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61 追求真理的原則

1.必須在順服神作工的基礎上以獲得聖靈作工為原則實行追求真理才有成效;

2.必須建立與神的正常關係,獲得聖靈作工的成全,順服、緊跟聖靈使用之人的帶領牧養;

3.必須為神奉獻一生,為竭力盡好本分維護神的作工達到通行神的旨意而受苦付代價;

4.必須走彼得的道路,竭力追求真理、追求愛神,一切根據神話,絕不隨從假帶領、敵基督。

相關神話如下:

「你既信神就得信神的所有說話,信他的所有作工,也就是說你既信神就得順服神,若做不到這一點那就無所謂信與不信了。你信神多年從來不會順服神,不接受神的一切說話,而是讓神順服你,按照你的觀念來,那你就是最悖逆的人,就是不信派,這樣的人怎麼能順服神那些不合人觀念的作工說話呢?……

不是所有經歷聖靈作工的人都能得著生命,也不是在此流中的人都能得著生命,生命不是所有的人共有的產物,性情變化不是所有人都容易做到的。順服神的作工得有實際、有活出,不是在外表順服就可蒙神稱許的,也不是只『順服』神話的外表卻不追求性情變化就能達到合神的心意。順服神與順服神的作工本是一個意思,若只順服神卻不順服神作工的人就不能稱為順服的人,若不是真心順服而是外表阿諛奉承的人更不能稱為順服的人。真心順服的人都能在作工中有所得著,而且能達到認識神的性情,認識神的作工,這才是真心順服神的人。這樣的人都能在新的作工中有新的認識,在新的作工中有新的變化,這樣的人才是蒙稱許的人,才是被成全的人,才是性情有變化的人。」

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

「聖靈作工一天一個樣,一步比一步拔高,明天的啟示比今天更高,一步一個台階總往上走,神就是藉著這樣的作工來成全人,人若跟不上就可能隨時被淘汰,人若不能存順服的心就不能跟隨到底。舊的時代已過去,現在是新的時代,在新時代中就作新的工作,尤其在末了要成全人的時代,神要更快地作更新的工作,所以人若不能存心順服就難以跟上神的腳蹤。神不守規條,也不把任何一步工作當作永遠不變的工作,而是始終如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步實際,越作越符合人的實際要求,人只有經歷這樣的作工才能達到最終的性情變化。人對生命的認識越來越高,所以神作的工作也就越來越高,這樣人才能達到被成全,達到合神使用。神這樣的作工一方面是為了回擊人的觀念,扭轉人的觀念,另一方面是為了帶領人進入更高更實際的境界,進入人信神的最高領域來達到最終成就他的旨意。那些本性悖逆、存心抵擋的人都得被這步又快又猛的作工而淘汰的,只有存心順服甘願『降卑』的人才能走到路終。在這樣的作工中你們都應學會順服,學會放下觀念,走每一步都應小心謹慎,若是大大乎乎,那必定會成為被聖靈厭棄的人,成為打岔神作工的人。……神在每個時代作工都不一樣,如果這一段作工你順服得好,下一段作工順服得不好,或者說不能順服,那神就離棄你;神走這個台階你跟上了,走下一個台階你還得跟上,這才是順服聖靈的人。你信神就得做到始終如一地順服,不是高興了就順服,不高興了就不順服,這樣的順服神不稱許。如果我交通新的作工你跟不上來,還持守以前那個說法,那你生命能有長進嗎?神作工是藉著說話供應你,你順服而且也接受了,聖靈必作工在你身上。我怎麼說話聖靈就怎麼作,你們按著我說的去做,聖靈馬上就作工在你身上。我釋放新亮光讓你們看見,把你們都帶入現時的亮光裡,你進入現時亮光裡,聖靈馬上就作工在你身上。有的人不服氣,說:『我就不按你那個去實行。』那我說你現在就沒路了、枯乾了、沒生命了。所以說,經歷性情變化,跟上現時的亮光最關鍵。」

