末世基督的發表(選編)

麥田,收割,成熟,美景,陽光
末世基督的發表(選編)

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瀑布,活水泉源,永生之道,國度美景
話在肉身顯現(續編)
麥田,收割,成熟,美景,陽光
末世基督的發表(選編)(粵語)
瀑布,活水泉源,永生之道
經典神話語
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經典神話語(粵語)

征服工作要達到的果效主要是人的肉體不悖逆了,就是人在思想上對神能有新的認識,人從心裡能夠完全順服神了,人的心志能為著神了,不是人的性格或是肉體能如何變化算是被征服,乃是將人的思想、人的意識、人的理智,也就是你這個人所有的精神面貌都達到改變了,這就是你這個人被神征服了,有了順服的心志了,你的思想也更新了,對神的話、神的作工沒什麼觀念、沒什麼存心了,大腦能夠正常地思維了,就是能一心為神花費了,這樣的人是完全被征服的。在宗教裡有許多人一輩子沒少受苦,攻克己身或背十字架,甚至臨死之前還受苦還忍耐呢!有的臨死的那天早上還在禁食,一生之中不吃好的,不穿好的,盡講受苦。他們能攻克己身、能背叛肉體,他們這些人吃苦的精神是可嘉,但他們的思想、他們的觀念、他們的精神面貌以至於他們的舊性根本沒經過對付,對自己沒有真實的認識,他們這些人的心中的神的形像是傳統的渺茫神的形像,他們為神受苦的心志是從他們的熱心與他們的人性的好性格得來的。他們雖然信神,但並不認識神,也不知道神的心意,只是一味地為神作工,為神受苦,根本不講分辨,也不講究如何能夠事奉到神的心意上,更不知如何能達到認識神。他們事奉的神並不是具有神原有形像的神,而是他們自己想來的、自己聽說的或從文字上找著的神的傳說,他們便用自己那豐富的想像、自己那敬虔的心理來為神受苦,為神擔當神要作的工作。他們事奉的準確度太低,真實能事奉到神心意上的人幾乎沒有。不管他們如何甘願地受苦,他們那原有的事奉的觀點和他們心中的神的形像總也沒有變化,因為他們並沒經過神的審判刑罰與熬煉、成全,也無人用真理帶領他們,即使他們信的是救主耶穌,他們也都是從未見過救主的,只是傳說、風聞。這樣,他們的事奉不過都是閉著眼睛胡亂事奉罷了,就如瞎子事奉自己的父一樣,就這樣的事奉到最終又能有什麼成果呢?誰又會稱許呢?他們的事奉從始到終沒有一點變更,都是在接受人為的教訓,以自己的天然、自己的喜好來事奉,能得著什麼賞賜呢?看見耶穌的彼得都不知如何能事奉到神的心意上,到最終也就是到他年老之時才有認識,更何況那些不經任何對付、不經任何修理、無人引導的瞎子呢?今天你們的許多事奉不也有許多類似瞎子一樣的事奉嗎?凡是那些沒有接受審判、沒有接受修理對付、沒有變化的人,不都是沒被完全征服的人嗎?這樣的人有什麼用呢?你的思想、你對人生的認識、你對神的認識沒有新的變化,也沒有一點真實的收穫,你永遠事奉不出什麼名堂來!你沒有異象,沒有對神工作的新的認識,你就不是被征服的人,那你的跟隨也就如那些受苦、禁食的人一樣,沒什麼價值!正因為他們所做的沒有什麼見證,才說他們的事奉是枉然呢!那些人一輩子又受苦、又坐監,無論何時都忍耐、講愛心、背十字架,受世人毀謗棄絕,什麼苦都受了,他們雖然順服到終,但就是沒被征服,沒有被征服的見證。苦沒少受,裡面對神什麼認識也沒有,他們身上那些老舊的思想、老舊的觀念、宗教的作法、人為的認識、人的思維都沒有經過對付,裡面沒有一點新的認識,對神的認識沒有一點是真實準確的,都把神的心意錯解了,這能是事奉神嗎?你以前對神是如何認識的,若現在還是一樣,無論神怎麼作,你還是按著你自己的觀念思維認識神,就是說,你對神沒有新的真實的認識,神的原有形像、原有的性情你沒有認識到,你對神的認識還是封建迷信思想作主導,還是人的想像觀念,那你這個人就沒達到被征服。現在我跟你所說的許多話都是讓你認識的,就是以這些認識來帶領你讓你有正確的、更新的認識,也是為了對付掉你裡面那些老舊的觀念、老舊的認識法,使你有新的認識。你若真有吃喝,你的認識法會改變許多的。只要你能存著順服的心來吃喝神話,你的觀點就會扭轉過來的,你能接受這一次又一次的刑罰,你的舊思想也就能逐步達到變化了,你的舊思想能徹底更新,你的實行也就隨之變化,這樣,你的事奉也就越來越準確,越來越能達到神的心意上。你能達到改變你的生活,改變你對人生的認識,改變你對神的許多觀念,你的天然就逐漸減少了,這才是神征服人以後達到的果效,這就是人的變化。如果你信神只知道攻克己身、忍耐受苦,也不知對錯,更不知為誰,這樣實行怎能有變化呢?

