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怎樣認識神末世審判刑罰的工作

聖經裡預言最多的就是神末世要來作審判刑罰的工作,在聖經裡提到神來施行審判的話至少有二百多處,可以說都是預言神要在末世作審判刑罰的工作,在此只選用一少部分經文就足以證明神來施行審判刑罰是神末世作工的必然步驟,神末世的作工就是以審判刑罰的方式來潔淨、拯救、成全人類,就是以審判刑罰將人各從其類來結束時代的工作,最後建立基督的國——神心愛的國度,這是神拯救人類三步作工的結晶與得勝撒但的榮耀標誌。所以在聖經中到處都能看見預言神末世作審判工作的經文,如果人讀聖經多年始終看不見神在末世必然作審判刑罰的工作,那就是絲毫不明白聖經的人,絕對不是認識神作工的人。下面只列舉聖經中一少部分明顯的經文來證實神的末世作工就是審判刑罰的工作:

1.「萬軍之耶和華說:‘我必臨近你們,施行審判。……’(瑪3:5)

2.「神是公義的審判者,又是天天向惡人發怒的神。(詩7:11)

3.「他要按公義審判世界,按正直判斷萬民。(詩9:8)

4.「我到了所定的日期,必按正直施行審判。(詩75:2)

5.「他必在列國中施行審判,為許多國民斷定是非。(賽2:4)

6.「這樣,我必以怒氣和忿怒,並烈怒的責備,向你施行審判。(結5:15)

7.「他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。(約16:8)

8.「因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界,按公正審判萬民。(詩98:9)

9.「因此當審判的時候,惡人必站立不住,罪人在義人的會中也是如此。(詩1:5)

10.「弟兄們,你們不要彼此埋怨,免得受審判。看哪,審判的主站在門前了。(雅5:9)

11.「他大聲說,應當敬畏神,將榮耀歸給他。因他施行審判的時候已經到了……(啟14:7)

12.「棄絕我、不領受我話的人,有審判他的。就是我所講的道在末日要審判他。(約12:48)

13.「因為他來了,他來要審判全地。他要按公義審判世界,按他的信實審判萬民。(詩96:13)

14.「與耶和華爭競的,必被打碎。耶和華必從天上以雷攻擊他,必審判地極的人,將力量賜與所立的王,高舉受膏者的角。(撒上2:10)

15.「因為時候到了,審判要從神的家起首。(彼前4:17)

以上聖經中關於審判的15節經文主要提到神要按公義審判世界與神必在列國中施行審判,並且重點提到「神是公義的審判者」「我必臨近你們,施行審判」「審判的主站在門前了」「因他施行審判」「因為他來要審判遍地」「他來要審判全地」「審判要從神的家起首」等耀眼詞語,使我們都能清楚看見神必然在末世來人間作審判刑罰的工作,神末世的作工也必然是審判刑罰的工作。這些經文既然預言見證了神親臨人間作審判刑罰的工作,那麼神來人間究竟以何種方式施行審判向人顯現呢?這就成為人類最關心的問題。我們從聖經裡兩步神作工的紀實中都能看見這樣一個事實:除了神的靈直接發聲以外,就只有道成肉身的主耶穌來到人間時才會以神自己的身分說話、作工,“神來人間”這話是神對敗壞人類說的,而不是針對靈界說的,這就肯定是指人能看得見的道成肉身的神來在人間,絕對不是指人沒法看見的神的靈來在人間,由此可見,神如果親臨人間作審判的工作必然是道成肉身成為人子的基督才能以神的身分說話、作工,這是確定無疑的。「這工作若不是藉著道成肉身根本沒法達到果效,不能將罪惡的人完全拯救出來。因為神若不道成肉身就是人看不著而又不可接觸的靈,而人都是屬肉體的受造之物,人與神是在兩個不同的世界,而且具有不同性質,神的靈與屬肉體的人格格不入,根本沒法‘建交’,而人又不能成為靈,這樣,只有神的靈成為一個受造之物來作他原有的工作,因為神能升到至高處也能降卑為一個受造的人,作工在人中間,與人同生活,但人卻不能升為至高成為靈,更不能降到至低處,所以,非得神道成肉身作工作。就如第一次的道成肉身,只有神道成的肉身能釘十字架來救贖人,而神的靈根本沒法釘十字架來作人的贖罪祭。神能直接成為肉身來作人的贖罪祭,但人不能直接上天去拿神給人預備的贖罪祭。這樣,只有‘讓神天上、天下多跑幾個來回’也不能讓人上天去取這救恩,因為人墮落了,而且人根本上不了天,更拿不著贖罪祭,所以,還得耶穌來在人中間親自作那些人根本達不到的工作。每次道成的肉身都是太有必要了,若是其中有一步神的靈能直接達到,他也不會忍怨受辱而道成肉身的。」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》)從聖經與神話中我們可以看見,神在末世必然以道成肉身的方式親臨人間作審判的工作,有以下三處經文明顯印證:「因為他已經定了日子,要藉著他所設立的人,按公義審判天下。」(徒17:31)「並且因為他是人子,就賜給他行審判的權柄。」(約5:27)「父不審判什麼人,乃將審判的事全交與子。」(约5:22)這些經文都直接預言了道成肉身的基督親臨人間施行審判,尤其凡說到“子”又說“人子”的話肯定都是指道成肉身的基督說的。神道成肉身成為人子就是基督,這是確定無疑的。這就讓我們看見,聖經中關於神末世道成肉身作審判刑罰工作的預言也不少,只要尋找都能看見。另外,還有一些經文直接預言了神在末世如何作審判工作及審判工作達到的果效,這就更加證明了神末世的審判刑罰是完成神經營計劃的最後工作,是結束黑暗邪惡的時代開闢基督國度時代的工作,比如:

1.「諸天必表明他的公義。因為神是施行審判的。(詩50:6)

2.「耶和華已將自己顯明了,他已施行審判。……(詩9:16)

3.「耶和華起來辯論,站著審判眾民。(賽3:13)

4.「他招呼上天下地,為要審判他的民。(詩50:4)

5.「他把謀士剝衣擄去,又使審判官變成愚人。(伯12:17)

6.「神既審判那在高位的,誰能將知識教訓他呢?(伯21:22)

7.「現在這世界受審判。這世界的王要被趕出去。(約12:31)

8.「他使君王歸於虛無,使地上的審判官成為虛空。(賽40:23)

