首頁各類書籍達到辦事有原則必須進入的真理實際(162條原則)120 分辨各種惡人的原則

120 分辨各種惡人的原則

1.惡人特別仇恨真理,從來不接受真理、不接受神的審判刑罰,更不接受修理對付;

2.惡人都是不可理喻,善於顛倒黑白、歪曲事實,好整人治人、殘害人,為達目的不擇手段;

3.惡人絲毫沒有良心理智,無論作多少惡、殘害人到什麼程度都毫無知覺,如冷血動物;

4.凡是惡人肯定不喜愛真理只喜愛邪惡,作惡身不由己,外表吃喝神話也是做給別人看的。

相關神話如下:

「蒙神稱許的人是甘心順服神的人,也是甘心順服神說話作工的人,這樣的人才是對的人,才是真心要神的人,才是真心尋求神的人。而那些口頭說信神但實質卻謾罵神的人則是偽裝自己的人,是帶有毒蛇毒汁的人,是最陰險的人,這些狐朋狗黨遲早有一天會被撕下其醜惡的假面具的,現在不正在作這工作嗎?惡人總歸是惡人,總難逃那懲罰的日子,善人總歸是善人,工作結束之時總會都顯明的,沒有一個惡人能被稱為是義人,也沒有一個義人會被稱為惡人,我能冤枉人嗎?」

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

「在弟兄姊妹中間總釋放消極的人是撒但的差役,是攪擾教會的,這樣的人有一天都得被開除出去,都得被淘汰。……信神的人如果與不信神的人的言談、舉止都是一樣的隨便不受約束,那這人比外邦人還邪惡,是典型的惡魔。那些在教會中釋放毒言惡語的人,那些在弟兄姊妹中間散佈謠言、挑撥離間、拉幫結夥的人,本應都開除出教會,但因著作工時代的不同將這些人限制起來,因為這些人定規就是被淘汰的對象。被撒但敗壞的人都有敗壞性情,但有一部分人只限於有敗壞性情,另一部分人則不是這樣,他們不僅有撒但敗壞性情,而且其本性已惡毒到極處,這類人所做的、所說的不僅限於流露撒但的敗壞性情,他們是正宗的魔鬼撒但。他們所做的都是打岔攪擾神的工作,他們做的都是攪擾弟兄姊妹的生命進入,破壞正常的教會生活,這些披著羊皮的狼早晚都得被清理出去,對這些撒但的差役應採取毫不客氣的態度,採取棄絕的態度,這才是站在神的一邊,若不能做到這一點的都是與撒但同流合污。……

每處教會都有攪擾教會的人,都有打岔神工作的人,這些人都是撒但化裝打入神家的。這類人尤其會假冒,到我面前恭恭敬敬,點頭哈腰,活像一隻賴皮狗,他們為了達到自己的目的而獻出自己的『一切』,到弟兄姊妹面前卻又是一副醜相,見到實行真理的人就打擊、排擠,見到比自己厲害的人就奉承、吹捧,在教會中橫行霸道。可以說,幾乎多數教會之中都有這樣的『地頭蛇』、『哈巴狗』。他們在一起鬼頭鬼腦,互相擠眉弄眼,誰也不實行真理,哪一個的毒汁多就是『魔頭』,哪一個的威望高就在他們的同夥中立旗杆。這些人橫行在教會之中,散佈消極,釋放死亡,想幹什麼就幹什麼,想說什麼就說什麼,沒有人敢攔阻,充滿撒但性情。他們這樣一攪擾,就給教會帶來死亡氣氛。在教會中那些行真理的人遭到棄絕,不能盡上自己所能,而那些攪擾教會、散佈死亡的人在教會中橫行,而且多數人都隨從,這樣的教會簡直就是撒但掌權,就是魔鬼作王。」

摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》

「對新的工作沒有認識而且還觀念重重,在教會中什麼功用都盡不上反而還各處挑撥、傳消極話,甚至在教會中胡作非為,亂打亂鬧,將那些沒分辨的人攪得昏頭脹腦、不知所以然,這樣的活鬼、這樣的邪靈趁早退出教會,免得教會因你而受虧損。……在教會中存在大量的混飯吃的人,存在著許多企圖破壞神正常工作的野狼,這些東西都是魔頭打發來的魔鬼,都是企圖吞吃那些無知的小羊的惡狼。」

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

「不追求上進的人總願意別人也跟自己一樣消極、懶惰,不行真理的人就嫉妒那些行真理的人,不行真理的人總想迷惑那些糊塗沒分辨的人。這些人釋放的東西能夠使你墮落、下滑、光景不正常、裡面黑暗,使你遠離神,使你寶愛肉體、遷就自己。不喜愛真理、總是應付神的人沒有自知之明,這樣的人的性情引誘人犯罪,引誘人抵擋神。他不行真理也不讓別人行真理,他寶愛罪,不恨惡自己,他不認識自己也攔阻別人認識自己,攔阻別人渴慕真理。受他迷惑的人看不見光明,落在黑暗之中,不認識自己,對真理模糊,離神越來越遠。他不行真理也攔阻別人行真理,把那些糊塗蟲都拉到他的面前。……那些聽見真理就搖頭、聽見死亡之語就滿臉堆笑的人都是撒但的子孫,都是被淘汰的對象。在教會中存在著許多沒分辨的人,迷惑人的事出現之時,他們偏偏站在撒但一邊,說他們是撒但的差役他們還覺著太冤枉,說他們沒有分辨,而他們每次總是站在非真理一邊,沒有一次非常時期是站在真理一邊的,沒有一次站起來為真理而爭辯的,他們真是沒分辨嗎?為什麼他們偏偏站在撒但一邊呢?為什麼他們從不為真理說一句公平合理的話呢?真是他們一時的糊塗而造成的嗎?越是沒分辨的人越不能站在真理一邊,這說明了什麼?是不是說明沒分辨的人是喜歡罪惡的人?是不是說明沒分辨的人是撒但的孝子賢孫?為什麼他們總能站在撒但一邊與撒但同言共語呢?他們的一言一行、他們的表情就足以證明他們並不是什麼喜愛真理的人,而是厭憎真理的人。他們能站在撒但一邊就足以證明撒但太愛他們這些為撒但而奮鬥一生的小鬼,這不都是明擺著的事實嗎?……

