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首頁朗誦專輯話在肉身顯現(續編)獨一無二的神自己 七

獨一無二的神自己 七

(二)神是萬物生命的源頭

話說到這兒,你們對於「神是萬物生命的源頭」這句話的真正含義是不是有一部分了解了呢?我知道當我說這個題目——「神是萬物生命的源頭」的時候,好多人會立刻想到神是真理,神用話語供應我們,只想到這一層意思,甚至有的人認為,神供應人的生活和日用的飲食與每天所必需的一切東西這不算是什麼供應。是不是有人會這麼想?神為了人類能正常地生存,正常地活著,神創造這一切,神的用心是不是很明顯?神在維護著這個人類生存的環境,也在供應著這個人類生存所必須要有的東西,更在管理著、主宰著這一切,讓人類能夠正常地生活,能夠正常地繁衍生息,這就是神供應萬有、供應人類的方式。這些需不需要人去認識與了解?或許有些人會說,這個話題與我們認識真正的神自己相距太遠了,我們不想認識,因為我們活著不是只靠日用的飲食,而是靠神口中的話。這話對不對?(不對。)錯在哪兒啊?你們說認識神只認識神所說過的那些話,能不能完全認識神哪?只接受神的作工、接受他的刑罰審判,能不能完全認識神?要認識神只知道一部分神的性情、了解一部分神的權柄就行了,就能達到認識神了,這話對不對?(不對。)為什麼?(太片面,因為還是會有點空洞。但是從神的各方面作工再結合我們能看得到,能觀察到、體會得到的萬物、山川、湖泊、種子、陽光、雨露這些來認識就很實際,我們從懂事開始就看見這些東西了,覺得很實際。)神的作為是從創造萬有開始的,而且一直到現在神的作為是無時不在、無刻不在的,如果只相信神的存在是因著神揀選了一部分人,他把工作作在這部分人身上,要拯救這一部分人,然後其他的事與神無關,與神的權柄無關,與神的身分無關,與神的作為無關,這叫真實認識嗎?這樣的一個所謂對神有認識的人,只片面地把神局限在一班人身上,這叫鼠目寸光。這樣的認識是不是真實認識?人這樣的認識是不是否認神創造萬有、主宰萬有啊?有的人都不想搭理這事,心想:「神主宰萬有我也沒看著,離我太遠,我不想認識,神願意作什麼就作什麼,跟我沒關係,我只管接受神的帶領、神的說話,然後被神成全,蒙神拯救。我就管這些事,別的什麼也不認識,別的什麼也不管,什麼神創造萬有的規律,神是怎麼供應萬有、供應人類的,跟我沒關係!」這叫什麼話?這是不是大逆不道啊?有這樣思想的人在你們中間有沒有?你們不說我也知道,在你們中間有一大部分人有這樣的想法。這些「本本先生」他們用自己所謂的屬靈的觀點看待這一切,他們只想把神限制在聖經裡,把神限制在神話裡,限制在這些字面的道理上,不想認識神更多,也不想讓神分更多的心思去作別的事情,這些人的想法很幼稚,也很宗教化。持有這樣觀點的人能不能認識神哪?很難認識神。今天講這兩個故事,講的這兩方面也可能在你們剛剛聽到的時候,剛剛接觸的時候,你們覺得有一點深奧或者有一點抽象,不是太好理解,也不是太好懂,更很難與神的作為、與神自己有什麼聯繫,掛上鉤,但是在萬物中,在人類中間,凡是神的作為、神作過的事,每一個人,每一個追求認識神的人都應該有清楚、準確的認識。這些認識能使你確定相信神的真實存在,也能讓你準確地知道神的智慧、神的能力與神供應萬有的方式,讓你清楚地意識到神的存在是真實的,不是虛幻的,不是傳說,不是渺茫的,也不是一種學說,更不是一種精神寄託,而是真實存在的,更讓人知道是神一直這樣供應著萬有,供應著人類,以他的方式,以他的節奏來供應著萬有,供應著人類。所以說,因著神創造了萬有,給萬有帶來這樣的規律,萬物才能在神的命定之下各盡其職,各盡其責,各自扮演著自己的角色,為人類,為人類的生存空間、生存環境發揮著自己的作用。如果沒有神這樣作,沒有了人類這樣的生存環境,人類無論是信神也好,或者是跟隨神也好,都是不可能的,僅僅是一句空話,是不是這樣?