9.「我必向摩押施行審判,他們就知道我是耶和華。(結25:11)

10.「神阿,求你起來,審判世界。因為你要得萬邦為業。(詩82:8)

11.「現在你們君王應當醒悟。你們世上的審判官該受管教。(詩2:10)

12.「神起來施行審判,要救地上一切謙卑的人。那時地就懼怕而靜默。(詩76:9)

13.「我若磨我閃亮的刀,手掌審判之權,就必報復我的敵人,報應恨我的人。(申32:41)

14.「人在列邦中要說,耶和華作王,世界就堅定,不得動搖。他要按公正審判眾民。(詩96:10)

15.「主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子。。(彼後2:9)

16.「就是天使犯了罪,神也沒有寬容,曾把他們丟在地獄,交在黑暗坑中,等候審判。(彼後2:4)

17.「我心裡說,神必審判義人和惡人。因為在那裡,各樣事務,一切工作,都有定時。(傳3:17)

18.「若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華你神面前的祭司,或不聽從審判官,那人就必治死。(申17:12)

19.「耶和華阿,求你在怒中起來,挺身而立,抵擋我敵人的暴怒。求你為我興起。你已經命定施行審判。(詩7:6)

20.「夜間我心中羨慕你。我裡面的靈切切尋求你。因為你在世上行審判的時候,地上的居民就學習公義。(賽26:9)

21.「現在你的結局已經臨到,我必使我的怒氣歸與你,也必按你的行為審判你,照你一切可憎的事刑罰你。(結7:3)

22.「我快要將我的忿怒傾在你身上,向你成就我怒中所定的,按你的行為審判你,照你一切可憎的事刑罰你。。(結7:8)

23.「從他面前有火,像河發出。事奉他的有千千,在他面前侍立的有萬萬。他坐著要行審判,案卷都展開了。(但7:10)

24.「願萬國都快樂歡呼。因為你必按公正審判萬民,引導世上的萬國。。(詩67:4)

25.「唯有戰懼等候審判和那燒滅眾人的烈火。(來10:27)

26.「我們知道這樣行的人,神必照真理審判他。(羅2:2)

27.「我又告訴你們,凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來。(太12:36)

28.「因為我們知道誰說,伸冤在我,我必報應。又說,主要審判他的百姓。(來10:30)

29.「耶穌說,我為審判到這世上來,叫不能看見的,可以看見。能看見的,反瞎了眼。(約9:39)

從以上聖經29節經文中我們都能看清神對人類施行審判刑罰所能達到的各方面果效,另外,神末世的審判不是只針對一個民族或一個國家,而是必須擴展到列國列邦乃至整個人類,所以神末世的審判正是結束舊時代開闢新時代的工作,同時也能讓人看見神在審判中拯救謙卑的人與敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰中。神的審判使地上的人都學習公義,都能追求真理認識神的公義性情,使地上的人都歸服在神面前稱頌神、讚美神,萬國都歡呼跳躍,都俯伏敬拜神,完全顯明了神發表公義性情所達到的果效,這就更加證實了神不僅是憐憫慈愛的神,更主要的是神還有烈怒威嚴,還有審判刑罰,神更是公義的神。其實,神原有的性情就是以公義為主的性情,所以,神來在人間施行審判就是神的公義性情完全顯明的時候,敗壞人類就是因著神公義性情的顯明而各從其類,凡是能接受順服神末世審判刑罰的人都能蒙拯救達到被成全,凡是拒絕神審判刑罰的人都因抵擋神而滅亡,這是神末世的審判刑罰直接達到的果效。是神公義的審判刑罰潔淨了人類,拯救了人類,更成全了人類,神的寶座因此在地上得以堅立,神的旨意也因著神的審判刑罰得以通行,神來在人間施行審判完全應驗了聖經啟示錄中人子的形像正是審判之主的形像,同時也應驗了「神的帳幕在人間」的預言。只有神來在地上才能拯救敗壞人類,只有神的審判刑罰才能結束這個邪惡的時代,是神的審判刑罰奠定了神國降臨的基礎,使基督的國度實現在地上,這是神完成拯救人類經營計劃的必然結果與結晶,最後,所有蒙拯救之人的集合就是基督的國,這就完全應驗了“神得國降臨”與「新耶路撒冷由神那裡從天而降」的預言,可見,二十一世紀就是神得國降臨的世紀,是基督的國度實現在地上的世紀,更是神結束撒但命運、神親臨人間掌權的世紀,千年國度就在二十一世紀實現。

我們從聖經的許多預言中完全能夠看見神末世的審判工作浩浩蕩蕩勢不可擋,這更能使人從聖經中就能清楚地看見神拯救人類的三步作工就是神拯救人類經營計劃的全部。雖然聖經中大部分內容只是神在律法時代與恩典時代的作工紀實,但其中先知的預言、主耶穌的預言與啟示錄的預言卻早已把神在末世的作工即國度時代審判刑罰的完美圖畫充分展示出來,讓人都能從聖經中清楚看見神經營計劃的三步作工。神在末世就是以審判刑罰的方式來拯救人類使人各從其類,結束這個邪惡敗壞的黑暗時代,這是清晰可見、無法否認的事實,如果人不能從聖經中看見神拯救人類的三步作工就絕對不是明白聖經的人,絕對不是認識神作工的人。正當所有人都在翹首盼望主耶穌再來的時候,神早已道成肉身隱祕降臨在中國大陸,完全應驗了神話「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,唯有父知道」(可13:32)。全能神先後發表了數百萬字的話語,在中國正式拉開了末世白色大寶座審判的序幕,審判已在神家起首,中國的神選民在神的審判刑罰中終於看見了神的顯現,是神的話見證了神道成肉身,是聖靈發聲說話見證了神親臨人間作審判刑罰的作工,使神選民都順服在神話語的權柄之下接受神的審判刑罰、修理對付與百般的試煉熬煉,同時也經歷了大紅龍的追捕迫害與各種患難,受盡了許多的痛苦熬煉,現在神終於征服、拯救、作成了一班與神同心合意的人,正如全能神的親口發聲:「對所有人的所有作為都不輕易放過,我要鑒察全地,以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界的東方向萬人顯現!」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》)可見,神末世白色大寶座的審判早已開始,完全應驗、成就了聖經中的所有預言。我們再看看神在國度時代是怎樣作審判刑罰工作的,在這裡有必要引用全能神的話來見證神的末世作工。