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

「若你的心能夠傾注在神的身上,安靜在神的面前,那你就有機會、有資格被聖靈使用,得到聖靈的開啟光照,更有機會獲得聖靈對你不足之處的彌補。當你的心交給神的時候,在積極方面你能更深地進入,有更拔高的看見,在消極方面,你對自己的不足、對自己的缺欠更有認識,更渴慕尋求滿足神的心意,而且不消極,能夠積極進入,這說明你這個人是一個對的人。在你的心安靜在神面前的前提之下,你是否得著聖靈的稱許,蒙神喜悅,關鍵一點就看你能不能積極進入。……

在經歷中看見,心安靜在神的面前,這是一個最重要的問題,關乎到人的靈生活、人的生命長進問題。若你的心安靜在神的面前,你追求真理、追求性情變化才會達到果效。因你是帶著負擔來在神面前的,總感覺自己缺少太多,有許多真理需要認識,有許多實際需要經歷,該體貼神的心意,這些事總掛在你的心頭之上,似乎壓得你喘不過氣來,使你為此而心思沉重(但不是消極情形),這樣的人才能有資格接受神話的開啟,接受神靈的感動,是因著他的負擔,因著他的心思沉重,可以說是因著他在神面前付的代價、受的苦換來了神的開啟光照,因為神是不偏待任何人的,他總是以公平待人,但是他也不隨意給予人,不是無條件地加給人,這是他公義性情的一個方面。」

摘自《話在肉身顯現·建立與神的正常關係很重要》

「但願弟兄姊妹都能竭盡全力為神在天的旨意而奉獻全人,成為神家中的聖僕,享受神賜給的不盡的應許,讓父神的心早享安息。『成就父神的旨意』應是所有愛神之人所擁有的座右銘,應把這話當作人進入的嚮導、行動的指南,這是人該有的心志。將神在地的工作徹底結束,配合神在肉身的工作,這是人的本分,到有一天,神的工作結束之時,人歡送他早歸於天父,這不是人該盡的責任嗎?」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入(六)》

「走彼得的路概括起來說,就是走追求真理的路,也是走真正認識自己達到性情變化的路,唯有走彼得這個路才是被神成全的路。具體怎麼走彼得的路,有哪些實行法,這是必須得清楚的。首先,得把個人的存心、個人不正當的追求,甚至家庭及肉體所有的東西全部都放下,有一個全身心的投入,那就是完全地投入到神話裡面,注重吃喝神話,注重在神話裡面尋求真理、尋求神的意思,凡事摸神的心意,這是最根本的、最關鍵的實行法,彼得見到耶穌以後就是這樣實行的,也只有這樣實行才能達到最佳果效。全身心地投入到神話裡主要是在神話裡面尋求真理、尋求神的意思、注重摸神心意,在神話裡明白得著更多的真理。在讀神話上彼得不是注重明白道理,更不是注重得著神學知識,而是注重明白真理摸著神的心意,達到認識神的性情,認識神的可愛之處,同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形,認識人的敗壞本性,認識人的真正缺少,達到神對人的各方面要求來滿足神,他在神話裡有這麼多準確的實行,這是最合神心意的,是人經歷神作工的最好配合。在經歷神的數百次的試煉中,凡是神審判人的話,凡是神揭示人的話,凡是神對人要求的話,他都跟自己嚴格對號省察自己,摸神話的意思。耶穌對他所說的一切的話他都認真揣摩牢記在心中,收到很好的果效,他這麼實行就達到了在神話裡認識自己了,不光認識人的各種敗壞情形,還認識了人的實質、人的本性,認識人的各種缺少,這就是真正認識自己了。在神話裡一方面達到真正認識自己,另外一方面,神在他話中所發表的神的公義性情,發表的神的所有所是,發表神作工的心意,發表神對人類的要求,從這些話中他完全認識了神,認識了神的性情,認識了神的實質,並且對神的所有所是、神的可愛之處與神對人的要求都有所認識,都有所明白。……彼得在神話裡、神的作工中不光認識了自己,也認識了神。另外,他在神話中也特別注重神對人的要求,人該在哪些方面滿足神達到合神心意。這方面他能下大的功夫,達到完全透亮,這對自己的進入太有益處。不管神哪方面的話,凡是能作為他生命的話,是屬於真理,他都刻在心裡面常常地揣摩領悟,他聽見耶穌說的話以後就能往心裡去,說明他特別注重神話,到最終的確達到了果效,也就是能運用自如地實行神話,做到準確地實行真理,準確地行在神心意上,能完全按照神的意思做,放棄個人的主張想像,這樣他就進入神話的實際了。彼得的事奉是合神心意的主要就是做到了這一點。人如果在神所要求的事上、話上真能進入到神話的實際裡面,他就是被神成全的人了,可以說,神的說話作工在這個人身上完全達到果效了,神的話成了他的生命了,他得著真理了,能憑神話活著了,從此以後他肉體的本性,也就是他原有的生存的根基開始搖動倒塌了,人有了神話作生命以後才成為新人的。神的話成了他的生命了,神作工的異象、神對人的要求、神對人的揭示、神要求人達到的真正的人生的標準成了人的生命了,他憑這些話活著,憑這些真理活著,他這個人就是被神話成全了,是在神話裡得著了重生,在神話裡變成新人了。這就是彼得追求真理的路,是被成全的路……」

