首頁各類書籍達到辦事有原則必須進入的真理實際(162條原則)91 過教會生活的原則

91 過教會生活的原則

1.必須按照現時工作安排規定的原則吃喝神話交通真理,緊跟聖靈作工的步伐;

2.聚會應多交通對神話的經歷認識,還要交通出真理的實行原則,達到實行真理有路;

3.追求真理領受純正的人應多交通,沒有經歷認識的人最好多聽、多揣摩神話;

4.必須遵守明白多少交通多少的原則,不要信口開河講字句道理,別說與主題無關的話。

相關神話如下:

「跟隨神最主要的就是一切都根據神現實的說話,無論是追求生命進入,還是追求滿足神的心意,都是圍繞神現實的說話。若是你所交通的、你所追求進入的不是圍繞神現實的說話,你就是神話以外的人,絕沒有聖靈的作工。神要的是跟上他步伐的人,你以前所領受的再好再純神也不要,這些東西若放不下,對你以後的進入將是極大的攔阻,凡是能跟上聖靈今天亮光的都是有福的人。歷世歷代那些人也追隨神的腳蹤,但是他們不能跟隨到現在,這是末世之人的福氣。能跟上聖靈現時的作工,跟上神的腳蹤,神帶領到哪你就跟到哪,這樣的人就有神的祝福。」

摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

「所謂的分享經歷、交通經歷,分享那就是把你個人心裡頭所思所想的、你的情形、你對神話的經歷與認識,還有你自己裡頭的敗壞性情都說出來,完了讓大家分辨,讓大家接受正面的,也認識那個反面的東西,這才是分享,這樣才是真正的交通。不是說你在神話上有什麼看見,或者你在哪段詩歌上有一點看見,隨便交通交通完事了,跟個人的實際生活根本就沒有關係,大家都是談道理上的認識,都是談理論上的認識,實際經歷的認識一點都沒有,誰都避開不談,避開個人的生活,避開教會弟兄姊妹生活的那個範圍,避開個人的內心世界,這樣人與人之間哪有真正的溝通,哪有真實的信賴呀!沒有!……弟兄姊妹在一起能夠互相知心,能夠互相有幫助、有供應,非得每一個人都談個人的真實經歷,你不談個人的真實經歷,只講講官話,只講講字句道理、字皮,那你就不是一個誠實人,你也做不了誠實人。」

摘自《座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》

「從神話裡得真理到底是怎麼回事呀?常講道理也不能得著真理,你光交通些字面的東西有啥用?你得摸著神話裡的含義,摸著神說話的根源以及要達到的果效是什麼,神話中有真理,話中有含義,話裡面有亮光,話裡有許多的東西,不是你把字面一說就完事了。」

摘自《座談紀要·怎樣認識人的本性》

「多講點實際少談點認識,最好還是閉口不談;多講點實行的路,少談點沒價值的大話,最好還是從現在開始實行。」

摘自《話在肉身顯現·多講點實際》

「若你說的能讓人有路可行,這算你有實際,不管你怎麼說得把人帶入實行中,讓人都有路可行,不是讓人只有認識,更重要的是有路可行。」

摘自《話在肉身顯現·多講點實際》

「現在你們之間交通不許說閒話和對教會建造無益的話,主要就是把你的實際經歷,或是怎樣在神面前蒙了光照,認識了自己,供應給弟兄姊妹,誰能供應出去,那才算有身量哪!」

摘自《話在肉身顯現·第五十三篇說話》

「你們要帶領好人,為神作好見證,最主要的就是要更深地認識神拯救人的目的、神作工的宗旨,明白神的心意及神對人的各方面要求,要實實在在的,明白多少就經歷多少,認識多少就交通多少,別誇口,別信口雌黃,別說誇大的話,你說誇大的話就讓人厭憎,過後自己也受責備,這太不合適。」

摘自《座談紀要·供應真理才是帶領人》

「以後記住!不談空洞的認識,只講實行的路,講實際;從實際的認識中轉移到實際的實行上,從實行上轉移到實際的活出上;不講教訓人,不講什麼實際的認識。你的認識是路你就可以釋放,若不是路,就請你閉口,不要說!說了也沒用,說幾句認識來糊弄神,來讓別人羨慕你,這不是你的野心嗎?不是故意捉弄人嗎?有價值嗎?經歷之後再談認識,這不算你說大話,否則說你是說狂妄話的人。在實際經歷當中有許多事你都勝不過去,不能背叛自己的肉體,總是為所欲為,不滿足神的心意,還有臉談理論認識,真是不知羞恥!你還有臉談對神話的認識,厚顏無恥!誇誇其談,說大話成了本性,習以為常,什麼時候想談手到擒來,順手牽羊,到實行當中就又來一副裝飾,這不是糊弄人的作法嗎?人可以糊弄,但神卻不可以糊弄,人不知道、沒分辨,但神卻對此求真,他不放過你。或許弟兄姊妹都擁護你,都對你的認識讚不絕口,都佩服你,但你若無實際,聖靈就不放過你。或許實際的神不對你挑毛病,但神的靈卻不搭理你,這就夠你受了,這個你相信嗎?多講點實行的實際,你忘了嗎?多談點實際的路,你忘了嗎?『少談點大道理,或沒價值的大話,最好還是從現在開始實行』,這話你都忘了嗎?一點不明白嗎?對神的心意一點不領會嗎?」