全能神說:「神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情,在此基礎上帶給人更多的真理,指給人更多的實行,以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的,這是神在國度時代所作工作的內幕。(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)

神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的,而是來作長期的揭露、對付、修理,這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的,而是用人根本就沒有的真理來代替,這樣的方式才叫審判,這樣的審判才能將人折服,才能使人對神心服口服,而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解,帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多,對神的工作宗旨明白了許多,對人所不能明白的奧祕理解了許多,而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源,也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的,因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。如果你並不看重這些真理,如果你總想迴避這些真理,總想在這些真理以外尋找新的出路,那我說你是罪大惡極的人。你信神卻不尋找真理,不尋求神的心意,不喜愛使你與神更相近的道,那我說你是逃避審判的人,你是從白色大寶座前逃走的傀儡、叛徒,神是不會放過任何一個從他眼中逃走的叛逆者的,這樣的人將會受到更重的懲罰。(摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》)

藉著這一步審判刑罰的工作,使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能夠完全變化,成為被潔淨的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨,讓人能夠有變化,藉著話語的審判刑罰,藉著熬煉,脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作,倒不如說是潔淨的工作。實際上,這步也是征服的工作,也是第二步拯救的工作。人被神得著是藉著話語的審判刑罰達到的,藉著話語熬煉、審判、揭示,把人心裡所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》)

神作審判的工作、作刑罰的工作都是為了達到讓人對他有認識,都是為了他的見證而作的。他不藉著審判人的敗壞性情,人就不可能認識他的公義不可觸犯的性情,也不能對神從舊的認識中轉到新的認識之中。為了他的見證,為了他的經營,他將他的全部都公布於眾,從而讓人因著他的公開顯現而達到認識他,性情有變化,達到為他作響亮的見證。人的性情是在神的多種作工之中達到變化的,人若沒有性情的變化就不能達到見證神,不能達到合神心意。人的性情變化就標誌著人已脫離了撒但的捆綁,脫離了黑暗的權勢,真正成了神工作的模型、標本,真正成了神的見證人,成了合神心意的人。今天道成肉身的神來在地上作工,他對人的要求就是讓人達到認識他、順服他、見證他,認識的是他的實際、正常的作工,順服他的一切不合人觀念的說話與作工,見證他的拯救人的所有作工,見證他征服人的所有作為。見證神的人務必得對神有認識,這樣的見證才準確、實際,這樣的見證才能羞辱撒但。神是藉著經歷他審判、刑罰,經歷他對付、修理而認識他的人作他的見證,他是藉著被撒但敗壞的人見證他,他是藉著性情變化得著他祝福的人見證他。他並不需要人對他口頭的讚美,也不需不經他拯救的撒但的種類讚美他、見證他。認識神的人才有資格見證神,性情變化的人才能有資格見證神,神不會讓人故意去羞辱他的名。(摘自《認識神的人才能為神作見證》)

你應該知道,成全人、作成人、得著人給人的肉體帶來的都是刀劍與擊打,帶來的本是不盡的苦難,是火的焚燒,是無情的審判、刑罰、咒詛和漫無邊際的試煉,這就是經營人的工作的內幕、實情。但這一切都是針對人的肉體,把一切敵對的矛頭都無情地指向人的‘肉體’(因人本是無辜的),這一切都是為了他的榮耀與見證,為了他的經營,因為他的作工並不單為了人,而是為了整個計劃,為了成就他原有的造人的心意。所以,人所經歷到的或許有百分之九十都是苦難與火的試煉,而很少,甚至沒有像人的肉體所盼望的甜蜜而美滿的日子,更無法享受到神與人的肉體共度良宵的幸福時刻。肉體本是污穢的,所以人的肉體看到的、享受到的盡是不近人意的猶如沒有正常理智一樣的神的刑罰,因為神要顯明他的‘不近人意’的、不容人觸犯的、恨惡仇敵的公義性情,他是‘不擇手段’地將其所有的性情都公布於眾,結束他的長達六千年的與撒但爭戰的工作——救贖全人類、毀滅老撒但的工作!(摘自《話在肉身顯現·經營人的宗旨》)

末世已到,萬物各從其類,都按著不同的性質被劃分在不同的類別中,這正是神顯明人的結局、歸宿的時候,人若不經歷刑罰、審判,人的悖逆、不義都沒法顯露出來。只有藉著刑罰、審判才能將萬物的結局都顯明出來,人在刑罰、審判中才能顯出原形,惡歸於惡,善歸於善,人都各從其類,藉著刑罰、審判來顯明萬物的結局,達到罰惡賞善,讓萬人都歸服在神的權下,這些工作都得藉著公義的刑罰與審判來達到。因人敗壞到頂峰了,人的悖逆太重了,只有以刑罰與審判為主的在末世顯明的神的公義性情才能徹底將人變化、作成,才能將惡顯明出來,從而重重懲罰所有不義之人。(摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》)

你們應該看見神的心意,看見神的作工,並不是像創造天地萬物一樣簡單。因為今天作的是變化已被敗壞的人,是麻木不堪的人,是潔淨造成之後又經撒但加工的人,並不是造亞當或夏娃,更不是造光或造各種植物、動物,他是將撒但敗壞的東西潔淨之後再重新得著,變成屬他之物,而且成為他的榮耀,並不像人想像的造天地萬物一樣的簡單,也不像人想像的咒詛撒但下無底深坑的工作,而是變化人的工作,將反面的、不屬他的東西變成正面的、屬他的東西。這是神這次工作的內幕,你們都當明白,不要看事太簡單了,神的工作不同於一般的工作,不是人的頭腦能達到的奇妙,也不是人頭腦能達到的智慧。神不造萬物,但也不毀萬物,而是變化他造的萬物,潔淨已被撒但玷污的萬物。所以說,神要大動工程,這是神工作的全部意義。從這些說話中你看到神的工作是那麼簡單嗎?(摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎?》)

