首頁各類書籍蒙拯救必須進入的十項真理七十條細則1 必須認識自己被撒但敗壞的事實真相與自己心裡存在的各種撒但……

1 必須認識自己被撒但敗壞的事實真相與自己心裡存在的各種撒但毒素

1)認識自己被撒但敗壞的事實真相。相關神話:

「人在這不同的時期中跟隨著神走過來,卻不知神主宰著萬物生靈的命運,不知神是如何擺佈著萬物、指揮著萬物,這是如今以至於早先的人都未能得知的。究其原因,不是因為神的作為太隱祕,也不是神的計劃還未實現,而是人的心、人的靈離神太遠,以至於人到了在『跟隨神』的同時仍在事奉著撒但的地步,人仍是不覺察。沒有人主動尋求神的腳蹤與神的顯現,沒有人願意在神的看顧與保守之中存活,而是願意依靠撒但、惡者的侵蝕來適應這個世界,適應這個邪惡人類的生存規律。至此,人的心與人的靈成了人獻給撒但的貢品,成了撒但的食物,更成了撒但長住的地方,成了撒但理所應當的遊玩場所。這樣,人在不知不覺中不再懂得做人的道理,不再懂得人生存的價值與意義所在,神的律法、神與人的約在人的心中逐漸模糊,人也不再去找神,不再搭理神。日久天長,人都不再明白神造人的意義,不明白神口中的話語,不明白從神來的一切,人便開始抵觸從神來的律法與典章,人的心、人的靈麻木了……神失去了起初所造的人,而人也失去了原有的根,這就是這個人類的悲哀。」

摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》

「神的作工達到頂峰,而人的『進入』隨之達到頂峰,神已降卑到底,從未向人類、從未向宇宙萬物提出抗議,而人已站在神的頭頂之上將神欺壓到頂峰,一切都已到了頂峰,該有公義出頭之日了,何必仍舊讓幽暗遮蓋大地、黑暗遮蓋萬民呢?神已觀察了幾千年以至於幾萬年,早已忍耐至極,觀看著人類的一舉一動,觀察著人類的不義到底要橫行到何時,然而早已麻木了的人毫無知覺,誰曾觀看神的作為?誰曾舉目遠眺?誰曾留心傾聽?誰曾在全能者手中?人類都是草木皆兵,一堆草木禾秸有何用處?就會將道成肉身的活活的神折磨而死,雖然人類已屬於草木禾秸,但人類畢竟還是有其『最擅長的一技之長』——將神活活地折磨死,之後便口稱『大快人心』的字眼,都是一夥蝦兵蟹將!在川流不息的人中間就偏偏『相中』了神,將其圍攻得水泄不通,人都急得火上澆油,將神圍在人群之中絲毫不讓其動一動,而人的手中都持著各種武器,看見神像看見仇敵一樣,橫眉怒目,恨不得將神『碎屍萬段』。誰也都莫名其妙,為何人與神成了針鋒相對的仇敵?難道最可愛的神竟與人有了冤仇?難道神作的都是於人無益的嗎?是將人傷害了嗎?人的眼睛一動不動地盯著神,深怕其衝出重圍返回三層天將人重新打入地牢,人都防備著神,都提心吊膽,遠遠地匍匐在地上,手端『機關槍』,瞄準站在人間的神,似乎神若稍稍挪動便將神的全身上下、渾身的衣著都一網打盡,收拾乾淨。人與神的關係已到了不可挽回的地步了,神無法讓人理解,而人又故意閉目養神搪塞過去,絲毫不願看見我的存在,不饒恕我的『審判』,所以我趁人不防之機便悄然飄走,不再與人『比試』高低,人類屬於最下賤的『動物』,我不願再理睬人類,我早已將我的全部恩典收回到我身安居之處,既然人類如此悖逆,有何理由再享受我那寶貴的恩惠呢?我不願將我的恩惠白白地賞賜給那與我敵對的勢力,願將我的美果賜給那殷勤的迎接我歸來的迦南之地的勤農。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入(十)》

「因為人類是我經營的附屬物這不假,但說得更確切點,人類,就是我的仇敵;人類,就是抵擋我、悖逆我的惡者;人類,就是被我咒詛的那惡者的後裔;人類,就是那背叛我的天使長的後代;人類,就是那早已叫我厭棄的與我針鋒相對的惡魔的遺產。因為整個人類的上空混濁黑暗,毫無一點清晰之感,人間又是漆黑一團,活在人間『伸手不見五指』,抬頭不見陽光,腳下之路泥濘坑窪,蜿蜒曲折,到處都遍及死屍;黑暗的角落裡盡是死人的屍骨;陰涼的角落裡盡是群鬼寄居;人類的中間到處又都有群鬼出沒;滿是污穢的各種獸的後代互相厮殺、慘鬥,厮殺之聲令人膽戰心驚。就這樣的時代,這樣的世界,這樣的『人間樂園』上哪去尋找人生的樂趣?人又上哪找著人生的歸宿?早已被撒但踐踏的人類本是撒但形象的扮演者,更是撒但的化身,是為撒但作『響亮見證』的證據,就這樣的『人類』,這樣的敗類,這樣的敗壞『人類家族』的子孫怎能為神作出見證呢?我的榮耀從何而來?我的見證從何談起?因那與我作對的敗壞人類的仇敵已將我早已造好的,滿有我榮耀、滿有我活出的人類給玷污了,它將我的榮耀奪走,作在人身上的僅是滿了撒但醜相的毒素與善惡樹的果汁。起初,我造了『人類』,即造了人類的祖先——亞當,他有形有像,充滿生機、充滿活力,更有我的榮耀隨著……『夏娃』本是從亞當而來,所以其也有我的形像,因她本是照著我的形像造的第二個『人』。……這是人類的祖先,是人類的寶貴的聖潔之物,他們本是有靈的活人。但是那惡者將人類的祖先的子孫給踐踏、擄掠,以至於將人間佈滿黑暗,使這些『子孫後代』再不相信我的存在,更令人厭憎的是,在惡者敗壞、踐踏『人』的同時,將我的榮耀,將我的見證,將我賜給人的生機,將我吹給人的氣、吹給人的生命,將我在人間的一切榮耀,將我在人類身上的所有的心血都無情地奪去了。人類沒有了光明,失去了我賜給的一切,丟掉我賜給的榮耀,怎能承認我就是受造之物的主呢?怎能相信天上還有我的存在?又怎能發現地上還有我的榮耀的彰顯呢?這些『孫男孫女』們怎能將其祖先敬畏的神當作造其的主呢?可憐的『孫男孫女』們竟然將我賜給亞當、夏娃的榮耀與形像還有見證,以及我賜人類賴以生存的生命都大大方方地『贈送』給了惡者,也毫不介意惡者的存在,把這一切的我的榮耀都給了它,這不正是『敗類』的稱呼的來源嗎?這樣的人類,這樣的惡鬼,這樣的行屍走肉,這樣的撒但,這樣的我的仇敵怎能有我的榮耀?……

