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7 必須認識神的性情的四方面象徵意義,也就是認識神的喜、怒、哀、樂的象徵意義,達到認識神的性情與實質

3)神的「哀」的象徵意義。相關神話:

「他的『哀』是因為他所期盼的人類落入黑暗之中,是因為他在人身上作的工作並不能達到他的心意,是因為他所愛的人類並不能盡都活在光明之中;他是為了無辜的人類哀愁,是為了誠實而愚昧的人哀愁,是為了善良而並沒有主見的人哀愁;他的『哀』是他善良的象徵,是他憐憫的象徵,是美的象徵,是仁慈的象徵。」

摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》

「人曾經體嘗我的溫暖,人也曾真實地事奉我,曾在我前真實地順服我,在我前為我做一切,但今天人卻不能達到,只是在靈裡哀哭,猶如被餓狼搶走一般,只能眼巴巴地看著我,而且一個勁兒地向我呼求,但始終不能擺脫困境。我回想以往人在我前與我許下諾言,與我海誓山盟,要以自己的情來報答我的意,曾在我前痛哭流淚,哭聲使人撕心裂腑,難以忍受,因人的心志,我常常給人以資助。多少次人來我前順服我,可愛之態叫人難以忘懷;多少次人來愛我,忠貞不屈,真實之情令人佩服;多少次人愛我捨生忘死,愛我勝過自己的全人,看著人的真誠,我接受了人的愛;多少次人來我前奉獻自己,為我視死如歸,我撫去人臉上的愁容,仔細打量人的面容。曾有多少次我愛人如愛心愛之物,曾有多少次我恨人如恨我仇敵,就是這樣,我的心人仍是摸不著。人在憂傷之時,我來安慰;人在軟弱的時候,我來扶持;人在失迷之時,我來引路;人在痛哭之時,我拭去其眼淚。但當我憂傷之時,誰能以心來安慰我呢?當我心急如焚之時,誰能體貼我的心呢?當我悲傷之時,誰能補足我心的創傷呢?當我需要人時,誰能自告奮勇地起來與我配合呢?難道人對我以往的態度今天就一去不復返了嗎?為什麼在人的記憶當中不存有一點呢?為什麼這些人都忘卻了呢?這不是因為人類的仇敵敗壞的緣故嗎?

當天使鼓樂彈奏讚美我之時,不禁勾起我對人的同情,我心頓時憂傷萬分,痛苦之情難以擺脫。我與人悲歡離合,不能『敘舊情』,人與我分隔天之上下,不能常相聚,誰能擺脫舊情的依戀?誰能不回想以往?誰不盼望舊情依然存在?誰不盼我歸?誰不盼我與人同相聚?我的心中甚是煩惱,人的靈中甚是憂愁,靈與靈雖相同,但不能常相聚,不能常相見。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十七篇說話》

「你肩負的重任、你的託付、你的責任,你都知道嗎?你的歷史使命感何在?你將怎樣做好下一個時代的主人?你的主人翁的感覺是否強烈?萬物的主人怎麼解釋?真是生物與世界的所有的物質的主人嗎?你對下步工作的進展怎麼打算?等著你去牧養的人該有多少?你的任務是否很重?他們貧窮、可憐、瞎眼,不知所措,落在黑暗之中哀號,路在何方?多麼渴慕光明猶如流星一樣,突然降下來驅散這將人壓抑了多少年的黑暗勢力。苦苦巴望、日思夜想,有誰盡都知曉?這苦難深重的人竟然在光劃過之日仍被囚禁在黑暗的監牢裡不得釋放,何時不再哀哭?這些從未有過安息的脆弱的靈竟這樣慘遭不幸,無情的繩索、凝固了的歷史早將其封鎖在其中,哀哭之聲誰曾耳聞?愁苦之態誰曾目睹呢?你可曾想到神的心何等憂傷著急,怎忍看著親手造的無辜的人類遭受這樣的折磨呢?人類畢竟是經受過毒害的不幸者,雖然今天倖存下來,但誰知人類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎?你不願因愛神而努力地將這些倖存者都拯救回來嗎?以自己所有的力量來還報那愛人如愛自己骨肉的神嗎?你到底是怎麼認識被神使用來度過自己不平凡的一生的?你真有心志、有信心活出一個有意義的『虔誠的、事奉神的人』的一生嗎?」

摘自《話在肉身顯現·論到以後的使命,你當怎麼對待》

「我對地上的人要求並不高,因我本是實際的神,因我本是造人,而且掌握人的全能者。人有誰不是在全能者的眼中,即使在天涯,或是在海角,但怎能避開我靈的鑒察呢?人雖『認識』我靈,但卻又觸犯我靈,我話點透所有人的醜惡面目,點透所有人的心思意念,使在地之人無一不被我的光而顯明,無一不在我的鑒察之中倒下。人雖倒下,但其心卻不敢離我甚遠,受造之物,有誰不因我的作為而對我生發『愛情』呢?有誰不因我的說話而生發『渴慕』之心呢?有誰不因我的愛而生發依戀之情呢?只是因著撒但的敗壞,人不能達到我所要求的境地,就連我所要求的『最低標準』都產生『顧慮』,更何況今天在撒但猖狂已極、瘋狂專橫之時的時代?或人已被牠『糟踏』得滿身污穢之時呢?我何嘗不因著人已墮落而不體貼我心而憂傷呢?難道我是可憐撒但嗎?難道我的所愛是個錯誤嗎?當人悖逆我時,我心在暗自落淚……」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第九篇說話》

