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實行真理的一百七十條原則

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68 培養使用人的原則

(1)必須選舉、培養素質好、喜愛真理、有正義感的人做帶領工人,對教會工作有利;

(2)對以往被撤换後有真實悔改能作實際工作的人,可以選舉與重新提拔使用;

(3)對于初信一兩年的人只要人性好、素質好,喜愛真理,有負擔,可以提前培養使用;

(4)對性情狂妄自是,但不是惡人,只要素質好,能接受真理,也應該培養使用。

相關神話語:

神在全宇之下的工作開展以來,預定了許多事奉他的人,在這些人中間各行各業的都有,其目的是為了達到滿足神的心意,使神在地上的工作順利地完成,這是神揀選人事奉他的目的。作為每一個事奉神的人,都應該明白神的這一心意,藉着神這樣的作工,人更看見了神的智慧、神的全能,看見了神在地上作工的原則。神是實際地來在地上作工,與人接觸,讓人更加認識他的作為。今天你們這班人能有幸事奉實際的神,這是你們天大的福氣,實在是神的高抬。神揀選事奉他的人都是有原則的,絶對不是人所想象的只要有熱心就可以事奉神。今天你們看見,凡在神面前事奉神的人都是因着神的引導,有聖靈的作工,是追求真理的人,這是所有事奉神的人起碼該具備的條件。

——摘自《話在肉身顯現·當取締宗教的事奉》

做教會帶領的應學會發現人才、培養人才,别嫉妒人才,這樣你們盡本分就合格了,就盡到自己的責任了,也盡上忠心了。有些人總怕别人出頭露面高過他,總怕别人得到賞識自己被埋没,就因此打擊、排斥别人,這是不是嫉賢妒能?是不是自私卑鄙?這是什麽性情?這就是惡毒!只考慮自己,只滿足自己的私欲,不考慮别人的本分,只考慮自己的利益,不考慮神家利益,這種人性情不好,神不喜歡。如果真能體貼神的心意,就能公平對待人,你把别人舉薦出來,别人被培養成才了,神家多一個人才,你的工作不就作好了嗎?你在這個本分上不就盡上忠心了嗎?這在神面前是善行,這是人該具備的良心理智。能够實行真理的人,做事就能接受神的鑒察,你接受神的鑒察你的心就擺正了。你做事總想做給人看,不接受神的鑒察,你的心裏還有神嗎?這樣的人没有敬畏神的心。做事别總為自己,别總考慮自己的利益,别考慮自己的地位、臉面、名譽,别考慮人的利益,先考慮神家的利益,把神家利益放在第一位,應體貼神的心意,先考慮自己的本分有没有摻雜,盡没盡上忠心,盡没盡上責任,盡没盡上全力,是不是全身心地為你的本分、為神家的工作着想,你得考慮這些。常考慮這些,你就容易盡好本分了。除非你素質差,經歷淺,或業務不够精通,使工作有些失誤、欠缺,没達到好的果效,但你已經盡力了。你所做的不是考慮自己的私欲,不考慮自己的利益,而是處處考慮神家的工作,為神家利益着想,而且盡好本分了,你在神面前就積攢下善行了。有這樣善行的人就是有真理實際的人,這就有見證了。你總憑肉體活着,總滿足自己的私欲,這樣的人没有真理實際,這是羞辱神的記號。

——摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得着真理》

其實在神家當中的很多人,有些人有一方面的特長,有些人就是稍微有點毛病但還能盡一些本分,這些人是適合盡本分的,合乎盡本分人員的原則,但是在敵基督來看,他認為什麽呢?「我眼裏可不揉沙子,你想在我的班子裏擔任角色,跟我争上下,那是不可能的,你想都别想。你能耐比我大,口才比我好,文化比我高,人緣也比我好,我的風頭要是被你搶去怎麽辦?讓我跟你配搭,想都别想!」他考慮神家的利益嗎?不考慮。他就考慮自己的地位保不保,所以他寧可損失神家的利益也不用這些人,這是排斥。另外,他培養那些没什麽能耐的、窩囊的、好使唤的、聽話的、愚昧的渾人,那些没見識、没主見、不明白真理的人,就專門培養這些人。外邦人有一句話,「寧給好漢牽馬墜鐙,不給賴漢當祖宗」,而敵基督恰恰相反,他專門給這些賴漢當祖宗,這是不是無能的表現?比如他説有個人不狂妄、能施捨,你問他這個人明白真理怎麽樣,他説「還行,有點素質」,其實這個人遇到點小事就躲,没什麽信心。這些人當中,還有的不明白真理,有的不通靈,有的背後總發怨言,有的做事總出錯,就是一幫渾人,他就給這些人當祖宗,就培養這些人。敵基督在神家擔任「領導」的時候能培養這些人,神家工作不就耽誤了嗎?那些有點素質的,能明白點真理的,能追求真理、能實行點真理的人,能把神家的工作擔起來的那些人,他就不看在眼裏,因為什麽呢?這些人不可能變成他的奴隸與跟班,不可能對他唯命是從,所以説他就培養一幫窩囊的,膽小的,渾的、傻的、笨的,没什麽主見的,培養一幫這樣的廢物。你們説這樣對神家的工作有利嗎?没利。那他考不考慮這些?他考慮的是什麽?「我跟哪些人在一起工作、配搭能順心,能有存在感,能顯明我的價值,我就找什麽樣的人。」他那些跟班就是一幫不通靈的渾人,臨到事誰也不尋求真理,誰也不明白真理,誰也不按真理原則辦事,可是有一樣他喜歡,就是這些人臨到什麽事都找他,都聽他的。這就是他找配搭的原則。找一幫渾人、廢物作工作,捧臭脚,最後神家的有些工作就耽誤了,在利益上、工作進度上都受到影響,但是這些人什麽知覺也没有,還説「那又不是我一個人的責任」。大家都説不是自己的責任,那這個責任到底是誰的?出問題了誰都不擔責任,這些人這些年聽道都聽哪兒去了?事實都擺在眼前了還不承認,這是什麽東西?這個事實就證明他選的那些人都不行,不接受真理。敵基督這一類人,他們專門跟這些不接受真理、不喜愛真理的渾人、窩囊廢、卑鄙小人打成一片,就籠絡這些人,跟這些人配搭得特别和諧、親密、順暢,這是什麽東西?這算不算敵基督團夥啊?你把他們的「祖宗」一撤,底下那幫孝子賢孫就不願意了,論斷説上面不公平,抱成一團替他打抱不平。敵基督這一類人就光是一些惡人嗎?有些敵基督他也是窩囊廢,也没什麽大能耐,但是有一樣,他特别喜愛地位。你别以為他没能耐、没文化就不喜歡地位了,那就錯了,你没把敵基督的實質看透,只要是敵基督就喜歡地位。既然説敵基督不能與任何人配搭,那他怎麽還培養一幫臭魚爛蝦,培養一幫捧臭脚的呢?他是要跟這些人配搭嗎?如果他真能跟這些人配搭的話,那這句話就不成立了。不能與任何人配搭,這個「任何人」也包括他培養的這些人。那他培養這些人幹什麽?培養一幫好使唤、好擺弄的,没有主見、他説什麽都聽的人,然後與他共同維護他的地位。他要是靠自己勢單力孤地維護地位也有點難、有點吃力,所以他就培養一幫這樣的人,培養一幫所謂的他眼中的屬靈人,又肯吃苦,又能維護「神家利益」,一個人能幹多樣活,什麽事又都能諮詢他、問他,就培養這樣的人,他認為這就是與人配搭了。這是配搭嗎?他是找一幫人來發號施令,來做好他自己的工作,來穩固他自己的地位,這不叫配搭,這叫搞個人的經營。

——摘自《基督的座談紀要·做帶領工人選擇道路太關鍵了 八》

參考講道交通:

教會培養人、使用人的工作直接涉及到神成全人的問題。什麽樣的人能够被神成全,教會就應該培養、使用什麽樣的人。我們都知道神所成全的是追求真理的人,是有正義感,為完成神的托付義不容辭、撇下一切的人,是能够忠心為神花費的人,是肯吃苦付代價而不貪戀肉體享受的人。那些在盡本分當中能够吃苦耐勞、不畏艱險,只求完成神的托付滿足神,而不貪圖地位名利、肉體享受的人,在盡本分當中流露敗壞能够接受修理對付,能够認識自己、恨惡自己而背叛肉體,不管臨到什麽問題,不管有什麽過犯都能反省認識自己,都能尋求真理用真理去解决,還能照樣為神花費,守住神的托付與該盡的本分,這樣的人就能够達到生命長大,藉着不斷地裝備真理,就能達到認識神的作工,帶來生命性情的變化,越事奉越明白神的心意,越事奉越能實行真理,越事奉越能順服神,最終達到合神心意。這就是一個事奉神的人在事奉中追求真理,接受修理對付,過犯逐漸减少,逐漸成為合神使用之人的過程,這也是一個事奉神的人被成全的真實經歷。在大患難中,事奉神的人如果竭力追求真理都會獲得聖靈作工,生命經歷逐步進深,生命性情發生變化,達到被成全。