人類發展到今天已有幾萬年的歷史,但是我所造的起初的人類早已墮落了,人類已不是我所要的人類,因此人在我眼中早已不被稱為人類,而是被撒但擄去的人類的敗類,也是撒但所居住、所穿戴的、腐朽了的行屍走肉。人根本不相信我的存在,也並不歡迎我的到來,『人類』只是勉強應付我的要求,暫時答應我的要求,並不是真心實意地與我同甘苦共患難。因為人對我感覺莫名其妙,所以人對我才勉強陪笑,顯出趨炎附勢的神態,因為人並不曉得我的工作,更不曉得我現在的心意。」

摘自《話在肉身顯現·真正的「人」指什麼》

「其實在神造的萬物中,人是最低賤的,雖然人在萬物中是主人,但在萬物中只有人在受著撒但的愚弄,只有人經撒但百般地敗壞,人根本沒有自主權,多數人都活在撒但的污穢之地中,而且受著撒但的嘲弄,被撒但捉弄得死去活來,受盡人間滄桑,受盡人間的苦難,而撒但將人都玩弄之後,便結束人的命運。所以人的一生盡是撲朔迷離,從未享受過神為人預備好的可享之物,而是讓撒但糟踏得破爛不堪,到了今天,人更是精疲力竭、無精打采,根本無心去搭理神的工作。……

……神對這些人的素質、存心、觀點感到極度地厭憎,領受能力差、麻木到極點、腐朽又庸俗、奴隸性太大、脆弱無毅力,猶如牛馬一樣得牽著走,對靈裡的進入、對神工作的進入絲毫不理會,根本沒有為真理受苦的心志,就這樣的人被神作成談何容易?」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入(一)》

1)認識自己被撒但敗壞的事實真相。相關神話:

「神的作工攔阻有多大?誰曾知曉呢?濃厚的迷信色彩將人都籠罩了,誰能認識神的本來面目呢?落後的文化知識淺薄又荒謬,怎能將神說的話全部領受?就是面對面、口對口地說、餵,人又怎能明白呢?有時似乎是對牛彈琴一樣,人根本毫無反應,搖頭晃腦絲毫不明白,怎能不讓人心焦呢?……人都猶如『紙老虎』一樣不敢招、不敢惹,輕輕一碰就會反咬一口或者會跌倒、失迷,似乎稍不注意人都會老病復發,或對神不理睬,或跑到『豬狗』爹娘身上享受其身上的污穢之物。……經受了『老魔王』的踐踏卻毫無一點知覺,總是與神對著來或對神不冷也不熱。話語說了有多少,誰曾認真對待?不明白神的話也不著急、不渴慕,從未對『老魔鬼』的實質有真實的認識。活在陰間、地獄認為是活在『海底宮殿』中,受著『大紅龍』的迫害自以為在接受國家的『恩寵』,受著『魔鬼』的嘲弄還認為在享受肉體的高超的『技藝』,這班齷齪卑賤的窩囊廢!慘遭不幸也不知曉,在這樣的黑暗社會總是禍不單行,從來也不醒悟……」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入(八)》

「神天天在呼救在睡夢中的子民,似乎所有的子民都喝了安眠藥一樣一直處於迷糊之狀中,若有一時不提醒就又睡著沒有知覺了。所有的子民又猶如全身三分之二癱瘓一樣,不知自己的所需,不知自己的缺少,甚至就連該穿什麼、該吃什麼都不知道,足見大紅龍是下了一番苦功來敗壞人的,它的醜惡嘴臉遍及中國各地,甚至使人心煩,不願再呆在這個腐朽、庸俗之國,神最恨惡的就是大紅龍的本質,所以天天在怒氣之中提醒人,人天天活在神的怒目之下。就是這樣,多數人仍不懂得尋求神,而是坐而視之,只等著人去餵養,即使餓死也不願自己找飯吃。人的『良心』早就叫撒但敗壞得變了質,變成了『涼心』,難怪神說『若我不提醒你們,你們仍不醒悟,似乎是處於「冷凍」之中,又似乎是處於「冬眠」之中』。猶如人是冬眠動物一般都在冬季之中越冬,並不要求吃什麼,並不要求喝什麼,這正是現在子民的光景……」

摘自《話在肉身顯現·第十三篇說話的揭示》

「歷經幾千年的敗壞人都麻木痴呆,都成了抵擋神的惡魔,以至於人悖逆神的歷史都記載在了『史記』之中,甚至人的悖逆行為人自己也述說不完,因為人叫撒但敗壞得太深了,叫撒但引誘得已不知去向了。到了今天人仍在背叛著神,人看見了神背叛神,看不見神也背叛神,甚至有的人看見了神的咒詛、看見了神的烈怒之後還在背叛著神。因此我說人的理智已失去原有的功能了,人的良心也已失去了原有的功能。在我眼中的人都是衣冠禽獸、都是毒蛇,不管人如何在我眼前裝出一副可憐相,我都不會向人發出憐憫之心,因為人根本不懂得黑與白的區別,人都不懂得真理與非真理的區別,人的理智如此麻木還想得福,人的人性如此卑鄙還想作王掌權,這樣的理智給誰去作王?這樣的人性怎麼能登寶座?實在是不知羞恥!都是不自量力的小人!……生在如此污穢之地的人嚴重地受到社會的傳染,受到封建禮教的薰陶,受到『高等學府』的教育,落後的思想,敗壞的道德,低劣的人生觀,卑鄙的處世哲學,毫無價值的生存,低賤的風俗與生活,這些東西都嚴重地侵擾著人的心,嚴重地破壞著人的良心,打擊著人的良心,因而人離神越來越遠,人越來越抵擋神。人的性情變得一天比一天毒辣,根本沒有一個人能為神甘心捨棄,沒有一個人能甘心順服神,更沒有一個人能甘心尋求神的顯現,而是在撒但的權下盡情地尋歡作樂,在污泥之地盡情地敗壞著自己的肉體。活在黑暗之中的人即使聽到真理也無心思去實行,看見神已顯現也無心思去尋求,這樣一個墮落的人類哪有一點拯救的餘地呢?這樣一個腐朽的人類怎能活在光中呢?

