年風調雨順,你就追求這些。你只追求生活安逸,別讓你家出事,刮風別刮在你身上,沙子別打在你臉上,洪水別淹著你家的莊稼,凡是災都別涉及你,活在『神的懷抱』裡,生活在安樂窩裡面。就你這樣的孬種,一味追求肉體,你說你還有沒有心、有沒有靈?你不屬於畜生嗎?將真道白白地賜給你,你不追求,你還是不是一個信神的?真正的人生賜給你,你不追求,那你不是豬狗之類嗎?豬不追求人生,不追求潔淨,不懂得什麼叫人生,天天吃飽喝足就睡大覺,真道賜給你,你卻沒得著,兩手空空,這種豬一樣的生活,你還願意繼續下去嗎?這樣的人活著有何意義?生活卑鄙、下賤,活在污穢、淫亂之中,沒有一點追求的目標,你的一生不是最下賤的一生嗎?還有何臉面去見神?這樣經歷下去,還不是一無所獲嗎?真道是賜給你了,到最終你能不能得著,就在於你個人的追求了。」

摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

「我很希望你們都能把我的話語翻來覆去讀上千萬遍,甚至能銘刻在心,這樣才不辜負我對你們的期望,而如今你們的生活卻都不是這樣,相反卻都是沉浸在荒淫的酒足飯飽之中,無人用我的話語來充實自己的內心與靈魂,由此我才總結出人的本來面目:無論何時人都是會背叛我的,沒有一個人能絕對忠於我的說話。」

摘自《話在肉身顯現·一個很嚴重的問題——背叛(一)》

1)人被大紅龍毒害以後產生哪些敗壞表現?相關神話:

「我發表了許多言語,同時我也發表了我的心意、我的性情,但就是這樣人仍是不能認識我,人仍是不能相信我,或者說人仍是不能順服我。活在聖經中的人,活在律法中的人,活在十字架上的人,活在規條之中的人,活在我今天的作工之中的人,有誰是與我相合的呢?你們只想著得到什麼福氣,只想著得到什麼賞賜,可是你們從來沒有想過究竟怎麼做能與我相合,怎麼做不與我為敵。我對你們的失望太大了,因為我賜給你們的太多了,但我從你們得到的太少了。你們的欺騙、你們的狂妄、你們的貪心、你們的奢侈慾望、你們的背叛、你們的不服哪一樣能逃出我的眼睛呢?你們應付我,你們糊弄我,你們羞辱我,你們欺哄我,你們敲詐我、勒索我的祭物,這些惡行怎能逃出我的懲罰呢?這些惡行都是你們與我為敵的證據,都是你們與我不相合的證據。你們各自都以為你們與我相合得太多了,那這些真憑實據又與誰對號呢?你們自以為對我一片赤誠,自以為對我一片忠心,你們都自以為特別善良,特別富有同情心,你們自以為對我的奉獻太多了,你們自以為你們為我做得足夠多了。但你們是否對照過你們各自的行為,我說你們的狂妄足夠多,你們的貪心足夠大,你們的應付足夠多,你們糊弄我的技巧足夠高明,你們的卑鄙存心、卑鄙手段足夠多,而你們的忠心太少,你們的真心太小,你們的良心更是沒有,你們的心地又太惡毒,對任何一個人都不放過,甚至對我也不例外。你們為了兒女、為了丈夫、為了保全自己將我置之門外,你們在乎的不是我,而是你們的家庭,在乎的是你們的兒女、你們的地位、你們的前途、你們的享受。你們什麼時候說話想到我,行事想到我?寒冷的天氣你們想到的是兒女、是丈夫、是妻子、是父母,炎熱的天氣你們想到的也不是我。盡本分的時候你想到的是你的利益、你的人身安全、你的家室老小,你做什麼事是為了我?你何嘗想到過我?你何嘗不惜一切為了我、為了我的工作?你與我相合的證據在哪裡?你為我忠心的實際在哪裡?你順服我的實際在哪裡?你不求得福的存心在哪裡?你們都在糊弄我,都在欺騙我,你們都在玩弄真理,都在掩蓋真理的存在,都在背叛真理的實質,你們這樣的與我為敵,將來等待你們的是什麼呢?你們只追求與渺茫的神相合,只追求渺茫的信仰,卻並不與基督相合,你們有這樣的惡行不一樣與惡人一起得到應有的報應嗎?」

摘自《話在肉身顯現·你當尋求與基督相合之道》

「現實生活中的你們生活在沒有真理、沒有良智的氣氛與環境之中,你們沒有生存的本錢,沒有認識我與真理的根基,你們的信僅僅是建立在渺茫的信心或很教條的認識與宗教禮儀之上。我天天都在視察你們的行蹤,檢驗你們的存心與惡果,我從來就沒有發現任何一個人的心與靈是真正地擺在我那從未挪動的祭壇之上的……