摘自《座談紀要·怎樣走彼得的路》

「看各宗各派的首領,他們都是狂妄自是,解釋聖經都是斷章取義,憑自己的想像,都是靠恩賜與知識來作工的,如果他啥也說不出來,那些人能跟他嗎?他畢竟是有些知識,會講點道理,或者會籠絡人,會用些手段,就把人帶到他跟前了,把人都欺騙了,人名義上是信神,其實是跟隨他的。如果遇見傳真道的人,有些人就說:『我們信神得問問他。』你看人信神還得通過人,這不就麻煩了嗎?那帶領的成啥了?……

以前不管是跟隨人也好,或是沒滿足神心意也好,這一步一定得來到神面前。如果是這一步,在經歷這步作工的基礎上再跟隨人,你這個人就不可饒恕,就跟保羅下場一樣。我開始就說保羅的例子、舉彼得的例子,為啥呀?這是兩條路,人信神當中不是走彼得的路,就是走保羅的路,就這兩條路,不管你是在底下跟隨的還是做帶領的,都是一樣的,你走不上彼得的路你就走上保羅的路,避免不了,沒有第三條路可走。人不明白神的心意,不認識神,不追求明白真理,不能絕對順服神,最後都得落得保羅的下場。你不追求認識神,不追求明白神的心意,你只求講一些道理、裝備道理,那只能抵擋神、只能背叛神,因為人的本性就是抵擋神的。」

摘自《座談紀要·追求真理才是真信神》

參考人的交通:

「下面對追求真理的十項原則作簡要交通:

一、追求真理必須建立在順服神審判刑罰、修理對付、試煉熬煉基礎之上的原則最重要。

經歷神的作工主要就是接受神的審判刑罰、修理對付與試煉熬煉,神是在對敗壞人類施行審判中發表真理的,如果不經歷神的審判刑罰,人就不能明白真理、得著真理達到認識神;如果不接受神的修理對付,人也不能達到真實認識自己與明白真理的果效;如果不經歷神的試煉熬煉,人更不能看到自己敗壞的真實面目與本性實質,可見,修理對付與試煉熬煉乃是更實際、更有效的審判刑罰,所以追求真理必須建立在順服神的審判刑罰、修理對付與試煉熬煉的基礎上。如果人所實行的追求真理與神的作工脫節,那麼人的追求真理就全是空談,絲毫不實際,就像宗教人士追求明白聖經知識一樣,對於達到認識神與生命性情變化沒有絲毫意義。人的生命進入主要是指在神話真理上的實行與進入,具體地說就是在神話語的審判刑罰中的經歷與進入,人越經歷神的審判刑罰對自己的敗壞真相與本性實質看得越清楚、越透徹,隨之產生的就是認識自己、恨惡自己,更恨惡撒但邪靈與敵基督惡魔,這樣就能產生真實悔改,人便開始注重追求真理、追求性情變化,這就是經歷神審判刑罰達到的果效。……追求真理就是建立在神的審判刑罰、修理對付與試煉熬煉基礎之上的,絲毫不差,只有老老實實地接受、順服神的審判刑罰才能達到蒙拯救、被成全,這就決定了追求真理的基礎與途徑。