……生在經敗壞最深之地的人更是不知什麼叫神,什麼叫信神,敗壞越深的人越不認識神的存在,敗壞越深的人的理智、見識越差。人抵擋神、悖逆神的根源都是因著人被撒但敗壞了,因著撒但的敗壞,人的良心麻木,道德敗壞,思想腐朽,精神面貌落後。未經撒但敗壞的人本是順服神的,本是聽神話就順服的,本是理智、良心健全的,本是人性正常的。當人經撒但敗壞之後,人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了,都被撒但破壞了,這樣人對神的順服、對神的愛也都失去了。人的理智失常,人的性情都變成了畜生一樣的性情,對神的悖逆越來越多、越來越重,但人還不知道也不認識,只是在一味地抵擋、一味地悖逆。……正常的理智是指對神有順服、有忠心,對神有渴慕,對神能絕對,對神有良心,是指對神一心一意而不故意抵擋。不正常的理智就不是這樣了,人經撒但敗壞之後就對神產生觀念,對神無忠心、不渴慕,更談不上良心,故意抵擋神、論斷神而且還背後謾罵神,明知是神還背後論斷,根本沒有一點順服的意思,只是一味地向神索取、向神要求。這樣的理智不正常的人還不能認識自己的卑鄙行為,還不能懊悔自己的悖逆行為。」

摘自《話在肉身顯現·性情不變化就是與神為敵》

「歷時幾千年的古文化歷史知識將人的思想觀念、精神風貌封閉得滴水不漏,戶樞不蠹。人生活在十八層地獄裡,猶如被神打入地牢一樣,永不見光,封建思想已將人壓制得喘不過氣來,人都窒息了,毫無一點反抗之力,只是默默地忍著,忍著……從未有一個人敢為正義、公平而奮鬥、站立,只是在封建主教的牽打捶罵中過著豬狗不如的生活,年復一年,日復一日,人從來沒想起來找著神而享受人間的快樂,似乎人被擊打得猶如秋後的落葉一樣,枯萎、黃瘦,人早已喪失了記憶,無可奈何地生活在稱為人間的地獄裡,等待著末日的到來,好將其與地獄同歸於盡,似乎人所盼望的末日是人的『安享』之日。封建禮教將人的生活帶入了『陰間』之中,使人更無反抗之力,種種壓迫使人一步一步墜落陰間,離神越來越遠,到今天人與神已是素不相識,見面之時仍是躲閃不及,人都不搭理他,讓神自己孤立一旁,似乎從來不曾認識他,也從來不曾見過神……古文化知識將人從神的面前悄悄偷走交給了魔王及其魔王的子孫,『四書五經』將人的思想觀念又帶入了另一個悖逆的時代,使人更加崇拜『書經』的編者,從而對神的觀念又加重一層,不知不覺,魔王將人心中的神無情地趕了出去,自己卻洋洋自得地佔據了人的心靈,從此人便有了醜惡的靈魂,也有了魔王的嘴臉,對神的仇恨已是滿了胸腔,魔王的惡毒一天天在人裡面蔓延,將人全部都吞了下去,人再也沒有一點自由,無法擺脫魔王的糾纏,只好就地被擒,向其投降歸服在其面前。在人幼小的心靈裡早就種下『無神論』的瘤種,教育人『學科學、學技術,實現四個現代化,世上根本沒有神』這些謬理,而且還口口聲聲喊著『靠我們辛勤的勞動來締造美麗的家園』,讓所有的人都從小做起,準備報效祖國,無意之中將人帶到了它的面前……這等亡命之徒!嘴裡喊著『世上根本沒有神,風是自然規律的變化,雨是霧氣遇冷凝結的小水珠而落在地上,地震是地形變遷而造成的地帶的震動,乾旱是太陽表面的核子破裂而引起的空氣乾燥,是自然現象,哪有神的作為?』等等這些駭人聽聞的醜聞,更有人喊著說『人是古代類人猿進化而來的,現在的世界是大約億萬年前的原始社會更替而來的,國家的興盛敗亡是人民的雙手決定的』等等這類不可啟齒的說法……