「我對人多次饒恕、赦免,一直延續到了今天的國度時代,難道我還要繼續延遲我的時日嗎?雖然對『脆弱』的人我多加了幾分憐憫,但我工作完成之時,我還能作舊的工作而自我擾亂嗎?難道我是有意識讓撒但控告嗎?我不需人做什麼,只是接受我話的實情,接受我話的原意,話雖簡單,但實質卻複雜,因為你們太小,而且太麻木了。當我在肉身直接揭示奧祕,顯明我心意之時,而你們卻並不理會,只是聽其聲,卻並不理其意,我心惆悵萬分,雖在肉身,卻不能作在肉身的本職工作。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第九篇說話》

「我常常為著我們這班人得著神更大的祝福而禱告,讓我們這班人能被神看中、得著,但不知又有多少次我為這班人痛哭流涕,讓神開啟這班人,讓我們看見更大的啟示。當我看見人總是糊弄神,總是沒有心志,或體貼肉體,或爭奪名利為自己樹立旗杆,我的心何嘗不是悲痛萬分?人為什麼會這樣無知覺呢?難道我作的就毫無果效嗎?假如你的子女都是逆子不孝順你,都無良心,只顧自己,從不體恤你心,長大成人把你踢出家門之外,此時你的心情會如何呢?會不會老淚縱橫,回憶你撫養他的心血代價呢?」

摘自《話在肉身顯現·路……(七)》

3)神的「哀」的象徵意義。相關神話:

「神在地作工的腳步是多麼艱難,為人的軟弱、為人的不足、為人的幼小、為人的無知、為人的所有都無不作周密計劃,又無不考慮周到。人都猶如『紙老虎』一樣不敢招、不敢惹,輕輕一碰就會反咬一口或者會跌倒、失迷,似乎稍不注意人都會老病復發,或對神不理睬,或跑到『豬狗』爹娘身上享受其身上的污穢之物。多大的攔阻!神作的工作幾乎一步一次試探,每次幾乎是帶著極大的危險作工。話雖是語重心長,並無惡意,但誰願接受?誰願完全歸服?傷透了神的心。為人日夜操勞,為人的生命著急,又擔諒著人的軟弱,作每步工、說每句話都經過多少周折,總是進退兩難,日思夜想:人的軟弱、人的悖逆、人的幼小、人的脆弱……翻來覆去,誰曾知道?向誰傾訴?誰能理解?總是恨惡人的罪,恨惡人沒骨氣、軟骨頭,又總為人的脆弱操心,總為人的前面的道路而著想,看著人的言行總是滿了憐憫,又滿了怒氣,總是看在眼裡疼在心上,無辜的人畢竟已麻木了,何必總與他過不去呢?脆弱的人已毫無毅力,何必總與其怒氣不減呢?軟弱無力的人已毫無一點生命之力,何必總教訓其悖逆呢?誰能經得起天上之神的威脅呢?人畢竟是軟弱的,萬般無奈,將怒氣深埋心底,讓人慢慢地反省。而苦難深重的人類卻一點不領會神的意思,經受了『老魔王』的踐踏卻毫無一點知覺,總是與神對著來或對神不冷也不熱。話語說了有多少,誰曾認真對待?不明白神的話也不著急、不渴慕,從未對『老魔鬼』的實質有真實的認識。活在陰間、地獄認為是活在『海底宮殿』中,受著『大紅龍』的迫害自以為在接受國家的『恩寵』,受著『魔鬼』的嘲弄還認為在享受肉體的高超的『技藝』,這班齷齪卑賤的窩囊廢!慘遭不幸也不知曉,在這樣的黑暗社會總是禍不單行,從來也不醒悟,自我恩待、奴隸的性情何時脫去?為何不體貼神的心?就這樣的壓迫、這樣的苦難都默默地認了?難道不想著有朝一日能將黑暗變為光明?不想著把委屈了的正義、真理都重新挽回嗎?就甘願看著人把真理都棄絕、扭曲事實的場面而不管嗎?甘願忍冤下去嗎?甘願做奴隸嗎?甘願與亡國奴一同滅在神的手中嗎?你的心志在哪兒?你的志氣在哪兒?你的尊嚴在哪兒?你的人格在哪兒?你的自由在哪兒?你甘願讓你的一生為『大紅龍』這魔王而肝腦塗地嗎?你甘願讓你的此生被牠而折磨死嗎?淵面混沌黑暗,百姓哀天怨地荼毒生靈,哪有人的出頭之日?瘦小的人怎能比得過這殘忍的暴君魔鬼?為何不將自己的一生早早地交給神?還是猶豫不定,何時能完成神的工作?就這樣毫無目標地受欺受壓,到頭來空活此生,何必匆匆來又匆匆地走呢?為何不留下點什麼寶貴之物而獻給神呢?千古仇恨都忘卻了嗎?」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入(八)》

