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首頁各類書籍辦事有原則的實行操練113 帶領工人引咎辭職的原則

113 帶領工人引咎辭職的原則

1.凡不追求真理作不了實際工作早已失去聖靈作工的假帶領假工人必須引咎辭職;

2.凡拒絕下發、落實工作安排與講道交通,攔阻神選民接受上面帶領牧養的必須引咎辭職;

3.凡違背工作安排另搞一套給神家工作與神選民造成重大損失與災難的必須引咎辭職;

4.若帶領工人有過犯、惡行,經修理對付能真心悔改保證以後作好工作,可以暫不引咎辭職。

相關神話如下:

「只講字句道理,沒有實際,沒有實行的路,只能維持一段時間,給初信的人講還勉強,但過一段時間初信的人有實際經歷了,你就供應不了了,這能合神用嗎?你沒有新的開啟就不能作工。沒有新開啟的人都是不會經歷的人,這樣的人總也沒有新的認識,總也沒有新的經歷。在供應生命這事上總也不能盡上自己的功用,總也不能合神使用,這樣的人就是廢物,是飯桶。其實,這樣的人在工作中根本盡不上功用,都是沒用的廢物,不僅不能盡上自己的功用,反而為教會增添許多不必要的麻煩,我請這些老先生趕緊退出教會,免得讓別人再看見你。」

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

「有許多人在我背後貪享地位之福,貪吃、貪睡、顧念肉體,總怕肉體沒有出路,在教會之中不正常盡功用,而是白吃飯,或者以我的話來教訓弟兄姊妹,站高位轄制人,這些人口口聲聲稱自己是通行神旨意的人,總說自己是神的知己,這不是謬論嗎?若你存心對,但是不能事奉到神心意上,這是你愚昧,但你若存心不對,還說是事奉神的人,你這叫抵擋神的人,該遭神的懲罰!我不可憐這樣的人!在神的家中白吃飯,總貪享肉體安逸,不考慮神的利益,總為自己謀福利,對神的心意不理睬,所作所為不能接受神靈的鑒察,總搞彎曲詭詐欺騙弟兄姊妹,人前一套,人後一套,像狐狸進葡萄園一樣,總偷吃葡萄,踐踏葡萄園,這樣的人能是神的知己嗎?你配承受神的祝福嗎?對個人生命、對教會沒有一點負擔,你配接受神的託付嗎?這樣的人,誰還敢信任你!像你這種事奉法,神能敢把更大的任務交給你嗎?這不是耽誤事嗎?」

摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》

「有些人對待上面工作安排的態度太放肆了,他認為,頂上是作工作安排的,我們是在底下作工作的,有些話、有些事我們就可以靈活運用,到底下就可以改動,因為頂上只是說,我們底下是做,我們了解底下情況,頂上不了解底下情況,所以說我們可以隨便做,底下這些人交給我們,我們就可以隨便做,怎麼做都可以,誰都無權干涉。在他那兒事奉神就這麼個原則:我認為對我就聽,我認為不合適的我就不聽,我就可以反抗跟你對著幹,我就可以不給你執行、落實,你說的話不合適我給你改動改動,通過我濾過了再往下發,如果沒通過我點頭同意不許印。別處都把上面的安排原樣發下去,他卻把他改動之後的工作安排發到他帶領的區域,他這種人老想把神撥到一邊去,恨不得讓人都跟他、都信他,在他的心目中,神有些地方還不如他,神沒啥,他有,人都應該信他,他是神,就是這個性質。你們看明白了嗎?你們如果看明白了還能哭嗎?還同情他嗎?還覺著上面作得不合適,上面作得不公義,這麼能受苦的人就給撤掉了!他受苦為誰呀?為他自己的地位。他是在事奉神嗎?是在盡本分嗎?對神有忠心嗎?有順服嗎?他純屬是撒但的差役,他作工作是魔鬼掌權,是破壞神經營計劃的、攪擾神工作的,他是什麼信?純屬是魔鬼、敵基督!」

摘自《座談紀要·什麼叫觸犯神》

「人有一些過犯是可饒恕的,有一些過犯是不可饒恕的,這是根據什麼呢?是根據產生這個過犯的背景,是你到底明不明白。若是明知故犯,這就嚴重了;不明白真理的時候做的,做了以後要修理對付,你明白真理以後變化了,這就饒恕了;經過對付修理以後還沒有變化,又重犯了,這就不饒恕。所以,神作事也是有原則的,他作的工作主要是為拯救人,是最大限度地拯救人。你說過犯誰沒有?都有!但有輕重程度不同,有一些人犯了輕度過犯,認識透了以後變了,這類事也不幹了,那就是『一朝被蛇咬,三年不見草』,吸取教訓再也不幹了,以後在這個事上就沒有過犯了,在這個事上你追求真理、實行真理就能滿足神了。」

摘自《座談紀要·事奉神當走彼得的路》

參考人的交通:

「凡是沒有實際、盡講字句道理、不能用真理解決問題、早已失去聖靈作工的假帶領假工人,必須引咎辭職,讓有聖靈作工的帶領工人接替工作。」

摘自《彙編(一)·必須取締所有無聖靈作工的假帶領假工人》

「凡屬犯有以下七條惡行者,必須在本通告發布之日起兩個月之內引咎辭職,向神選民謝罪,以安神心。

一、凡是沒有聖靈作工,絲毫交通不出真理實際,更解決不了神選民生命進入的實際問題,實在作不了實際工作的人,必須引咎辭職。

二、凡是定罪上面的工作安排,拒絕下發工作安排與講道交通,還限制神選民接受別人傳遞的工作安排與講道交通並封鎖教會的人,必須引咎辭職。

三、凡是拒絕執行工作安排,限制教會選舉帶領執事,包括因不得已而允許選舉,但還要強行指定候選人的小區帶領、工人,必須引咎辭職。

四、凡是未經教會通過而錯誤開除隔離神選民多人,至今不給恢復教會生活,對神選民沒有絲毫愛心,神選民無論有什麼難處都不管不問的人,必須引咎辭職。

五、凡是限制神選民聚會交通工作安排與分辨假帶領、敵基督,還攔阻神選民按工作安排盡本分實行真理,而且散佈謬論讓人順服教會、順服帶領的人,必須引咎辭職。

六、凡是以各種理由詐取神祭物或違背工作安排規定的正常方式,強行貪佔神祭物據為己有的人,必須引咎辭職,還要把犯罪事實交代清楚,以免神家過後清查算帳。

七、凡是對敢於揭露假帶領、敵基督的見義勇為的神選民給予報復或定罪名,實行打壓、殘害與追捕的,實屬罪大惡極的惡魔,必須引咎辭職。

凡是犯了以上七條惡行的人,神家絕不允許再繼續擔任教會各級帶領工人,因為這些人嚴重打岔攪擾神的作工,對神選民沒有絲毫愛心,還能惡毒殘害神選民,竭力限制神選民明白真理、順服神的作工,甚至還能對順服工作安排、堅持正義主張的神選民加以定罪陷害,這實屬罪大惡極、罪惡滔天。神選民已經無法容忍這樣的惡人繼續擔任教會各級帶領工人,因此都在呼求神的拯救。可見,這些假帶領假工人、敵基督早已激起民憤,觸犯了神的性情,所以必須引咎辭職,這完全符合神意民心。如果現在能引咎辭職,願意悔改,神家還給機會,可以保留教會生活與安排合適本分,若追求真理照樣可以蒙拯救被成全,因人有過失敗受挫折的經歷,這對以後的生命進入更有益處。如果不能引咎辭職還繼續與神家對抗,那就可以將其定性為敵基督,必須開除,讓神選民永遠棄絕。」

摘自《彙編(二)·通告》

「對在試煉中已顯明沒有聖靈作工的假帶領、假工人應該引咎辭職,只要不是惡人,應給他們悔改的機會,當作弟兄姊妹對待。凡是抵擋、拒絕接受上面工作安排與講道交通的帶領工人更該引咎辭職,如果作惡太甚,沒有悔改表現,人都應棄絕他們,教會可以開除。」

摘自《彙編(一)·各級帶領必須徹底隱蔽才能保證安全》

「如果有帶領工人敢違背上面的工作安排另搞一套,也不按照聚會管理原則實行,使教會生活始終沒有果效,這才是攪擾打岔教會生活的罪魁禍首,這樣的人就應該引咎辭職,讓追求真理有聖靈作工的人帶領,這樣實行很關鍵,對維護好教會生活太重要!」

摘自《彙編(一)·回答帶領工人所提的幾個問題》

「解決假帶領問題主要的原則現在都清楚了,就是把那些不追求真理的,怎麼修理對付也不接受真理、不實行真理的,把這樣的假帶領假工人淘汰、撤換;如果經過對付修理還能接受真理,還有悔改之心,願意重新做人,這樣的就先留下,再考驗一段時間。對所有的假帶領假工人就得根據這條原則去實行,不是發現一點實際工作作不了,不管他追不追求真理,不管他有沒有蒙拯救希望都徹底取締,不是這樣,那樣不合原則。有一些帶領工人提出引咎辭職,這是不是好事?這是好事。對神選民來說如果真是惡人引咎辭職這是大快人心的事,但是有一些帶領工人,他是在沒有經歷、沒有受過多少修理對付、沒得著真理的情況下作工作走了彎路,另外也流露了許多敗壞性情,對神選民有打壓、排斥、嫉妒,甚至也有定罪、陷害,如果這樣的人願意悔改,也能夠悔改,以後再作工作保證比現在好,比現在強,那你們說這樣的帶領工人應不應該保留?如果神選民說這個人再做也不行,太壞,本性不好,接受不了真理,接受也是口頭的,累死他也不能實行真理,對這樣的帶領工人他如果提出辭職,應不應該接受他的辭職?這些事由神選民決定,大家舉手表決,如果多數人不同意他引咎辭職,還讓他繼續工作,那就留下來,這個方式好不好?這就是教會民主選舉決定一切的事情,以後就這麼實行,教會民主選舉決定一切事情,多數人通過就妥,那就是教會的決定,上面不干涉教會的事。」

摘自《講道交通(七)·認識神的作工、接受神的審判刑罰修理對付,追求成為合神使用的人》

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