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90 教會選舉的原則

1.選舉前必須交通真理,必須選舉追求真理、有聖靈作工、真心為神花費的人做帶領工人;

2.選舉時必須實行真理,公平待人,不憑情感、私人恩怨,根據人的實質投公正票;

3.教會中的神選民(開除、隔離的人除外)都有選舉權與被選舉權,B組的人沒有被選舉權;

4.絕對不許任何人指定候選人,必須保證教會起碼80%以上的人參加投票選舉才生效。

相關神話如下:

「今天你們看見凡在神面前事奉神的人,都是因著神的引導,有聖靈的作工,是追求真理的人,這是所有事奉神的人起碼該具備的條件。」

摘自《話在肉身顯現·當取締宗教的事奉》

「能帶領眾教會的,能供應人生命的,能做眾人的使徒的,都得有實際的經歷,都得有對屬靈事物的正確認識,對真理有正確的領受與經歷,這樣的人才有資格做工人或做使徒來帶領眾教會,否則就只能作為最小的人跟隨,不能做帶領的,更不能做供應人生命的使徒,因為使徒的功用並不是跑路,也不是打仗,而是作生命服事的工作,作帶領人性情變化的工作,是接受託付肩負重任的人所盡的功用,並不是任何一個人都可以擔當的。這個工作是有生命所是,也就是在真理上有經歷的人才可擔任的,並不是任意一個可以捨棄、可以跑路、願意花費的人都可擔當的,沒有真理經歷,未經修理、審判的人是作不了這個工作的。沒有經歷的人也就是沒有實際的人對實際看不透,因其本人沒有這方面所是,所以這樣的人不僅作不了帶領的工作,而且若是長期沒有真理,那就是被淘汰的對象。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

「一個合格的工人作的工作就能把人帶到正道上去,而且能讓人真理進深,他作的工就能把人帶到神的面前,而且所作工作能因人而異,不限在規條之中,讓人都得釋放、自由,而且生命能逐漸長大,真理逐步進深;一個不合格的工人作的工作就差遠了,他的作工是愚昧的,他只能把人帶到規條中,他要求人做的並不是因人而異,不是按著人的實際需要作工,這樣的作工規條太多,道理太多,並不能把人帶入實際中去,也不能把人帶到生命長進的正常實行中,只能讓人去守一些沒價值的規條,這樣的帶領就把人帶偏了。他是什麼樣他就把你帶成什麼樣,他能把你帶到他的所有所是裡面。跟隨的人分辨帶領的人是否合格,關鍵看其所帶領的路到底如何,看其作工的果效如何,跟隨的人所得著的是不是合乎真理的原則,是否有適合人變化的實行的路。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

參考人的交通:

「每個教會選舉前必須要聚三五次會交通真理,達到讓神選民都能認識選舉的重要性,認識到選一個好帶領對每一個神選民信神達到蒙拯救的確關係很大,如果選出一個惡人、假帶領、敵基督,整個教會的神選民生命都要受到虧損。為什麼能受虧損呢?一次選舉帶領任期一年,如果帶領是惡人,那這一年就沒有教會生活,所有神選民是不是生命受虧損啊?所以教會選舉一個好的帶領涉及到你這一年有沒有教會生活的問題,涉及到你這一年信神能不能明白真理的問題,這的確與每一個神選民的生命進入都有切身關係,都有直接關係。如果這方面真理交通透亮了,神選民就會重視選舉了,就會認真地揣摩、思想,看哪個人適合做帶領,哪個人能為神選民解決實際問題,哪個人交通真理比較透亮,琢磨好了之後就這樣選舉,這不是對你有直接益處嗎?如果你根據人外面做事、你的想像、你的觀念來選那就麻煩了,你認為他有摩托車能跑路,認為他願意為神作工、熱心大,但是他不明白真理就不適合做帶領。做帶領必須具備的就是明白真理,因為帶領那不是帶領你走路,那是帶領你明白真理,是帶領你吃喝神話、進入實際,是帶領你進入信神正軌達到蒙拯救,是帶領你走信神的正確的路。所以選舉帶領這個事不簡單,不是誰能跑路就能做帶領,不是誰知識高就能讓人明白真理,不是誰有口才就能解決問題,而是必須得明白真理,必須得人性好。假帶領沒有聖靈作工,因為什麼他沒有聖靈作工?他覺得他有知識,有點兒口才,願意為神作工,願意跑路,這樣信神信下去神不會虧待他,結果他不追求真理,因他不喜愛真理沒有聖靈作工。沒有聖靈作工你再能跑路能為神選民解決啥問題呀?能給神選民帶來啥益處?光能跑路、有熱心不能做帶領,做帶領必須得明白真理。你看哪個人明白真理、有實際,人性也好,不管神選民有什麼難處都能與其交通,都能給解決,你選這樣的人做帶領,不光對你自己的生命長大有益處,對所有神選民的生命進入都有益處。所以選帶領必須得有原則,沒有原則不行,不能根據你的想像衡量,你根據誰家有條件、誰能跑路、誰熱心大、誰能撇棄誰就能做帶領,根據這個沒有用,這個不解決問題。如果選傳福音人員你根據這個條件選差不多,誰有摩托車,誰能跑路,誰有口才,誰能說,誰善於交際,傳福音真具備了這幾方面條件的確不錯;如果做帶領的具備這幾方面條件就不合格。」