二、追求真理的條件是必須獲得聖靈作工的成全,這是根本,沒有聖靈作工的都是不信派。

人喜愛真理能夠追求真理才能獲得聖靈作工,真理不偏待人,神不偏待人,只要人追求真理就有聖靈作工,這是絕對的。人是否喜愛真理太重要了,只有喜愛真理的人才能追求真理,不喜愛真理也不追求真理的人永遠不能獲得聖靈的作工,沒有聖靈作工人永遠也不能真實明白真理,更不能達到認識神,人能在神話真理上開竅明白其實全是聖靈作工達到的果效,無論人怎樣澆灌供應若不是出於聖靈作工全是空談。所以,聖靈作工對於人明白真理、得著真理起決定作用。能否獲得聖靈作工關鍵就看人怎樣用心去親近神、禱告神與神相交,因為神鑒察一切,在與神相交中人的存心、人的性情、人對待神的態度神完全掌握。人怎樣對待真理就是怎樣對待神,真心喜愛真理的人就能尋求真理、接受真理,若有聖靈開啟光照明白點真理就能夠實行,這才是真實追求真理的人,只有真實喜愛真理、追求真理的才是飢渴慕義的人,這樣的人吃喝神話、實行神話肯定有聖靈的開啟光照。凡是喜愛真理、追求真理的人在盡本分中肯定常常尋求真理、實行真理,尤其在傳福音中更需要尋求真理、實行高舉神見證神,這樣最容易獲得聖靈作工達到明白真理認識神。其實,傳福音的人如果是追求真理的人明白真理最快,因為其所盡的本分常常面臨挑戰,遇到的難處較多,所以促使人尋求真理、明白真理,這是盡傳福音本分的優越性,對獲得聖靈作工達到明白真理認識神極為有利。……我們都看見追求真理的人雖然有時能實行真理,但有時也能違背真理隨從肉體喜好行事,這時就要看人臨到修理對付、擊打管教能否接受順服,這最能顯明人是否真實喜愛真理、追求真理。如果人能接受修理對付與管教就能產生真實悔改,就能恨惡自己、咒詛自己、背叛肉體,這樣的人當然還是追求真理的人。人是否真實追求真理主要看人是否能實行真理,對帶領工人交通的真理是否能真實接受順服,有過犯或敗壞流露時是否能接受修理對付有真實悔改,這是衡量人是否真實追求真理的標準。只有能接受修理對付、能實行真理順服神的人才是真實追求真理的人;那些臨到修理對付、管教擊打或者懲罰仍能反抗而不反省認識自己的就肯定不是追求真理的人。……

三、追求真理的範圍必須在神末世作工的全部說話裡,必須完全根據神話,絕不能違背神話。

追求真理的範圍當然是在神末世作工的全部說話裡,從神開始盡職分向全宇發聲以後的全部說話才是神末世作工的核心部分,這一部分神的說話就是神選民必須明白進入的真理實際,神選民得潔淨、蒙拯救與被成全主要就靠這些話語,這些話語包含的真理很多,足能使神選民達到蒙拯救、被成全,可以說,追求真理主要就在這些說話的範圍裡。神的全部說話都是人追求真理的根據,人只有在神末世作工的全部說話裡才能真正達到認識神的作工,認識神的全能智慧,認識神的性情與實質。……