咱們再看看剛才講的這個故事。大山與小溪,大山是什麼?大山上也滋生著萬物,它本身有它存在的價值,同時大山也阻擋著小溪,不讓小溪隨意流動給人類帶來災難。就是大山以它自己的方式存在著,滋生著自己本身所擁有的萬物,樹木、草還有山裡的各種植物與動物,同時大山又為小溪指引方向,歸攏小溪,讓小溪很自然地順著它的腳下能夠流成河,匯成海。這樣一個規律不是自然形成的,而是神創造的時候特定的安排。大山與狂風呢,本身大山也需要風,也需要風來吹拂大山上的生物,同時大山也制約著狂風,不讓狂風氾濫。這個規律一方面有大山的職責,大山的職責這個規律是不是自然形成的?(不是。)而是神創造好的。大山有它的職責,狂風也有它的職責。那大山與巨浪呢,如果沒有大山的存在,水自己有沒有流向啊?(沒有。)它也會氾濫。大山有大山存在的價值,大海也有大海存在的價值,而它們之間在互不干涉的情況下也互相制約著,在互相能夠正常存在的情況下也互相制約著,大山制約著大海,不讓它氾濫,從而保護了人類的家園,也讓大海養育了大海中的萬物。這個景觀是不是自然形成的呢?(不是。)也是神創造好的。從這個畫面中看到,神創造萬有的時候,大山放在哪兒,小溪從何而流,狂風在什麼地方颳起,從什麼地方開始,颳到什麼地方,巨浪的高度是多高,這些神都已經命定好了,都有神的用意與目的,這就是神的作為。那現在神的作為是不是在萬物中處處都能看見呢?

我們講這些的目的是什麼?是不是讓人研究神創造萬有的規律呢?是不是讓人去對天文物理感興趣呢?(不是。)那是什麼?是讓人認識神的作為。認識神的作為最主要就是,在認識神的作為當中,人能肯定,能確認神是萬物生命的源頭。你如果能認識到這一點,那在你的心裡你就真正能夠確定神在你心中的主導地位,也能確定神是創造天地萬物的獨一無二的神自己了。那認識這些萬物的規律與神的作為對你認識神有沒有作用?這個作用有多大呢?這個問題很重要。首先,當你認識到神這樣的作為的時候,你還能不能對天文地理感興趣呢?你還能不能帶著疑惑的心理來懷疑神創造萬有呢?能不能帶著研究的心理去懷疑神創造萬有呢?當你確定神創造了萬有,而且你能認識到神創造萬有的一些規律之後,在你心裡你會不會確確實實地相信神在供應著萬有?那這個「供應」是在某種意義上來說,還是在一種特定的環境下說的呢?神供應萬有,是在一個很廣泛的意義與範圍裡說的。神不僅僅是供應人的日常飲食,而是供應了所有人類所需要的,包括人看得見的、人看不見的萬有,神支撐著,管理著,主宰著人類所需的這個生存環境。就是說,在什麼季節人類需要什麼樣的環境神給預備了,什麼樣的空氣、溫度是適合人類生存的神也管理著,這一切的規律不是來自於自然,也不是來自於偶然,而是來自於神的主宰、神的作為。就是這一切的規律、萬物的生存的源頭是神自己,不管你相不相信,不管你有沒有看見,也不管你能不能理解得到,這個事實是確定無疑的。

我知道絕大部分的人只相信神在聖經裡說了話、作了工,神在一少部分人身上顯明了他的作為,讓人看見他存在的價值,也讓人了解到他的身分與他的確實存在,但是更多的人對於神創造萬有、神管理供應著萬有這個事實是模糊的,是不具體的,更是持懷疑的態度,這個態度讓人一直確認這個自然界的規律是自己形成的,自然界的變遷、轉化,自然界的一些現象,自然界的一切的規律都是來源於自然的。就是說在人心裡,因為人想像不到神是怎麼創造與主宰萬有的,他認識不到神是怎麼管理與供應萬有的,在這個前提限制之下,人不能相信是神創造、主宰萬有,是神供應著萬有,而相信的人也僅僅是限制在律法時代、恩典時代與國度時代,就是把神的作為與神對人類的供應只限制在神的選民身上。這是我最不願意看到的,這也是讓人很痛心的事,因為人類享受著從神來的一切,同時人類又否認著神所作的一切、神所帶給人的一切。人只相信天地萬物有它自然的規律,有它自然生存的法則,沒有任何的主宰者去管理,也沒有任何的主宰者去供應,去維持,即便你相信神,你也信不來這一切是神的作為,所以這是每一個信神的人、能接受神話的人、能跟隨神的人的一個最大的死角。所以一旦我講一些與聖經、與所謂的屬靈術語不掛鉤的事,有些人就聽著煩,聽著膩,聽著覺得不舒服,好像與屬靈人、屬靈事脫節,這是很不好的事。認識神的作為雖然我們不講天文,不研究地理,也不研究生物,但是我們認識神主宰萬有,認識神供應萬有,神是萬物的源頭,這是必須有的功課、必須要學的功課。這個明白了吧!