「我多次敬告與我在一起的弟兄姊妹,要以自己的心來信神,不要維護個人利益,應當體貼神的心意。我在神面前多次痛哭流淚,為什麼人都不體貼神的心意?難道神的工作就這麼不明不白地消失得無影無蹤了嗎?我也不知為什麼,似乎成了我心中的謎,人為什麼總是不認識聖靈所走的路,而總是維護人與人的不正常的關係呢?我看見這樣的人就噁心,不看聖靈所走的路,而是注意人的作為,這樣能滿足神的心嗎?我常常為此而憂傷,似乎這成了我的負擔,聖靈也為此擔憂,你不覺著心中受責備嗎?」

摘自《話在肉身顯現·路……(五)》

「在中華大陸這些人的身上所看見的全是撒但的敗壞性情,所以神在這些人身上作工幾乎無法找到人身上的可取部分,都是聖靈作工部分,只是聖靈加倍地感動人,作工在人的身上。在這些人身上幾乎難以作到借題發揮,就是說,不能作聖靈感動加上人配合這個工作,只是聖靈一個勁兒地感動人,就這樣,人還是麻木無知覺,絲毫不知神作的是什麼。所以說,就神在中華大陸的工作相當於神開天闢地的工作,把所有的人都脫胎換骨,讓人的所有一切都得更換,因為在這些人身上沒有可取的部分,太令人痛心了。我常常為這些人哀禱:願神你的大能顯明在這些人身上,使你那靈加倍地感動這些人,使這些麻木痴呆的患者都醒過來,不再昏睡,看見你那得榮的日子。」

摘自《話在肉身顯現·路……(六)》

「我因著人的恨而常常離去,何苦來呢?為什麼總讓人厭憎呢?既然人不歡迎我的存在,那我為什麼要厚著臉皮生活在人的家中呢?我只好帶著我的『行李』離開人,但人又戀戀不捨,總不願意讓我離去,人都放聲大哭,深怕我離開,從而生活再無依靠,看著人祈求的目光,我的心軟了下來。世界之上的滄海中,有誰能是愛我的呢?都被污水沾滿其身,都被大海的勢力而侵吞,我恨惡人的悖逆,但我又同情全人類的不幸遭遇,因為人畢竟還是受害者。我怎能藉著人軟弱無力之時趁機將人打入水中呢?……

在我與人的生活之日中,人都仰賴著我,因我處處都在體貼人,總是對人無微不至地照顧,所以人總是生活在我的暖懷中,絲毫不經受風吹、雨打、日晒,人都生活在幸福之中,都把我當作慈母。人都猶如溫室裡的花一般,絲毫經不住『自然災害』的侵襲,總是站立不住,所以我將人放在風浪的試煉之中,人便不住地『搖擺』,幾乎沒有反抗的能力,因人的身量太小,體格太弱,我對此而產生『負擔』。所以人都在不知不覺中受著我的試煉,因人太虛弱了,經不起風吹、日晒。這不正是我現今作的嗎?為什麼人總是面對我的試煉而放聲哭泣呢?難道是我冤枉人了嗎?是我有意殘殺人嗎?為什麼人的可愛之態死而不復生呢?人總是抓住我不放,因人總是沒有自我生活的能力,所以一直讓我的手牽著走,人總是害怕讓別人領去。難道人的一生不都是我領著過來的嗎?在人的坎坎坷坷的一生中,翻山越嶺,經歷了不少不平的事,這些難道就出乎我的手了嗎?為什麼人總是不理解我的心呢?為什麼我的好意總是被人誤解呢?為什麼我的工作在地上不能順利開展呢?因著人的軟弱,我一直在回避人,所以我甚是憂傷,為什麼我的下一步工作在人的身上行不通呢?」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第四十五篇說話》

「在人的心中不曾有我的地位,當我真心『尋求』人的時候,人都緊閉雙眼,並不理睬我的舉動,似乎我所作的都是在討人的喜悅,所以人總是厭煩我的所作所為。似乎我並無自知之明,總在人的面前顯露我自己,所以將『正直、公義』的人惹惱了,但就在這種『惡劣』的條件下,我還是在忍耐之後繼續著我的工作。因此,我說我經歷了人間的酸、甜、苦、辣,在風裡來,在雨裡去,經歷了『家庭』的逼迫,經歷了人生的坎坎坷坷,我也經歷了身體的別離之苦。但當我來在地上之時,人並不因我為其受的苦而『接待』我,而是將我的好心『婉言謝絕』了,我怎能不痛心?怎能不憂傷?難道我道成肉身就為得此下場嗎?人為什麼不愛我?為什麼我的愛換來了人的恨?難道我就該這樣受苦嗎?人也曾因我在地的苦而流下了『同情』的眼淚,人也曾為我的『不幸遭遇』而喊冤,但又有誰真知我的心呢?誰能體察我的情呢?人也曾與我情深意切,也曾在夢中與我常相思,但在地之人怎能明白我在天的心意呢?雖然人也曾體察我的憂傷之感,但誰是與我『同病相憐』呢?難道在地之人的『良心』就能將我憂傷的心感化嗎?難道地上的人就不能與我訴說內心的難言之苦嗎?靈與靈本相依,但因著有肉體的阻隔,所以人的大腦都『失去了控制』,我也曾提醒人來我前,但人卻不因我的呼喚而滿足我的要求,只是睜著充滿淚水的眼望著高空,似乎有難言之苦,似乎有什麼東西阻攔。所以人都合著雙手俯伏在天之下向我祈討,我因著憐憫而將我之福賜予人間,轉眼就來到了我親臨人間的時候,但人卻早已忘掉了對著天的起誓。這不正是人的悖逆嗎?人為什麼總是得『遺忘症』呢?難道我將人刺傷了嗎?我將人的身體打垮了嗎?我向人訴說我的心情,為什麼人總是躲避我呢?」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第三十一篇說話》