什麼是審判,什麼是真理,你都明白了嗎?若你明白了,我勸你還是服服貼貼地受審判,否則你永遠沒有機會得到神的稱許,永遠沒有機會被神帶入神的國中。那些只接受審判卻總不能被潔淨的人,也就是在審判的工作中逃走的人將永遠被神厭棄。他們的罪狀比那些法利賽人的更重、更多,因為他們背叛了神,他們是神的叛逆者,這些連效力都不配的人將受到更重的懲罰,而且是永久的懲罰。神不會放過任何一個曾口頭對他忠心卻背叛他的叛徒,這樣的人將受到靈、魂、體都受懲罰的報應,這不正是神公義性情的流露嗎?這不正是神審判人、顯明人的目的嗎?神將在審判期間作惡多端的人放在了邪靈群居之地讓其任意毀壞其肉體,他們的肉體散發著死屍的味道,這是他們應有的報應;神將那些並不忠心的假信徒、假使徒、假工人的各種罪狀一一列在他們的記事冊上,在合適的時候將他們扔在污鬼之中,讓污鬼任意玷污他們的全身,使他們永遠不得超生,使他們永遠不能再見到光明;神將那些曾經一度時期效力卻並未忠心到最終的假冒為善的人列在了惡人中間,讓其與惡人同流合污成為烏合之眾,最終將其滅掉;神將那些從未對基督忠心或從未獻出一點力量的人扔在一邊從不搭理,更換時代時將他們統統滅掉,他們便不再存活在地上,更談不上進入神的國中了;神將那些從未對神真心而是被逼無奈應付神的人列在了為子民效力的人中間,他們這些人僅能存活一小部分,大部分的人將同那些連效力都不合格的人一同被毀滅;最終,神將所有與神同心合意的人,神的子民、眾子以及神所預定做祭司的人帶入神的國度之中,這些都是神作工中得著的結晶。而那些並不能歸於神所劃分類別中的人則都被列在外邦人的行列之中,他們的結局是什麼你們是可想而知的。我該說的都對你們說過了,該選擇怎樣的路那都是由你們自己的選擇而決定的。你們應明白這樣一句話:神的作工從來就不等待任何一個跟不上他步伐的人,神的公義性情對任何一個人都是無情的。(摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》)

今天能夠接受神話語的審判、刑罰、擊打、熬煉,更能接受神的託付,這是神萬世以前預定好的,所以說你受刑罰的時候也別太苦惱。在你們身上作的工、所賜的福無人能奪去,加在你們身上的一切誰也奪不去,宗教裡的人不能和你們相比,雖然你們沒有那麼多聖經知識,沒有那些宗教道理,但因著神在你們身上的作工,你們得著的東西比歷代以來任何一個人都多,所以說這是你們最大的福氣。因著這個你們更要為神獻上自己,更要對神忠心,為著神的高抬你要再加一把勁,預備好身量來接受神的託付。站住神所給的地位,追求做子民,接受國度的操練,被神得著最終成為神榮耀的見證,你有這幾個心志嗎?你有這樣的心志最終必能被神得著,成為神榮耀的見證。你應明白最關鍵的託付就是被神得著,成為他榮耀的見證,這是神的心意。(摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》)

從以上幾段神話我們就能看清神末世的審判工作就是潔淨人、拯救人、成全人的工作,審判的工作首先是征服人,然後是成全人。人只有被征服以後才能真實順服神的作工,才能追求真理進入信神的正軌逐步達到被神成全;只有被神話語征服的人才能真正俯伏在神面前,產生敬畏神之心來順服神的作工;只有被神話語征服的人才能認識到神的性情的確不容人觸犯,才能真正認識人類敗壞太深,都是悖逆神、抵擋神的種類,充滿撒但性情,都是身不由己無時無刻不在悖逆神、抵擋神;只有被神話語征服的人才能清楚地看見敗壞人類不配見神,只能老老實實、規規矩矩地接受神的審判刑罰得著潔淨達到蒙拯救,這才是真實歸向神、順服神作工的人,人只有在被征服以後才能開始追求真理、順服神的作工得以進入信神的正軌,然後得到神的拯救與成全。對此以下幾段全能神的話語說得很明白:

1.「你們應知道,按我的本意是將人類的惡者徹底滅絕、打垮,使其不得再背叛我,更無有氣息來打岔、攪擾我的工作,所以對人來說便成了征服。(摘自《話在肉身顯現·真正的“人”指什麼》)

2.「征服的主要方式是什麼呢?刑罰、審判、咒詛、顯明,以公義的性情來把人征服,達到使人心服口服,讓人都因著神的公義性情而心服口服。用話語的實際、用話語的權柄來將人征服,使人心服口服,這就是被征服。(摘自《話在肉身顯現·被成全的人才能活出有意義的人生》)

3.「征服工作是藉著奪去人的命運前途與審判、刑罰人的悖逆性情而達到果效的,並不是與人搞交易,即給人祝福、恩典而達到的,乃是藉著剝奪人的自由、取締人的前途從而看人的忠心而達到的,這才是征服工作的實質。(摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》)

4.「征服工作要達到的果效主要是人的肉體不悖逆了,就是人在思想上對神能有新的認識,人從心裡能夠完全順服神了,人的心志能為著神了,不是人的性格或是肉體能如何變化算是被征服,乃是將人的思想、人的意識、人的理智,也就是你這個人所有的精神面貌都達到改變了,這就是你這個人被神征服了,有了順服的心志了,你的思想也更新了,對神的話、神的作工沒什麼觀念、沒什麼存心了,大腦能夠正常地思維了,就是能一心為神花費了,這樣的人是完全被征服的。(摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕(三)》)

5.「征服人的內涵之意就是將被撒但敗壞的撒但的化身征服之後歸向造物的主,從而背叛撒但,完全歸向神,這樣,人就徹底蒙拯救了。所以,征服工作也就是與撒但爭戰的結尾的工作,是打敗撒但的最後一步經營。若沒有這一步工作,最終也不能將人完全拯救出來,也就不能將撒但徹底打敗,人類永遠不能進入美好的歸宿之中,永遠不能擺脫撒但的權勢。所以說,與撒但的爭戰不結束,拯救人的工作也就不結束,因為經營工作的核心就是為了拯救全人類。(摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》)

6.「末了的征服是為了拯救,也是為了顯明人的結局,以審判來揭示人的墮落,從而讓人悔改,讓人奮起,能追求生命、追求人生的正道,是為了喚醒那些麻木痴呆的人的心,以審判來顯明人裡面的悖逆,但人若仍不能悔改,仍不能追求人生的正道,不能擺脫這些敗壞,這樣的人便是不可挽救的撒但的可吞之物了。這就是征服的意義,是為了拯救,也是為了顯明結局,好的結局、壞的結局都是因著征服工作來顯明的。人得著了拯救或是受到了咒詛,都是在征服的工作中顯明的。(摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕(一)》)

