首頁各類書籍事奉之路6 事奉神的人起碼該具備哪些方面的理智與人性?

6 事奉神的人起碼該具備哪些方面的理智與人性?

參考神話:

「作為每個事奉的人,你得能做到凡事維護教會的利益,不為個人利益著想,不能搞獨來獨往,你拆他的台,他拆你的台,能這樣行的人就不配事奉神!這種人性情太壞,沒有一點人性,純屬撒但!是畜類!」

——摘自《話在肉身顯現·應效法以色列人的事奉》

「一個有理智的人說話必須得有個範圍界限,哪些方面的話是人該說的,屬於人該盡的本分,哪方面的話是神才能說的,人不要站在神的地位上說話,神要怎樣作人誰也不能測透,怎麼能給神定規呢?人更沒資格定規,這些事都得清楚,免得做一些沒理智的事。一個有理智的人你得知道自己該站啥地位,該說什麼話合適,哪些話不是自己該說的你知道也別說,即使神跟你說過你也別學,說那有什麼用?說話總想越格這不是狂妄嗎?對神的事不明白就是不明白,別裝懂,別做萬事通,太噁心!總想站在神的地位上顯露自己啥都明白,盡出風頭,還要給神多說點多作點,人都有這個野心,這是最羞恥的事。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·追求真理才能達到性情變化》

「人被神征服以後起碼該具備的理智就是說話千萬別狂,該站在糞土的地位上說點實在話,這最好了。尤其見證神的時候真能從內心裏說點實在話,沒有大話空話,沒有虛假欺騙,那你的性情真有點變化,這是被征服以後該有的變化,這點理智沒有那就太沒有人樣了。……還有一點就是千萬別站見證神的地位,只能講點個人的經歷,講點神對你們的拯救,交通一下你們是怎麼被征服的以及你們蒙的恩典。別忘了你們是敗壞最深的人,是垃圾是糞土,完全是蒙了神的高抬。因著你們最敗壞最污穢才蒙了神道成肉身的拯救,才蒙了神這麼大恩典,所以你們就沒有絲毫可誇的,只能讚美神感謝神,你們蒙拯救純屬是神的恩待。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·人起碼該具備的理智》

參考人的交通:

「必須具備說話準確、恰如其分,沒有虛假或摻雜,說話實實在在,所說所作讓人都能接受服氣,說話辦事能讓人信得過,這是做帶領之人必須具備的人格。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·各級帶領工人必須具備的工作能力》

「凡在神家作工的人都必須具備這個理智:對於神的話及上面的工作安排、要求,不管人是否明白理解,都要絕對準確地實行,在實行中加深明白理解。你若說理解不透就不能實行,那就證明你太狂妄自是了,等你明白了再落實早耽誤了神家大事,等到你完全明白了,工作損失已造成了,你擔當得起嗎?所以在順服神的事上要求人就這麼嚴格。人沒有理智,做帶領也不合神用,神喜歡絕對順服神的人,因絕對順服神的人最誠實、單純,沒有彎曲詭詐,沒有狂妄自是,只知體貼神心來滿足神。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·跟隨神當具備的理智》

「作神家工作起碼應該具備這樣的理智,這也是任何一個事奉神的人從神領受託付時該有的理智。事奉神的人首先應該這樣禱告:『神啊!你把這工作交托給我作,我真是不配,神你知道我的身量太小,我還有悖逆抵擋你的性情,根本不配作神家工作,但為了你旨意的通行,為了完成你的託付,我向你保證,我不憑自己作神家工作,因為工作是你的,我應該竭力依靠聖靈作工,凡事借著禱告、尋求交通,按照上面的要求與工作安排來作工作,也願意接受你的鑒察與人的監督。如果我憑己意作工,任意妄為,或為維護個人地位、名利作工,就該受任何懲罰與咒詛。』如果人能這樣對待神的託付,這樣向神禱告,才是有理智的人。如果人作神家的工作,不禱告神,不尋求交通,遇著大事、難處不向上彙報,自己想怎麼做就怎麼做,完全把神家的工作當作私有財產,像管理自己的家務一樣,寧可耽誤神家工作也不請示、彙報,這樣的人就是最沒有理智的人。今天神的作工與人的作工都是現實的,神在地上,人也在地上,你為什麼不請示、彙報而自作主張?你以為神家這麼重要的工作就是屬於你個人的工作嗎?真是神直接託付給你了嗎?我看見人對神的託付的領受太偏謬了,根本沒有摸著神的心意。人盡自己該盡的本分是正當的,但必須按照神的要求作工,按照上面的工作安排作工。如果人盡本分還能違背上面的工作安排,搞自己的新花樣,這能叫盡自己的本分嗎?發現問題、遇到難處,不及時向上彙報尋求解決,這是誰給人的權力呢?難道人遇著難處、自己解決不了的問題,向上彙報了就不是盡自己的本分了嗎?就顯得自己無能而蒙羞嗎?就不是忠於神了嗎?人的理由真是荒唐!事奉神的人不能以任何藉口、理由來耽誤神家工作。遇到難處尋求交通、向上彙報是正當的,是負責任的表現;如果人把神的託付當作私人財產,遇到問題不交通也不請示,認為這是自己分內的事,這樣做實在是沒有理智的表現,也是不負責任的作法。這樣作工、盡本分怎能不耽誤神旨意通行!只有狂妄、自大、自高、自是的人才能做出這樣愚蠢的事。完全憑自己作工,不尋求交通也不請示上面,還以『是自己分內的事』為理由,這是多麼自私與卑鄙啊!聰明人有自知之明,事奉神、作神家工作應該規規矩矩地盡自己的本分,要知道自己半斤八兩,如同奴僕給主人做活,這個工作並不屬於奴僕的,工作本是主人的,奴僕作主人所託付的工作,到底該怎樣領受?應該以什麼樣的心來做呢?如果奴僕把主人的工作都當作自己的事,那他就是站在主人的地位上作工了,這就違背原則了。奴僕該以什麼樣的心來作主人託付的工作,這就涉及到人的理智問題了。……