3)神的「哀」的象徵意義。相關神話:

「我天天在觀看全宇之貌,天天在人中間作我新的工作,但人都在『忘我地工作』,並無一人注重我工作之動態,並無一人去理睬『身外之態』……難道人心中無我一點地位嗎?難道我不能在人心中作主宰者嗎?難道人的靈都離人而去了嗎?我口之言誰曾細摸?我心之意誰曾體察?難道人的心中被別物佔滿了嗎?我多少次向人『呼求』,但有誰曾發憐憫之心呢?有誰曾活在人性裡呢?……多少次我在人的身上失望,多少次我因人的『成績不佳』而大發烈怒,多少次我又因人的軟弱而為人憂傷,為什麼我總是喚不起人心中的靈感呢?為什麼我總是激不起人心中的愛呢?為什麼人總不願把我當作自己的『心愛之物』呢?難道人的心不屬自己嗎?難道人的靈中有別物『住宿』嗎?為什麼人總是痛哭不止呢?為什麼人總是悲傷呢?為什麼人在憂傷之際卻不理睬我的存在呢?難道是我將人刺傷了嗎?難道是我將人有意撇棄了嗎?

……為什麼人棄絕我?為什麼人對我冷若冰霜?為什麼在地之上遍及死屍?難道是我給人造的世界之態嗎?為什麼我給人的豐富無比,而人還我的卻是空著的兩手?為什麼人不真心愛我?為什麼人總是不在我前?難道我的話全是枉然嗎?難道我話就成為水中的『熱氣』而消失了嗎?為什麼人不願與我配合?難道我日到來之時正是人的死亡之際嗎?難道我會在國度成形之時將人都滅沒嗎?為什麼在我全部經營計劃之中,不曾有人摸著我的心意呢?為什麼我口中的發聲不被人寶愛,而被人厭棄呢?我不定罪任何一個人,只是讓所有的人都冷靜下來作作自我反省的工作。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十五篇說話》

「我在人間做了一筆生意,將人的不潔、不義全部消除乾淨,從而『加工』合我心意的人,但這步工作又不可缺少人的配合,因為人總是猶如從水裡打撈上來的魚一般活蹦亂跳。因此,為了避免一切『事故』,所以我將打撈上來的『魚』全部宰殺,之後,『魚』便『順服聽話』了,絲毫不發一點怨言。人在我需要其時總是躲藏,似乎人未見過驚人的場面一般,又似乎人都是出生在『鄉下』,對『城裡』的事一竅不通。我在人的不足之處加添我的智慧,讓人都認識我,因為人太貧窮了,所以我親臨人間給人指出『致富的路』,讓人都大開眼界,這不正是我對人的拯救嗎?不正是我對人的憐憫嗎?難道『愛』就是無條件的賜給嗎?難道『恨』就是刑罰嗎?我曾從不同的角度上來給人解釋,但人只當字句道理處理,似乎我的話都是次品一般,在人的手裡都當作『處理品』一樣銷售。所以當我告訴人一場急風暴雨將淹沒山莊之時,無人把我話當作一回事,只有幾個人帶著幾分疑惑的心將家遷走,其餘的人並不挪動,似乎無動於衷,似乎我是天上的燕子一般,人根本聽不懂我說的話。當山崩地裂之時,人才想起我說的話,此時人才在夢中被驚醒,但時候已到,人都被淹沒在大水之中,屍首漂浮在水面之上。看著人間的慘狀,我為人的不幸遭遇發出慨嘆之聲。為人的命運我曾花了多少時間,曾付了多少代價,在人的心目中我並無『淚腺』,但就我這個無淚腺的『怪物』也曾為人流下了不少眼淚,而人卻絲毫不知,只是在土中玩著自己手中的玩物,似乎並無有我的存在。所以,在今天這個景況之中人仍是麻木、痴呆,仍是在地窖裡被『冷凍』,似乎人仍在洞穴之中躺臥,看了人的舉動,我只好離去……」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第三十六篇說話》

「人並不寶貝我的到來,也並不珍惜我的榮耀之日,人也並不甘心接受我的刑罰,更不願將我的榮耀還給我,也不願將那惡者的毒素拋棄,人仍是這樣欺騙我,仍是這樣笑逐顏開,不知道我的榮耀離開人類時人類將是多麼的黑暗,更不明白我的日子臨到整個人類之時,人類的日子比挪亞的日子還難過。因為人並不知道我的榮耀離開以色列時,以色列是多麼黑暗,因為人在天明之時就忘記了漆黑的夜是多麼難熬,當日頭再次隱祕、黑暗臨到人時,人便又在黑暗中哀哭切齒了。你們忘了我的榮耀離開以色列時,以色列人的苦難之日是多麼難熬嗎?現在是你們看見我榮耀的日子,也是你們與我同度榮耀之日的時候,當我的榮耀離開污穢之地時,人便在黑暗中哀哭了。」