7.「其實,在征服的同時也是成全,一邊征服你,同時也達到了初步成全的果效。說到征服與成全不相同是按人變化的程度說的,被征服是人被成全的起步,被征服並不能代替人完全被成全了,不能證明人被完全得著了。被征服以後的人,也有一些性情的變化,但是與完全被得著的人的變化就差遠了。(摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕(二)》)

8.「審判工作帶來的是人對神本來面目的了解,帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多,對神的工作宗旨明白了許多,對人所不能明白的奧祕理解了許多,而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源,也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的,因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。(摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》)

9.「我的審判是為了人更好地順服,我的刑罰是為了人更好地變化,我所作的雖都是為了我的經營,但不曾有一樣作工是對人無益的,因我要將這些在以色列以外的邦族都作成猶如以色列一樣的順服,作成真正的人,使我在以色列以外也有立足之地,這就是我的經營,是我在外邦的工作。(摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》)

10.「今天我所說的話就是為了審判人的罪,審判人的不義,咒詛人的悖逆,人的彎曲詭詐,言行舉止,凡是不合他心意的東西都經過審判,人的悖逆被定為罪。圍繞審判的原則來說話,藉著審判人的不義、咒詛人的悖逆、揭示人的所有醜相來顯明他的公義性情。(摘自《話在肉身顯現·第二步征服工作是如何達到果效的》)

11.「神來了不是擊殺、不是毀滅,而是審判、咒詛、刑罰與拯救。在六千年經營計劃未結束以先,也就是在未顯明各類人的結局以先,神來在地上作工都是為了拯救,都是為了將愛他的人徹底作成,歸服在他的權下。神無論怎麼拯救人,都是藉著讓人脫離撒但的舊性,即讓人追求生命來拯救人,人如果不追求生命就沒法接受神的拯救。(摘自《話在肉身顯現·當放下地位之福,明白神拯救人的心意》)

12.「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人,來揭露人的本質,解剖人的言語行為,這些言語中都包含著諸多方面的真理,例如人的本分,人對神如何順服,對神如何忠心,人當如何活出正常人性,神的智慧,神的性情等等,這些言語都是針對人的本質,針對人的敗壞性情,尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。(摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》)

13.「最終,萬國必因著我的話而得福,也因著我的話而被砸得粉碎,讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸,我是征服全人類的全能神,也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭,但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火,也是顯明萬物的公義的日頭,這是我末世的工作。(摘自《話在肉身顯現·“救主”早已駕著“白雲”重歸》)

神對人類的審判刑罰達到的果效首先是征服,然後是成全,這實在就是拯救人類的工作,可見,神末世的審判對於敗壞人類蒙拯救太有意義了。經歷神審判刑罰作工的人都已看清,有幸經歷神末世審判刑罰的人實在都是最蒙神祝福的人,凡是真實經歷神審判刑罰的人都已達到以下十方面的果效:

一、神的審判使人都心服口服,認識到只有神末世的審判刑罰才能真正拯救人、成全人;

二、神的審判使人都認識了敗壞人類的真相與本性實質正是撒但的後裔、抵擋神的種類;

三、神的審判使人完全看清了大紅龍撒但惡魔的真實面目,能恨惡、背叛大紅龍真實歸向神;

四、神的審判使人完全看清世界黑暗邪惡的根源,人類敗壞太深已成魔鬼沒有多少人性;

五、神的審判讓人明白許多真理,使人大有信心,撇下一切真心為神花費,竭力盡好本分;

六、神的審判使人能渴慕追求得到真理,並有心志追求真理達到認識神活出真正的人生;

七、神的審判使人看清神喜歡誠實人,只有脫去彎曲詭詐追求做誠實人才有真正人的樣式;

八、審判使人認識到只有愛神最有意義,心能愛神才能盡好本分忠於神,達到與基督相合;

九、神的審判使人認識到真理最寶貴,只有得著真理才有生命,只有得著真理才能蒙神稱許;

十、審判使人都認識了神的公義性情,認識了神的智慧全能,都能真心為神花費、任神擺佈。

可見,神的審判刑罰給人類帶來的就是拯救,就是成全,是神更真實的愛、更完全的愛。神末世的審判刑罰對於拯救人類、成全人類實在太有意義了,只有審判刑罰的作工才能使人真實歸向神順服神的作工達到真實恨惡、背叛大紅龍活出真正人的樣式;只有經歷神末世審判刑罰的人才能真實認識神,才能真實愛神,才能達到與神相合,永遠地順服神、敬拜神,永遠不再抵擋神、背叛神,這才是蒙拯救的真實意義。如果沒有神末世的審判刑罰人類永遠不會真實認識人類被撒但敗壞的真相與實質,人類永遠不會真實認識世界黑暗邪惡的根源,人類永遠不會恨惡、背叛大紅龍,永遠不能脫離撒但的黑暗權勢;沒有神末世的審判刑罰人類永遠不會認識神的公義性情;沒有神末世的審判刑罰人類永遠不能得著真理變化成新人進入神的國度,只有神的審判刑罰才能拯救人類,帶領人類進入真正的歸宿。因為人類敗壞太深,即使信耶穌罪得赦免享受到許多神的恩典,但因有抵擋神的本性,所以還能抵擋神、背叛神,因此就不能真正脫離撒但權勢蒙拯救。我們都能清楚看見,在宗教裡信耶穌的人雖能熱心見證耶穌是救贖主,但因不認識神的公義性情,還能在末世基督再來時抵擋神的末世作工,論斷、定罪真道,否認神的再來,甚至還能將基督重釘十字架。所以,只經歷神恩典時代的救贖卻不經歷耶穌再來的審判刑罰,這樣的人就不是遵行天父旨意的人,沒有資格進入天國。因為人還有抵擋神的本性沒有解決,還缺少太多的真理,遠遠沒有達到認識神、順服神,尤其在神來作末世工作時還能論斷、定罪神的末世作工,充當撒但抵擋神的角色,成為基督的仇敵。可見,沒有接受耶穌再來的作工得著真理作生命的都不是真正蒙拯救的人,所以敗壞人類需要道成肉身的神的拯救,就是必須經歷神末世的審判刑罰才能達到真實認識神、順服神,這樣的人才是遵行天父旨意的人,才能得到神的稱許進入天國,這是毫無疑問的。

凡是經歷神末世作工的人都能清楚看見,敗壞至深的人類只有經歷神的審判刑罰才能達到真實認識神的公義性情,得到生命性情的變化,這樣才能遵行天父旨意為國度福音的擴展盡上全力,在基督的患難、國度、忍耐裡有份,才能有資格進入天國。所有未接受神末世審判刑罰而停留在恩典時代信主耶穌之人的落後、敗壞表現主要有以下十方面:

一、心裡雖然相信有神,承認人都有罪,也常常禱告認罪,但始終沒有真實的悔改變化;

二、只對人講愛心卻沒有真理原則,甚至對魔鬼、撒但、邪靈也講愛心,屬於糊塗愛;

三、不能認識人的敗壞真相與本性實質,只承認有罪卻看不透實質,不能真實認識自己;

四、不能看透時代黑暗邪惡的實質,甚至還能隨從世界的邪惡潮流,沒法脫離撒但權勢;

五、信神都崇拜牧師、名人,名義上信神卻跟隨人受人轄制,頑固迷信聖經走敵基督道路;

六、只認為神是憐憫慈愛,人犯多少罪神都赦免,卻不認識神的性情還有公義、審判、烈怒;

七、只明白聖經的字句卻不明白神的心意,愛套規條,還能根據聖經字句斷章取義謬解聖經;

八、不能根據歷史事實正確對待聖經,把使徒的話都當作神話對待造成宗派林立的混亂局面;

九、不認識聖靈的作工,甚至還把邪靈作工當作聖靈作工對待,使邪靈攪擾禍害教會迷惑人;

十、把聖經當神敬拜,用聖經來定規神、論斷神、抵擋神,不尋求真理,更不尋求神的顯現。

以上十條表現足以說明停留在恩典時代信耶穌的人早已落後於神作工的步伐,絲毫沒有生命長進,還停留在信神的初級階段,信神卻不認識神,還能抵擋神、背叛神甚至成為神的仇敵,根本沒有脫離撒但權勢達到蒙拯救的標準,這實在是可憐悲哀!回想恩典時代,敗壞至深的人類就能把主耶穌釘在十字架上,這究竟是什麼性質的問題?能把傳天國之道的主耶穌交給魔王,而且還說必須把耶穌釘十字架,寧可釋放強盜也要釘死耶穌,這樣的敗壞人類到底是不是魔鬼?只有魔鬼才能這樣仇恨神與神不共戴天,當時的猶太祭司長、文士以及那麼多的信眾就能異口同聲地喊著說必須把耶穌釘十字架,這難道不是一群仇恨神的魔鬼嗎?現在宗教界多數的牧師、領袖還有很多信眾不也在異口同聲地定罪全能神嗎?這是不是一群魔鬼在與神敵對呢?尤其是正當大紅龍瘋狂抵擋、定罪神作工之時,宗教界也站在大紅龍一邊甚至與其聯手共同抵擋神、定罪神、褻瀆神,這讓人類都目睹了宗教界與大紅龍同一戰線、同屬撒但陣營的事實,宗教界早已成為撒但的幫凶同夥,徹底暴露出宗教界“事奉神”卻抵擋神的實質,完全驗證了耶穌對猶太教法利賽人揭露審判的話語,正是當今宗教界敗壞邪惡的實質,末世宗教界比耶穌時代的宗教界抵擋神有過之而無不及,都是被神厭棄、定罪的敵基督惡魔集團,完全屬於撒但的邪惡勢力。由此可見,人類已經敗壞到極點,竟能把末世發表真理施行審判的基督重釘十字架,足以說明人類已經被撒但敗壞成魔鬼了。神末世的審判工作就是要把撒但敗壞成的魔鬼再變化成人,這是何等艱難的工作,所以神末世採用審判刑罰的方式來拯救人類實在最合適不過了,敗壞人類只適合於神審判刑罰的拯救,因為敗壞人類已經不是簡單地悖逆神、抵擋神的問題,而是早已成了神的敵對勢力,屬於神的仇敵、抵擋神的撒但後裔,所以敗壞人類尤其是宗教界才能將發表真理來拯救人的基督當作不共戴天的仇敵,恨不得將其重釘十字架才能解恨。對這樣的敗壞人類沒有審判刑罰行嗎?絕對不行。因為人類太凶惡、太惡毒了,早已成了撒但的後裔、頑固與神敵對的邪惡勢力,所以,說敗壞人類就是魔鬼恰如其分絲毫不為過。其實,神末世的審判刑罰就是來結束撒但命運的工作,難道神就能放過宗教界那些與末世道成肉身實際的神不共戴天的敵基督惡魔嗎?大家可以拭目以待,看看當萬國萬民看見神公開顯現之後將會是何等的景象,萬民為什麼會哀哭呢?那時真相就大白了!

如今全能神還在巴望所有信耶穌之人的回轉,耐心等候所有真心信神之人的回歸,全能神說:「人若只停留在恩典時代就永不能脫離敗壞性情,更不能認識神的原有性情。若總是活在豐富的恩典之中卻沒有認識神、滿足神的生命之道,那人信神就不能真正得著神,這樣的信仰太可憐了。當你看完了此書以後,當你經歷了道成肉身的神在國度時代的步步作工以後,你就會感覺到多年的願望終於實現了,感覺到了如今才真正地面對面地看見了神,看見了神的面,聽見了神的親口發聲,領略了神的作工智慧,真正感受到了神是如此實際,神又是如此全能。你會感覺到自己得著了很多前人未看見未得著的東西,這時你會清楚地知道到底什麼是信神、什麼是合神心意。當然,你若是持守你以往的觀點拒絕、不接受神第二次道成肉身的事實,那你只能是兩手空空、一無所獲,最終落得個抵擋神的罪名。那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下,這些人都能接受神的親自帶領,得著更多、更高的真理,得著真正的人生,看見前人所未看見的異象:‘我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。他的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛煉光明的銅,聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日放光。’(啟示錄1:12-16)這異象就是神的全部性情的發表,而這全部性情的發表也正是此次道成肉身的神工作的發表。在陣陣刑罰、審判之中,人子將其原有的性情以發聲說話的方式發表出來,讓所有接受他刑罰審判的人看見了人子的真正面目,這面目正是約翰看見的人子的面目的真實寫照(當然,不接受神在國度時代作工的人對這些根本看不見)。神的真正面目是人用言語無法說透的,所以神以發表他原有的性情的方式來將他的本來面目顯在人的面前。也就是說,凡是領略了人子原有性情的人就看見了人子的本來面目,因為神太偉大了,人是用言語無法說透的。當人經歷了神在國度時代的步步作工之後,就知道約翰說的燈臺中間的人子的‘頭與髮皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛煉光明的銅,聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日放光’的真正含義了。那時你就會完全定真說了這麼多話的這個普普通通的肉身確實就是第二次道成肉身的神了,而且你會真正地感覺到自己蒙了太大的祝福,感覺到自己是最幸運的人,你不願承受這個祝福嗎?(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)