……我早已將各類人都擺設在不同的環境之中,他們都在各自的位置上表演著自己原有的屬性,沒有人捆綁他們,沒有人引誘他們,他們的一切都是自由的,他們的流露都是很自然的,惟獨不能使他們得釋放的,那就是我的話語。所以,一部分人很勉強地『讀讀』我的話語,從來就不去實行,只是為了混得『不死』這樣的結局;而有一部分人則是很難忍受沒有我話語引導、供應的日子,便很自然地時時捧著我的話語,日久天長,便發現了人生的祕密,發現了人類的歸宿,發現了做人的價值所在。人類在我的話語面前只不過就此情形而已,而我只是讓一切都順其自然,不作任何迫使人以我的話語為生存根基的工作。所以那些從來就沒有良心、沒有生存價值的人都在靜觀其變之後而大膽地丟掉我的話語而另行其事,他們開始厭煩真理,厭煩從我來的一切,更厭煩呆在我的家裡,這些人為了歸宿、為了逃避懲罰暫時棲身在我的家裡,哪怕是效力,但他們的存心從來就沒有改變,他們的行為也沒有改變,這更助長了他們得福的慾望,助長了他們只想一次而永久地進入國度,甚至進入永久的天堂的慾望。他們越是這樣地盼望我的日子儘早地到來,他們就越覺得真理成為他們的攔路虎、絆腳石,他們恨不得一腳踏入國度而永久地享受天國的福氣,不用追求真理,不用接受審判、刑罰,更不用這樣低三下四地棲身在我的家中任我使喚。這些人進入我的家中並不是為了滿足尋求真理的心,也不是為了配合我的經營,他們的目的僅僅就是為了做下一個時代不被毀滅的一員,所以他們的心中從來就不知道什麼叫真理,該如何接受真理,這就是這些人從來就不實行真理、從來就不覺得自己敗壞至深而從始至終棲身在我家中做『奴僕』的原因所在。他們『耐心』地等待著我日的到來,又很不厭其煩地被我的作工方式甩來甩去。他們無論下多大功夫,付什麼樣的代價,沒有人會看到他們曾經為真理而受苦,曾經為我而付出,他們的心裡都在迫不及待地想看到我廢掉舊時代的那一天,更急不可待地想知道我的能力與權柄到底有多大,他們從來就不急著做的事情就是改變自己、追求真理。他們喜愛我所厭煩的,厭煩我所喜愛的,盼望我所恨惡的,同時又害怕失去我所厭憎的。他們生存在這個邪惡的世界之中,從來就不恨惡,而且又深怕我滅掉。在他們矛盾的存心之中,喜歡我所厭憎的這個世界,同時又『盼望』我儘快滅掉這個世界,好在他們還未離開真道之前倖免被毀滅這一劫難,搖身一變又成了下一個時代的主人。這些都是他們不喜愛真理、厭煩從我來的一切的緣故。或許他們為了不失去福分而暫時做一回『順民』,但他們得福的急切心理與他們害怕被毀滅進入火湖裡的存心是從來都掩飾不住的。我的日子越是逼近,他們的慾望越是強烈,而且災難越大,越使得他們手足無措,不知從何處開始做起才能博得我的歡欣,才能不失去盼望已久的福分。一旦我的手開始作事,這些人便蠢蠢欲動,充當急先鋒,他們只想衝在隊伍的最前列,深怕不被我看到,做他們認為是對的事情,說他們認為是對的話語,但他們從來就不知道,他們所作所為從來都是與真理無關的,他們的行為都是在破壞、攪擾著我的計劃。儘管他們很賣力氣,儘管他們吃苦的心志與存心很真實,但他們所做的一切都是與我無關的,因為我根本就沒有看到他們的行為是善意的,更沒有看到他們在我的祭壇上擺放什麼,這就是他們這麼多年來所行在我面前的。

……你們多年來在我面前的行為給了我從未得到的答案,這個答案的問題就是『人在真理、在真神面前的態度到底是什麼』。我在人身上傾注的心血證實了我對人愛的實質,而人在我面前的所作所為也證實了人恨惡真理、與我為敵的實質。無論什麼時候,我都在關心著每一個曾跟隨我的人,但無論什麼時候,每一個跟隨我的人都不能領受從我來的話語,甚至根本就不能接受從我來的『建議』,這是我最痛心的事。從來就沒有人能理解我,更沒有人能接受我,哪怕我的態度是誠懇的,我的語言是柔和的。每個人都在按著個人原有的意思作我所託付的工作,不尋問我的意思,更不問我的要求,他們都是在悖逆我的同時還說是在忠心地事奉我。許多人都認為他們不能接受的真理就不是真理,他們實行不出來的真理就不是真理,在這些人身上,我的真理成了被人否認的東西、被人棄絕的東西。與此同時,我便成了被人口頭承認是神但又被人認為並不是真理、道路、生命的局外人。」

摘自《話在肉身顯現·你們當思想自己的所作所為》

1)人被大紅龍毒害以後產生哪些敗壞表現?相關神話:

「在我多年的作工中人得著了許多,捨棄了許多,但我仍說人並不是真實地信我,因為人僅僅口裡承認我是神,卻不贊成我口中的真理,更不實行我對人要求的真理。也就是說,人只承認有神,卻不承認有真理;人只承認有神,卻不承認有生命;人只承認神的名,卻不承認神的實質。我因著人的熱心對人厭憎,因為人只是用好聽的話語來欺騙我,卻並無一人來用真心敬拜我。你們的言語中帶著毒蛇的誘惑;你們的言語又甚是狂妄,簡直是天使長的『發表』;你們的行為更是破爛不堪;你們的奢侈慾望、你們貪婪的存心更是不堪入耳。你們都成了我家中的蛀蟲,都成了我厭棄的對象。因為你們都不是喜愛真理的人,而是喜歡得福的人,是喜歡上天堂的人,是喜歡看到基督在地掌權盛況的人。你們可曾想到就你們這樣敗壞至極根本不知道什麼是神的人怎麼能配跟從神呢?怎麼能上天堂呢?怎麼配看見空前盛況的美景呢?你們的口中滿了欺騙我的言語,滿了污穢的言語,滿了背叛我的言語,滿了狂妄的言語,從來沒有誠懇的言語向我訴說,沒有聖潔的言語,沒有經歷我話順服我的言語,你們的信到底如何呢?你們的心裡滿了慾望、錢財,物質充滿你們的頭腦。你們天天都在計算如何從我獲得什麼,天天都在計算從我得到的錢財、物質有多少,天天都在等待會有更多的祝福降在你們身上,讓你們享受更多更高的可享受之物。你們每時每刻想的不是我,不是從我而來的真理,而是你們的丈夫(妻子)、兒女,你們的吃穿,想的是你們將如何能享受得更好,享受得更高,你們將自己的肚腹裝得滿滿的還不是一具死屍嗎?將你們的外表裝飾得特別華麗那你們不仍然是沒有生機的行屍走肉嗎?你們都為自己的肚腹操勞得頭髮斑白,卻沒有一個人為我的工作獻上一根毫毛。你們為肉體為兒女奔波勞碌,絞盡腦汁,卻沒有一個人為我的心意著急擔心,你們還想從我得著什麼呢?」