人追求真理必須建立在認識神話的基礎上,對神的每一句話都必須接受順服然後經歷、實行才會產生真實認識,憑人對神話字面的理解與人的觀念想像產生的認識不屬真實的認識,這是從人的大腦思維產生的,而不是從人的經歷中產生的。只有從經歷神話、實行神話中得到聖靈開啟光照產生的認識才是明白真理的果效,才屬於對神的真實認識,人不經歷神的審判刑罰、不接受順服神的每一句話就沒法明白真理得著真理,這是無數神選民的生命經歷所證明的事實。對每一句神話、每一條真理要想有真實認識就必須先接受順服神話的審判刑罰,不管神話是否合乎人的觀念、合乎人的想像與喜好都要接受順服然後經歷實行,才能達到明白真理認識神,這樣實行、經歷神話的人才是真正追求真理的人。追求真理絕對不能離開神的話,必須根據神的話,更不能違背神話,凡是違背神話的就不是真理,凡屬真理都在神話以內,因為真理來源於神的發表,真理都是從神而來,所以人必須在神話裡追求真理才能得著真理,才能明白人生的一切奧祕,得著真正的生命,人的經歷、實行若離開神話就是脫離真道,就絲毫沒有真理,這是追求真理的重要原則。

四、追求真理不能忽略的是必須緊跟、順服聖靈使用之人的帶領牧養,否則就是偏行己路。

神設立聖靈使用之人帶領神選民是有意義的,人如果不能緊跟、順服聖靈使用之人的帶領與牧養,肯定沒法獲得聖靈作工的成全,更沒法進入信神正軌,因為人沒有直接明白真理的器官,憑人自己的頭腦沒法擺脫撒但本性與各種撒但勢力的迷惑、攪擾、控制,必須得有聖靈作工才能達到明白真理進入信神正軌。要想獲得聖靈作工得具備兩個重要條件,最重要的就是必須緊跟、順服聖靈使用之人的帶領牧養,這是獲得聖靈作工的一個先決條件;另外,個人也得追求真理,這也是重要條件,你如果不能順服聖靈使用之人的帶領牧養就很難獲得聖靈作工,因為你觸犯了神的行政,你如果能夠順服聖靈使用之人的帶領牧養但你自己卻不追求真理也沒法獲得聖靈作工達到蒙拯救。……

追求真理之人需要明白一個起碼的常識,就是絕對不能跟從敵基督、惡人與邪靈,因為那是一條走向沉淪滅亡的路,人信神如果不能具備四個分辨,肯定隨時都有背叛神的危險,所以接受順服聖靈使用之人的帶領牧養是非常必要的,完全合神心意,這關係到人信神能否達到蒙拯救、被成全的問題。……

五、追求真理的真實果效是逐漸達到認識神與性情變化,這是檢驗人是否追求真理的標準。

人追求真理的最終目標是認識神達到生命性情的變化,真正追求真理的人都有真實的目的與目標,追求真理若沒有目的與目標就不是真實的追求真理,因為真實追求真理的目的與目標就是為達到明白真理認識神而蒙拯救、被成全。凡是追求真理的人都承認,只有認識神能改變人的一切,能解決人的一切現實問題與難處,能看透人生的一切奧祕,所以人追求真理才能一如既往、勇往直前、百折不撓、終生不止。事實上也是如此,當人真正明白真理認識神時,人生的一切問題與難處都解決了,同時也看透了人生的一切奧祕。……

追求真理達到認識神與生命性情變化的果效是建立在認識神作工的基礎之上,所以追求認識神必須從認識神的作工開始,因為神的性情與神的奇妙作為、智慧全能都是在神的作工中發表與顯明的。對神的末世作工越有認識自然就對神的公義性情、神的智慧全能、神的奇妙作為、神鑒察一切主宰一切以及神的聖潔公義與神的實質逐漸產生真實認識,不是只明白道理,更不是人雲亦雲,而是藉著經歷神的作工、接受神的審判刑罰與試煉熬煉產生出來的真實認識,當然也是藉著受盡許多痛苦甚至死的試煉才達到的果效,這時隨著人對神的認識逐步進深,人的看事觀點、人生觀、價值觀也會發生極大改變,這樣就帶來了生命性情的變化。可見,人如果真正明白真理達到認識神自然就帶來生命性情的變化,這就是追求真理的最終果效,也是追求真理的最終成果。如果人信神多年總覺得自己是追求真理的人,卻絲毫看不見認識神與性情變化的果效,這就足以證明人的自以為追求真理是假的,是偽劣產品,這樣的人就是不信派。對於人是否真正追求真理只要看有無認識神與性情變化的果效就知道真假了,這是檢驗人是否追求真理的標準與原則。