從上到下、從頭到尾一直在攪擾著神的工作,與神唱對台戲,什麼『古老的文化遺產』、寶貴的『古文化知識』,什麼『道家學說、儒家學說』,什麼『孔夫子經傳、封建禮儀』將人都帶入了地獄之中,現代先進的科學技術、發達的工農商業卻無影無蹤,只是強調古代『猿猴』帶來的封建禮儀來故意打岔、抵擋神的工作,拆毀神的工作,將人苦害至今,還想將其全部吞噬,封建禮教的傳講、古代文化知識的遺傳早將人都傳染成了大小的魔鬼,沒有幾個人甘心樂意地接待神,沒有幾個興高采烈地迎接神的到來,人都滿臉殺氣,遍地殺氣騰騰,企圖將神從陸地上趕走,手持刀劍,擺開陣勢要將神『滅絕』。總是教導人無神的魔鬼之地上遍及偶像,遍地上空散發著一股燒紙、燒香的令人噁心的味道,簡直讓人喘不過氣來,似乎是毒蛇翻滾時蕩起的臭泥之氣,叫人不禁吐瀉出來。而且隱約聽見惡鬼的『念經』之聲,聲音似乎從遙遠的地獄裡傳來,叫人不禁打起冷顫來。地上擺滿了偶像,五顏六色,成了花花世界,而魔王卻獰笑不止,似乎陰謀已得逞,人卻什麼都不知,也不曉得魔鬼已將人敗壞得昏迷不醒,垂頭喪氣。……這夥幫凶!下到凡間尋歡作樂,興風作浪,攪得世態炎涼,人心惶惶,將人玩弄得牛頭馬面,醜陋不堪,沒有一點原來聖潔之人的痕跡……有幾個尋求真理、隨從正義?都是豬狗一般的畜生帶著一群臭蒼蠅在糞堆裡搖頭晃腦、興妖作怪,自以為自己的『閻王爺』是最大的『王』,豈不知自己是臭蒼蠅一個?而自己卻倚仗著豬狗爹娘污衊神的存在,渺小的蒼蠅認為自己的爹娘大如齒鯨,豈不知自己太小而爹娘卻是比自己大幾億倍的骯髒的豬狗?不知自身的卑賤卻仰賴著豬狗身上的『腐臭之氣』到處橫行,妄想繁殖後代,不知羞恥!掛著綠色的翅膀(指打著信神的旗號)便自以為了不起,到處炫耀自己的美麗、漂亮,將自身的污穢都偷偷地甩在了人的身上,而且還洋洋自得,似乎用自己一雙掛著五彩的翅膀來掩蓋自身的污穢,從而逼迫真神的存在(指宗教界的內幕)。人哪裡知道,蒼蠅的翅膀縱然美麗迷人,但它畢竟是一個滿腹骯髒、滿身毒菌的小小的蒼蠅,倚仗著豬狗爹娘橫行於世(指逼迫神的宗教界的官員倚仗國家的大力支持而背叛真神、背叛真理),猖狂已極,似乎猶太法利賽人的幽魂又隨著神遷回了大紅龍國家,遷回了它的老巢,開始了又一次的逼迫工作,接續它幾千年的工作,這夥敗類,終歸得滅亡於地!」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入(七)》

1)認識自己被撒但敗壞的事實真相。相關神話:

「悠久的『民族傳統』『精神風貌』過早地給人純潔而又幼小的心靈籠上一層陰影,毫無一點『人性』地打擊著人的靈魂,似乎是鐵面無私,這些魔鬼的手段極其殘忍,似乎『教育』『培養』成了魔王殺害人的『傳統』的手段,藉著它的『深深地教導』將自己醜惡的靈魂全部掩蓋起來,企圖披上羊皮來騙取人的信任,之後趁人昏睡之機將人全部吞吃。可憐的人類哪裡知道生養之地是魔鬼之地,養育自己的竟是害自己的仇敵,但人毫不覺醒,準備吃飽、喝足之後報答『父母的養育之恩』,人竟會是這樣,現在仍不知道仇敵就是養育自己的『國王』。地上遍及死人的骨頭,魔鬼狂歡不止,在『陰曹地府』裡繼續吞吃著人的肉體,讓人的屍骨與其一同殉葬,妄圖將最後一部分剩下的殘缺不全的人盡都吞吃,但人總也不明白,從未將魔鬼當作仇敵一樣對待,而是盡心盡意事奉著它。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入(九)》

「人的思想、道德敗壞,沒有教養;封建迷信嚴重地佔據人的心靈;墮落、腐朽的生活方式給人的內心深處造成了許多弊病;文化知識淺薄,幾乎百分之九十八的人缺乏文化知識教育,而且幾乎很少有幾個人接受高等的文化教育,所以人根本不懂什麼叫靈,什麼叫神,只是封建迷信給人一個模糊不清的神的形像;幾千年的『民族氣概』給人的內心深處遺留下的流毒、封建思想將人都束縛得沒有一點自由,使人沒有志氣,沒有毅力,不求上進,消極後退,奴役性特別強,等等這些客觀因素給人的思想風貌,個人的理想、道德、性情造成了一個不可磨滅的污穢的醜相,似乎人都生活在恐怖主義黑暗世界裡,沒有人想到超脫,沒有人想到理想的世界裡,只是安分守己地過著日子:生兒育女,出力、流汗、幹活,夢想有一個安逸、美滿的家庭,夫妻恩愛、兒女孝順、歡度晚年,安然地度過自己的一生……幾十年、幾千年、幾萬年以至於到現在人仍然這麼虛度著,沒有一個人創造最美的人生,只是在黑暗的天地之間互相厮殺、爭名奪利、勾心鬥角,有誰曾尋求神的心意?誰曾搭理神的作工?就人的所有這些被黑暗權勢所佔有的部分早已成性,所以神的工作要想開展是相當難的,對神今天的託付人更是無心去理睬。不管怎麼樣,我相信人不會介意我說的這些話的,因著我說的是幾千年的歷史了,一談到『歷史』便是實事,而且都是有目共睹的『醜聞』,何必要違背事實說話呢?」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入(三)》