摘自《話在肉身顯現·真正的「人」指什麼》

「你的雙唇比鴿子還善良,但你的心中卻比那古蛇更陰險,甚至你的雙唇猶如黎巴嫩的女子一樣漂亮,而你的心卻並不比黎巴嫩女子的善良,更不比迦南之人的美麗,你的心太詭詐。我厭憎的僅僅是不義之人的雙唇與不義之人的心地,我對人的要求並不是高於聖者,而只是對那不義之人的惡行感覺厭憎,只是希望那不義之人脫離污穢,擺脫如今的困境,好與那不義之人分別出來,與那義人同起居、同聖潔。你們與我同在一個境地,但你們卻沾滿了污穢,渾身上下沒有一點是起初造人的原樣,而且你們因著天天都學那污鬼的樣式,行那污鬼所行的,說那污鬼所說的,因此,你們渾身上下以至於你們的舌唇都蘸滿了牠的污水,甚至使你們的全人都遍體污跡,沒有一處是我作工可使用的地方,太令人傷心了!你們竟然活在這樣一個牛馬世界中,你們居然心中不覺愁苦,而且是滿心歡喜,生活得逍遙自在,在那污水中游來游去竟然不知自身落在了這樣一個境地中。每日都與污鬼來往,又與『糞便』來往,生活低級,竟然不知你哪裡是在人間中生存,哪裡是在自己掌握自己,豈不知你的人生早已叫那污鬼踐踏了?你的人格早叫這污水玷污了?你以為你是在人間樂園中生活,你以為你是在幸福中的人嗎?豈不知你與污鬼同活了一生,你與污鬼為你預備的所有一切同在了一生?你的生活豈是有意義的呢?你的人生豈是有價值的呢?為你那污鬼爹娘奔波忙碌到現在,你竟然不知道坑害你的竟會是生你、養你的污鬼爹娘,你更不知道你的污穢竟然都是牠供應給你的,你只知道牠能供你『享受』,不刑罰你,也不審判你,更不咒詛你,牠從來不對你大發烈怒,而是對你『和顏悅色』。牠的言語滋潤你的心田,將你說得神魂顛倒,辨別不清方向,使你不覺被牠吸引,甘願為牠效力,做牠的出口,又做牠的僕役,而且毫無一點怨言,甘願為牠盡上犬馬之勞,你被牠迷惑了。」

摘自《話在肉身顯現·你們的人格太卑賤!》

「現在在你們每個人面前放一些錢財,讓你們自由選擇,而且不定你們的罪,那你們多數人都會選擇錢財而放棄真理,好一點的人會割捨掉錢財,勉強選擇真理,居於中間的人會一手抓錢一手抓真理。這樣,你們的真正面目不就不言而喻了嗎?對於任何一樣你們『忠於』的東西與真理之間你們都會這樣選擇,你們的態度仍會是這樣的。不是嗎?你們中間的很多人不都在是與非之間徘徊過了嗎?家庭與神、兒女與神、和睦與破裂、富足與貧窮、地位與平凡、被擁護與被棄絕等等一切正與反、黑與白的鬥爭中你們選擇了什麼,想必你們不會不知道吧!和睦的家庭與破裂的家庭之間你們選擇了前者,而且毫不猶豫;錢財與本分之間你們又選擇了前者,甚至連回頭上岸的心志都沒有;奢侈與貧苦之間你們選擇了前者;兒女、妻子、丈夫與我之間你們選擇了前者;觀念與真理之間你們仍選擇了前者。面對你們的種種惡行,簡直讓我對你們失去了信心,簡直讓我吃驚,你們的心竟然如此不得軟化。多年的心血換來的竟會是你們對我的放棄與無可奈何,而我對你們的期望卻是與日俱增,因為我的日子已經全部展示在每個人的面前了。而你們現在仍是在追求著黑暗的、邪惡的東西不肯鬆手,這樣,你們的結局會是怎麼樣呢?你們認真地想過嗎?若是讓你們重新選擇一次,你們又會是怎樣的態度呢?難道還會是前者嗎?你們還給我的仍會是失望與痛苦的憂傷嗎?你們的心仍會是僅有的一點溫馨嗎?你們仍然不知道怎樣做才能安慰我的心嗎?此時,你們正在選擇什麼呢?是順服還是厭煩我的言語呢?我的日子已擺在你們的眼前,你們面臨的是新的生活、新的起點,但我要告訴你們,這次的起點不是以往的新工作的開頭,而是舊工作的尾聲,也就是最後一幕,我想你們都會明白這個起點的不同尋常吧!不過不久的一天你們就會明白這個起點的真正含義,那就讓我們一起走過這個起點來迎接下一個尾聲吧!不過我對你們仍舊放心不下的是面對非正義與正義,你們總是選擇前者,不過那都是你們的過去。我也希望將你們的過去都一一忘掉,但是很難作到,不過我有一個很好的辦法,那就是讓將來代替過去,讓你們過去的影子消失來換回今天真正的面目,這樣只好麻煩你們再重新選擇一次,看看你們到底是忠於誰的人呢?」