你們應該明白對你們的要求並不是讓你們將肉體給轄制住,或將你們的大腦控制住不讓其亂想,這並不是作工目的,也不是現在要作的工作。你們現在得在積極方面能有認識來改變自己,你們最需要的就是裝備神話,就是能將現時的真理與異象裝備齊全,之後,你們便去實行,這是你們的責任。並不是讓你們能做到如何尋求得著更大的光照,現在你們根本達不到那樣的身量,需要你們做的就是能盡自己所能地吃喝神話。你們得對神的作工有認識,對你們的本性、你們的實質、你們那老舊的生活都得有認識,尤其對你們以往那些錯謬的實行與人為的作法得有認識。你們要變化得先從思想上有變化,先更新你們的思想,讓你們的新思想來支配你們的言行與你們的生活,這是現在對你們每個人的要求。你們不要盲目地實行,也不要盲目地跟隨,應有根基、有目標,不要自我糊弄,你們當知道你們信神到底是為了什麼,該得著什麼,現在該怎麼進入,這些你都得知道。

你們眼前當進入的就是你們的生活與你們的素質得提高,而且還得改變你們以往那些老舊的觀點,改變你們的思想,改變你們的觀念,你們的所有生活都得有新的變化。你對神的作為的認識法變了,對神所說的一切話的真理有了新的認識,你裡面的認識法拔高了,你的生活就有了新的轉機。現在人所做的、所說的都實際了,不是道理,而是人的生命所需的,是人該具備的。這是征服工作中人的變化,是人該有的變化,也是人被征服以後達到的果效。你的思想變化了,精神面貌更新了,你的觀念、存心,你以前的邏輯推理都推翻了,你裡面根深蒂固的那些東西脫掉了,對信神有了新的認識,你再談出的見證就拔高了,你的全人都有了真實的變化。這些都是最現實、最實際,而且是最根本的東西,是以前都摸不到的,也是人沒法接觸到的,是靈真實的作工。以前你對聖經所認識的到底如何,今天一對照你就知道了。以前對摩西、彼得、保羅或者聖經那些說法、看法,你的態度都是高舉,到現在再讓你高舉聖經,你還高舉嗎?你一看聖經中人的記載太多了,聖經只不過是人對神兩步作工的記錄,是一本歷史書籍,這不是認識法變了嗎?現在若再拿出《馬太福音》耶穌的家譜,你就會說:什麼耶穌的家譜!是約瑟的家譜,不是耶穌的家譜,耶穌跟約瑟沒什麼關係。現在你再看聖經,你的認識法就變了,就是你的看法變了,比老宗教家的認識高多了。別人說這家譜有說法,你就會說:什麼說法?你談談!耶穌跟約瑟沒什麼關係,你不知道嗎?耶穌能有家譜嗎?耶穌怎能還會有祖宗呢?怎麼會是人的後裔呢?他的肉身是從馬利亞生,他的靈是神的靈,不是人的靈。耶穌是神的愛子,他能有家譜嗎?他在地上並不屬於人類當中的一個,他怎麼能有家譜呢?你分析家譜,把內幕講透,把你所領受的跟他說,他就傻眼了。有些人對照聖經問你:以前耶穌有家譜,今天你的神有家譜嗎?你就會將你最實際的認識說給他聽的,這樣,你的認識就達到果效了。其實耶穌與約瑟根本沒關係,與亞伯拉罕更沒關係,只不過是出生在以色列,但神並不是以色列人,也不是以色列人的後裔。生在以色列不見得神只是以色列人的神,只不過為了工作才這樣作了一步道成肉身的工作。神是整個宇宙的受造之物的神,只不過是在以色列先作一步工作,然後開始在外邦作工,人卻把耶穌看為是以色列人的神,而且把耶穌也列在了以色列人中間,給耶穌列入大衛的子孫中。在聖經裡說過,到末了的日子裡,耶和華的名在外邦中被尊為大,就是末世神要作外邦的工作。那時道成肉身在猶太並不是說神只愛猶太人,那只是因為工作的需要,並不能說神道成肉身非得在以色列(因為他們是選民),在外邦中不也有神的選民嗎?耶穌在猶太作完工作以後,才開始擴展外邦(就是在以色列以外的任何一個邦族,也就是外邦,通俗的稱法為外邦,外邦並不是沒選民的標誌,而是以色列以外的邦派統稱為「外邦」)的工作,實際上外邦也有神的選民,只不過那時還沒作工。人把以色列看得這麼重是因為前兩步工作都是在以色列作的,並沒有在外邦作,這工作一直到今天才開始,所以人都不易接受。今天你能將這些都明白透,對這些事能有正確的領受、正確的看法,你對今天的神、以往的神都有了正確的認識,這認識是高於歷代聖徒對神的認識。你經歷了今天的作工,聽到了今天神親口的發聲,而你對神的全部沒有一點認識,你的追求還是老樣式,沒有一點更新,尤其是你經歷了這麼多征服的工作,到最終在你的身上發現不了一點變化,那你的信不也是猶如那些求餅得飽的人一樣嗎?這樣,征服的工作在你身上就沒有果效,你不也成了被淘汰之人了嗎?