摘自《話在肉身顯現·被召的人多,選上的人少》

「你們跟隨我這麼多年來並未對我有一絲一毫的『忠於』,而是圍著你們所喜愛的人、喜愛的東西團團轉,甚至無論何時何地都牢牢掛在心上,而且從未丟棄。你們熱衷於你們所喜愛的任何一樣東西,熱愛任何一樣你們所愛的東西都是在跟隨我的同時,甚至都是在聽我話的同時,所以我說,你們都是在利用我要求你們的忠心而忠心於你們的寵物,珍惜你們的寵物。儘管你們也為我獻出一二,但這並不代表你們的全部,並不代表你們真正忠於的是我。你們將自己置身於自己熱愛的事業中,有的人忠於自己的兒女,有的人忠於自己的丈夫,有的人忠於妻子,有的人忠於錢財,有的人忠於工作,有的人忠於頂頭上司,有的人忠於地位,有的人忠於女人。為了你們所忠於的東西你們從未覺得疲乏,從未煩惱過,而是越來越渴求自己能更多更好地擁有自己所忠於的東西,而且從未放棄。對於我、對於我說的話你們從來都是將其放在你們所有熱衷的東西的最後,而且是不得不將其排在最後一位的,甚至有的人連最後一個位子都留給自己未發現的要忠於的東西,他們的心中從未有我的一點一滴。你們或許會認為我在苛求你們,我在冤枉你們,但你們可曾想過,當你們合家歡樂的時候,你們想到你們並未忠於我一次嗎?這時候你們不為此而痛苦嗎?當你們滿心歡喜接到你們勞碌得到的俸祿時,你們不為自己並未裝備足夠的真理而沮喪嗎?你們何時為自己並未得到我的稱許而痛哭流涕呢?為了自己的兒女你們絞盡腦汁、費盡心思,這樣你們仍不滿足,仍然認為自己並未對兒女認真,並未獻上自己的全力,而對我呢,你們從來都是馬馬虎虎,只是在記憶中,並不是在心中長存。我對你們的良苦用心你們從來就不體會,從來就不去體諒,只是稍作思想自己就認為可以了,這樣的『忠於』並不是我期待已久的,而是我恨惡已久的。不過,不管我怎麼說,你們仍然只是承認一二,並不能完全接受,因為你們都很自信,對我的說話你們從來都是挑揀著接受。若現在你們仍是這樣,那我對付你們自信的辦法還是有的,而且我會讓你們都會承認我說的話都是真實的,都不是歪曲事實的。

現在在你們每個人面前放一些錢財,讓你們自由選擇,而且不定你們的罪,那你們多數人都會選擇錢財而放棄真理,好一點的人會割捨掉錢財,勉強選擇真理,居於中間的人會一手抓錢一手抓真理。這樣,你們的真正面目不就不言而喻了嗎?對於任何一樣你們『忠於』的東西與真理之間你們都會這樣選擇,你們的態度仍會是這樣的。不是嗎?你們中間的很多人不都在是與非之間徘徊過了嗎?家庭與神、兒女與神、和睦與破裂、富足與貧窮、地位與平凡、被擁護與被棄絕等等一切正與反、黑與白的鬥爭中你們選擇了什麼,想必你們不會不知道吧!和睦的家庭與破裂的家庭之間你們選擇了前者,而且毫不猶豫;錢財與本分之間你們又選擇了前者,甚至連回頭上岸的心志都沒有;奢侈與貧苦之間你們選擇了前者;兒女、妻子、丈夫與我之間你們選擇了前者;觀念與真理之間你們仍選擇了前者。面對你們的種種惡行,簡直讓我對你們失去了信心,簡直讓我吃驚,你們的心竟然如此不得軟化。」

摘自《話在肉身顯現·你到底是忠於誰的人呢?》

「人都是不會體貼我心意,不能察看我的所作所為,不能行在光之中接受光的照耀。雖然人曾寶愛我話,但人卻又不能識透撒但的詭計,因著人的身量太小,所以不能做自己心裡所願的。人不曾真心愛我,當我把人高抬之時,人都自覺不配,但並不因此而滿足我,只是雙手捧著我給的『地位』仔細研究,並不覺我的可愛,而是一個勁兒地『貪享』地位之福。這不是人的短缺之處嗎?難道山挪移之時能因著你的『地位』而從你繞道而行嗎?水流之時能因著人的『地位』而停止向前嗎?難道天地能因著人的『地位』而顛倒嗎?我曾一次又一次地向人施下憐憫,但無人珍惜、無人寶愛,只是當『故事』聽聽,當『小說』看看,難道我的話未打動人的心弦?難道我的言語發出並無果效?莫非無人相信我的存在?人並不愛自己,而是與撒但相合來反攻我,把撒但當作自己的『資產』來事奉我,我要將所有撒但的詭計都識破,使在地之人從此不再受撒但的迷惑,並不因著它的存在而抵擋我。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十二篇說話》

