首頁各類書籍達到辦事有原則必須進入的真理實際(162條原則)105 對待信神多年被顯明之人的原則

105 對待信神多年被顯明之人的原則

1.凡是信神多年始終不追求真理也不盡本分的都是不信派、假信徒,屬於外邦人應棄絕;

2.若始終不追求真理但能效力,只要不是惡人、敵基督,應憑愛心講智慧,給悔改機會;

3.對於信神多年人性較好能忠心效力的應該憑愛心對待,盡力幫助扶持進入真理實際;

4.對於始終不能效力還能常常作惡,在教會中絲毫不起好作用的必須清除、開除。

相關神話如下:

「你信神多年從來不會順服神,不接受神的一切說話,而是讓神順服你,按照你的觀念來,那你就是最悖逆的人,就是不信派,這樣的人怎麼能順服神那些不合人觀念的作工說話呢?最悖逆的人就是存心不服神抵擋神的人,這是神的仇敵,是敵基督。」

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

「神話要求人對待人是什麼原則呢?愛神所愛、恨神所恨,就是神所喜愛的真追求真理的人、能通行神旨意的人是你所要愛的,不能通行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厭憎的我們就應該厭憎,我們就應該棄絕,這是神話的要求。」

摘自《座談紀要·認識自己要認識自己裡面根深蒂固的思想觀點》

「有的人不怎麼追求真理,但是也隨著信,你叫他幹啥他也幹啥,他人性也過得去,花費點、撇棄點、受點苦也都行,那這個人能站住,也能蒙拯救,但是性情不能變化,因為他不太追求真理,只滿足於明白道理,聽見道理挺好也能守著,明白道理以後也盡點本分,怎麼行合適他也能怎麼行,他就不在真理上求真,心裡迷糊,始終也不能明白真理的實質,這樣的人也能蒙拯救,能剩存下來……」

摘自《座談紀要·怎樣認識人的本性》

「在弟兄姊妹中間總釋放消極的人是撒但的差役,是攪擾教會的,這樣的人有一天都得被開除出去,都得被淘汰。人信神若不存著敬畏神的心,若不存著順服神的心,那這樣的人不僅不能為神作什麼工作,反而成了攪擾神工作的人,成了抵擋神的人。信神的人不順服神、不敬畏神,而是抵擋神,這是『信神』之人的最大的恥辱。信神的人如果與不信神的人的言談、舉止都是一樣的隨便不受約束,那這人比外邦人還邪惡,是典型的惡魔。那些在教會中釋放毒言惡語的人,那些在弟兄姊妹中間散佈謠言、挑撥離間、拉幫結夥的人,本應都開除出教會,但因著作工時代的不同將這些人限制起來,因為這些人定規就是被淘汰的對象。被撒但敗壞的人都有敗壞性情,但有一部分人只限於有敗壞性情,另一部分人則不是這樣,他們不僅有撒但敗壞性情,而且其本性已惡毒到極處,這類人所做的、所說的不僅限於流露撒但的敗壞性情,他們是正宗的魔鬼撒但。他們所做的都是打岔攪擾神的工作,他們做的都是攪擾弟兄姊妹的生命進入,破壞正常的教會生活,這些披著羊皮的狼早晚都得被清理出去,對這些撒但的差役應採取毫不客氣的態度,採取棄絕的態度,這才是站在神的一邊,若不能做到這一點的都是與撒但同流合污。」

摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》

「其實,這樣的人在工作中根本盡不上功用,都是沒用的廢物,不僅不能盡上自己的功用,反而為教會增添許多不必要的麻煩,我請這些老先生趕緊退出教會,免得讓別人再看見你。對新的工作沒有認識而且還觀念重重,在教會中什麼功用都盡不上反而還各處挑撥、傳消極話,甚至在教會中胡作非為,亂打亂鬧,將那些沒分辨的人攪得昏頭脹腦、不知所以然,這樣的活鬼、這樣的邪靈趁早退出教會,免得教會因你而受虧損。今天這樣的作工你不害怕,明天公義的懲罰你也不害怕嗎?在教會中存在大量的混飯吃的人,存在著許多企圖破壞神正常工作的野狼,這些東西都是魔頭打發來的魔鬼,都是企圖吞吃那些無知的小羊的惡狼。這些所謂的人若不除去就成了教會之中的寄生蟲,都成了貪吃祭物的蛀蟲,這些卑鄙無知下流低賤的蛆蟲遲早有一天會被懲罰的!」

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

參考人的交通:

「不能盡上人本分的人都是沒有真理的人、沒有人性的人,更是沒實際的人,一點本分不盡的人正是悖逆神到極點的喪失良心理智的敗類,是不可挽救的假信徒、不信派。」

摘自《座談紀要·實行真理與人當盡的本分》

「凡是不實行真理的人肯定地說都不是順服神的人。信神多年一點真理也不實行,這樣的人能不能蒙拯救?他絕對不能蒙拯救。如果人信神能做一些好事,能盡一些本分,也能付些代價,但是他不追求真理,他能不能蒙拯救呢?他還不能蒙拯救,這樣的人屬於真正的效力者,因為他盡本分了。凡是盡本分卻不追求真理的就是效力者,凡是不盡本分也不追求真理的,那就是外邦人,效力者和外邦人就這麼個區別。那你們說在教會裡效力者好一點,還是外邦人好一點呢?效力者好一點,因為效力者如果有人性,效力到最終也能剩存下來,神也恩待。我們在神話裡看見有一些人屬於忠心的效力者,神也賜給他們足夠的恩典,他們也能剩存下來,所以在教會中那些能盡本分但不追求真理的、人性比較好的人也屬於弟兄姊妹,也比那些一點本分不盡還不追求真理的人好許多。在教會裡如果是信神多年的,一點本分也不盡,也不追求真理,這樣的人可以清除;如果信神時間三年以內的可以給予其幫助,如果幫助了幾年啥果效沒有,還是照樣不追求真理,又不盡本分,就把他扔在一邊不用管,按沒有此人來對待,

教會報名的時候可別報,這樣的人在神家不算數。」

摘自《講道交通(六)·只有追求真理成為順服神的人才是真正蒙拯救的人》

「如果人信神兩三年絲毫都不追求真理,看他的本性還挺恨惡真理、挺厭煩真理,誰一跟他交通真理他心裡來氣,厭煩,不想聽,那這樣的人是什麼人?對厭煩真理、不喜愛真理的人,他到底是不是神預定揀選的,現在不敢最後定論,只能說這個人很麻煩,如果有一天他開始作惡了,就可以下定論了:這個人不是神預定揀選的,是屬撒但的,趕緊淘汰他。他一開始作惡、攪擾這就顯形了,他在那兒不吱聲,好話也不說、壞話也不說,好事也不幹、壞事也不幹,這就是還沒完全顯明,咱們還不能百分之百定規,如果說一個人真被看透了,是恨惡真理、不喜愛真理的人,他在這個教會裡應不應該有份呀?一旦他作惡抓住證據就可以開除,沒抓住明顯證據的時候就先把他隔離,分到B組聚會,在B組顯明,如果這些人在B組聚會聚了一兩年還那個德性,還攪擾,還不實行真理,也不傳福音,什麼果效沒有,證明這些人是假信徒、不信派,這麼分辨是對的。……今年年底神家就開始清理人,把所有絲毫不追求真理、不實行真理還能作惡多端的人(主要包括十種人)全部隔離開除,在開除之前,這十種人必須劃分到B組聚會,在B組給半年期限,半年期間悔改了的留在B組裡,半年不悔改的也開除,這是各教會必須遵守的教會行政安排。對十種人必須隔離,都打發到B組聚會,在B組裡凡是能效點力的、願意悔改的就留在B組裡,不能效力也不悔改的就直接開除。」