剛剛講的兩個故事對你們來說,雖然故事的內容有一些特殊,故事的講法、表達方式也有一些特殊,但是我只想用簡單的語言、簡單的方式讓你們得著更深刻的東西,能接受更深刻的東西,這就是我唯一的目的:讓你們在這些小小的故事當中,在這些畫面當中看見或者也能相信神主宰著萬有。講故事的目的就是讓人在有限的故事畫面中看見神無限的作為,認識到神無限的作為,至於這個目的在你們身上什麼時候能完全實現達到果效,就在乎你們個人的經歷、個人的追求了。如果你是追求真理的人、追求認識神的人,那這些事就會逐步地越來越深刻地提醒你,讓你有深刻的意識、清楚的認識,逐步達到與神真實的作為能夠接近,沒有距離,沒有誤差。但如果你不是一個追求認識神的人,那這些故事就算是故事吧,對你們來說也沒什麼害處。那你們就把它當成真正的故事吧。

這兩個故事你們有沒有什麼認識?說說吧。(從神給我們講的這兩個故事當中,很真實地感受到神主宰萬有、創造萬有和管理萬有,看到神的作為,看到神的全能,也看到神的智慧,從中我更感受到神對人類碩大無比的愛,神作每一樣事都是為了人類。)首先,你們看到,這兩個故事與之前我們講的神對人類的牽掛脫不脫節?有沒有必然的聯繫呢?(有。)什麼聯繫?是不是在這兩個故事當中看見神的作為,看見神為人類安排的一切面面俱到?是不是神所作的一切,所花費的一切心思都是為了人類的生存呢?那神的良苦用心是不是很顯而易見哪?人類不用做什麼,神為人類預備好的空氣人直接呼吸就行了。你看人吃的蔬菜水果是現成的,從南到北,從東到西,各地都有各地的物產,不同地帶的農作物、蔬菜水果神都給預備好了,人類可以安然地生活,這完全可以證明神創造的一切都是好的。從大環境來說,神讓萬物都相生相息、相生相剋又互相依存,用這樣的一個方式、這樣的一個規律來維護著萬物的生存、萬物的存在,這樣人類就能很安靜地、很平安地在這樣的生存環境下成長,一代又一代地這樣繁衍下去一直到現在。就是神平衡著這樣一個自然的環境,來保障人類的生存,如果沒有神主宰著,掌管著,這個環境即便是神造了,也沒有任何人能去維護它,能讓它繼續平衡下去,還是保障不了人類的生存,可見神作事太完美了!你看若是人造一粒種子放在土裡,它能發芽嗎?若是人造一棵樹放在地上,幾百年它也不會生一片葉子,人就造不出有生命的種子。人應該順服神的安排來生活,有的地方就沒有空氣,那就是人類生存不了的,就是神不讓你去,你別越界,這對人類是保護,這些都有奧祕。這些環境的方方面面,這個地球上的長闊高深,地球上所具備的這一切生物——活的與死的,在神那兒早就都預備好、都想好了。為什麼要這樣的東西,為什麼不要那樣的東西,這個東西放在這兒是什麼目的,那個東西放在那兒又是什麼目的,神早就為人想好了,不用人去想,神創造的一切太完美了!有些愚蠢的人就總想把大山挪走,你與其挪大山,你為什麼不去平原住呢?你不喜歡大山,你為什麼靠著大山住啊?這是不是愚蠢?大山一挪走怎麼樣?颶風也來了,巨浪也來了,人的家園沒了,這不犯傻嗎?人類就能搞破壞,撒但就鼓動人搞破壞,魔王總想做點大事奇事,樹立自己,流芳百世,連自己僅有的生存環境都維護不好,還想供應萬物、管理萬物呢,真是太無知、太愚蠢了!