六、追求真理的目的完全是為達到蒙拯救被成全活出真正的人生,這是追求真理的真正意義。

信神是為了達到蒙拯救被成全活出真正的人生,這是天經地義,追求真理就是為了達到蒙拯救,就是為了脫離撒但權勢真正歸向神被神得著,而蒙拯救的基本標準就是能夠合格地盡好受造之物的本分活出真正人的樣式,如果人沒有達到蒙拯救就不能合格地盡好受造之物的本分,因為敗壞人類盡本分的摻雜太多、果效太差,沒法活出真正人的樣式,因此就不配稱為人,只有當人真正把受造之物的本分盡好了,能夠達到神的要求得神稱許,這才是真正活出了人的樣式,才是蒙拯救的人。敗壞人類根本沒有良心理智、沒有人性,從來沒有做人的原則,心裡沒有做人的責任和義務,只為肉體活著,都是自私卑鄙、唯利是圖的敗類。如果真是追求真理的人就能夠盡好受造之物的本分,就能夠追求真理達到蒙拯救,這樣的人才是真正的人類,真正的人類都是喜愛真理能追求真理的人,都是有心志追求蒙拯救、被成全的人。……

七、追求真理必須盡好本分與必須受苦付代價的原則絕不能違背,人不能受苦就得不到真理。

因為人類被撒但敗壞太深早已充滿撒但性情成為撒但的後裔,很難實行真理順服神,這就注定了人要盡好本分得著真理必須受許多痛苦,必須付出許多代價才能得著真理。盡好受造之物的本分乃是建立在明白真理、實行真理的基礎之上,人若不能明白真理、實行真理肯定盡不好本分,所以人是否明白真理、實行真理就關係到人能否盡好本分的問題,而能否合格地盡好本分又是衡量人是否蒙拯救的標準,這是任何人無法否認的事實。所以要盡好本分、實行真理、得著真理必須得受許多苦付上代價才能達到,這是由敗壞人類的撒但本性決定的。人追求真理達到蒙拯救主要有以下五種苦必須得受,否則就不能明白真理得著生命。

1.在大紅龍掌權的邪惡黑暗之地信神必然得受逼迫患難之苦。

2.敗壞至深的人類經歷神的作工必須得受審判刑罰之苦。

3.要盡好本分達到能實行真理滿足神必須得受許多修理對付之苦。

4.要達到真實認識自己生命性情得到變化必須得受試煉熬煉之苦。

5.要盡好受造之物的本分必須得受撇棄、脫離家庭快樂與肉體享受之苦。

……

八、追求真理的目標是為了達到認識神作好見證,必須明白認識神的七方面真理才是認識神。

追求真理完全是為了達到認識神能夠為神作好見證,因為認識神太有意義了,認識神能解決人一切的敗壞問題,能使人看透一切的人生奧祕,活出真正有價值、有意義的人生,這正是追求真理的意義,人如果明白了認識神的意義,自然就知道追求真理的價值所在。人的一切敗壞問題與人生的一切難處都必須藉著追求真理才能徹底解決,人越明白真理問題難處越少,當人真正認識神了,人生的一切問題難處就都不存在了,所以追求真理是通向真正人生的途徑與橋梁,只有追求真理的人才有光明的前途,才能蒙神祝福、得到神的稱許。如果人追求真理沒有正確的目標,那麼追求真理也不會達到任何果效,因為追求真理必須付出代價,還得受許多痛苦,而敗壞人類自身的難處太多無法擺脫,尤其是人的撒但本性根深蒂固無法超越,如果對追求真理的意義不明白,就很難成為真實追求真理的人,所以必須得老老實實地順服神的一切審判刑罰,這樣,自然就能明白真理達到認識神,當人真明白一些真理時就會覺得得著真理也不是太難的事,就會滿有信心地追求認識神了。人都是在經歷神作工中達到明白真理進入實際的,人接受神的審判刑罰越多越明白真理,對神越有認識,這時就能看見凡是真實順服神審判刑罰的人都是在赴神擺設的筵席,都是在享受神生命的豐富,都有認識神與性情變化的果效隨著。經歷神作工最重要的環節就是接受神的審判刑罰,絕不能忽略,如果人信神忙乎了幾年,就缺少順服神審判刑罰的經歷,結果都是徒勞一場空。