事奉神的人應具備的理智是什麼呢?第一,人應該知道,神家用你並不是神直接託付你作神家工作,只是神家暫時試用你、訓練你或者培養你,只是神家暫時使用,這當然是神許可的,但根本不能證明你合神使用了,更不能證明神對你放心了。人如果不追求真理,隨時都有被淘汰的危險。第二,人應該清楚,現在神家使用的人都是還沒有被成全的敗壞人類,因人對真理明白有限、經歷膚淺,並不具備獨立工作能力。現在神家使用人只是在訓練人、培養人、成全人的階段,人能否被成全在乎自己所走的路。第三,人應該意識到,神家交給你工作並不是相信你能獨立作好這工作,而是讓你依靠聖靈、依靠上面,凡事尋求,不明白的要常常請示、交通,還要接受神的鑒察、接受人的監督,學會順服真理、順服神話等等。除了盡自己所能之外,還要具備這三方面,這樣才有資格事奉神,否則都不合用,這是神家安排人作工作時的希望與囑託,這是事奉神的人必須認識到的,也是人該有的理智。」

——摘自《教會工作原則手冊·人事奉神起碼該具備的理智》

「敗壞人類事奉神本來就是神的破例高抬,按照人的敗壞實質,人不配事奉神,也沒有資格事奉神,既然蒙神特別恩待,人就應該存著敬畏神的心,應該按照神的要求在聖靈的引導下作教會的工作,只是人時刻不要忘記自己是敗壞人類永遠不配事奉神,還有,人永遠是受造之物,該站受造之物的地位永遠不能移動,這兩條是人必須具備的理智,要永遠地守住。這兩條都很重要,除此之外,還有一條更重要,就是要牢記:基督永遠是我的主,我的神。若心裏不尊基督是主、是神,就應趕緊停止事奉,實行反省。不管什麼時候,只要你心裏能違背基督、能背叛基督,你就是敵基督了,更應引咎辭職,免得作惡多端受懲罰,這是最好的警戒標、警告牌,心裏沒有這個警戒就麻煩了。不管人明白多少真理、生命性情有無變化,人原本是啥東西與該站的地位永遠不能變,這是事奉神的人必須注意的。」

——摘自上面的交通《先進入信神的正軌才能走上事奉神的正軌》

「人無論作什麼工作都有該站什麼地位、該具備哪些理智的問題,這一點弄不清楚容易出醜讓人當笑料。比如做帶領的人,因他是人,他就不能要求人順服他、崇拜他,他只能做到將真理講透,讓人都認識神,都有路可行,人能接受這些真理,人能順服神、認識神達到忠於神,他的本分就盡完了,這是做帶領之人該有的理智。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·正常人性該具備的幾方面》

「我們作工只是完成神所託付的工作,沒有地位高低之分,與別人一樣純屬於盡自己的本分,不應該總站著地位作工。如果真有理智的話,不站地位也照樣能作好工作,何況與人正常相處更不能有地位尊卑之分。學會與人正常相處,對工人來說的確是一門較深的功課。愛站地位轄制人說明人太愚昧無知,如果你的理智健全、人格高尚,即使是帶領,也會像普通人一樣與人相處得很好。作帶領若真有真理,具備正常人性,必然會受到人的歡迎。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·現在工人事奉中的摻雜》

「凡明白真理有人性的人都能正確對待盡本分,在盡本分時能權衡如何能滿足神,不考慮自己的得失,而是以滿足神第一,以神的工作第一,相信神所作的都是甚好,都是最好不過,人沒絲毫必要為自己考慮得太多,這樣做絲毫沒有意義。人應該為滿足神活一次,為還報神愛盡本分,這是義不容辭的事。真有真理就能面向正義,沒有義行枉稱為人,我總覺得這是人在神面前起碼該具備的理智。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·跟隨神當具備的理智》

「神作的是拯救人、變化人、成全人的工作,如果神家多數信神的人最終不能真正認識神而得著真理,達到真實的順服、真實的敬拜,就談不上蒙拯救、被成全,那就是我們的失職,這是不可推卸的責任,上對不起神,下對不起弟兄姊妹,所以,我們拼上老命也要不辱使命,就是勞累至死也心甘情願,這樣對待神的託付才能心裏踏實,死而無憾。事奉神的人對待神的高抬應該具備這樣的理智。我不知神家中有多少做帶領與工人的能有這樣的心志:為完成神的託付、通行神的旨意而獻上生命與終身,寧可忠心至死也要滿足神,為要得著真理,甘願付一切代價,甚至生命。神家中事奉神的人,如果是真肯獻上終身與生命的人可這樣起誓:我事奉神任憑神怎樣擺佈、怎樣對待,就是什麼也得不著也無悔無怨,死而無憾,永遠感謝神的高抬!」

——摘自《教會工作原則手冊·培養使用追求真理、有工作能力的人才合神心意》

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