——摘自《工作安排》

衡量人是否有培養價值,是否可用,主要看兩方面:一方面主要看人是否追求真理,是否能實行真理,是否進入實際;另一方面就是要看清楚人的屬性是否有正常人性,是否有良心理智,屬于哪類人,走什麽道路,這方面也很關鍵。教會培養人、使用人主要看人是否追求真理,這是最根本的原則。因為人是否追求真理説明很多問題,人走正路還是走邪路,信神是否務實在這裏就顯明了,人是什麽屬性也顯明了。所以,人是否能追求真理這很説明問題。如果真是追求真理的人,肯定是比較有人性的人,肯定是走正路的人,也肯定是比較善良的人。所以,神家一再强調必須選用真正追求真理的人做帶領,這是有意義的。人無完人,每個人都有一些缺點,這就需要看主要方面,是不是素質好、有心志、有正義感,是不是追求真理。如果人能追求真理,有點小的缺欠或過犯也不算問題,只要真是追求真理的人,過犯是可以解决的。看人不要吹毛求疵,不要看外表,要看實質,這是關鍵。神家工作的第一大事就是把真正素質好、追求真理又有工作能力的人都尋找出來,安排好位置,然後就是供應好、培養好這些人。當教會各級帶領工人都進入信神的正軌時,神選民也進入信神的正軌了。

——摘自《工作安排》

隨着神家工作開始全面進入正軌,撒但并不甘心失敗,各種假基督、敵基督攪擾得也越發嚴重起來,神與撒但的争戰日益激烈,所以,選拔人性好、素質好、領受真理快、有心志的人做教會各級帶領顯得十分重要。對于素質差、没有工作能力的人,即使人性再好也不能培養使用做神家各級帶領,因為培養使用這類人太耽誤事,太不值了。教會各級帶領的主要責任是帶領人進入真理、進入神話的實際,同時還要與各種屬撒但的假基督、敵基督作争戰,這是神家最根本、最關鍵的工作。如果素質差,裝備不了真理,怎麽能戰勝撒但呢?即使人心裏能分辨,但講不透真理駁不倒撒但,怎麽能保護神選民呢?所以,教會各級帶領與工人必須選素質好、領受真理快、有工作能力的人擔任,即使這些人性情狂妄、地位心重、人性一般,但只要能追求真理,能接受修理對付,有了過犯能真實悔改,就完全可以培養與逐步提拔重用。

——摘自上面的交通

有的初信的人性比較好,但没有真理,他能不能做帶領?不能,起碼得裝備一年左右。人裝備真理,經歷神作工,一年左右才能明白一些真理,這個時候做帶領就比較適合了。如果發現信神一年、半年的人人性挺好,挺追求真理,就應該培養,讓他操練盡本分。如果信神五六年、七八年,人性挺好,老實巴交,但是素質一般,聚會幾年還是不能明白真理,這樣的人適不適合做帶領?他素質太差,不能明白真理,做不了帶領,頂多能盡一方面本分。所以,做帶領的人必須得能明白真理,素質好,起碼人性一般,信上一年、兩年、三年保證能進入一些真理實際,這樣的人才值得培養。那素質好的人怎麽看呢?你給他交通真理或者他自己吃喝神話,他總有認識,能明白真理,靈裏開竅,你一説一點他就明白,這就是素質好。有很多人素質也不錯,你跟他交通真理他也明白,但是他不接受真理,不實行真理,像保羅一樣没有人性,這樣的人適不適合做帶領?絶對不適合。以前教會淘汰的一些帶領工人多數都是素質好的,但這些人人性不好,太詭詐,盡作假見證迷惑人,一點實際没有。另外,他盡點什麽本分裏面總有摻雜,總有個人圖謀,如果讓他給神家辦點什麽事,他有時候胳膊肘就往外拐,吃裏爬外,這樣的人人性不好。他們做事讓神家不放心,説話不誠實,寧可損害神家利益也要個人得利,這都是最自私卑鄙的人。最自私卑鄙的人不適合做帶領,不適合盡本分,這樣的人不能蒙拯救;人得正直、誠實、有正義感,能主持公正,這才是有培養價值的人,才適合做帶領。

——摘自《生命進入的交通講道》

凡是真正追求真理、交通真理能達到一定果效的人,都有資格當選神家的各級帶領,其他條件只要一般即可。以往有偶爾的過犯,只要不是慣犯,神家一概不追究,只要其真正明白真理,能用真理解决問題,能帶領人進入真理,就可以當選神家各級帶領。這樣也能帶動神的選民竭盡全力追求真理,達到蒙神拯救,也體現了神的公義、公平,讓人看見神家對待人完全是公平的,不管人以往有多少過犯,只要不是惡人,没有邪靈作工,不是詭詐人、謬妄人,能竭力追求真理,具備用真理解决問題的能力,都能被神使用。

——摘自《工作安排》

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