摘自《話在肉身顯現·你到底是忠於誰的人呢?》

3)神的「哀」的象徵意義。相關神話:

「茫茫世間,滄海桑田、桑田滄海,不知多少個輪回,除了萬物之中主宰著一切的那一位,沒有一個人能引導、帶領著這個人類,也沒有一位『能者』是為著這個人類而操勞預備什麼,更沒有一個人能帶領這個人類走向光明的歸宿,擺脫人世間的不平。神在為著人類的前途而嘆息,為著人類的墮落而痛心,也為著人類一步步走向沒落、走向不歸路而傷痛。沒有人想過,這樣一個讓神傷透心、背棄神去找那惡者的人類會走向何方呢?正因為如此,沒有人去感覺神的怒氣,沒有人去尋求討神喜悅之道,沒有人去靠近神,更沒有人去體察神的傷與神的痛。人都在聽到神的聲音之後仍舊另行其道,仍舊離神而去,躲避神的恩待與看顧,回避神的真理,寧願將自己賣給那與神為敵的撒但。誰又想過,人若總是這樣執迷不悟,神又會怎樣對待對他不屑一顧的人呢?沒有人知道,神一次又一次地提醒勸勉人類,就是因為他手中預備著從未有過的災難,這個災難是人的肉體與人的靈魂所難以承受的,不是僅僅懲罰人的肉體,而是針對人的靈魂。你要知道當神的計劃落空時,當神的提醒勸勉沒有得到回報時,他將會發出什麼樣的怒氣呢?這是任何一個受造之物從未嘗到也未曾聽到的,所以我說,這個災難是前所未有的,也是以後不會再有的。因為神的計劃是只造這一次人類,也只拯救這一次人類,這是第一次也是最後一次。所以,沒有一個人能體會到神此次拯救人類的良苦用心與急切期待。

神創造了這個人世間,將人這個帶有神賜給生命的生命體帶到了人間,轉而人有了父母,有了親人,不再孤獨。從人看到這個物質的世界開始,人就注定要在神的命定中生存,是神的生命之氣將一個個生命體支撐著『長大成人』。在這個過程之中,沒有人覺得人是在神的看顧之中生存而『長大』,反倒認為是父母的養育之恩,是人生命的本能支配著人『長大』,因為人都不曉得人的『生命』是誰賜給的,是源於何處,更不曉得生命的本能是如何創造奇蹟的。人只知道食物是人生命延續的根本,毅力是人生命存在的源頭,人頭腦的信念就是人生存的資本,神的恩澤與供應人絲毫都察覺不到,就這樣將神賜的生命白白地消耗著……沒有一個神日夜看顧著的人來主動朝拜神,神只是在沒有任何指望的人身上作著計劃中的工作,希望有一天,人能從夢中醒來,突然明白生命的價值、生命的意義,明白神所賜給人的一切所付的代價,明白神苦苦期待人能回轉的急切心理。這一切關於人生命的來源與延續的祕密是任何一個人都未曾考究過的,而只有明白這一切的神在默默地忍受著從神得到一切而忘恩負義的人所帶來的傷害與打擊。人理所當然地享受著生命所帶來的一切,神也『理所當然』地被人背叛、被人遺忘、被人勒索。難道神的計劃真的這麼重要嗎?難道人這個源於神手的生命體就真的這麼重要嗎?神的計劃斷乎重要,但神手中所創造的生命體是為著神的計劃而有的,所以神不能為著憎恨這個人類而毀掉他的計劃,他是為著他的計劃、為著他口中所呼出的氣息而忍受著一切痛苦,不是為著人的肉體,而是為著人的生命,他是為著奪回他呼出的生命,不是為著奪回人的肉體,這就是他的計劃。」

摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》

「在你的心中有一個天大的祕密是你從未覺察到的,因為你活在了沒有光明照耀的世界之中。你的心、你的靈被那惡者奪走;你的雙目被黑暗遮蔽,看不到天上的太陽,看不到夜空中的那顆閃爍著的星斗;你的雙耳被欺騙的言語堵塞,聽不到耶和華打雷般的聲音,也聽不到從寶座之上流出的眾水的聲音。你失去了本該擁有的一切,失去了全能者賜給你的一切,進入了無邊的苦海之中,沒有救助的力量,沒有生還的希望,只是在掙扎、在奔波……從那一刻開始,你就注定被那惡者苦害,遠離全能者的祝福,遠離全能者的供應,走上一條不歸路。千萬聲呼喚難以喚醒你的心、你的靈,你沉睡在惡者的手中,被那惡者引誘進入了無邊的境地,沒有方向、沒有路標。從此,你失去了起初的天真、無邪,開始躲避全能者的看顧。那惡者在你的心中指引著你的一切,成了你的生命,你不再害怕他,不再躲避、懷疑他,而是把他當作心中的神,你開始供奉他、朝拜他,與他形影不離,與他相互承諾生死。你全然不知你到底來源於何處,為何而生,為何而『死』。全能者被你看為陌生,你不知其來源,更不知其對你所作過的一切。從他來的一切都被你看為仇視之物,你不知道珍惜,也不知道其價值的所在。你與那惡者同行,起步在你得到全能者供應之日,幾千年的風雨,你與那惡者一起走過來,共同『對付』曾是你生命源頭的神,不知悔改,更不知自己已到了滅亡的境地。你忘記了惡者曾引誘、苦害你,忘記了你的起初,就這樣一步步被那惡者殘害到了今天,你的心、你的靈已麻木、腐朽,不再抱怨人世間的苦惱,不再認為人世間的不平,更不在乎全能者的存在與否。因為那惡者早已被你認為是你的生身父親,你已經不能離開他——這就是你心中的『祕密』。