摘自《講道交通(七)·最後時期明白教會的真正含義與按教會工作五項原則作工作很關鍵》

「現在誰是真正追求真理的人,誰不是追求真理的人,基本都已看清楚,只是有些不追求真理的人還有些人性,也未作什麼大惡,對這些人應該再給機會,憑愛心幫助,若願意盡本分,其中有些還是有希望達到蒙拯救的。凡是人性太壞太惡、太詭詐狡猾,信神多年盡點本分始終應付糊弄,絲毫不追求真理的人,基本都可以確定是被顯明淘汰的對象。」

摘自《彙編(一)·怎樣分辨對待神作工中顯明淘汰的幾種人》

「可以說,凡是不喜愛正面事物、厭煩真理的人都屬於人性不好的人。這些人因著不追求真理,信神多年也沒有絲毫變化,他們的心裡根本沒有神的地位,更談不上有敬畏神之心。這類人信神完全是受得福存心的支配,盡本分完全是出於交易,一旦被神家淘汰,就要惱羞成怒、大發怨言,甚至破罐子破摔。人性不好的人中也有一部分人是真心信神的,他們願意追求真理,的確有悔改表現,最終也能蒙拯救。除此之外,就是始終抱著得福存心不放,若不得福就不信神的愚頑人。這部分人隨時都有離開神家的可能,肯定是被淘汰的對象。我們確實發現有一些人性不好的人盡本分有忠心,甚至能甘心樂意為神效力,就是效力至死也心甘情願。這樣的人也能蒙神拯救與恩待而剩存下來,當然這也是莫大的福氣。事實證明,人性不好的人若真心信神肯付代價、多行善事、悔改惡行,能忠心到底,肯定也能蒙神拯救。凡真心信神能追求真理的人都在神的拯救範圍之內。人性不好的人若追求真理也能被神成全,因為神不偏待人。」

摘自《彙編(一)·事奉神必須學會分辨各類人》

「如果人信神多年敗壞性情仍然沒有變化,過犯卻越來越多,惡行卻越來越多,這就足以證明,不追求真理的人就是這樣每況愈下,只能愈來愈敗壞,直到不可救藥。當麥子長成子粒的時候,所有的稗子也就是沒有得著真理的人(即沒有生命之人)也長成了仇敵,他們與得著真理的人愈來愈不合,直到開始敵對了,都該被淘汰了,這是自然規律。凡是信神多年沒有得著真理,敗壞性情沒有絲毫變化,反而惡行越來越多的人都是被淘汰的對象。」

摘自《彙編(一)·蒙拯救被成全的生命經歷四個階段》

「你們說教會裡一個聚會點裡如果有一個惡人,這個聚會點每次聚會能不能安寧?這個惡人是非多,他是製造事端的發源地,惡人事多,老是挑動事端,鬧口舌之爭,老是搬弄是非,今天這個事,明天那個事,成天玩弄口舌,這就是惡人。一個人在教會裡在人格上、人性上要混臭了,臭到十個人有九個恨、老鼠過街人人喊打這個地步,該怎麼處理呀?開除他。各地的惡人都該開除,惡人就是惡魔,就是不可挽救的,你留著他不能效力反而盡攪擾,得不償失。如果現在有一個人也算惡人,絲毫不追求真理,絲毫不實行真理,但是他不挑動事端,他不攪擾教會,有時候還能效點力,這樣的人該不該開除啊?那就不用開除,因為他能效點力,有時候傳福音摸個底,有時給教會辦點事,還不貪財,不佔便宜,能效力的多少有點攪擾,但是還能效力,效力和攪擾一衡量,還是利大於弊,這樣的人就該留下來。如果攪擾太多,能效力太少,得不償失,弊大於利,那就該開除。這麼處理合不合適?就這麼處理。」

摘自《講道交通(七)·關於<神向全宇的發聲>三段神話的講道交通》

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