「為什麼神並不賞識你們?為什麼你們的性情讓他厭憎?為什麼你們的言談讓他恨惡?你們有點忠心就自誇,有點貢獻就要報酬,有點順服就看不上別人,作點小工作就目中無神。你們接待神要錢、要物、要表揚,捐獻兩個銅板就心疼,獻上十個銅板就要祝福,就要與眾不同。你們這樣的人性簡直是不堪言語,難以入耳。你們的言行有什麼可誇的?盡本分的、不盡本分的,帶領的、跟隨的,接待神的、不接待神的,捐獻的、不捐獻的,傳道的、得道的,等等所有的人都在自誇,你們不覺著可笑嗎?明明知道自己信神卻不能與神相合,明明知道自己一無是處卻仍然自己誇耀自己,你們不覺著你們的理智已達到了難以自製的地步了嗎?」

摘自《話在肉身顯現·與基督不合的人定規是抵擋神的人》

「你們的信心甚是佳美,說什麼為了我的工作甘願花費自己的一生,肝腦塗地,但你們的性情卻並沒有多少變化,只是言語高傲,而你們的實際行動卻是狼狽不堪,猶如人的舌唇雖然在天之上,而人的雙腿卻遠遠地落在了地上,因此人的言行與人的名聲仍是破爛不堪。你們的名聲敗亡,你們的舉止下賤,你們的談吐低下,你們的生活卑鄙,甚至你們所有的人性都是低下;為人小肚雞腸,對事總是斤斤計較,為自己的名譽、地位爭爭吵吵,甚至情願下地獄、進火湖。就你們今天的言行,足可讓我定你們為罪的,你們對我的工作的態度足可讓我定你們為不義之人的,你們的所有性情足可說是滿了可憎之物的骯髒的靈魂,你們所表現、流露的足可說你們是喝足了污鬼之血的人。」

摘自《話在肉身顯現·你們的人格太卑賤!》

「有一部分人不喜歡真理,更不喜歡審判,而是喜歡勢力、喜歡錢財,這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派別,專門尋找從神學院出來的牧師、教師,即使是接受了真理的道也是半信半疑,不能全身心投入,口裡說著為神花費的字句,眼睛卻專注著大牧師、大教師,對基督則是不屑一顧。他們的心裡充滿了名利、榮譽,他們根本就不相信這樣一個小小的人就能將這麼多人征服,這樣一個不起眼的人能將人成全,他們根本就不相信這些塵土糞堆中的小人物就是神的選民。他們認為若是這些人是神拯救的對象,那天地就顛倒了,那人就都笑掉大牙了。他們認為若是神揀選這些人來成全,那麼那些大人物就都成了神自己了。他們的觀點中摻雜著不信的成分,豈止是不信,他們簡直是不可理喻的禽獸。因為他們只看重地位、名望,看重勢力,他們看重的是龐大的集團、派別,對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡,他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。

你仰慕的不是基督的卑微,而是崇尚那些地位顯赫的假牧人;你並不喜愛基督的可愛、基督的智慧,而是喜歡那些與世界同流合污的淫蕩之人;你只是嗤笑基督無枕頭之地的痛苦,而佩服那些獵取祭物的在花天酒地中生活的死屍;你並不願意與基督同受苦難,而是願意投入那些任意妄為的敵基督的懷中,儘管他們供應你的只是肉體,只是字句,只是管制。就現在你的心仍然向著他們,向著他們的名譽,向著他們在所有撒但心目中的地位,向著他們的勢力,向著他們的權柄,對基督的作工你仍是採取難以接受而且是不肯接受的態度。這樣我才說你並沒有承認基督的『信』。你能跟隨到今天完全是被迫無奈,在你的心中一個個高大的形象永遠屹立著,你忘不掉他們的一言一行,忘不掉他們那帶有權勢的言語、帶有權勢的雙手,他們在你們心中永遠是至高無上的,永遠是英雄。而今天的基督就不然了,他永遠是你心中的渺小者,永遠是你心中並不值得敬畏的人,因為他太普通了,因為他的權勢太小了,因為他太不高大了。」

摘自《話在肉身顯現·你真是信神的人嗎?》

1)人被大紅龍毒害以後產生哪些敗壞表現?相關神話:

「有些人特別崇拜保羅,就喜歡在外面演講、作工,喜歡聚會,喜歡講,喜歡讓人聽他的,喜歡讓人崇拜他,喜歡讓人圍著他,喜歡在人心裡有地位,喜歡讓人都注重他的形象。……如果他真是這麼個表現的話,就足以說明這個人狂妄自大,絲毫不敬拜神,並且他追求的是站高位,他想轄管人,他想佔有人,他想在人心裡有地位,這是典型的撒但形象。他的本性特別突出的是狂妄自大、不敬拜神、讓人敬拜他……」

