實行當中應把守誡命與實行真理聯繫起來，在守誡命的同時實行真理，在實行真理的時候不違背誡命的原則、不觸犯誡命，神要求你怎麽做就怎麽做。實行真理與守誡命互相聯繫并不矛盾，你越實行真理越能守住誡命的實質，越實行真理對誡命中神所説的話越透亮明白。實行真理與守誡命并不矛盾，是互相關聯的，最初人在守好誡命之後才能實行出真理來，才能有聖靈的開啓，但這并不是神的原意，神是要讓你用心來敬拜神，不是只讓你有好的行為，但是你最起碼得在外面守好誡命。在逐步的經歷當中，人對神有了更清楚的認識，不悖逆神，不抵擋神，對神的工作不疑惑，人才能守住誡命的實質。所以説，只守誡命而不實行真理，還是不能達到果效，還不是真實的敬拜神，因你没有實際的身量，你没有真理只守誡命是死守規條，你這樣實行，誡命就成了你的律法，不能幫助你生命長大，反倒成了你的累贅，像舊約律法一樣把你捆得結結實實，使你失去聖靈的同在。所以説，實行真理才能守好誡命，守好誡命是為了實行真理，在守誡命中實行更多的真理，在實行真理時更明白誡命的實際含義。神讓人守誡命的目的、意義不是人所想象的守規條，而是關係到人的生命進入，你的生命長到什麽程度守誡命也就到什麽程度，雖然説誡命是讓人來「守」，但誡命的實質只有藉着人的生命經歷才能達到透亮。多數人都認為守好誡命就「萬事俱備，只差被提」，這種想法是奢侈的想法，不是神的心意，是没有進取的人説的話，是貪圖肉體的人説的話，是謬論！不符合實際！只實行真理，不實際地守住誡命，這不是神的心意，這樣的人是殘廢，就像人缺一條腿似的；只守誡命，就像守規條一樣，但没有真理，還是不能滿足神的心意，就像人缺一隻眼睛一樣，還是殘廢。可以説，你守好誡命，對實際的神認識透了，你就有了真理，相對來説，你就有了實際身量。你該實行的真理實行出來了，同時你也守住了誡命，互不矛盾。實行真理與守誡命這是兩大系統，是人生命經歷當中必不可少的兩部分，人的經歷應該把守誡命與實行真理融于一體，不要分割開，但是在這兩者中間既有區别又有聯繫。

新時代的誡命一頒布，證明凡是在這流裏的人，聽見神今天發聲的人，都進入了新的時代，是神的作工中的一個新的起點，也是神六千年經營計劃中最後一部分工作的開端。新時代的誡命標志着神與人進入了一個新天新地的境界裏，神要在地上作更實際的工作，作更多更大的工作，猶如耶和華在以色列民中作工，又猶如耶穌在猶太民中作工，也標志着這班人將接受神更多更大的托付，接受神實際的供應、喂養、扶持、看顧、保守，接受神更實際的操練，話語的對付、破碎以至于熬煉。新時代的誡命意義實在太深，預示着神要在地上實際地顯現，神要在地上征服全宇，要在肉身中顯明他全部的榮耀，也預示着實際的神要在地上作更實際的工作，成全神所揀選的對象，而且神要在地上用話語來成就一切，作成「道成肉身的神升為至高，被尊為大，萬國萬民屈膝敬拜神——被尊為大者」這一事實。雖然説新時代的誡命是讓人去守，是人的本分，是人該做到的，但是它代表的意義實在太深刻，不是一言兩語能够表達完全的。新時代的誡命代替了耶和華、耶穌所頒布的舊約律法、新約規條，這是一個更深的功課，不是像人想象得那麽簡單。新時代的誡命有它實際意義的一方面，是恩典時代與國度時代的交接點，新時代的誡命結束了一切舊時代的做法、規條，結束了耶穌時代以及在這以前的一切做法，把人都帶到了更實際的神的面前，讓人都開始接受神的親自成全，是人進入被成全之路的開端。所以説，你們對新時代的誡命要持以正確的態度，不要應付，不要輕看。新時代的誡命着重强調一點，讓人都敬拜今天實際的神自己，就是更實際地順服靈的實質，也强調了神以公義太陽顯現之後定人是罪還是義的原則。誡命好認識但是難實行，從此看出神要成全一個人非得藉着神的話語、神的親自引導，不是人憑着天生的聰明伶俐就足可以達到的。人能不能守住新時代的誡命，這關乎到人對實際神的認識，因此你能不能守住誡命也不是一天兩天可以達到的，這是一個深功課。

實行真理是人生命長大的一種途徑，你們若不實行真理就只有理論，没有實際的生命。真理是人身量的標志，你有没有真理的實行就聯繫到你有没有實際的身量，你若實行不出真理，行事不公義、憑情感、體貼肉體，你就談不到守誡命，這是最深的功課。在每一個時代都有許多真理需要人進入，有許多真理需要人認識，但是在每一個時代又有不同的誡命伴隨着真理，人所實行的真理與時代有關係，所守的誡命還與時代有關係，每個時代都有該實行的真理，更有該守的誡命。但是根據神頒布的誡命，就是根據時代的不同人實行真理達到的目的、果效也不一樣，可以説誡命為真理服務，真理為了維護誡命。若只有真理談不到神作工的變化，但是要結合誡命來説，就足可以發現聖靈作工的動態是在什麽程度上，而且人也能掌握神作工是在什麽時代。在宗教裏有許多人也能够實行許多律法時代的人所實行的真理，但是他没得着新時代的誡命，也不能守新時代的誡命，他仍是在老舊的方式裏，是原始人類，他没有新的作工方式隨着，看不到新時代的誡命，就没有神的作工，就像人只守空鷄蛋殻一樣，没有小鷄就是没有靈，説得確切一點就是没有生命，這樣的人没有進入新的時代，落後好幾步。所以説，只有舊時代的真理、没有新時代的誡命也是枉然。在你們中間有許多人實行今天的真理，但不守今天的誡命，他們空勞無獲，所實行的真理無價值、没意義，神不稱許。實行真理必須是在聖靈今天作工的方式裏，是隨着今天的實際神的發聲，離開這個一切都完，是竹籃打水——一場空，這也是頒布新時代誡命的實際意義。守好誡命最起碼要達到的就是對實際在肉身中顯現的神有認識，不模糊，就是抓住守好誡命的原則。守誡命不是亂守、隨便守，乃是有根據、有目的、有原則地守，首先達到异象透亮。你對聖靈今天的作工認識透了，進入今天的作工方式裏了，自然而然對守誡命這事也就能看透了。若到有一天，你對新時代的誡命的實質真看透了，而且也守住了，那時你也就被成全了，這是實行真理與守誡命的實際意義。你能不能實行出真理，就看你對新時代的誡命的實質怎麽看。聖靈的作工不斷向人顯現，神的要求逐步提高，所以該讓人實際實行的真理也越來越多，越來越拔高，守誡命要達到的果效也越來越高。所以説，你們應該把實行真理與守誡命同時來實行，這事誰也不要忽略，在新的時代讓新的真理與新的誡命同時起步。