首頁各類書籍達到辦事有原則必須進入的真理實際(162條原則)97 接待神選民的原則

97 接待神選民的原則

1.接待神選民必須憑愛心有原則,還要順服教會的安排,絕不接待敵基督、惡人、邪靈;

2.關鍵時刻要保護好帶領工人與弟兄姊妹的安全,這是義不容辭的責任;

3.應該根據家庭情況量力而行,提倡簡單方便,不許大吃大喝,以保證讓人吃飽為原則;

4.接待家庭若有難處教會必須解決,若接待家庭生活困難教會可承擔全部接待費用。

相關神話如下:

「神話要求人對待人是什麼原則呢?愛神所愛、恨神所恨,就是神所喜愛的真追求真理的人、能通行神旨意的人是你所要愛的,不能通行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厭憎的我們就應該厭憎,我們就應該棄絕,這是神話的要求。」

摘自《座談紀要·認識自己要認識自己裡面根深蒂固的思想觀點》

「撒但是誰,魔鬼是誰,神的仇敵又是誰,還不是那些不相信神的抵擋派嗎?還不是那些悖逆神的人嗎?還不是那些口頭信卻無真理的人嗎?還不是那些只追求得福卻不能為神作見證的人嗎?今天你還能與這些魔鬼拉拉扯扯,對這些魔鬼講良心、講愛心,你這不屬於對撒但施好心嗎?不屬於跟魔鬼同流合污嗎?人走到今天若還是善惡不分,還是一味地講愛、講憐憫,絲毫沒有一點尋求神心的意思,絲毫不能以神的心為心,那這類人的結局將更慘。凡不相信在肉身中的神的都是神的仇敵,你能對仇敵講良心、講愛,你是不是沒有正義感?我恨惡的反對的而你卻與其相合,仍然對其講愛,或講私人情感,那你不是悖逆嗎?你不是故意抵擋嗎?這樣的人到底有無真理呢?對仇敵講良心,跟魔鬼還講愛心,跟撒但還講憐憫,這不都是故意打岔工作的人嗎?」

摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

參考人的交通:

「搞接待能幾年如一日,對弟兄姊妹像一家人,沒有索取,不圖回報,這是善行……凡是人能做到的對神家有利的事,都能誠心做好,不要報酬,沒有交易,都屬於善行。」

摘自《彙編(一)·蒙神拯救的現實意義》

「他如果是搞接待的,接待得好,在接待當中他實行真理,他以愛神、滿足神的心來接待弟兄姊妹,結果,讓弟兄姊妹在接待的人身上看見了神的愛,看見了神對人的憐憫,看見了人該活出的真正樣式、人該有的良心理智,所以,他所接待的人都從他得著了生命供應,都從他身上看見了神的愛,都從他身上看見了真正人的樣式,知道怎麼做人,他雖然不是教會帶領,但是人從他身上得的益處不少。那你們說,這個接待的人盡的本分怎麼樣?完全合神心意。接待的人因為追求真理,所以他能體貼神的心意,他有愛神的心,他有愛神的心他對所有弟兄姊妹就都能包容、都能忍耐,無論弟兄姊妹有什麼敗壞流露,他都不反感,他都禱告神,靠神得勝,並且還能在人身上盡自己的本分——交通真理、交通自己的經歷見證,讓人得著益處,所以人從他身上看見的就是他有真正人的樣式,這樣,他盡的本分也就完全合神心意了,他這個人也是合神心意的人。」

摘自《講道交通(五)·盡本分能實行真理才蒙神祝福》

「比如在接待中遇到一些工人狂妄自大、高高在上,與人不能和睦正常相處,接待的人發生難處,心裡思想:『接待吧,自己心裡很不願意;不接待吧,盡本分沒有忠心,滿足不了神。怎麼辦呢?』這就需要看透這個問題的實質。神託付我搞接待的工作,不管是帶領、工人還是弟兄姊妹,只要是在我的接待範圍之內,這就是我該盡的本分,人有敗壞性情,不願意接待這也是我的敗壞性情,工人狂妄自大、高高在上,與人沒法正常相處,這是他的敗壞性情。如果接待的人光喜歡接待自己喜歡的,喜歡接待有正常人性理智的,這也是人的喜好。為了盡好本分,接待的人該背叛肉體,放棄自己的喜好,只要是該接待的人,只要他不是敵基督,不是假基督迷惑人的,只要他屬於弟兄姊妹,我就應該接待,這樣就把問題的實質看透了,那就該實行背叛肉體,這樣實行神話就能盡好接待的本分了。」