今天中國大陸在宗教裡信耶穌的人中已有大部分人歸回到全能神的面前,得著了神末世豐滿全備的救恩,可見,宗教界裡聰明的童女與愚拙的童女已經顯明出來成為事實,凡是聰明的童女都已接受了主耶穌的再來——全能神的末世作工,都屬於寶貝已被“偷”回到神家中得到神的拯救、成全,成為災前被神成全的得勝者,這是何等的福氣啊!接受神隱祕降臨作工的人都屬於聰明的童女,因為這些人完全是因著聽見神的聲音發現真理、確定是真道而信了全能神,這就是“聰明”的內涵之意。這些聰明的童女在不知不覺中忽然被“偷”走了,鬧得滿城風雨、沸沸揚揚,實際上正是被提到神面前了,這是真實的。聖經早就預言神末世再來“像賊一樣”,這就是主的隱祕再來,對於宗教界來說,主就是來“偷”寶貝的,專“偷”屬“金銀寶石”的人,這就說明凡被“偷”的人都是素質好、能明白接受真理,都是認識神聲音的人,因而得以被提到神面前接受神的成全,這被“偷”實際上就是被提與主相遇,一點不錯!到神公開顯現時這些奧祕就全顯明了。主耶穌早就說過:「只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理。」 這更是指神末世作工說的。希望宗教裡凡是真心信神的人都要做聰明的童女來考察真道、接受真道,歸回到末世的基督實際的神面前,如果等神公開顯現你才接受,那就悔之已晚,正如主耶穌對多瑪所說的話:「你因看見了我才信。那沒有看見就信的,有福了。

主耶穌在恩典時代就應許過人類他必再來,所以人類在末世都在盼望迎接主耶穌的再來,沒有人想到當神再來時這個敗壞至深的人類竟能如此凶惡地仇恨基督、仇恨真理,竟能將末世的基督重釘在十字架上,這是敗壞人類與神的第二次接觸、碰撞,敗壞人類又犯下了把拯救人類的基督重釘十字架的滔天罪惡,難道這不值得人類深刻反省嗎?定罪基督末世審判的作工這是最嚴重的褻瀆聖靈的罪,如果宗教界沒有真實悔改將是何等的結局這是不言而喻的事。人類第一次與神的接觸、碰撞是在恩典時代,神第一次道成肉身正是主耶穌來在人間開始傳道作工,就被當時的猶太宗教界這幫凶惡的人類活活釘死在十字架上,犯下了滔天罪惡。當末世宗教界所有信神之人都在預備迎接神再來時,神應邀又道成肉身在中國大陸,隨即審判在神家起首,道成肉身的全能神就被整個宗教界與大紅龍定罪,在宗教界裡將末世基督重釘十字架的呼聲更高,幸虧神末世道成肉身是來作審判刑罰的工作而不是重複作救贖的工作,撒但抓捕殺害神的詭計並沒有得逞,但實質上同屬將末後基督重釘十字架的悲劇卻重演了,就是宗教界與大紅龍共同定罪神的作工,並編造許多謊言論斷、定罪、褻瀆神,到處追捕基督與聖靈使用之人,犯下了彌天大罪,這是敗壞人類與神的第二次接觸、碰撞。事實足以證明,末世的人類已敗壞到極點,該是神的公義性情完全顯明的時候了,末世人類的邪惡敗壞比所多瑪更甚,正應驗了耶穌的預言:「挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。 」(太24:37)人都忙於吃喝嫁娶、崇尚邪惡淫亂成性,早已觸犯神的怒氣,人類若不接受神末世的審判刑罰絕對不能達到真實的蒙拯救,因為宗教界的牧師、首領與被其所迷惑控制的人直到現在還在論斷、定罪神的作工,還在竭力地否認末後的基督,這已經把基督重釘在十字架上,這樣仇恨真理與神敵對的人還有什麼資格與臉面等候被提?這正好應驗了主耶穌的話:「凡稱呼我主阿,主阿的人,不能都進天國。唯獨遵行我天父旨意的人,才能進去。當那日必有許多人對我說,主阿,主阿,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能麼。我就明明的告訴他們說,我從來就不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧。」(太7:21-23)「棄絕我不領受我話的人,有審判他的。就是我所講的道,在末日要審判他。」(约12:48)這「末日要審判他」 就是指主耶穌再來時所作的審判工作。停留在恩典時代信神的人都荒謬地認為神作的贖罪的工作就是最後一步神拯救人類的工作,因此,神不會再作審判刑罰的工作,這實在是謬解聖經論斷神的作工,主耶穌在恩典時代的所有預言都已在神末世作工中得到應驗、成就,如果恩典時代的救贖工作就是神最後的拯救工作,那為什麼耶穌還說他必要再來呢?耶穌再來就是來應驗、成就耶穌在恩典時代所說的一切預言,就是藉著審判刑罰來拯救人脫離撒但權勢使人真實歸向神,就是來解決恩典時代所困惑人的屢認屢犯讓人身不由己、無法自拔的罪性,來變化人的性情,使人真實認識神、順服神達到與神相合,就是將人各從其類來結束這個黑暗邪惡的時代,這樣才能提接聖徒帶入神的國度,這才是神作拯救工作的真實意義,如果神的作工最後不能達到這樣的果效,神的預言就沒有真正應驗成就,神拯救人類的經營計劃也不會結束。所以,神拯救人類的經營工作絕對不會只有兩步作工就結束了,必須得有神末世的審判刑罰將人各從其類的作工,這樣,神拯救人類的經營計劃才能完成,神才能在與撒但的爭戰中完全得勝真正得著榮耀。

信神必須得接受神末世審判刑罰的作工,這樣才能得著神賜給人類作生命的全部真理,才能達到蒙拯救脫離撒但權勢,達到認識神、順服神、敬拜神,否則人沒法得到真理達到蒙神稱許,全能神的話說得很明白:「末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道,那你就永遠不可能得著耶穌的稱許,永遠沒資格踏入天國的大門,因為你是歷史的傀儡,是歷史的囚犯。