如果人真實地經歷神的審判刑罰、修理對付與試煉熬煉就能達到明白認識神的七方面真理:

1.認識神是造物的主,是創造宇宙萬物主宰萬有的獨一真神方面的真理。

2.認識神的三步作工與神全能智慧方面的真理。

3.認識神的公義性情與神的聖潔以及神的喜怒哀樂的象徵意義方面的真理。

4.認識神就是真理、道路、生命,神話語的權柄高於一切方面的真理。

5.認識神鑒察一切與神的性情不容人觸犯方面的真理。

6.認識神的末世作工與道成肉身話在肉身顯現的意義方面的真理。

7.認識神是一切生命的源頭、人的一切都來源於神方面的真理。

追求認識神必須達到明白認識神的七方面真理的實質才是真實認識神,光會講空洞理論沒有用。有許多人光會講道理,像鸚鵡學舌一樣人雲亦雲,但不屬於對神的真實認識,所以臨到災難試煉就否認神,就否認神是真理、是公義,甚至埋怨神、論斷神,對神沒有真實認識的人就是這樣可憐。對神有真實認識不是學來的、聽來的,而是從順服神的審判刑罰、修理對付與試煉熬煉中經歷出來的,是在經歷順服神作工中看見了神的公義性情達到的果效,是明白神話以後又在各方面事實的印證下得到的認識,所以達到真實認識神絕對不是簡單事。比如,對神的公義性情該從哪些事上得到認識?對神的全能智慧該從哪些事上得到認識?真實認識神的人對神的性情、神的實質、神的全能智慧與神的所有所是都能交通出很多的經歷認識與見證,讓人心服口服,這才是對神有真實認識的人。達到對神有真實認識不是學來的而是經歷出來的,更是聖靈作工成全產生的,神選民對這一點必須看清楚。

九、追求真理的職責是必須維護神的作工以通行神旨意為原則,不維護神作工就是抵擋神。

追求真理之人都是對神作工有認識的人,凡是真實順服神作工的人自然就能維護神的作工,自然就能體貼神的心意配合神的作工,就能為神花費盡好本分,就能為維護神的作工盡上自己所能。凡是在教會中盡本分能維護神作工的人肯定都有敬畏神、順服神與愛神之心,這樣的人當然都是人性最好的人,所以這些人都是比較誠實、正直、追求真理的人。事實就是這樣,人越維護神的作工就越有聖靈的開啟光照與引導,人與神的關係也越正常,如果人能這樣常常維護神的作工,自然對神就有了愛心、忠心,當人真正明白真理、得著真理時就能為通行神旨意奉獻一生,最終被神成全成為通行神旨意的人,這就完全證明了凡是好人只要追求真理就蒙神祝福,凡是惡人都必受懲罰。

衡量人有無人性與是否進入真理實際主要就看人是否真心盡本分與能否維護神作工,如果人在盡本分中能常常維護神作工、處處維護神作工才是真實實行真理順服神的人,才是真實愛神的人,這樣的人就是最有良心、最有理智、最能實行真理的人,肯定是人性最好的人,如果能竭力追求真理肯定是能被神成全、被神使用的人。我們再看看那些假帶領、敵基督,他們從來就不追求真理,從來就不維護神作工,還能作惡多端處處攪擾打岔神作工,導致最終被顯明淘汰。可以說,凡是常常維護神作工的人才是真正追求真理的人,凡是不維護神作工的人肯定都是仇恨真理抵擋神的人,肯定都是沒有人性的惡人,這是確定無疑的。人能否常常維護神作工、處處維護神選民的生命進入最顯明人有無人性,最顯明人能否實行真理盡好本分、是否是真實追求真理的人,絲毫不差。