摘自《座談紀要·對各地教會問題的答覆》

「有的人接待弟兄姊妹,看見帶領的來了,馬上做好吃的,看見一般的弟兄姊妹來了就吃家常便飯,這公不公平啊?不公平,對弟兄姊妹應該平等啊。那如果有一個做帶領的挺勞苦,身體弱,有病了,那跟弟兄姊妹吃一樣的飯行不行啊?那就不行。哎,這特殊情況也得好好照顧,是不是?做帶領的挺勞苦,身體不好,弟兄姊妹可以喝點兒糊糊粥就行,沒啥病,他也跟著喝糊糊粥,那不麻煩了嘛。體格弱,如果老跟著喝糊糊粥那他什麼時候能恢復啊?所以得公平,你做事做得公平,弟兄姊妹會衡量,不會說三道四,是不是?即使有個別人毀謗,你行得正你怕啥呀,誰毀謗也不怕;你為什麼要這麼做你心裡清楚,你做事的原則你自己知道對不對。所以說盡接待的本分,怎麼盡合適、怎麼盡合神心意,其實每個人自己也都清楚,弟兄姊妹也能分辨。有的接待家庭特別守規條,凡是弟兄姊妹給買的東西,讓外來的弟兄姊妹用的,他絲毫不沾,一分錢不動,他接待不許神家拿錢,全部花自己的錢,哪一個弟兄姊妹給送去東西都不接。你看看,這樣人也有。他自己接待沒錢了也不吱聲,偷著去借,教會給拿錢還不用,有的人就這麼死套規條,他認為啥呢,『教會拿錢那是我接待嗎?那也不是我盡本分哪。』他這麼領受。其實這麼領受也不對,他的存心倒挺好,老想自己花費,花自己的錢接待,但是你得根據條件呀,你沒那個條件,教會給你拿錢,這還不是你在盡本分,還不是你在勞苦嘛。有的人領受得就有些偏,做什麼事特別過左,存心是好的,但是有點兒太死套規條了,這也不合適。當然這樣的弟兄姊妹盡本分那是真心的,完全就是為了盡接待的本分,為了讓弟兄姊妹滿意、為了讓神滿意,不惜付出一切代價,有苦自己受,把好吃的都拿出來,吃完之後,弟兄姊妹走了以後他自己喝糊糊粥、吃糠咽菜,這樣的盡本分都是善行。但是太死套規條也不好,你沒錢還借,借了後來不也麻煩嘛,教會拿錢,弟兄姊妹拿東西你為啥不用呢,你不用也不對,這叫有點兒行得過左,太套規條這不對。盡本分有忠心能付代價,不佔絲毫的便宜,沒有個人的圖謀,這樣的人盡本分都是真心的,都屬於善行。」

摘自《講道交通(二)·預備善行的重要意義》

「13 能常常掩護真心信神的人免遭抓捕,利用各種關係營救被抓捕的弟兄姊妹,這是善行;能用智慧維護好教會生活,保護好神選民,這更是善行。

14 看見真心為神花費、追求真理的弟兄姊妹臨到患難遇到困難,能竭盡全力幫助其渡過難關,這是善行;能幫助全時間為神花費、家庭有困難的帶領工人,這也是善行。

15 能想方設法接待、幫助被追捕、通緝的弟兄姊妹,不怕擔風險、付代價,並且為盡好本分滿足神能忍受各種人的挑剔、難纏、麻煩的痛苦,這是善行。」

摘自《彙編(二)·神選民必須分辨清楚的善行、 惡行與各種謬論》

「3 教會接待的原則

教會接待由指定的接待家庭負責。接待家庭在接待作工的人與弟兄姊妹時必須遵守接待的原則才蒙神紀念祝福。接待原則具體如下:

1)接待家庭搞接待不許大吃大喝,應根據家庭情況接待,不要受肉體虛榮臉面的轄制,要量力而為,絕不允許靠借錢欠債搞接待;

2)生活富裕的家庭接待時不許超過四個菜,貧窮落後的地區接待時不許超過兩個菜。菜必須以素食為主,條件好一點的可以少帶點葷,生活水平差一點的可以全部用素菜(患病者除外);

3)接待家庭如果富足,可以用自己的錢接待,但必須避免大吃大喝,絕對不能給神家帶來不良影響。接待家庭如果貧窮,教會可以支配花銷,絕對不許讓人借錢欠債來搞接待;

4)接待家庭如果發現好吃懶做、挑吃挑喝的工人可以向上反映。如果這類工人不悔改,接待家庭可以拒絕接待,不應受工人地位的轄制,因神選民在神面前、在真理面前都是平等的,雖然各自盡的本分不同,但並沒有高低貴賤之分。

希望所有接待家庭都按此標準原則實行,只有這樣接待才合乎神的心意,不要再為該怎樣接待為難。接待家庭與工人可以互相監督,彼此勉勵,因為這樣實行對誰都有益處。工人更應該以神家工作為重,把神家工作放在第一位,注重吃喝玩樂的人都應該悔改克制自己。對於一貫好吃懶做的工人必須打發回家。」

摘自《彙編(一)·教會設立的原則與教會生活的管理原則》

「五、對接待家庭生活困難的照顧原則

1 對於長期搞接待、生活困難的家庭,教會負責全部接待費用。糧食必須由教會負責供應,起碼一次預備半年所需。

2 對於接待聚會的困難家庭,全部接待費用由教會負責。

3 接待家庭產生接待困難,教會必須負責解決。」

摘自《彙編(一)·對全時間盡本分人員的照顧原則》

  • 話在肉身顯現

    話在肉身顯現(續編) ——認識神之路

    末世基督的發表(選編)

    聽神的聲音 認識基督(初信必讀)

  • 跟隨羔羊唱新歌

    國度福音 經典神話選編

    認識神的聲音才能看見神的顯現

    神的顯現與神的作工

  • 正義與邪惡的較量

    接受順服神的作工才是最有福的人

    電影劇本經典答題案例選編

    得勝者的見證

  • 各宗派首領被神話語征服的鐵證

    聖靈引導人歸向全能神的見證

    識破撒但的詭計才能站住見證

    抵擋全能神遭懲罰的典型事例

  • 達到辦事有原則必須進入的真理實際(162條原則)

    講道供應文選

    事奉之路

    神三步作工的紀實精選

  • 神隱祕降臨作工的見證彙編

    蒙拯救必須進入的十項真理七十條細則

    只有信全能神才能達到蒙拯救(傳福音實用手冊)

    分享至 :
    00:00:00
    00:00:00