「中國人歷時幾千年的奴役生活,將人的思想、觀念、生活、言行、舉止都束縛得毫無一點自由,幾千年的歷史將活活的、有靈的人都折磨得猶如無靈的死人一樣,多少人都生活在撒但的屠刀之下,多少人都安居在猶如動物的巢穴之中,多少人吃著猶如牛馬一樣的飯食,多少人橫躺豎臥在『陰曹地府』之中毫無知覺,人的外貌猶如原始人類,人的安息之地猶如地獄,而且周圍都有各種污鬼、邪靈伴隨。外表看來,似乎人是高等的『動物』,其實,人都在與污鬼同起居、同生活。因著無人治理,人都生活在撒但的埋伏圈裡,人被困在其中無法擺脫。與其說人都在溫暖的家裡與親人相聚,幸福美滿地生活,不如說人都活在『陰間』,都在與鬼打交道,都在與魔鬼來往。其實,人都沒脫離撒但的捆綁,都活在污鬼群居的地方,受著污鬼的擺佈,似乎人的床鋪是人的死屍安睡的地方,是人的『安樂窩』。走進人的住宅,大院冷冷清清,寒風刮得乾樹枝嘩啦啦響,推開『住室』的門,屋裡漆黑一團,似乎伸手不見五指,從門縫裡稍稍透過一絲亮光,更覺屋裡陰森可怕。屋裡的老鼠不時地發出怪叫,似乎在尋歡作樂,看到屋裡的一切都令人噁心而又害怕,似乎是剛剛被抬進棺材裡的人住過的房屋一樣,屋裡的床、被子、一個不起眼的小櫃落滿了灰塵,地上放著幾個小凳張牙舞爪,牆上也掛滿了蜘蛛網,桌上放著一面鏡子,旁邊放著一把木梳,走到鏡子跟前隨手撿起一支蠟,將蠟點燃,看見鏡子上滿是灰塵,將人的臉『打扮』得像剛從墳墓裡走出來一樣,梳子上兩面都是頭髮,似乎這一切都是剛死的人用過的一樣,陳舊、簡陋,看著木梳,似乎旁邊就躺著一具屍體一般,總感覺這沒有血液循環的頭髮有一股死人的味道,一股寒風從門縫鑽進來,似乎幽靈從門縫裡擠進來一樣,又重新回來住在這『住室』裡。屋裡寒氣逼人,頃刻間,似乎有一股死屍腐爛之氣,此時更看見牆上掛著的亂七八糟的東西、床上的亂如麻的又髒又臭的被褥、牆角的糧食、落滿灰塵的小櫃、地上的柴棍、泥土等等這一切都如死人剛用過的一樣,向人張牙舞爪地撲過來,叫人渾身直打冷顫,屋裡的這一切似乎沒有一點生機,潮濕陰冷,似乎這就是神所說的陰間、地獄,似乎這就是人的墳墓一樣,沒有刷油漆的小櫃、小凳、門窗似乎都為人披麻戴孝一樣,又似乎在為人默哀。人就在這樣的陰曹地府裡生活了幾十年、幾百年以至於幾千年,早出晚歸,天剛亮公雞打鳴人便從『墳墓』裡探出身來,看看天,瞅瞅地,便開始了一天的活動,當日落西山時,人便拖著疲倦的身子再次回到『墳墓』裡,將肚腹裝滿之後已是黃昏,人為了明天再次從『墳墓』裡出來預備好之後,便將猶如磷火發出的光一樣的燈熄滅,此時在月亮之下只看見猶如小山一樣的墳丘遍及每一個角落,偶爾能從『墳墓』裡傳出抑揚頓挫的呼嚕聲,人都『熟睡』了,似乎污鬼、幽靈也都安靜地休息了,不時地還能聽見遠處的烏鴉在叫,這樣僻靜的夜晚,聽見這樣的慘叫,更令人毛骨悚然,不寒而慄……在這樣的境地人不知度過多少個春秋,死而復生,不知在這與幽魂打交道的人間呆了多久,更不知與世長辭多少次,就這樣的『人間地獄』,人生活得滿心歡喜,似乎沒有一點怨言,因為人早已過慣了陰間的生活。所以人對這樣的污鬼寄居的地方非常感興趣,似乎污鬼就是人的朋友、夥伴,人間都是狐朋狗黨,因為人原有的本質早已銷聲匿跡、不見蹤影了,人的模樣都有幾分污鬼的色彩,人的舉動更是在受著污鬼的擺佈,到了現在,人的外貌更是與污鬼一模一樣,似乎人都是從污鬼降生,而且人對其祖先非常愛戴、擁護,誰知人早已被撒但糟踏得猶如山中的黑猩猩一樣,兩眼帶著祈求的目光,眼睛裡佈滿血絲,淡淡的一絲光裡帶著幾分污鬼留下的惡意,滿臉皺紋猶如松樹皮一樣乾裂,嘴向前突出,似乎是經撒但加工了一樣,耳朵的裡裡外外都是污跡,貓著腰,兩腿吃力地拖著身子,乾瘦的雙手有節奏地甩前甩後,似乎人骨瘦如豺,又似乎是肥胖得猶如山中的狗熊一般,裡裡外外的打扮、裝束都猶如古代類人猿,似乎到了今天,這些『類人猿』仍然未完全進化成現代人的模樣,太落後了!

人與動物群居在一起,和睦相處,從來不發生糾紛,從來沒有口舌之戰,人無微不至地照顧、關懷著動物,動物也毫不利己專門利人地、百依百順地為著人的生存,外表看來人與動物的關係相當融洽、和諧,似乎污鬼就是人與動物的完美的結合。所以,人與地上的污鬼更是親密無間、難捨難離,人對污鬼藕斷絲連,污鬼對人也『毫不客氣』,將自己的所有都『奉獻』給人。人天天都在『閻王殿』裡尋歡作樂,與『閻王爺』(人的祖宗)共同歡樂,受著它的擺佈,到現在人已是滿身污穢,在陰間待了許久早已不想返回『陽間』,所以人一看見光,看見神的要求、神的為人、神的作工人便感到煩躁不安,仍然盼望重歸陰曹地府,與幽魂同居,人早將神忘記,所以一直在墳地裡徘徊。當我看見人時,想與人搭話,此時我才發現眼前站立的哪裡是人,只見她蓬頭垢面,齜牙咧嘴的笑中帶著幾分惡狼的模樣,又猶如剛從墳墓出來的幽魂看見陽間的人的尷尬的模樣,人總是從牙縫裡擠出幾分笑意,似乎既陰險又毒辣,她與我笑時,似乎想說什麼,但又無言以對,只好站立一邊,顯得又傻又呆,看著她的背影,彷彿看見了『中國勞動人民的偉大的形象』,此時更覺著厭憎她,而且聯想到這就是人說的『炎(閻)黃(王)』的子孫的形象。當我向她問話時,她便低頭不語,半天才想起一句,便感覺十分拘束地說出來,兩手不停地玩弄著什麼,似乎像小貓一樣吮吸著兩個手指頭,此時我才發現人的手像剛撿過『破爛兒』一樣,手指甲參差不齊,而且幾乎看不出指甲是白的,『修長』的指甲蓋兒裡塞滿泥垢,手背像剛拔了毛的雞皮一樣,更令人噁心,滿手的肉紋裡幾乎都滲透了人勞動的心血代價,每個肉紋裡都是泥土一樣的東西,似乎還散發著一股『泥土的香氣』,更代表人的受苦精神可貴、可嘉,竟然將受苦的精神深深地扎在了人的每一個肉紋裡。從上到下,人的衣服似乎與動物的皮毛大不相同,但人哪裡知道,雖然人太『尊貴』了,但人的身價竟比不上狐狸的皮毛,更比不上孔雀的一根翎毛,因為人的衣服早已將人醜化得豬狗不如,瘦小的上衣吊在半腰之間,雞腸一樣的褲腿使人的醜相完全暴露在光天化日之下,而且又短又細,似乎讓人看見她的腳早已不經束縛,已是大腳一雙,不再是舊社會『三寸金蓮』,人的裝束太洋氣,但又太下賤。當我與她接觸時她總是羞羞答答,滿臉緋紅,似乎總也抬不起頭,像是經過污鬼踐踏,無臉見人似的。人的臉上滿是灰塵,似乎從天而降的塵埃都不公平地落在了人的臉上,所以人的臉都像麻雀的皮毛一樣,而人的眼睛也猶如麻雀的眼睛一樣,又小又乾,毫無一點光澤,說話之時總是吞吞吐吐,又總是掩掩藏藏,叫人感覺厭憎,又感覺噁心,就這樣的人,竟有許多人仍口口聲聲表揚其是『民族的代表』,這不是笑話嗎?神要改變人,要拯救人,將人從死人的墳墓裡救出來,脫離陰間、地獄的生活。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入(五)》