摘自《基督與教會工人的座談紀要·怎樣認識人的本性》

「在我作工期間,你們總是與我對著幹,我說的話你們從未聽從,我作著我的工作,你也作著你自己的工作,搞自己的小王國,你們這幫狐狗之類,盡與我對著幹!總想把那些專愛自己的人拉到自己的懷裡,你們的敬畏之心在何處?盡搞欺騙!沒有順服與敬畏,都是欺騙,盡是褻瀆!這樣的人還可拯救嗎?喜歡淫亂的、好色的男人總想著把那些妖豔的淫婦拉到自己身邊來供自己『享受』,這樣的淫亂之鬼我決不拯救,恨透了你們這些污鬼,你們的『色』與你們的『妖豔』給你們毀入地獄之中,你們還有何言語呢?你們這些污鬼、邪靈太可惡!令人噁心!這樣的賤貨還可挽救嗎?陷在了罪中還能被拯救嗎?這樣的真理、這樣的道路、這樣的生命並沒有吸引你們的心,那些罪惡,那些錢財、地位、名利、肉體享受、男人的姿色、女人的妖豔卻吸引了你們的心,你們怎有資格進入我的國中呢?你們的形象比神還高大,你們的地位比神的更高,在人中間的威望更是不用提,你們竟成了人崇拜的偶像,你不是成了天使長了嗎?顯明人的結局之時,也就是拯救的工作接近尾聲之時,你們中間有許多人是不可挽救的屍體,務必得淘汰。」

摘自《話在肉身顯現·實行(七)》

「在走今天的道路中你當怎樣追求才是最合適的?你當把自己看為一個什麼樣的人物來追求?你當知道,你該怎麼對待今天這所臨到你的一切,或試煉或苦難,或無情的刑罰或咒詛,臨到這一切,你都應當作慎重的考慮。我為什麼這樣說呢?因為今天臨到你的畢竟是一次一次的短短的試煉,或許對你來說並不是很大的精神壓力,所以你就聽之任之,並不將其當作追求上進的寶貴的財富,你,太大意了!竟然將這寶貴的財富當作你眼前浮過的雲彩,你並不寶貝這短短的似乎對你來說並非很重的一次一次的嚴厲的擊打,而是將其冷冷地觀望,並不將其掛在心上,只是當作一次偶爾的碰壁,你,太傲氣了!對這一次又一次的猶如狂風暴雨的猛烈的侵襲,僅是採取輕慢的態度,有時甚至冷冷地一笑,露出你那滿不在乎的神情,因為你從來沒想過,為什麼屢遭這樣的『不幸』,難道是我對人太不公平了嗎?是我專挑你的毛刺嗎?雖然你的想法並未像我說得這麼嚴重,但你那『神態自若』的神態早將你那心海世界刻畫得維妙維肖,不用我說,你內心深處隱藏的僅僅是不近人意的謾罵與人幾乎看不見的縷縷憂傷之感。因著遭受這樣的試煉而感覺太不公平,因此而謾罵;因著試煉而感覺世界的荒涼,因此而充滿惆悵。你並不把這一次一次的擊打、管教視為最好的保護,而是將其看作蒼天的無理取鬧或是對你的合適的報應,你,太無知了!大好的時光都讓你無情地封在了黑暗之所,一次一次的美好的試煉與管教都讓你視為仇敵的攻擊。你不會適應環境,更不願適應環境,因你並不願意從這一次又一次的、被你看為殘酷的刑罰中得著什麼,你也不尋求也不摸索,只是聽天由命——走到哪兒算哪兒,那些在你看為殘酷的責打並沒有將你的心改變,也並沒有將你的心佔有,而是將你的心刺傷。你只是將這『殘酷的刑罰』視為今生的仇敵,卻並沒有得著什麼,你,太自是了!你很少認為自己太卑鄙因而遭受這樣的試煉,而是認為自己太不幸了,而且說我總是對你挑毛揀刺。事到如今,你對我說的、對我作的到底有幾分認識?別以為你是天生的才子比天矮一分、比地高萬丈,你並不比別人聰明,甚至可以說,你比任何一個在地球上的有理智的人都傻得可愛,因為你把自己看得太高了,從沒有自卑感,似乎你對我作的都明察秋毫。其實,你根本不是什麼有理智之人,因為你根本不知道我要作什麼,更不知道我正在作什麼,所以我說你甚至比不上一個對人生毫不覺察但卻仰賴上天的賜福而種地的老農。你對你的人生太不屑一顧,竟然不曉得有知名度,更沒有自知之明,你,太『高大』了!我真擔心像你這樣的花花公子或是嬌滴滴的大家閨秀,怎能經得起更大的狂風惡浪的侵襲呢?今天臨到這樣的環境,那些『花花公子』們毫不在意,似乎是小事一樁,根本不把這些放在眼裡,不消極也不自認為卑賤,而是手搖蒲扇仍舊大搖大擺地流浪在『街頭』,這些不學無術的『人物』竟然不知我究竟為什麼要這樣對他說,只是滿臉生氣的樣子認識認識自己,之後仍是惡習不改,當他離開我之後,又開始橫行於世、招搖撞騙了。你的臉上的表情變得太快了,竟然還是這樣地騙我,你,太大膽了!而那些嬌滴滴的嬌小姐們更是令人可笑,聽見我的一陣陣緊急的發聲,看看身置的環境,便不由自主地潸然淚下,身子一扭一扭,似乎在作什麼妖,太令人噁心!看見自己的身量,便趴在床上不起來了,哭起來沒個夠,似乎快要斷氣似的,從這些話當中看見了自己的幼小與卑賤,之後便消極得超了負荷,雙目失神無光,也不埋怨,也不恨惡我,只是消極得一動不動,同樣也是不學無術,她離開我之後便又嬉逗玩耍開來,那『銀鈴般的笑聲』猶如『銀鈴公主』一般,她們,太脆弱又太不自憐了!所有你們這些人類中的殘品,太沒有人性了!不知自愛、不知自我保護、不明事理、不尋真道、不愛真光,更不知珍惜你們自己。我對你們一次又一次的教訓之語,你們早已忘在腦後,甚至當作你們閒暇之餘消遣的娛樂品,你們總把這些當作自己的『護身符』。撒但控告時禱告禱告,消極之時睡大覺,高興之時到處亂跑,當我責備之時點頭哈腰,離開我便猙獰大笑,在眾人中間總是你最高,從不認為自己最驕傲,總是高高在上、沾沾自喜狂得不得了,就這樣的不學無術的『公子』『小姐』『老爺』『太太』們怎能把我的話語當作珍貴之寶呢?我再問你,我長期的說話與作工你到底學到了什麼?是不是你的騙術更高明了?是不是你的肉體更老練了?是不是你對我的態度更輕慢了?我直率地說,就我這麼多作工使你以往那如老鼠的膽量今天反倒增大了,你對我的懼怕只是日益減少,因為我太仁慈了,我從未對你採用暴力的手段來制裁你的肉體,或許在你看來我只是出言不遜,但更多的時候我對你都是面帶微笑,而且幾乎從不當面指責,更因為我對你的軟弱總是擔諒,才導致今天你對我猶如蛇對待那善良的農夫一樣。我真佩服人類那察言觀色之技藝實在是高超、精湛!我告訴你一句實話,今天你有無敬畏的心這無關緊要,我並不緊張也不著急,但我還要告訴你,就你這不學無術的『才子』也終將斷送在自我欣賞的小聰明裡,受苦的是你,受刑罰的也是你,我不會那麼傻再陪著你在地獄裡繼續受苦,因我與你並不是同類之物,你別忘了你是被我咒詛,又經我教導蒙我拯救的受造之物,沒有什麼可供我留戀的東西。我無論在什麼時候作工都不受人、事、物左右,我對人類的態度與看法可說是始終如一的,我對你並沒有什麼好感,因為你本是我經營中的附屬物,並不是你比他物有什麼特長。我奉勸你,無論何時你都當記住,你僅僅是一個受造之物!雖與我同生活,但你該知你的身分,別把自己看得太高了,縱使我不指責你、對付你,而且與你笑臉相對,但也不能充分證明你與我是同類,你,應當知道自己是『追求』真理的,本不是真理!任何時候你都得隨著我說的而變化,你逃脫不了,我勸你還是在這大好的時光裡、在這難得的機會來到之時學點什麼,別來糊弄我,我不需你用你那諂言來騙我,你尋求我並不都是為了我,而是為了你自己!」