……行彎曲、搞不義的人都是沒有真理的人,都是羞辱神的人。在教會中搞紛爭的人是撒但的差役,是撒但的化身,這樣的人太惡毒,那些沒分辨卻不能站在真理一邊的人都是心術不正、污衊真理的人,這些人是更典型的撒但的代表,是不可救藥的人,這樣的人當然也是被淘汰的對象。……因著他們不喜愛真理,因著他們不能站在真理一邊,因著他們隨從惡人,站在了惡人一邊,與惡人聯合起來抵擋神,他們明明知道那些惡人所流露的是惡,但他們卻硬著頭皮、背著真理而隨從了惡人,這些不行真理行毀壞可憎之事的人不都在作惡嗎?他們儘管有作『王』的,有附和的,但他們的抵擋神的本性不都是相同的嗎?」

摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》

參考人的交通:

「根據神話所說:『被撒但敗壞的人都有敗壞性情,但有一部分人只限於有敗壞性情,另一部分人則不是這樣,他們不僅有撒但敗壞性情,而且其本性已惡毒到極處,這類人所做的、所說的不僅限於流露撒但的敗壞性情,他們是正宗的魔鬼撒但。』對於正宗的魔鬼撒但神選民必須會分辨,同樣外表都有敗壞性情的流露,但真心信神的人和魔鬼撒但的實質性區別在哪裡呢?這是神選民必須看透的問題。我們看見真心信神的人信神幾年開始明白真理之後,都有真實的悔改,即使沒有真正明白真理,但臨到修理對付、審判刑罰或者試煉熬煉的顯明都能認識自己,都有真實懊悔,都能恨惡自己、痛恨撒但,有些真實變化,這就是真心信神的人能夠蒙拯救的證據。我們再看看魔鬼撒但,他們無論作多少惡、無論臨到多少修理對付,從來就不接受真理,永遠不會反省認識自己,在他們的字典裡從來就沒有『懊悔』二字,這就是正宗的魔鬼撒但與能夠追求真理的敗壞人類的本性實質的區別。如果神選民會這樣分辨,就知道哪些人是可挽救的對象、哪些人是不可挽救的正宗的魔鬼撒但了,人裡面原本就是魔鬼撒但的靈而沒有人的靈,這就是正宗的魔鬼撒但之意。」

摘自《彙編(二)·必須徹底開除一切敵基督惡魔才是真實背叛撒但得勝撒但》

「二、確定惡人的標準

1 對人從不講良心理智,以利己為原則,特別彎曲詭詐、自私卑鄙;

2 好佔便宜、唯利是圖、不擇手段,甚至能圖財害人;

3 為達個人目的能顛倒黑白地說話,能誣陷人、論斷人、傷害人,好挑撥離間、拉幫結夥,什麼壞事都能幹得出來;

4 喜好結交惡人,巴結惡人勢力,願為惡人效勞。性情特別狂妄、誰也不服;

5 特別愛爭鬥,本性天生與好人不合,看不上好人,欺軟怕硬,常常欺壓好人,專門與好人、正義人為敵;

6 喜愛邪惡,貪戀罪中之樂,追隨世界潮流,不思悔改、任意妄為;

7 不務正業、不追求真道,盡起攪擾、分裂作用,稍不順心就想告教會、告帶領,出賣神家。信神完全是為投機得福,或有另外企圖。

若具備以上七條表現或是接近這七條表現就肯定是惡人,就應防備、遠離,不能在惡人的惡行上有份。」

摘自《彙編(一)·衡量好人與惡人的標準》

「什麼是惡人,準確解釋如下:

惡人就是本性惡毒,沒有良心理智、沒有人性的人,所以他們做了多少壞事都沒有愧疚感,沒有羞恥感。惡人對真理不感興趣,厭煩正面事物,喜愛邪惡事物,追隨世界潮流,為所欲為;惡人心地惡毒,恨惡好人並喜歡欺壓老實人、軟弱人,還常常巴結、勾結更惡的人,總以作惡為快樂,惡人是閒不住的,若不作點惡就不舒服。所以說,凡是不追求真理而作惡較多的人都是惡人。凡是什麼壞事都幹得出來的都是惡人。」

摘自《彙編(一)·必須會分辨幾類人才能作好教會工作》

「沒有良心理智的人,絕對不會有敬畏神之心,所以無論作惡多少,殘害人到什麼程度,都好像沒有知覺一樣,那這樣的人就完全可以定性為惡人。因此,確定惡人的根據主要有三條:一、沒有良心理智,二、沒有敬畏神之心,三、無論作惡多少心沒責備,不後悔。這不正是惡人嗎?凡屬於『三無』之人都屬於惡人。『三無』是指,一、根本沒有良心理智,二、絲毫沒有敬畏神之心,三、無論殘害人到什麼程度良心沒有知覺。這樣一個『三無』的人毫無疑問就是惡人,如同畜類、野獸一樣。有良心的人才能敬畏神,才能喜愛真理,這是確定無疑的。沒有良心的人就沒有人的靈,所以沒有人性,可見沒有良心的人就是非人類,就是惡人。」

摘自《彙編(二)·教會目前必須解決的五個問題》

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