摘自《話在肉身顯現·實行真理才是有實際》

「若講的不是實際的情形就打動不了人的心,人想記也記不住,更不能幫助別人,碰著這種情況你想講還感覺講不透,只是在道理上有點認識,實質的東西卻沒有,別人若是再提出實質性的問題你就答對不上來了,那最好別講。還有些時候,開始聚會時講一個題,感覺還比較有認識,還能交通出點實際東西,但是講點淺的人家都明白了,再往深了講就沒有了,別人沒有的你也可能沒有,你就別硬講了,可以讓大家交通這個題。……一個聚會總圍繞一個題交通或者兩個題交通,講來講去有些人就能明白一些。」

摘自《座談紀要·真理到底是什麼你知道嗎?》

參考人的交通:

「為使教會生活吃喝神話能達到明白真理解決問題的果效,現將聚會中必須實行的五條管理原則公布如下:

1 讓領受真理純正的人多交通一些,但不要長篇大論,要講實際經歷、講真實認識來解決現實敗壞問題才有果效。領受謬妄的少交通,也可不交通,這樣對大家明白真理有益處。

2 交通神話要圍繞中心,絕對不能跑題。常跑題容易攪擾人的心思帶來混亂,沒法讓人明白神話,對說話好跑題的人必須限制,這樣能節省時間,有利於明白真理達到果效。

3 素質差沒有領受能力的人最好多聽少說,多用心揣摩神話並接受純正的領受,多在心裡與神禱告交通,這樣對自己有益處,對別人也有益處,只有這樣實行才能使自己有長進。

4 聚會交通神話別重複別人的觀點看法,要談點新的亮光、新的認識,沒有新的認識就不要談,這樣也能節省時間,使聚會效果更好。老重複別人的話,不如自己安靜神前慎思明辨,接受別人的新亮光與純正領受,對自己有益處,聚會也算得到一份收穫。

5 無論交通哪方面的真理,當人交通對問題的解剖看法時,人不要神經過敏,不要瞎對號,以免產生互相論斷、互相攻擊。不要爭辯無意義的事,都要注重明白真理解決自己的問題,不要總關心別人而忽略自己的進入,得著真理來解決自己的敗壞問題,才是聰明人。」

摘自《彙編(一)·回答帶領工人所提的幾個問題》

「追求真理有時候沒路,看著那麼多神話不知道先讀哪篇,你先看看上面現時的工作安排、講道交通講的是啥,這是聖靈作工的步伐、腳蹤,聖靈作工就這個步伐,現在就作這個工作,根據這個你再吃喝神話,那就容易享受到聖靈的開啟光照了。你說那麼多神話,你不知道聖靈作工在哪兒,隨便找上一篇話就讀,有時讀的話不是聖靈現在要作的,有時候碰對了,正是現在聖靈作的,這不行,你得會確定聖靈的腳蹤、聖靈的步伐,怎麼確定?就是根據上面的講道交通、工作安排來確定。」

摘自《講道交通(七)·關於神話<不認識神的人都是抵擋神的人>的講道交通》

「作為神選民都應注重明白真理進入實際,不許講宗教字句道理迷惑人。如果有人總是沒完沒了地講字句道理,佔用了聚會的時間,教會中的人都要起來限制他,若他不聽勸阻還繼續胡作非為,表現自己,就應停止他聚會,讓他反省自己的所作所為。凡在聚會中限制人讀神話或攪擾人讀神話交通真理的,凡是在聚會中好多說話佔用較多時間的,都是攪擾教會生活的人,必須採取限制。尤其對那些心思並不清明也沒什麼聖靈的開啟,還特別願意說話的人,必須加以限制,若屢教不改可以隔離。聚會中說話只限於交通神話,只限於交通當時聖靈開啟的亮光,對於離題的交通或者對人沒有益處的交通,也就是多數人所厭煩的交通,必須取締。如果哪個人不改變這種錯誤的交通方式,不會談正題,就不要開口。如果哪個教會沒有人組織吃喝神話,到一起只是閒扯家常,這樣的聚會也該取締,等人都反省好了,可以再聚會。對於聚會中好睡覺的,如果他自己不能克制,那就該停止他聚會。」

摘自《彙編(一)·教會生活的實行原則》

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