摘自《講道交通(七)·問題解答》

「……實行選舉教會各級帶領工人得有原則,必須根據工作安排規定的選舉教會各級帶領工人的條件來選舉,不是隨便選舉或者誰有被選舉權都可以被選舉。教會選舉還是根據『三條原則』,在你們所在的教會中、在你們選區的範圍內選最好的人做帶領,最好的人主要符合這三條原則:第一,是否真正明白真理、具備真理;第二,根據人有無人性;第三,根據人有無工作能力。選舉帶領主要根據這三條原則,這三條基本具備或者相對比較最好的人,這就夠選舉條件了,我們就可以選他;如果誰離這三條差得太遠,那我們就不選舉他。那為什麼要實行民主選舉教會帶領工人呢?是因為各級帶領獨自選拔、任命有時不合神選民的意,有些被任命的帶領工人不能為神選民作實際工作、解決實際問題,所以咱們取締各級帶領工人獨裁、任命的權力,對教會各級帶領工人實行民主選舉,這是為了保證神選民信神能進入正軌、儘快進入教會生活達到明白真理蒙神拯救。所以,選舉的時候我們就看誰能把我們帶進信神正軌、誰能帶領我們明白真理進入實際,我們就選誰,不管這個人有什麼過犯,不管他有什麼缺欠,只要達到能帶領我們進入神話的實際、能帶領我們進入信神的正軌、能對我們的生命長進有益處這一條標準,我們就選誰,就按這個原則選舉。」

摘自《講道交通(七)·問題解答》

「現將神選民必須明白遵守的教會民主選舉七條原則公布如下,神選民應該心裡有數。

一、教會中的神選民(當然被開除的除外)都有選舉權與被選舉權,任何人無權干涉神選民的選舉權與被選舉權。

二、教會實行選舉時,凡是神選民必須全部通知、全部參加(指投票),若知道選舉不參加者按自動棄權處理,任何人無權只揀選一部分或棄權一部分實行選舉,凡是剝奪人選舉權或限制人選舉的都是違犯人權抵擋真理的惡人。

三、教會實行選舉絕對不許任何人指定候選人,或者有意煽動強迫神選民隨從人意選舉,這是干涉人權、違背真理的作法。選舉前只允許交通真理,講實行原則,這是正當的交通真理與盡本分,因此凡是煽動、迷惑、強迫人實行選舉的結果無效。

四、教會選舉的參選人數必須佔全教會百分之八十以上,小區與區的參選人數暫時可以根據環境許可也盡力取最大數額,如果選舉時有些神選民因沒有通知到而未能參加選舉,這場選舉無效。教會選舉必須做到凡是本教會神選民都有參選資格,必須全部通知,還要保證神選民知道選舉的確切時間,到選舉時必須達到百分之八十以上的神選民參選,知道不來者屬自動棄權,這樣的選舉才有效。

五、凡是公正合理選舉產生的帶領工人,任何人無權撤換取締,不管人有何問題,除非有特殊問題神選民不知道,這種情況必須經百分之八十以上的神選民同意通過取締才可補選。

六、教會民主選舉產生各級帶領工人已成制度,每年選舉一次,每任一年,任何人無權提拔、任命或撤換由教會選舉產生的各級帶領工人,如果選舉產生的帶領工人任職後犯了嚴重錯誤,實在不能繼續工作,必須由神選民多數人同意通過,然後可以隨時補選。

七、從神家頒布教會全面實行選舉制度之日起,任何帶領工人無權指定、任命教會各級帶領,教會各級帶領必須由選舉產生,這是神家的行政規定,任何人無權更改,以往由各級帶領提拔任命的各級帶領工人全部作廢、無效,必須由教會重新選舉產生各級帶領工人,神選民才可以接受。無論何人違背此行政規定,按敵基督論處。

教會實行民主選舉帶領工人的七條原則實施以後,各級帶領工人與神選民必須遵守實行,神選民有權監督教會各級帶領工人按七條原則實行選舉,無論哪一級帶領工人若違背教會選舉七條原則,神選民可以聯合起來限制、制止,如果不服可以上告,這是維護教會工作的正義之舉。凡是神選民都應支持配合,只有這樣實行才能限制假帶領假工人與惡人的攪擾橫行。凡是在教會選舉中顯明暴露出來的各種惡人,如果沒有悔改認罪,教會有權實行開除,但必須上報獲准。」