神讓人類管理萬物,做萬物的主人,人做得好不好啊?(不好。)怎麼不好啊?人類盡搞破壞,不但不能維護好神給人類造的萬物的原樣,反倒把神造的萬物都破壞了——山也挪了,海也填了,平原也變成沙漠了,沙漠也沒法居住人,在沙漠上又搞工業,又搞核基地,到處破壞。現在河不是河、海不是海的,都污染了!人類一旦破壞了這個平衡、這個規律,人類的災難、人類滅亡的日子就不遠了,這是必然的。當災難來的時候,你就知道神為人類創造的這一切的可貴,對人類是多麼的重要,人類現在才開始醒悟。你看人生在這個風調雨順的環境裡,像世外桃源一樣,人不覺得是幸福,一旦失去這一切的時候,人就覺得這一切太難得了。那要把這一切挽回該怎麼辦呢?假如說神不想重新創造,那人的辦法該怎麼做?你們有沒有辦法?其實有一個辦法很簡單,我告訴你們,你們就知道我這個辦法的可行性了。人類之所以生活在現在這樣一個生存狀態之下是因為什麼?是不是因為人類的貪婪與破壞呀?那人類停止這樣的破壞,這個生存環境是不是逐漸就好起來了呢?如果神不作任何事,在神不想為人類再作什麼的情況下,就是說神不插手這事,人類能用的最好的辦法就是停止這一切的破壞,回歸自然。停止這一切的破壞,就是停止對神所創造的萬有的掠奪與殘害,人類的生存環境就會逐漸地好起來了,不然的話這個生存環境會越來越惡劣,破壞越來越嚴重。你看我這辦法簡不簡單?(簡單。)簡單又可行。簡單是簡單,但對於某一部分人來說可行,但是對於這個地球上絕大多數的人可不可行?(不可行。)那現在最起碼對你們來說可不可行?(可行。)你們的「可行」是針對什麼說的?能不能說是建立在對神的作為有認識的基礎上?能不能說是建立在順服神的主宰安排的情況下?(能。)改變這一切還是有辦法的,不過現在這不是我們要談的話題。神會對每一個人的生存負責任,還要負責到底。神會供應著你,即便你在這樣一個被撒但破壞的生存環境之下得了病,或者受到了污染,或者是受到了侵害,都沒有關係,神會供應你,讓你的生命繼續,這個信心有沒有?(有!)神不會輕易讓一個人死的,是吧!

現在你們有沒有感覺到一點認識神是萬有的生命源頭的重要性了呢?你們的感覺是什麼?說給我聽聽。(以前從來沒有把這些山啊,海啦,湖啦跟神的作為聯繫在一起,今天聽神交通才明白,原來都有神的作為、神的智慧在其中,就看到神起初造萬物的時候都有神的命定,有神的美意,萬物都是相生相息的,最終受益的是人類。今天聽了感覺特別新奇,又感覺神的作為就是這麼實際,在實際當中、我們日常生活當中、我們接觸的萬物當中真實地看見事實就是這樣。)真看見了,是吧!神供應人不是憑空的,不是說一句話就完事了,神作了很多實事,甚至你看不見的都是對你有益處的。就是人生在這個環境中,生在神為人創造的萬有之中,人與萬物也相互依存。像植物呼吸出來的氣體會淨化空氣,人呼吸淨化好的空氣對人是有益處的,但是有些植物對人有毒,那你說這個有毒的植物會不會有一個另外的植物與它相剋呢?這是神造萬物的奇妙啊!這方面的話題咱們今天先不講,主要大概地講了一下人與萬物相互依存,人離不了萬物,神造萬物的重要性是什麼。人離不了萬物,像最簡單的,人沒有空氣不行,若把你放在真空裡,你馬上就死了,這是很簡單的道理,這讓你看見人離不開萬物。所以人對待萬物的態度應該是什麼?珍惜,保護,去有效地利用它,不要破壞,不要浪費,也不要隨意地改變,因為萬物中的這一切都是從神來的,都是神供應給人的,人不要不拿它當回事。今天就講這兩個小題,你們回去慢慢琢磨琢磨,好好揣摩揣摩!下一次我們就講一些細節的東西。今天聚會到這兒,再見!(再見!)

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