當黎明到來的時候,東邊亮起了一顆晨星,那是從未有過的一顆星,他照亮了寂靜的星空,燃起了人們心中熄滅的燈火。這燈火使得人們不再寂寞,照亮了你也照亮了他。但是只有你仍在那黑夜中沉睡,聽不到聲音,看不到光亮,覺察不到新天新地、新時代的到來,因為你的父親告訴你:『孩子,不要起來,時候還早,天氣很冷,不要到外邊去,免得被刀槍戳傷你的眼睛。』你只相信你父親的叮嚀,因為你相信,只有父親是對的,因為父親比你年長,父親是真的疼愛你。這樣的叮嚀,這樣的疼愛,使你不再相信人間有光明的傳說,不再理會這個世間是否還有真理存在,不再奢望全能者的救助,只是安於現狀,不再企盼光明的到來,不再瞭望傳說中的全能者的降臨。一切美的東西在你看來都不可能復生、存在,人類的明天、人類的未來在你的眼中消失、覆滅。你死死地拽住父親的衣衫,願與其同受苦難,深怕失去同行的伴侶、失去遠去的『方向』。迷茫的人世間,造就了一個又一個你——堅韌不拔、寧死不屈地填充著這個世界的不同角色,造就了一個又一個根本就不害怕死亡的『勇士』,更造就了一批又一批麻木了的、不知道受造為何的病癱之人。全能者的眼目巡視一個個受害至深的人類,聽到的是受苦之人的哀號,看到的是受害之人的無恥之態,感覺到的是人類失去救恩的無助與惶恐。人類拒絕他的看顧自行其道,躲避他眼目的鑒察,寧願與那仇敵一起嘗盡那深海中的苦澀滋味。全能者的嘆息不再讓人聽得見,全能者的雙手不願再撫摸這個悲慘的人類。一次次地奪回,一次次地失去,就這樣重複著他作的工作,就從那一刻開始,他感到倦了,感到厭了,便停下手中的活計,不再遊走在人中間……人根本就覺察不到這一切的變化,覺察不到全能者的來與回、惆與悵。

世間中的一切都在全能者的意念之中、眼目之下瞬息萬變,人類從未耳聞的東西突然來到,而人類擁有已久的東西又會在不知不覺中消失。沒有人能測透全能者的行蹤,更沒有人能感覺到全能者生命力量的超凡與偉大。他的超凡在於他能感覺得到人所不能覺察得到的東西,他的偉大在於他是被人類棄絕卻又是拯救人類的那一位。他知道生與死的意義,他更知道受造人類該有怎樣的生存法則,他是人類生存的依據,也是人類再次復活的救贖者。他將歡快的心變得憂傷,又將憂傷的心變得快樂,為著他的工作,也為著他的計劃。

人類離開了全能者的生命供應,不知道生為何,但又恐懼死亡,沒有依靠,沒有幫助,卻仍舊不願閉上雙目,硬著頭皮支撐著沒有靈魂知覺的肉體苟活在這個世界上。你是這樣沒有盼望,他也是這樣沒有目標地生存著,只有傳說中的那一位聖者將會拯救那些在苦害中呻吟又苦盼他來到的人,這個信念在沒有知覺的人身上遲遲不能實現,然而,人還是這樣盼望著。全能者憐憫這些受苦至深的人,同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人,因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找,尋找你的心,尋找你的靈,給你水給你食物,讓你甦醒過來,不再乾渴,不再飢餓。當你感覺到疲憊時,當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時,不要迷茫、不要哭泣,全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。他就在你的身邊守候,等待著你的回轉,等待著你突然恢復記憶的那一天:知道你是從神那裡走出來的,不知什麼時候迷失了方向,不知什麼時候昏迷在路中,又不知什麼時候有了『父親』,更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。他苦苦巴望,等待著一個沒有答案的回答。他的守候是無價的,為著人的心,為著人的靈。或許這個守候是無期限的,又或許這個守候已到了盡頭,但你應該知道,如今你的心、你的靈究竟在何處。」