摘自《話在肉身顯現·不學無術的人不就是畜生嗎?》

「歷時幾千年的大紅龍帝國一直墮落到今天,因著一直抵擋神,所以神對此國家加以咒詛而且帶有烈怒,之後施下了刑罰,這樣一個被神咒詛的國家一直受著種族歧視,現在仍然落後。在我們所生國家中,是各種污鬼的集聚之地,所以在此地上污鬼到處橫行稱霸,這就導致了生在此國家之人都被其玷污。生活習慣、風土人情、人的思想觀念都是落後、守舊的,因此形成了種種對神的觀念,至今難以脫去,尤其人在神面前做一套,在神後做一套,供奉撒但當作事奉神,這是一個最落後的表現。……

……被撒但捆綁了幾千年的人一直活在它的權勢之下,從未脫離,人一直在苦苦地摸索、掙扎,以往都是燒香、叩頭供奉撒但,家庭纏累、世俗纏累、社會交際把人都捆得結結實實,難以解脫,在這樣一個人壓人、人吃人的社會環境下,到哪兒找有意義的人生?」

摘自《話在肉身顯現·路……(二)》

1)人被大紅龍毒害以後產生哪些敗壞表現?相關神話:

「人的思想、道德敗壞,沒有教養;封建迷信嚴重地佔據人的心靈;墮落、腐朽的生活方式給人的內心深處造成了許多弊病;文化知識淺薄,幾乎百分之九十八的人缺乏文化知識教育,而且幾乎很少有幾個人接受高等的文化教育,所以人根本不懂什麼叫靈,什麼叫神,只是封建迷信給人一個模糊不清的神的形像;幾千年的『民族氣概』給人的內心深處遺留下的流毒、封建思想將人都束縛得沒有一點自由,使人沒有志氣,沒有毅力,不求上進,消極後退,奴役性特別強,等等這些客觀因素給人的思想風貌,個人的理想、道德、性情造成了一個不可磨滅的污穢的醜相,似乎人都生活在恐怖主義黑暗世界裡,沒有人想到超脫,沒有人想到理想的世界裡,只是安分守己地過著日子:生兒育女,出力、流汗、幹活,夢想有一個安逸、美滿的家庭,夫妻恩愛、兒女孝順、歡度晚年,安然地度過自己的一生……幾十年、幾千年、幾萬年以至於到現在人仍然這麼虛度著,沒有一個人創造最美的人生,只是在黑暗的天地之間互相厮殺、爭名奪利、勾心鬥角,有誰曾尋求神的心意?誰曾搭理神的作工?就人的所有這些被黑暗權勢所佔有的部分早已成性,所以神的工作要想開展是相當難的,對神今天的託付人更是無心去理睬。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入(三)》