1)認識自己被撒但敗壞的事實真相。相關神話:

「就人所搞的那些迷信活動神最恨惡,現在有許多人仍是放不下,認為那些迷信活動是神所命定好的,到今天仍沒有脫乾淨,像年輕人所操辦的婚宴或嫁妝,什麼禮錢酒宴這一類喜事的說法、講法,流傳下來的古語,為死人、為喪事所操辦的一切無意義的迷信活動更叫神厭憎,就是禮拜日(猶太人所守的安息日)也叫神厭憎,人中間的人情來往、世俗交際更叫神厭棄,就是眾所周知的『年』『聖誕節』也並非是神的命定,更何況在『節日』期間的擺設玩物(對聯、年糕、鞭炮、燈籠、聖誕禮物、聖誕歡聚、聖餐)不都是人心目中的偶像嗎?『安息日』的掰餅,葡萄酒,『細麻衣』,這些更是偶像,像在中國流傳的各種傳統節日『二月二』『端午節』『八月十五』『臘八』『陽曆年』,宗教界的『復活節』『受浸紀念日』『耶穌誕生日』等等這些毫無道理的節日,都是古往今來很多人編排流傳下來的,與神造的人類格格不入,是人豐富的想像,人的『巧妙的構思』才流傳至今,似乎沒有一點破綻,其實,都是撒但捉弄人的把戲。越是在撒但群居的地方,越是陳舊、落後的地方,封建陋俗越是嚴重,就這些東西將人捆得結結實實,根本沒有活動的餘地。似乎在宗教界有許多節日是獨具匠心,似乎與神的作工能牽線搭橋,豈不知都是撒但捆綁人認識神的無形的繩索,是撒但的詭計。其實神的一步工作結束之後,早將他當代的用具、當代的『風格』一毀了之,不留任何痕跡,而那些『虔誠的信徒』仍在敬拜那些有形有像的物質東西,把神的所有卻扔在腦後,不作研究,似乎對神滿有愛心,豈不知人早將神攆出家門之外,而將『撒但』供奉在桌上。『耶穌的畫像』『十字架』『馬利亞』以至於『耶穌的受浸』『耶穌的晚餐』這些,人都把它們當作『天主』來敬拜,而且還口口聲聲喊著『父神』,這不都是笑話嗎?到今天,在人中間流傳下來許多類似的說法、作法令神厭憎,嚴重地攔阻了神前面的道路,以至於對人的進入更是極大的損失。不說撒但將人敗壞到什麼程度,就人裡面的『常受定律』『勞倫斯的經歷』『倪柝聲概論』『保羅的作工』已將人裡面佔得滿滿登登,神根本在人的身上無從插手作工,因為人裡面的『個人主義』『定律』『法則』『規章』『制度』這些東西太多,就這些東西加上人的封建迷信色彩已將人擄掠,將人侵吞,似乎人的想法是一部動人的彩色神話故事片,雲裡來霧裡去,想像得無不扣人心弦,叫人都目瞪口呆。說實在話,今天神來了作工主要就是對付、打消人的這些迷信色彩,將人的精神風貌改換一新,神的工作不是人繼承祖宗幾代人的遺傳而走到今天的,而是神自己親自開頭,神自己親自結束,用不著繼承某一個屬靈偉人的遺傳,或繼承神作的某一個時代中一項具有代表性意義的事,這些都無需人操心,神便在今天有了別具一格的說話、作工,何必讓人『費心』呢?人若在今天的流裡繼承著『先祖』的遺傳來走今天的路,那就走不到路終,神對人的這一作法非常反感,猶如恨惡世上的年月日一樣。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入(三)》

「自從人類有了社會科學以來,科學與知識就佔據了人類的心靈,進而科學與知識就成了統治人類的工具,使得人類沒有足夠的空間去敬拜神,沒有更多的有利條件去敬拜神,神在整個人類心中的地位越來越下滑。人類的心中沒有神作地位的世界是黑暗的,是沒有期盼的,是虛空的。隨之而來,許多社會科學家、歷史學家、政治家興起來發表他們的社會科學論、人類進化論等等這些與神創造人類的真理而相違背的論調來充實人類的頭腦與心靈。這樣,相信神創造萬有的人越來越少,而相信進化論的人越來越多。越來越多的人把神作工的記錄與神在舊約時代的說話當作神話傳說對待,神的尊嚴與神的偉大在人的心中淡漠了,神的存在與神主宰萬有的信條在人的心中淡漠了,人類的存亡與國家民族的命運對人來說已經不重要了,人類都活在吃喝玩樂的虛空世界之中……很少有人主動尋找神今天在哪裡作工,神怎樣主宰安排人類的歸宿。這樣,不知不覺中人類的文明越來越不能如人願,甚至有好多人覺得在這樣一個世界中活著反倒不如那些死去的人快樂,就連以往很文明的國家中的人也會這樣抱怨。因為沒有神的帶領,哪怕統治者或社會學家都絞盡腦汁來維持人類的文明也是無濟於事的,任何一個人都不能填補人類心中的空虛,因為任何一個人都不能作人的生命,任何的社會論調都不能使人擺脫空虛的困擾。科學、知識、自由、民主、享受、安逸帶給人的僅僅是暫時的安慰,人類有了這些仍然不可避免地在犯罪,在抱怨社會的不公平,有了這些也不能攔阻人類探索的渴慕和慾望。因為人是神造的,人類無謂的犧牲與探索只能越來越多地帶給人苦惱,使人惶恐不得終日,不知怎樣面對人類的未來,不知怎樣面對以後的道路,甚至人類恐懼科學、恐懼知識,更恐懼虛空的感覺。」

摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》

「在你的心中有一個天大的祕密是你從未覺察到的,因為你活在了沒有光明照耀的世界之中。你的心、你的靈被那惡者奪走;你的雙目被黑暗遮蔽,看不到天上的太陽,看不到夜空中的那顆閃爍著的星斗;你的雙耳被欺騙的言語堵塞,聽不到耶和華打雷般的聲音,也聽不到從寶座之上流出的眾水的聲音。你失去了本該擁有的一切,失去了全能者賜給你的一切,進入了無邊的苦海之中,沒有救助的力量,沒有生還的希望,只是在掙扎、在奔波……從那一刻開始,你就注定被那惡者苦害,遠離全能者的祝福,遠離全能者的供應,走上一條不歸路。千萬聲呼喚難以喚醒你的心、你的靈,你沉睡在惡者的手中,被那惡者引誘進入了無邊的境地,沒有方向、沒有路標。從此,你失去了起初的天真、無邪,開始躲避全能者的看顧。那惡者在你的心中指引著你的一切,成了你的生命,你不再害怕他,不再躲避、懷疑他,而是把他當作心中的神,你開始供奉他、朝拜他,與他形影不離,與他相互承諾生死。你全然不知你到底來源於何處,為何而生,為何而『死』。全能者被你看為陌生,你不知其來源,更不知其對你所作過的一切。從他來的一切都被你看為仇視之物,你不知道珍惜,也不知道其價值的所在。你與那惡者同行,起步在你得到全能者供應之日,幾千年的風雨,你與那惡者一起走過來,共同『對付』曾是你生命源頭的神,不知悔改,更不知自己已到了滅亡的境地。你忘記了惡者曾引誘、苦害你,忘記了你的起初,就這樣一步步被那惡者殘害到了今天,你的心、你的靈已麻木、腐朽,不再抱怨人世間的苦惱,不再認為人世間的不平,更不在乎全能者的存在與否。因為那惡者早已被你認為是你的生身父親,你已經不能離開他——這就是你心中的『祕密』。

當黎明到來的時候,東邊亮起了一顆晨星,那是從未有過的一顆星,他照亮了寂靜的星空,燃起了人們心中熄滅的燈火。這燈火使得人們不再寂寞,照亮了你也照亮了他。但是只有你仍在那黑夜中沉睡,聽不到聲音,看不到光亮,覺察不到新天新地、新時代的到來,因為你的父親告訴你:『孩子,不要起來,時候還早,天氣很冷,不要到外邊去,免得被刀槍戳傷你的眼睛。』你只相信你父親的叮嚀,因為你相信,只有父親是對的,因為父親比你年長,父親是真的疼愛你。這樣的叮嚀,這樣的疼愛,使你不再相信人間有光明的傳說,不再理會這個世間是否還有真理存在,不再奢望全能者的救助,只是安於現狀,不再企盼光明的到來,不再瞭望傳說中的全能者的降臨。一切美的東西在你看來都不可能復生、存在,人類的明天、人類的未來在你的眼中消失、覆滅。你死死地拽住父親的衣衫,願與其同受苦難,深怕失去同行的伴侶、失去遠去的『方向』。迷茫的人世間,造就了一個又一個你——堅韌不拔、寧死不屈地填充著這個世界的不同角色,造就了一個又一個根本就不害怕死亡的『勇士』,更造就了一批又一批麻木了的、不知道受造為何的病癱之人。全能者的眼目巡視一個個受害至深的人類,聽到的是受苦之人的哀號,看到的是受害之人的無恥之態,感覺到的是人類失去救恩的無助與惶恐。人類拒絕他的看顧自行其道,躲避他眼目的鑒察,寧願與那仇敵一起嘗盡那深海中的苦澀滋味。全能者的嘆息不再讓人聽得見,全能者的雙手不願再撫摸這個悲慘的人類。一次次地奪回,一次次地失去,就這樣重複著他作的工作,就從那一刻開始,他感到倦了,感到厭了,便停下手中的活計,不再遊走在人中間……人根本就覺察不到這一切的變化,覺察不到全能者的來與回、惆與悵。」

摘自《話在肉身顯現·全能者的嘆息》

1)認識自己被撒但敗壞的事實真相。參考人的交通:

「以往人都承認被撒但敗壞至深,沒有人的模樣,但對人的真實面目誰也沒有看清,只有神鑒察人心肺腑最知人的實情,給人總結出背叛神的本來面目:『 無論何時人都是會背叛我的,沒有一個人能絕對忠於我的說話。』這句話點中人的要害,把所有人的本相完全揭示出來,人都不能絕對忠於神的說話,這不正是人的背叛嗎?這就是人被撒但敗壞的本來面目。人不能絕對忠於神的說話就是背叛神,人在什麼事上不能絕對忠於神的說話就在什麼事上背叛了神,人在什麼時候不能活在神的話裡就在什麼時候背叛了神,人離開神話就是背叛,違背神話就是背叛,只有絕對忠於神話才是順服在神面前。如果按神的要求衡量人,那就是無論何時人都會背叛神的,沒有一個人能絕對忠於神的說話,事實的確是這樣。……其實,人被撒但敗壞以後,神為拯救人說了許多的話,說得面面俱到應有盡有,而我們實行了多少話,得著了多少話,完全認識的又有多少話?我們的身量太可憐了!正如神所說的:『我天天站在宇宙之上觀望,我又卑微隱藏在我的居所經歷人生,仔細觀察人的所作所為,不曾有一個人是真為我擺上的,不曾有一個人追求真理,不曾有一個人為我求真的,不曾有一個人在我前立心志而守住本分的,不曾有一個人讓我在裡面居住的,不曾有一個人注重我猶如注重自己的生命一樣,不曾有一個人在實際當中看見我神性的全部所是,不曾有一個人願意接觸實際的神自己。』可見我們背叛神的心多大,我們被撒但敗壞至深的真實面目就是這樣的。有多少人追求神一生之久受了許多的痛苦,可惜生命性情並未變化,作了許多的工作,其本性實質還是抵擋神、悖逆神的,這些事實都說明了人的本性就是背叛,因人都不能絕對忠於神的說話,這是所有人的真實面目。」