在所有的征服工作結束之時,你們都得明白神並不只是以色列人的神,而是所有受造之物的神。他造了全人類,並不只是造了以色列人,你若說神只是以色列人的神,或說神不能道成肉身在以色列以外的任何一個邦族中,那你在征服工作中還是沒有一點認識,你根本不承認神是你的神,你只承認神是從以色列遷到中國來被迫作你的神。若你還這麼認識,那我作的工作在你身上就沒達到果效,我說的話你也根本不明白。到最終,你若像馬太一樣再給我寫一個家譜,給我找一個合適的「祖宗」,給我找一個正根,這樣,神道成肉身兩次有兩個家譜,那時,不就成了天大的笑話了嗎?你這給我找家譜的「好心人」不就成了分裂神的人了嗎?這罪你能擔當得起嗎?征服的工作作了如此多,你若還不相信神是所有受造之物的神,還認為神只是以色列人的神,你不是公開抵擋神的人嗎?今天征服你就是為了讓你承認神是你的神,也是他的神,更是所有愛他之人的神,也是所有受造之物的神。他是以色列人的神,也是埃及之人的神,是英國人的神,也是美國人的神。他不僅是亞當、夏娃的神,也是所有的亞當、夏娃的後裔的神,是天上萬物的神,也是地上萬物的神。不管是以色列家族,還是外邦所有家族,都掌握在一位神的手中。他不僅在以色列作工幾千年,而且也曾生在猶太,今天又降在中國這大紅龍盤臥之地。他降生在猶太,那他就是猶太人的王,今天降在你們中間不就是你們的神了嗎?他帶領以色列人,生在猶太,又生在外邦,他所作的工作不都是為了他所造的全人類嗎?他是喜歡以色列人百倍,而厭憎外邦之人千倍嗎?這不都是你們的觀念嗎?是你們根本不承認神,並不是神起初就不是你們的神;是你們棄絕神,並不是神不願作你們的神。受造之物有誰不是在全能者手中掌握呢?今天征服你們,不也是為了讓你們承認神就是你們的神嗎?你們若還說神就是以色列人的神,還說以色列的大衛家才是神出生的發源地,除了以色列就沒有一個邦族能有資格「產生」神的,更沒有一個外邦家族可以親自接受耶和華的作工的,你若還這樣認為,你不就成了一個頑固派了嗎?你不要一直將眼睛盯在以色列,今天神就在你們中間,你也不要一直將眼睛盯在天上,你別再思念你那天上的神了!神來在你們中間了,他還能在天上嗎?你信神的時間不長,你的觀念倒不少,以至於你根本不敢想以色列人的神會「大駕光臨」在你們中間,你們更不敢想你們如此污穢不堪怎麼能看見神的親自顯現呢?你們也從來沒想過,神怎麼能在外邦中親自降臨呢?他應該降在西乃山,或降在橄欖山向以色列人顯現。外邦人(就是以色列以外的人)不都是他厭憎的對象嗎?他怎麼能親自作工在他們中間呢?這些都是你們多年來形成的根深蒂固的觀念,今天要征服你們就是為了將你們的這些觀念給打破。因此,你們便看見了神親自顯現在你們中間,不是在西乃山,也不是在橄欖山,而是在以往他從未帶領過的人中間。在以色列作了兩步工作之後,以色列人與所有的外邦人都存上了這樣的觀念:神造了萬物是不假,但他只願意作以色列人的神,並不願意作外邦人的神。以色列人這樣認為:神只能是我們的神,不是你們外邦人的神,因你們不敬畏耶和華,所以耶和華——我們的神厭憎你們。那些猶太人更是這樣認為:主耶穌是我們猶太人的形像,是帶有猶太人標記的神,神是在我們中間作工,神的形像與我們的形象相仿,我們的形象與神的形像接近,主耶穌是我們猶太人的王,外邦人沒資格接受這麼大的救恩,主耶穌是我們猶太之人的贖罪祭。僅僅這兩步工作,以色列人與猶太族的人就產生如此多的觀念,他們把神霸為己有,不容讓神再作外邦人的神,這樣,神在外邦人的心中就成了一片空白。因為人都認為,神不願作外邦人的神,他只喜歡以色列人——他的選民,也喜歡猶太人,尤其是跟隨他的門徒。豈不知耶和華與耶穌作的工作都是為了全人類的生存嗎?現在,你是否承認神是你們所有生在以色列以外之人的神呢?今天神不就在你們中間嗎?難道這是做夢嗎?你們不承認這一事實嗎?你們不敢相信,也不敢想,不管你們怎麼看,神不就在你們中間嗎?你們還不敢相信這話嗎?從此,被征服的人,願意做跟隨神的人,不都是神的選民嗎?你們,今天這些跟隨的人,不就是以色列以外的選民嗎?你們的身分不也與以色列人的身分一樣了嗎?這一切,不都是你們要認識的嗎?征服你們不也是如此的作工目的嗎?你們能看見神,那神從起初到以後將永遠是你們的神,他不會把你們拋棄的,只要你們都願意跟隨他,做他的忠心順服的受造之物。