不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人,不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人,所以我說不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門,任何人都不能逾越,任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話,就得順服神的道,不要只想著得福卻不能領受真理,不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的,這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作,是所有進入新時代的人的必經之路,你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫,那你定規就是永世都被焚燒的對象,是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表,是神的發表,是神在地之工作的託付者,所以我說你不能接受末世基督所作的一切,那你就是褻瀆聖靈的人,褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你,你若是抵擋了末世的基督,棄絕了末世的基督,那你的後果是無人能替你承擔的,而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了,甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面,因為你抵擋的不是一個人,你棄絕的不是一個小小的人而是基督,這樣的後果你知道嗎?你做的事不是犯了一個小錯誤,而是犯了彌天大罪。所以我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪,信口雌黃,因為只有真理才能將生命帶給你,除此以外沒有什麼能使你得以復生再見神面的。」 (摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

現在中國的神選民經歷了神末世審判刑罰的作工,都已進入信神的正軌,早已在真道上扎下根基。神在末世作工與撒但的爭戰中利用大紅龍作襯托物、效力品,同時也利用各種假帶領、敵基督與邪靈的表演使神選民經歷得豐豐富富,如同赴基督的豐盛筵席得著神的厚愛,尤其神選民經歷了許多正邪之戰大開眼界長了見識,明白了許多真理,也掌握了許多實行的原則,終於進入了真理實際。凡是追求真理的人都明白了什麼是抵擋神,什麼是順服神;什麼是真心為神花費,什麼是合格地盡本分;什麼是敗壞人性,什麼是正常人性;什麼是真實的愛心,什麼是假冒為善;什麼是字句道理,什麼是真理實際;什麼是愛神,什麼是欺騙;什麼是出於神的,什麼是出於撒但的;什麼是正面事物,什麼是反面事物;什麼是光明,什麼是黑暗;什麼是屬神,什麼是屬撒但;什麼是與神相合,什麼是與神為敵;什麼是脫離撒但權勢,什麼是真正蒙拯救;什麼是假帶領敵基督,什麼是認識神、事奉神等等許多信神必須面對的實際問題,這些實際問題在經歷神的審判刑罰中都得到了解決。如今,神在中國大陸的隱祕作工已進入最後擴展國度福音階段,神選民都在追求真理努力盡好本分預備善行,竭盡全力地傳福音見證神,以美好響亮的見證迎接神的公開顯現,足以說明神已得勝撒但,神在中國大陸的隱祕作工將以得榮之勢告終,神很快就要向世界各國各方、各邦各族公開顯現。

認識神末世的審判刑罰對於人信神達到蒙拯救、被成全實在太有意義了,到底什麼是審判刑罰神的話已經說得很清楚了,神藉發表真理施行審判刑罰,神根據人類的敗壞實質用真理揭示、審判、定罪人,達到使人明白真理認識自己產生真實悔改,這就是審判刑罰達到的果效。神創造萬有、主宰一切,這是神的權柄,神既然允許撒但敗壞人類,神就有審判刑罰敗壞人類的權力,神更有能力把人類從撒但權下拯救回來,這正是神打敗撒但的智慧全能所在,只有這樣才能拯救人類、結束撒但的命運,使人類永遠地歸向神成為順服神、敬拜神的人類得到真正的歸宿,這就應驗了全能神的話:「在末世的審判、刑罰工作中,即在最後的潔淨工作中能站立住的也就是與神一同進入最後的安息中的,所以進入安息中的人都是經過最後一步潔淨的工作才達到脫離撒但的權勢而被神得著的,這些最後被得著的人將進入最後的安息之中。刑罰、審判的工作其實質就是為了潔淨人類,為了最後的安息之日,否則,全人類就不能各從其類,不能進入安息之中,這個工作是人類進入安息之中的唯一的途徑。(摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》)

我們在經歷神的審判刑罰以後都能看見一個事實:真理是來源於神的,一切正面事物也是來源於神的,哪裡有撒但的攪擾、敗壞與抵擋神的罪惡哪裡以後肯定就有神的審判刑罰臨到,哪裡有神的審判哪裡就有真理的出現與神性情的顯明,真理與神的性情就是在神的審判刑罰中顯明出來的,有真理才有審判刑罰,有審判刑罰才有神公義性情的顯明,所以哪裡有神的審判刑罰哪裡就有神作工的腳蹤,就這樣尋求神的顯現最準確,只有神有審判的權柄,只有基督才有權力審判敗壞人類,這就應驗證實了人子——基督正是審判的主,沒有神的審判刑罰人也沒法得到真理,而審判刑罰正好顯明了神的公義性情,這就給人得以認識神的機會。人明白真理的過程就是認識神的過程,真理對於敗壞人類就是審判,就是鑒察,就是刑罰,真理顯明的正是神的公義、威嚴、烈怒,明白真理的人就能脫去敗壞,就能脫離撒但的權勢,這完全是神話語的威力與全能,神拯救人、成全人就是讓人明白真理、得著真理,人明白真理越多認識神也越多,這樣人就能脫去敗壞成為聖潔。當人活出真理、進入真理實際時就是活在光中、活在愛中、活在神面前了,這都是基督發表真理施行審判達到的果效。其實,凡是神的話都是真理,都是對人類的審判,不管哪個時代神所說的話都有審判的功效,律法時代耶和華的話對敗壞人類是審判,恩典時代耶穌所說的話對敗壞人類還是審判,到了末世神作審判刑罰工作的國度時代,全能神對人類所說的一切話更是審判刑罰、修理對付與試煉熬煉,最後讓人類都能看見全能神對人類的審判刑罰就是神最大的愛,神的審判刑罰給人類帶來的都是拯救、都是成全,只有接受順服神的審判刑罰才是得著了神真實的愛與全備的救恩,凡是拒絕接受神審判刑罰的人都將受到神的懲罰而沉淪滅亡,正如神話所說:「你若不尋求末世的基督供應的生命之道,那你就永遠不可能得著耶穌的稱許,永遠沒資格踏入天國的大門,因為你是歷史的傀儡,是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命,永不能得著永久的生命之道,因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水,而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍,永遠是撒但的玩物,永遠是地獄之子⋯⋯(摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》)

神的作工猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩,沒有一個人能挽留住他,沒有一個人能制止住他的腳步,只有悉心聽他話語、尋求渴慕他的人才能跟隨他的腳蹤,得到他的應許,除此之外的人都將受到滅頂之災與應有的懲罰。(摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》)

2013年4月15日

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