「濃厚的迷信色彩將人都籠罩了,誰能認識神的本來面目呢?落後的文化知識淺薄又荒謬,怎能將神說的話全部領受?就是面對面、口對口地說、餵,人又怎能明白呢?有時似乎是對牛彈琴一樣,人根本毫無反應,搖頭晃腦絲毫不明白,怎能不讓人心焦呢?如此『悠遠的古文化歷史、古文化知識』竟然培養出這樣一班廢物,什麼古文化——寶貴遺產,一堆破爛貨!早已遺臭萬年,不可提起!將人教導得都學會了抵擋神的花招,『循循善誘』的國家教育使人更加悖逆神。……人都猶如『紙老虎』一樣不敢招、不敢惹,輕輕一碰就會反咬一口或者會跌倒、失迷,似乎稍不注意人都會老病復發,或對神不理睬,或跑到『豬狗』爹娘身上享受其身上的污穢之物。……經受了『老魔王』的踐踏卻毫無一點知覺,總是與神對著來或對神不冷也不熱。話語說了有多少,誰曾認真對待?不明白神的話也不著急、不渴慕,從未對『老魔鬼』的實質有真實的認識。活在陰間、地獄認為是活在『海底宮殿』中,受著『大紅龍』的迫害自以為在接受國家的『恩寵』,受著『魔鬼』的嘲弄還認為在享受肉體的高超的『技藝』,這班齷齪卑賤的窩囊廢!慘遭不幸也不知曉,在這樣的黑暗社會總是禍不單行,從來也不醒悟,自我恩待、奴隸的性情何時脫去?為何不體貼神的心?就這樣的壓迫、這樣的苦難都默默地認了?」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入(八)》

1)人被大紅龍毒害以後產生哪些敗壞表現?參考人的交通:

「人被撒但敗壞至深的真實情形到底有哪些表現。第一方面,敗壞人類都在否認神、抵擋神、背叛神,雖然有些人信神,但是心裡也在抵擋神,做著抵擋神、背叛神的事卻毫無知覺。……第二方面,敗壞人類都是崇尚科學、追求知識,越來越狂妄自大,心中沒有神,並且都自以為是、任意妄為,成了撒但魔鬼的化身。……第三方面,整個敗壞人類都是特別貪婪,都是為自己的肉體活著,惟利是圖,自私自利,沒有一個人甘心樂意地施捨、幫助別人,沒有一個人能把屬於自己的東西施捨給別人,整個人類都很貪婪、自私、卑鄙。……不管是家裡人、親兄弟姐妹,還是親戚朋友,即使互相幫助,那也是無利不起早,都是惟利是圖、互相利用,所以才產生點『互相幫助』。這個『互相幫助』就得加引號了,是不是?……人和人之間為什麼沒有真正的友誼?人一生想找一個知己都很難如願,這是因為什麼?因為敗壞人類的本性實質除了狂妄自大就是自私卑鄙,人都是為自己,憑藉的正是撒但的哲學『人不為己天誅地滅』。人都是為自己,怎麼能做別人的知心人呢?那是不可能的。第四方面,人的性情除了狂妄自大,還有一樣就是特別彎曲詭詐。彎曲詭詐到什麼地步?人在凡事上都有自己的存心,另外,人都在使用詭計來達到自己的目的,人與人相處都使用詭計,人和人之間都是互相防備,又都是狼狽為奸。因為人都是彎曲詭詐,又特別自私卑鄙,所以都在算計別人,都在圖謀別人的利益,都想把別人的好東西變成自己的,所以,每一個人都是特別地陰險、惡毒。文化知識越高的人,他的詭計越多,越顯得惡毒。第五方面,人類都在互相殘殺,人類的性情越來越凶狠、惡毒,人想把所有的好東西都霸佔歸自己所有,都想把別人的東西霸為己有,所以,人和人之間老是不斷爭鬥,民族與民族之間、國家與國家之間常常發生戰爭,這都是因為人類的敗壞本性導致的。……整個敗壞人類敗壞到這個地步,裡面都充滿了仇恨、充滿了凶殺、充滿了惡毒,這是撒但把人類敗壞到頂點了。敗壞人類有這五方面的敗壞表現,這是事實,所以導致整個人類越來越邪惡,世界越來越黑暗,敗壞人類越來越敗壞,人都失去了良心,失去了理智,沒有尊嚴,沒有人格,沒有一點兒人性。現在整個敗壞人類都活在罪中,以享受罪中之樂為快樂,還不覺得自己有罪,這是真實情形,可見,敗壞人類已經敗壞到活在罪中不能自拔的地步了。」

摘自《生命進入的交通講道第三集·神是怎麼拯救敗壞人類的》

「人類被撒但敗壞以後就完全變成了撒但的所屬物,成了牠的幫凶、工具,身不由己地受牠操縱玩弄,以致人類的本性完全變成撒但的本性,即背叛的本性。人類的真實面目完全和撒但一樣。撒但想升到至高處掌管一切,人類也想升到三層天與神一同作王掌權;撒但想擺脫神的管轄自己任意妄為,人類也想將神排斥在外自己掌管自己;撒但想創造自己的天地,人類也想創造自己的樂園;撒但恨神,恨不得將神趕下台,人類也特別恨神,將神道成的肉身兩次同釘十字架上。撒但野心太大,人類野心更大,人類哪一點不像撒但?甚至比撒但是有過之而無不及,人類太殘忍了!對神簡直是斬盡殺絕,不留後路。撒但的本性是背叛,牠所作的一切也都是背叛,撒但引誘敗壞的人類也拒絕神、離棄神、抵擋神,跟隨牠的各種邪靈也假冒光明天使,假冒神名來迷惑人、敗壞人,牠們要達到的目的就是不許人類敬拜造物真神,只許供奉牠們。撒但及各種邪靈敗壞了人類六千年,導致人類都抵擋神、悖逆神,都背叛了神,除了敬拜撒但魔鬼的人就是無神論統治世界,使神的每步作工都受到極大的攔阻。人類被撒但敗壞至深都成了撒但的化身,人類的本性當然也是背叛,再看人類的所作所為同樣也都是背叛神的。」