摘自《基督與教會工人的座談紀要·人被撒但敗壞至深的真實面目》

「現在的人類已敗壞到了顛倒黑白、崇尚邪惡的程度,當人類原有的人性良知完全喪失的時候,也就是人類該被毀滅的時候。現在我們看看整個人類主流所談論的、所思想的、所發表的,盡都是抵擋神、否認神、定罪神的謬論,人類起初原有的良知已不復存在,人的良心所印證的好東西已被扭曲了,沒有人談論人性道德,沒有人再講良心理智,沒有人再講做誠實好人。整個人類都注重享樂,把個人利益看得高於一切,極力崇拜撒但與各種邪靈,為謀取財富與地位而供奉撒但與各種邪靈,敗壞人類完全被撒但及各種邪靈佔有了。在敗壞人類的心中,誰能給他帶來財富誰就是神,誰能給他帶來好運誰就是神,誰能除去災禍保平安誰就是神。人類明知有真神也不敬拜,卻把真理說成謬論,把謬論說成是真理,把正面人物說成是反面的,把反面人物說成是正面的,把基督釘在十字架上,而把撒但當作『英雄』供奉,敗壞的人類敬拜的是撒但,跟隨的也是撒但,已經完全屬於撒但了。在地上掌權的魔王都是撒但的化身,都是抵擋神的惡魔,都是披著人皮的活撒但。從這個邪惡敗壞人類的語言裡,抵擋神、定罪神的謬論千千萬。敗壞人類的骨髓裡、血液裡流的全是撒但的毒汁、毒素,敗壞人類心裡所充滿的全是惡毒、奸詐、貪婪、邪惡,敗壞人類所流露的言語沒有一句是有真理的,沒有一句是敬拜神的,在每個人的心靈裡都是充滿了各種抵擋神的反動的看事觀點,只要在合適的背景之下都能流露出來,尤其是在臨到患難、天災絕望時,人類都在咒罵老天不公平、老天不開眼,當人安逸時沒有人感謝神、敬拜神。如果人見證神道成肉身,會被整個人類定罪反對,人類都無情無義,昧著良心說話,這樣一個敗壞到極點的人類,沒有絲毫的真理,心裡所存的各種抵擋神的謬論還能少嗎?被撒但敗壞至深的人類,他的所有的看事觀點肯定都是荒唐的、謬妄的,都是與真理相敵對的,都是抵擋神、攻擊神的反動謬論。現在我們看見神拯救人類從征服人開始太合適了,敗壞人類若不能被神話語征服就不能進入信神的正軌,神拯救這樣敗壞到極點的人類談何容易。神的作工遭遇的抵擋太大了!人類敗壞太深了!神拯救人類真是不易!」

摘自《基督與教會工人的座談紀要·看事觀點的根本轉變是真實明白真理的標誌》

「人類被撒但敗壞以後,人的本性隨著撒但毒素的日益增多就變成了抵擋神、背叛神的本性。撒但怎樣抵擋神、背叛神,人類也照樣怎樣抵擋神、背叛神;撒但企圖與神平起平坐主宰人類、掌管萬有,敗壞人類也照樣抵擋神、背叛神,竭力驅逐神的到來,將兩次道成肉身的基督追逐、迫害、定罪、棄絕,妄想掌管自己的命運,憑自己的雙手創造人類自己的樂園。就人背叛神的本性來說,敗壞人類當然都是充滿了邪惡反動的敗壞性情。在人的背叛神的本性裡滿了撒但的毒素,從人的骨子裡、血液裡流出的都是狂妄自大、喪失良知、無法無天、任意妄為、目空一切、藐視上蒼、崇拜撒但、迷信科學、恨惡真理、喜愛邪惡、厭煩純正、顛倒黑白、貪戀罪慾、不受約束、逆天而行、甘願墮落、崇尚邪惡、咒罵上天、怨天怨地等撒但毒素。這樣一個充滿邪惡、滿了敗壞的人類怎能不抵擋神、不背叛神呢?整個人類都在棄絕基督、定罪基督,都在抵擋神、背叛神,嚴格地說,沒有人真正歡迎神的到來,沒有人真實順服神的安排,都想擺脫神的主宰來創造自己的『幸福』。因著人的本性是抵擋神、背叛神的本性,人的看事觀點也肯定是抵擋神、背叛神的反動觀點,人裡面所有的哲學、思想、觀點、知識、道理都是在撒但的敗壞中產生的,這就注定了人的思想觀點完全是錯誤的、與神敵對的。難怪人對道成肉身的基督所發表的一切真理都是充滿觀念,充滿敵對情緒,對神的作工都竭力加以論斷、定罪,這完全是人的背叛神的本性所決定的。」

摘自《基督與教會工人的座談紀要·看事觀點的根本轉變是真實明白真理的標誌》

1)認識自己被撒但敗壞的事實真相。參考人的交通:

「現在所有人的人際關係都不正常,主要是因為人被撒但敗壞太深,人格表現極為低下,人都惟利是圖,辦事專講佔便宜,凡事都有個人存心目的。人都是為自己活著,都是為肉體活著,對別人沒有絲毫的關心愛護,甚至連該有的感情愛心都不具備,人與人之間勾心鬥角、互相防備、明爭暗鬥,無法正常相處,人該具備的良心理智也蕩然無存,人與人沒有同心合意的,如果不加一點忍耐都是冤家對頭。人的心裡充滿邪惡、充滿鬥爭,互相敵對,勢不兩立,幾乎沒有人的一點模樣,完全被撒但佔有,內心充滿了撒但哲學。所有這些都是神話裡揭示的,沒有絲毫差錯,這些實際情形在每個人身上都存在著。……從所有人的人際關係的問題上就可以看見人被撒但敗壞太深,完全成了撒但的化身,一點不差就是撒但的醜惡面目。」

摘自《基督與教會工人的座談紀要·讀神話主要解決自己的哪些問題》

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