十、追求真理所走的道路必須是彼得的路而不是保羅的路,起碼不能隨從假帶領、敵基督。

追求真理的人如果達到明白真理認識神的作工自然就走上了彼得被成全的路,人越明白真理對自己的敗壞本性與敗壞真相越有真實認識,就越有追求被成全的心志,越認識神的人越甘心情願為神花費,為通行神旨意奉獻一生。所以,人到底走彼得的路還是保羅的路完全是根據人能否追求真理決定的,真正追求真理的人就能體貼神的心意,為愛神、滿足神選擇自己的路,那些屬敵基督一類的不喜愛真理之人,他們只選擇自己得賞賜、得福的路而不願意滿足神的心、安慰神的心。凡是不愛神的人都是絲毫不體貼神心意的自私卑鄙之人,只有愛神的人才能背叛肉體、背叛自己按照神的要求選擇彼得的路。因此,我們可以確定:凡是走彼得之路的人都是真正追求真理的人,凡是走保羅之路的人肯定都是追求得福、追求得冠冕的人,真正追求真理的人只能走彼得的路,絕對不會走保羅的路。怎樣選擇道路太關鍵了!人走什麼道路決定人的命運結局,要追求真理達到蒙拯救、被成全必須選擇彼得的路,起碼不能隨從假帶領、敵基督。凡是跟隨假帶領、敵基督瞎起鬨的人都屬於撒但的差役,都是渾人、謬種,說句難聽的話,都是混蛋,絲毫不差。他們竭力攪擾打岔神的作工,作惡多端還不接受神家的開除決定,這真是凡屬撒但的人都頑固不化,死到臨頭還不知悔改。所有敵基督、惡人都絲毫沒有良心理智,都是沒靈的畜類,他們與保羅根本沒法相比,凡是走保羅道路的人都是不追求真理心裡不愛神的人,因為他們只注重得賞賜、得冠冕,絲毫不能體貼神的心意,這就是自私卑鄙的人,但保羅能為神傳福音忠心效力到死,這說明保羅還有點良心理智,比起被神家開除的那些敵基督、惡人好得多。凡是在神末世作工中因竭力打岔攪擾神的作工作惡多端被開除的敵基督、惡人都是絲毫沒有良心理智,從來就不甘心為神效力,而是處處跟神搞交易,竭力打岔攪擾神作工並能作惡多端還要得賞賜、得冠冕,這可真是『既想當婊子又想立牌坊』,比保羅差得太遠了。保羅在傳福音見證神上所受的苦與付的代價無人能比,這是有目共睹的事實,正如神話所說:『現在許多人連保羅的理智都不具備,保羅的自知之明人都沒有……』那些敵基督惡魔怎能與保羅相提並論呢?保羅所效的力他們能效嗎?保羅傳福音得多少人,他們得幾個?他們根本不配與保羅相比!

以上就是追求真理的十項原則,對神選民追求真理十分重要,神選民如果明白了追求真理的意義自然就知道該如何追求真理了。如果追求真理的人能明白並按照追求真理的十項原則來實行追求真理,就容易明白真理、得著真理了。追求真理的十項原則為神選民追求真理鋪平了道路,只要人能明白並按照追求真理的原則來順服神的作工就容易走上追求真理被成全的道路。……當人活出了真理的形像即真正人的樣式時,就完全明白神造人的意義,就完全看見神對人類的愛與拯救,就能從受造之物憑神話所活出的真理形像中看見神的美麗容顏,就不難看出神的公義、聖潔、美善的實質,就能從心裡順服、讚美、敬拜造物的主——獨一真神,這樣的人類才是合神心意的人類,這是神審判刑罰敗壞人類達到的最終果效,這就是追求真理的真實意義。如果沒有神的審判刑罰,人就很難看見神的顯現,更難達到真實認識神,所以追求真理就是建立在順服神的審判刑罰、試煉熬煉這個基礎之上,絲毫不差,永遠不會錯。」

摘自《彙編(二)·只有實際地接受順服神的審判刑罰才是真正追求真理的人》

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