摘自《彙編(二)·教會實行民主選舉的意義與必須解決的問題》

「神選民都應明白,能否選好教會帶領是關係到每一個神的選民能否蒙拯救的大事。神的選民都應該有這樣的心態:誰能帶領你進入信神的正軌,你就選誰;誰能帶領你達到蒙神拯救,你就選誰。不管他以往對你如何,應放棄個人恩怨,投出你最公正的一票。你若是真心信神,為了達到蒙神拯救,就應該正確對待選舉教會帶領、執事一事,憑情感、憑私慾投票只能坑害自己、斷送自己,得不著什麼益處,對神選民都不利。對於選舉教會帶領、執事一事,作為神的選民都應該學習體貼神的心意,學會實行真理,不憑情感,放棄個人恩怨,按原則辦事,這樣才合乎神的心意,這也是對自己的生命負責任。看誰能夠堅持真理投出公正的一票!」

摘自《彙編(一)·教會帶領好壞關係到教會生活問題》

「凡是屬於B組聚會的人沒有競選帶領工人的資格,B組人只可選B組的負責人與B組的傳福音組長,選教會帶領執事時只可在B組裡投票,只能選A組裡的人做教會的帶領執事,如果不了解A組人,可以棄權。B組的人都沒有資格做教會帶領執事,以後教會只許分A組、B組聚會……神選民必須遵守,不得違背。」

摘自《彙編(二)·怎樣對待、解決各地教會出現的混亂問題》

「神家規定凡教會神選民(準備開除的除外)都有選舉權與被選舉權,這裡面有幾種特殊情況應該靈活掌握:

一、有些以往被撤換的帶領工人如果人性較好,這幾年有了真實的經歷,生命大有長進,交通真理能解決問題,這樣的人就更有資格當選帶領工人了,神作工拯救人是根據人最後的表現,不是根據以往有無過犯。

二、對於有些前幾年被通緝追捕,失去教會生活的神選民,如果這一兩年內沒有人詢問調查,應該參加教會生活,也有選舉權與被選舉權,不要把幾年前的事當作一成不變來對待,否則就屬於冤枉人、坑害人了。

三、現在(半年之內)臨到追捕查問了,或有嚴重病患不能盡本分了,這種情況如果本人願意參加選舉可以投票(人不必到教會),雖有被選舉權,但因不夠條件不能被選舉。還有一種情況就是以往犯過淫亂較多或有過短暫的同性戀,但近期有真實悔改、表現很好,這樣的人只要能作帶領工人的實際工作也有當選資格。

四、有傳染性疾病的,如果人性較好,有工作能力,只要疾病不影響工作就完全可以擔任帶領工人,人在與其接觸時能避免被傳染就絲毫不影響工作了。如果身體太差,沒法作工作,那就沒資格擔任帶領工人了。選舉帶領時如果選上一男一女完全可以,沒必要非得選兩男或兩女,選舉可以這樣實行,但配搭盡本分時就要避免異性單獨配搭了。

區、小區事務長與傳福音指揮都屬於工人,也必須由選舉產生,每年一次,任期一年。凡是帶領工人都必須由選舉產生,絕不允許帶領任命指定。盡特殊本分的人必須由帶領工人協商推選產生,沒有必要公開讓全教會知道,特別是涉及安全方面的事務人員更應該由帶領工人協商推選,絕不能公開讓全教會知道。」

摘自《彙編(二)·各地教會急需解決的十二個問題》

「參加教會選舉的人當然要從最大範圍內產生,不能只憑少數一部分人選舉。一個教會的帶領執事應由全教會神選民參加選舉,起碼百分之八十以上的人參加投票選舉才生效。有的地方採用A組選舉,這實在荒唐,也不公平,教會神選民都有選舉權與被選舉權,除了應該被開除、被隔離的人以外,其他人都有權參加選舉,任何人無權限制。人自動棄權可以,若帶領工人限制某一部分人參加選舉,這是錯誤的,神家絕不允許。教會選舉絕不許任何人指定候選人,教會人人有選舉權,也有被選舉權,絕不允許任何人指定候選人的範圍,這是荒唐的大紅龍選舉法,神家絕不採用。凡指定候選人的作法都屬於撒但的作法,神選民應該棄絕。教會實行選舉必須建立在相信神選民的基礎上,多數神選民的看法應該是準確的,比任何帶領工人的看法都相對準確。凡是不相信神選民、只相信自己個人看法的,都是狂妄自大、沒有理智的人。凡總是給教會選舉指定候選人的人,都是自私卑鄙、別有用心的人。因教會實行小組聚會,多數人互相不認識,可以由各小組內先選舉出一人,最後各組選出來的人再到一起聚一兩天會,再選舉教會帶領執事,這就基本完成了選舉。被選舉出來的帶領執事盡了一年的本分之後,神選民之間就彼此熟悉了,第二年的選舉就會容易一些了。」

摘自《彙編(二)·神家設立教會生活十項原則的意義與具體說明》

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