不管人現在愛神的心志怎麼樣,總的來說還是順服下來跟到現在了。到最終,這步工作結束之時,人才徹底懊悔,那時是人真實地被征服了。現在只是在被征服的過程中,工作一結束人就徹底被征服了,現在還不行!即使人都服氣也不是完全被征服,因為現在人只看見話,並沒看見事實,人再相信心裡也不踏實,所以說最後那步事實就是話語應驗才能把人徹底征服。現在這些人是因著聽了許多沒聽過的奧祕而被征服了,但從每個人的心裡來說,仍在觀望等待著能有事實臨到,能看見神話句句都應驗,到那時才完全服氣。到最終人都看見了應驗了的事實,這些事實使人的心都踏實了,那時人才心服口服加眼服,才是從心裡徹底服氣了。人就是這本性,非得看見話語一一都應驗了,非得看見事實臨及了,看見有人遭禍了,你們的心裡就徹底服氣了。你們和猶太人一樣總注重看神蹟奇事,可你們總也看不見有神蹟奇事,總也不能看見有事實臨及好讓你們大開眼界,或者是從天上下來人了,或者是有雲柱向你們說話了,或者是我給你們中間的人趕鬼了,或者是我的聲音在你們中間猶如打雷一樣了,你們從始到終就願看見這些事實。可以說,你們信神的最大的盼望就是能看見神來了親自顯神蹟給你們看,這樣,你們就得飽足了。要征服你們這些人,非得作開天闢地一樣的工作,之後,再附加一個「神蹟」,這樣,你們的心也就全部被征服了。