摘自《話在肉身顯現·全能者的嘆息》

「神為了人類的工作有過多少個不眠之夜,從至高處到了最低處,降落在人所生活的活地獄裡與人共度天涯,從來不埋怨人間的寒酸,從來不責備人的悖逆,而是忍受了極大的恥辱作著自己親自作的工作。神怎麼能屬於地獄?怎麼能過地獄的生活呢?但他為了全人類,為了整個人類早享安息,他忍辱含冤來在地上,親自進入『地獄』『陰間』,進入虎穴中將人救起,人有何資格抵擋神?有何理由再埋怨神?有何臉面再見神?天上的神來在一個最污穢的淫亂之地,從不喊冤,也不埋怨人,而是默默無聞地受著人的摧殘,受著人的欺壓,但他從不反抗人的無理的要求,從不對人提出過分的要求,從不對人有無理的要求,只是在任勞任怨為人作著一切人所需的工作:教導、開啟、責備、話語熬煉、提醒、勸勉、安慰、審判、揭示。哪一步不是為了人的生命?雖然將人的前途、命運挪去,但神所作的哪一步不是為了人的命運?哪一步不是為了人的生存?哪一步不是為了讓人擺脫這苦難而又漆黑如夜的黑暗勢力的壓制?哪一步不是為了人?誰能明白神的一顆慈母般的心?誰能理解神那急切的心?神的火熱的心、殷切的期望換來的竟是一顆顆冰冷的心,換來的是一雙雙冷酷無情的眼睛,換來的是人的一次又一次的教訓,一次又一次的辱罵,換來的是冷嘲熱諷、挖苦、貶低,換來的是人的嗤笑,換來的是人的踐踏、人的棄絕,換來的是人的誤解、埋怨、遠離、躲避,換來的全是欺騙,換來的全是打擊,換來的全是苦果。溫暖的話語竟然遭受著『橫眉冷對千夫指』,神只好忍受著『俯首甘為孺子牛』的痛苦,多少個日月,多少次面對星辰,多少次披星戴月,輾轉反側,忍受著超過與父分別的千倍的痛苦,忍受著人的打擊與『破碎』,忍受著人的『對付』與『修理』。神的『卑微隱藏』竟然換來的是人的歧視,人的不公平的看法、待遇;神的默默無聞、忍耐、包容換來的竟是人的貪婪的目光,企圖將神一腳踩死,毫不留情,企圖將神踏入地縫之中。……神滿面春風、滿心歡喜地來在人間,希望人只施捨給他哪怕是人的一點點溫暖,但神的心遲遲不能得著人的安慰,換來的只是雪上加霜的打擊、折磨,人的心太貪婪,人的慾望太大,總是得寸進尺,胡攪蠻幹,從不容讓神有一點自由,從不讓神有一點發言權,逼得神只好忍氣吞聲,讓人隨便操縱他。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入(九)》

3)神的「哀」的象徵意義。相關神話:

「那有的人說:『教會生活我都過了好幾年了,天天教會生活都挺滿意,都挺有享受的。』你問他是怎麼過教會生活的呢?他說:『一去了就禱告神,一禱告痛哭流淚的,弟兄姊妹都禱告,都特別願意開口跟神說話、跟神禱告祈求,然後就唱詩讚美,一唱詩那感動得都滿臉流淚啊!有時候一激動熱得都直冒汗哪,那毛巾一擰都是水,嘩嘩的,之後弟兄姊妹就跳舞,有唱有跳的,那教會生活可美了,然後就吃喝神話,一吃喝神話我們就覺得神話說到我們心坎兒裡去了,大家一交通都覺得有勁兒。』這麼過了十來年教會生活,最後怎麼樣?誰也不講做誠實人,誰也不解剖自己,誰也不把自己真實的情形跟弟兄姊妹分享,誰也不把自己真實的實質跟弟兄姊妹分享、亮相;這十來年的教會生活就這麼虛度過去了,就這麼在跳啊蹦啊、在人的感覺中、在人的享受中過去了。你說人那個享受、人那個快樂是從哪兒來的?我敢說不是神所願意的、不是神所滿意的,因為神要看到的是人身上的變化,神要看到人身上有神話的實際活出,神要看到這個,不是你一聚會的時候、大發熱心的時候拿著詩歌本唱詩,或者是在那跳舞讚美神,不是要看到這個,恰恰相反,神看到這些神傷心、痛心。因為什麼呢?神的話說了千千萬萬,但是神話沒有真實地在任何一個人身上落實、活出,神很傷心,很著急,是不是?這就是神所擔憂的。你們往往有點教會生活就自滿自足,有點快樂、有點平安、有點喜樂就自滿自足,對神讚美的時候心裡頭有一絲的痛快、有一絲的安慰,或者有一絲精神上的充實就覺得自己已經信神信得很好了,把這些假相一直保留著,把這些假相一直當成自己信神最該得的,當成自己已經得著的,以此來代替性情的變化,代替進入蒙拯救的路,這樣人就可以不去追求真理,也不去追求做誠實人,不去亮自己的相,不去實行神的話,所以說神很擔憂。……就是因為人在神話上、在真理上只有外表的認識、道理上的認識,沒有真正去進入神話,沒有體驗到神話的實際。就像神話說的,好多人都看到宴席上豐盛的東西、豐盛的美食,但是多數人都是走過來看一看,根本就沒有人拿起一塊兒東西去吃、去品嘗、去補充自己的身體。這就是神所厭憎的也是神所擔心的。」

摘自《神的交通講道·做誠實人應該與人敞開亮相》

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