摘自《基督與教會工人的座談紀要·要認識人的本性就是背叛》

「在敗壞人類的心中,誰能給他帶來財富誰就是神,誰能給他帶來好運誰就是神,誰能除去災禍保平安誰就是神。人類明知有真神也不敬拜,卻把真理說成謬論,把謬論說成是真理,把正面人物說成是反面的,把反面人物說成是正面的,把基督釘在十字架上,而把撒但當作『英雄』供奉,敗壞的人類敬拜的是撒但,跟隨的也是撒但,已經完全屬於撒但了。在地上掌權的魔王都是撒但的化身,都是抵擋神的惡魔,都是披著人皮的活撒但。從這個邪惡敗壞人類的語言裡,抵擋神、定罪神的謬論千千萬。敗壞人類的骨髓裡、血液裡流的全是撒但的毒汁、毒素,敗壞人類心裡所充滿的全是惡毒、奸詐、貪婪、邪惡,敗壞人類所流露的言語沒有一句是有真理的,沒有一句是敬拜神的,在每個人的心靈裡都是充滿了各種抵擋神的反動的看事觀點,只要在合適的背景之下都能流露出來,尤其是在臨到患難、天災絕望時,人類都在咒罵老天不公平、老天不開眼,當人安逸時沒有人感謝神、敬拜神。如果人見證神道成肉身,會被整個人類定罪反對,人類都無情無義,昧著良心說話,這樣一個敗壞到極點的人類,沒有絲毫的真理,心裡所存的各種抵擋神的謬論還能少嗎?被撒但敗壞至深的人類,他的所有的看事觀點肯定都是荒唐的、謬妄的,都是與真理相敵對的,都是抵擋神、攻擊神的反動謬論。」

摘自《基督與教會工人的座談紀要·看事觀點的根本轉變是真實明白真理的標誌》

1)人被大紅龍毒害以後產生哪些敗壞表現?參考人的交通:

「大紅龍的本性最突出的表現就是狂妄自大、吹牛皮說大話、誰也不服;最卑鄙的地方就是不讓人說真話,更不敢面對事實的真相,不擇手段地打擊排斥進步,竭力遮蓋自己的黑暗面,妄想蒙蔽人、欺騙人,達到稱王稱霸的目的,這是他們害怕真理、害怕光、抵擋神、逼迫神的最好證據。……神是公義的,真理是無情的,神對敗壞人類的公義審判與刑罰的話語也是所有敗壞之人最不容易接受的,人要接受真理必須具備面對事實真相的勇氣,光喜歡聽恭維話,喜歡聽順耳的話,喜歡聽合人觀念的話,這絕不是接受真理之人的表現,正是大紅龍的鬼相。我們看見神的征服工作如此艱難,神的福音擴展工作如此艱難,都說明這一點。人類都是狂妄自大、厚顏無恥、沒有理智、貪圖虛榮、自我吹噓、沒有自知之明的東西,都是不敢面對事實真相,特別怕揭短,也特別護短,所以很難接受真理。

……

……我們都知道神作工最講實際,大紅龍最虛假、詭詐,我們若追求蒙神拯救也應背叛大紅龍,勇敢地站起來面對事實真相接受神的一切說話作工,這是進入真理達到性情變化的惟一途徑。而對神的說話作工總有觀念的人,往往都是喜歡虛假、貪戀虛榮、不講實際、充滿想像的人,這正是大紅龍毒素深種人裡面的結果,要趕緊醒悟,深刻反省自己是很有必要的。」

摘自《基督與教會工人的座談紀要·能勇敢地面對事實的人才是肯接受真理的人》

「因為人被撒但敗壞太深,人裡面的撒但毒素太多了,肉體裡邊恨的成分太多了。就像那種鬥犬,知道什麼是鬥犬吧。在犬類當中,一般的狗是正常的,光是維護自己主人的家,對生人,尤其對外表看上去不像好人的,牠就咬;但是特別惡的犬,牠是鬥犬,這種鬥犬見著什麼狗都咬,不管有沒有仇,只要見著狗,牠就像瘋了一樣地咬。現在人和人之間的這個鬥爭啊,好像有點像鬥犬,不管跟誰,只要看見有一點兒缺點,有一點兒不如意的地方,那就能鬥起來,或者看見別人做什麼事心裡產生懷疑也能鬥起來,也能產生嫉恨,看見別人信得好、過得好、家庭環境好也能產生嫉妒、也恨,看見別人做的哪兒不如自己意,或者哪兒對自己不利就有成見了,就產生隔閡,一點兒小事就能導致人的正常關係破裂。你們說這問題嚴不嚴重啊?嚴重到一個地步了,嚴重到沒法過教會生活,人跟人沒法相處。」

摘自《生命進入的交通講道第一集·如何建立正常的人際關係》

「信神多年的人都知道宗教裡的人是怎麼禱告的,你們說宗教裡的人的禱告合神心意嗎?他們的禱告屬於什麼性質的禱告?都是欺哄神的、都是欺騙神的禱告,都是給神唱讚歌的,都是說空話的、說道理的,是不是?他們的禱告就是誰說的話越好聽,誰說的道理越多,誰就越敬虔。他們是不是比這個?看誰說的話裡面好話多,說得生動,用的詞彙比較高深、比較有理論、比較有層次,那誰就是敬虔的人,誰就是合神心意的人,誰就是有身量的人。這不全是假大空嘛!這是大紅龍的撒但的本性——假、大、空,盡說空話,說空洞理論,沒有一點兒實際,這不是欺騙神嘛。你禱告是給人看的、給人聽的,並不是給神聽的,神聽你這樣的臭禱告嗎?」

摘自《生命進入的交通講道第二集·關於禱告的三個階段》

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