末世基督的發表(選編)

經歷神的作工才是真實信神 神的顯現帶來了新的時代 神主宰著全人類的命運 在神的審判、刑罰中看見神的顯現 人在神的經營中才能蒙拯救 七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇 「救主」早已駕著「白雲」重歸 當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了 與基督不合的人定規是抵擋神的人 被召的人多,選上的人少 你當尋求與基督相合之道 你真是信神的人嗎? 基督用真理來作審判的工作 你知道嗎?神在人中間作了很大的事 只有末後的基督才能賜給人永生的道 當為你的歸宿預備足夠的善行 你到底是忠於誰的人呢? 告誡三則 了解神的性情很重要 到底怎樣認識地上的神 神是人生命的源頭 全能者的嘆息 你們當思想自己的所作所為 人信神當存什麼觀點 敗壞的人不能代表神 當取締宗教的事奉 信神就當順服神 對被成全之人的應許 惡人必被懲罰 對「實際」當如何認識 如何事奉才能合神心意 千年國度已來到 你當認識到實際的神就是神自己 對神現時作工的認識 神的作工像人想像得那麼簡單嗎? 你既信神就應為真理而活 道成肉身的神與被使用的人在實質上的區別 信神要注重實際不是搞宗教儀式 認識神現時作工的人才可事奉神 真心順服神的人必能被神得著 國度時代就是話語時代 話語成就一切 愛神才是真實的信神 「千年國度已來到」小議 認識神的人才能為神作見證 彼得認識「耶穌」的過程 愛神的人永活在神的光中 你是活過來的人嗎? 性情不變化就是與神為敵 不認識神的人都是抵擋神的人 兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義 三位一體的神存在嗎? 彼得的經歷——對刑罰、審判的認識 論到以後的使命,你當怎麼對待 論到「神」,你怎麼認識 真正的「人」指什麼 論到「信」,你怎麼認識? 凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子 擴展福音的工作也是拯救人的工作 律法時代的工作 救贖時代的工作內幕 你當知道全人類是如何發展到今天的 稱呼與身分的說法(上集) 稱呼與身分的說法(下集) 被成全的人才能活出有意義的人生 將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢? 認識神與神作工的人才是神滿意的人 道成肉身的神的職分與人的本分的區別 神是所有受造之物的主 成功與否在於人所走的路 神的作工與人的作工(上集) 神的作工與人的作工(下集) 認識三步作工是認識神的途徑(上集) 認識三步作工是認識神的途徑(下集) 敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救 神所在「肉身」的實質 神的作工與人的實行(上集) 神的作工與人的實行(下集) 基督的實質是順服天父的旨意 恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中(上集) 恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中(下集) 神與人將一同進入安息之中(上集) 神與人將一同進入安息之中(下集) 道成肉身的奧祕(一) 道成肉身的奧祕(二) 道成肉身的奧祕(三) 道成肉身的奧祕(四) 作工與進入(一) 作工與進入(二) 作工與進入(三) 作工與進入(四) 作工與進入(六) 作工與進入(七) 作工異象(一) 作工異象(二) 作工異象(三) 聖經的說法(一) 聖經的說法(二) 聖經的說法(三) 聖經的說法(四) 征服工作的內幕(一) 征服工作的內幕(二) 征服工作的內幕(三) 征服工作的內幕(四) 認識神的最新作工跟上神的步伐 第四篇說話 第五篇說話 第六篇說話 第七篇說話 第八篇說話 第九篇說話 第十篇說話 第十一篇說話 第十二篇說話 第十三篇說話 第十四篇說話 第十五篇說話 第十六篇說話 第十七篇說話 第十八篇說話 第十九篇說話 第二十篇說話 第二十一篇說話 第二十二篇說話 第二十三篇說話 第二十四篇說話 第二十五篇說話 第二十六篇說話 第二十七篇說話 第二十八篇說話 第二十九篇說話

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